黃 娟

生態(tài)環(huán)境與生命健康、美麗中國(guó)與健康中國(guó)是當(dāng)前社會(huì)各界普遍關(guān)注的兩大理論與現(xiàn)實(shí)問題。習(xí)近平總書記高度重視人民生命健康與自然生態(tài)環(huán)境及其兩者關(guān)系,多次要求將人民生命安全和身體健康放在優(yōu)先戰(zhàn)略位置,多次強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)解決影響人民生命健康的生態(tài)環(huán)境問題。習(xí)近平生態(tài)文明思想包含了豐富的生命健康內(nèi)容,習(xí)近平健康中國(guó)論述蘊(yùn)含著大量的生態(tài)文明思想,迫切需要學(xué)者們將兩者結(jié)合起來開展交叉研究。習(xí)近平生態(tài)文明思想是學(xué)術(shù)界高度關(guān)注和重點(diǎn)研究的時(shí)代課題,學(xué)者們圍繞該思想進(jìn)行了諸多研究并形成了大量成果,但基于人民生命健康的維度開展研究的成果鮮見。本文試圖從人民生命健康的六個(gè)方面梳理解讀習(xí)近平生態(tài)文明思想,將對(duì)深入研究習(xí)近平生態(tài)文明思想,推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步,促進(jìn) “十四五”環(huán)境與健康工作,統(tǒng)籌美麗中國(guó)與健康中國(guó)建設(shè),以及共建共享人類衛(wèi)生健康共同體和地球生命共同體具有重要理論與現(xiàn)實(shí)意義。

一、人與自然是生命共同體

“人與自然是生命共同體”,是習(xí)近平生態(tài)文明思想的一個(gè)重要觀點(diǎn)。這里的人是指整個(gè)人類,自然是指與人類相對(duì)應(yīng)的山水林田湖草等元素,生命包括了人類生命和自然生命,共同體是指各種生命構(gòu)成同一個(gè)有機(jī)體。習(xí)近平總書記用 “命脈”將人與山水林田湖草等自然元素連在一起,“人的命脈在田,田的命脈在水,水的命脈在山,山的命脈在土,土的命脈在林和草”[1](P12)。與此同時(shí),他多次提到 “自然是生命之母,人與自然是生命共同體”“大自然是包括人在內(nèi)一切生物的搖籃”[1](P225、275),即大自然是地球上各種生命之母,人類也是自然界中眾多生命之一。人與自然是生命共同體是指:人與自然是一榮俱榮、一損俱損的關(guān)系,人與自然共同組成生命有機(jī)系統(tǒng),人的生命與自然生命構(gòu)成一個(gè)共同體,“萬物各得其和以生,各得其養(yǎng)以成”。人與自然是生命共同體的新理念,摒棄了人類中心主義和生態(tài)中心主義,賦予了自然與人類同等的地位和價(jià)值,揭示了人與自然互為生命的本質(zhì)關(guān)系,開辟了認(rèn)識(shí)和處理人與自然關(guān)系的新思路,找到了解決當(dāng)今生態(tài)環(huán)境問題的新方法。既然人與自然是一個(gè)生命共同體,那么保護(hù)人的生命必須構(gòu)建人與自然生命共同體,堅(jiān)持人的生命與自然生命的辯證統(tǒng)一:既要科學(xué)認(rèn)識(shí)人因自然而生的道理,堅(jiān)持自然優(yōu)先生態(tài)優(yōu)先,也要正確認(rèn)識(shí)自然因人而生的道理,堅(jiān)持人與自然和諧共生。

堅(jiān)持自然優(yōu)先生態(tài)優(yōu)先。習(xí)近平總書記提出 “人因自然而生,人與自然是一種共生關(guān)系,對(duì)自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身”[1](P135)。這一論述大致包含三層意思:一是人類是自然發(fā)展的產(chǎn)物,人類是自然界的一部分,自然是人類生命的來源,人的生命來自于大自然;二是自然是人類生產(chǎn)生活的基礎(chǔ),給人類提供了生產(chǎn)生活資料來源,為人類提供生態(tài)、物質(zhì)、精神等產(chǎn)品,滿足人類生態(tài)、物質(zhì)、精神等生命需要;三是人可以因自然而生,人也可能因自然而亡,即自然生命決定人類生命,人的生命取決于自然生命。這意味著,在人與自然生命共同體中,雖然人類可以影響和改變自然界,但自然界對(duì)于人具有根本性意義:自然界沒有人類照樣可以存在,但人類離開自然界則無法生存。從這一意義上說,人與自然是生命共同體,但自然與人不是生命共同體。到目前為止地球是人類唯一的家園,是迄今為止適合人類生存的唯一星球,在可知的未來人類只能生活在地球之上。這就決定了,人類可以利用、改造自然,但歸根結(jié)底是自然的一部分,因而決不能凌駕于自然之上?！按笞匀辉杏龘狃B(yǎng)了人類,人類應(yīng)該以自然為根,尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。不尊重自然,違背自然規(guī)律,只會(huì)遭到自然報(bào)復(fù)。自然遭到系統(tǒng)性破壞,人類生存發(fā)展就成了無源之水、無本之木。”[1](P275)因此,要保護(hù)人類生命、確保人類生存必須堅(jiān)持自然優(yōu)先生態(tài)優(yōu)先。

堅(jiān)持人與自然和諧共生。人是因自然而生,自然也因人而生。人類與自然界的動(dòng)植物不同,是有意識(shí)和主觀能動(dòng)性的高級(jí)動(dòng)物,不只是被動(dòng)地接受自然界的制約,而是推動(dòng)自然變化發(fā)展的重要力量。今天的自然界早已不是原來的自然界,雖然各種自然力量可以影響乃至威脅自然生命,但人類才是改變生態(tài)環(huán)境、自然生命的根本力量,更是改善生態(tài)環(huán)境、恢復(fù)自然生命的主導(dǎo)力量。我們要確保人類生命的永續(xù)存在,就必須構(gòu)建人與自然生命共同體,堅(jiān)持人與自然和諧共處和諧共生,“統(tǒng)籌兼顧、整體施策、多措并舉,全方位、全地域、全過程開展生態(tài)文明建設(shè)”[1](P12)。堅(jiān)持系統(tǒng)治理:山水林田湖草沙是不可分割的生命共同體,保護(hù)生態(tài)環(huán)境不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳,而要按照生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)在規(guī)律統(tǒng)籌自然生態(tài)要素,維護(hù)生態(tài)平衡推動(dòng)山水林田湖草沙系統(tǒng)治理。堅(jiān)持源頭治理:生態(tài)環(huán)境問題歸根到底是發(fā)展方式和生活方式的問題,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型是解決我國(guó)生態(tài)環(huán)境問題的基礎(chǔ)之策[1](P282),形成綠色低碳、文明健康的生產(chǎn)生活方式是解決我國(guó)生態(tài)環(huán)境問題的根本途徑。堅(jiān)持綜合治理:治理生態(tài)環(huán)境不可能依靠一種手段和方法,“需要綜合運(yùn)用行政、市場(chǎng)、法治、科技等多種手段”[1](P20),防止畸重畸輕、單兵突進(jìn)、顧此失彼。堅(jiān)持協(xié)同治理:協(xié)同推進(jìn)美麗城市、小鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村建設(shè),美麗東部、中部和西部建設(shè),以及美麗中國(guó)與美麗世界建設(shè),“共同保護(hù)不可替代的地球家園,共同醫(yī)治生態(tài)環(huán)境的累累傷痕,共同營(yíng)造和諧宜居的人類家園,讓自然生態(tài)休養(yǎng)生息,讓人人都享有綠水青山”[1](P94)。

二、綠色是生命和健康的象征

人與自然是生命共同體,大自然是人類生命之母,而綠色是大自然的底色,象征了生命和健康,代表了生機(jī)和活力。習(xí)近平總書記指出:“綠色是生命的象征、大自然的底色,更是美好生活的基礎(chǔ)、人民群眾的期盼。”[1](P15)因此,我們常常稱美好家園為綠色家園、美麗中國(guó)為綠色中國(guó)、生態(tài)文明為綠色文明。作為綠色的典型代表,森林不僅是各種動(dòng)植物的生命之地,而且 “森林是水庫、錢庫、糧庫”[2],帶給人類生命和健康:森林是天然氧吧,具有綠肺效應(yīng);天然凈化器,吸收有毒氣體;天然空調(diào)器,可以調(diào)節(jié)氣候;天然吸塵器,可以減少塵埃;天然消聲器,可以減除噪音;天然凈水器,可以減輕水污染。并且,森林可以美化環(huán)境,使人賞心悅目?？梢?森林在人與自然生命共同體中起著不可替代的特殊作用?！吧质顷懙厣鷳B(tài)系統(tǒng)的主體和重要資源,是人類生存發(fā)展的重要生態(tài)保障。不可想象,沒有森林,地球和人類會(huì)是什么樣子。”[1](P25)沒有了綠色和森林,地球必將失去生機(jī),人類必將無法生存。由此,建設(shè)綠色家園、美麗家園就成為全人類的共同夢(mèng)想,打造青山常在、綠水長(zhǎng)流、空氣常新的美麗中國(guó)就成為我們的奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書記高度重視植樹造林、國(guó)土綠化工作,十年來每年植樹節(jié)都主持植樹造林活動(dòng)并發(fā)表重要講話,“美麗中國(guó)就是要使祖國(guó)大好河山都健康,使中華民族世世代代都健康”[1](P273)。植樹造林、綠化國(guó)土是我們構(gòu)建人與自然生命共同體,進(jìn)而保護(hù)人類生命健康的必然選擇。

植樹造林保護(hù)祖國(guó)河山健康。林草興則生態(tài)興,森林和草原對(duì)國(guó)家生態(tài)安全具有基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性作用[2]。植樹造林是實(shí)現(xiàn)天藍(lán)、地綠、水凈的重要途徑,開展全民義務(wù)植樹是推進(jìn)國(guó)土綠化的有效途徑。我國(guó)多年來植樹造林取得了一系列成就,“四十年來,我國(guó)森林面積、森林蓄積分別增長(zhǎng)一倍左右,人工林面積居全球第一,我國(guó)對(duì)全球植被增量的貢獻(xiàn)比例居世界首位”[1](P73)。森林覆蓋率已由20世紀(jì)80年代初的12%提升到現(xiàn)在的23.04%[3]。我國(guó)綠色版圖不斷擴(kuò)展,根據(jù)美國(guó)航天局衛(wèi)星數(shù)據(jù),2000—2017年間全球新增綠化面積中約四分之一來自中國(guó)[1](P280)。然而,我國(guó)總體上仍然是一個(gè)缺林少綠、生態(tài)脆弱的國(guó)家:目前森林覆蓋率低于全球32%的平均水平,人均森林面積僅為世界人均水平的1/4[3]?！拔覈?guó)生態(tài)欠賬依然很大,缺林少綠、生態(tài)脆弱仍是一個(gè)需要下大力氣解決的問題。”[1](P73)我們必須牢固樹立綠色意識(shí),發(fā)揮全民綠化的制度優(yōu)勢(shì),弘揚(yáng)塞罕壩精神、右玉精神、三北精神、六老漢精神;堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、自然修復(fù)為主,堅(jiān)持?jǐn)?shù)量和質(zhì)量并重、質(zhì)量?jī)?yōu)先,堅(jiān)持封山育林、人工造林并舉;“堅(jiān)持科學(xué)綠化、規(guī)劃引領(lǐng)、因地制宜,走科學(xué)、生態(tài)、節(jié)儉的綠化發(fā)展之路”,“不斷擴(kuò)大森林面積,提高森林質(zhì)量,不斷提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性”[1](P72);全面深入開展義務(wù)植樹活動(dòng),加大人工造林的力度,完善天然林保護(hù)制度,加強(qiáng)重點(diǎn)林業(yè)工程建設(shè),實(shí)施森林質(zhì)量精準(zhǔn)提升工程;推進(jìn)大規(guī)模國(guó)土綠化行動(dòng),推動(dòng)國(guó)土綠化高質(zhì)量發(fā)展等等,目的是讓中華大地生態(tài)環(huán)境更優(yōu)美、祖國(guó)河山充滿生機(jī)和活力。

植樹造林保護(hù)中華民族健康。森林是人類生存與發(fā)展的重要生態(tài)保障,植樹造林、綠化祖國(guó)是最普惠的民生工程,也是確保中華民族世世代代生命健康的重大舉措。開展全民義務(wù)植樹活動(dòng)四十多年來,“祖國(guó)大地綠色越來越多,城鄉(xiāng)人居環(huán)境越來越美”[1](P272)。特別是黨的十八大以來,全面推進(jìn)義務(wù)植樹和國(guó)土綠化行動(dòng),植樹造林和國(guó)土綠化工作取得巨大成就,逐步實(shí)現(xiàn)了四季常綠、季季有花,城市、小鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村人居環(huán)境不斷改善,綠色中國(guó)、美麗中國(guó)正在不斷變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),為保護(hù)廣大人民生命健康安全、確保中華民族世世代代健康作出了重要貢獻(xiàn)。然而,“相對(duì)于人民群眾對(duì)良好環(huán)境的期盼,我國(guó)森林無論是數(shù)量還是質(zhì)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”[1](P70)。滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的綠色環(huán)境、生命安全和身心健康需要,必須廣泛深入開展義務(wù)植樹和國(guó)土綠化行動(dòng),不斷擴(kuò)大城鄉(xiāng)綠色生態(tài)空間,持續(xù)推進(jìn)森林城市、森林小鎮(zhèn)和森林鄉(xiāng)村建設(shè);發(fā)揚(yáng)前人栽樹、后人乘涼精神,多種樹、種好樹、管好樹,讓大地山川綠起來,讓人民群眾生活環(huán)境美起來[1](P143);廣大黨員干部帶頭義務(wù)植樹,呵護(hù)好我們的地球家園,守護(hù)好祖國(guó)的綠水青山,讓人民過上高品質(zhì)生活[1](P273);堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,持之以恒開展國(guó)土綠化,不刻意追求奇花異草、名貴樹木,真正做到為人民種樹,為群眾造福[1](P248)。植樹造林、綠化祖國(guó),不只是為了綠化環(huán)境、美化生態(tài),而且是為了人民群眾同美麗環(huán)境融為一體,為了子孫后代生活在優(yōu)美生態(tài)環(huán)境中,為了中華民族世世代代都能健康永續(xù)發(fā)展。

三、良好生態(tài)環(huán)境是健康的基礎(chǔ)

在自然是人類生命之母、綠色代表生命和健康的基礎(chǔ)上,習(xí)近平總書記進(jìn)一步提出良好生態(tài)環(huán)境是人類健康的基礎(chǔ)和保障的重要觀點(diǎn),構(gòu)成了習(xí)近平生態(tài)文明思想體系的重要內(nèi)容。根據(jù)世界衛(wèi)生組織研究發(fā)現(xiàn):在影響人類健康的因素中,生物學(xué)因素占15%,環(huán)境因素占17%(自然環(huán)境占7%,社會(huì)環(huán)境占10%),醫(yī)療服務(wù)占8%,行為與生活方式占60%[4](P11),自然環(huán)境是影響健康的主要因素之一。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視生態(tài)環(huán)境保護(hù),將生態(tài)文明建設(shè)提到了歷史的新高度,這是因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境是人類生存最為基礎(chǔ)的條件,“良好的生態(tài)環(huán)境是人類生存與健康的基礎(chǔ)”[5](P372),“綠水青山不僅是金山銀山,也是人民群眾健康的重要保障”[1](P148)。這里所說的健康不僅僅指身體健康,而是涵蓋了軀體健康、心理健康及社會(huì)適應(yīng)良好等內(nèi)容,良好生態(tài)環(huán)境主要包含了清新空氣、潔凈的水、放心食物、宜居環(huán)境等自然元素。良好生態(tài)環(huán)境是人類健康的根本基礎(chǔ)和人民健康的重要保障,可以進(jìn)一步理解為,清新空氣、潔凈的水、放心食物、宜居環(huán)境等良好生態(tài)環(huán)境是人類健康的基礎(chǔ)和人民健康的保障。鑒于良好生態(tài)環(huán)境對(duì)人民生命安全和身心健康的極端重要性,習(xí)近平總書記將建設(shè)健康環(huán)境與普及健康生活、優(yōu)化健康服務(wù)、完善健康保障、發(fā)展健康產(chǎn)業(yè)一起確立為實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略的五大任務(wù),根本目的是要通過建設(shè)健康環(huán)境保障我國(guó)人民群眾生命安全和身心健康。

良好生態(tài)環(huán)境是身體健康的基礎(chǔ)。人的身體健康狀況、生命壽命長(zhǎng)短與生態(tài)環(huán)境狀況密切相關(guān)。離開了水、空氣、土地等生命元素,人類將無法生存。缺少了健康的水、空氣和土地,人類無法健康生活。其中,清新的空氣是人類生命健康的根本保證,潔凈的水是人民生命與健康之源,干凈的土壤直接影響人民生命健康,此外,森林綠地、湖泊濕地、適宜氣候、生物多樣性等也是影響人民生命健康的主要因素,而且森林、植物、鮮花、動(dòng)物等元素具有治療疾病以及保健作用等。進(jìn)入新時(shí)代以來,我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)不斷邁上新臺(tái)階,“藍(lán)天白云重新展現(xiàn),綠色版圖不斷擴(kuò)展,綠色經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展,能耗物耗不斷降低,濃煙重霾有效抑制,黑臭水體明顯減少,城鄉(xiāng)環(huán)境更加宜居,美麗中國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐”[1](P280),有力促進(jìn)了我國(guó)人民生命健康水平的不斷提升,為人民生命健康安全提供了良好基礎(chǔ)和重要保障。由于生態(tài)環(huán)境是人類最基本的生存需要、人類生存最基礎(chǔ)的條件,因此,呼吸上清潔空氣、喝上干凈的水、吃上放心的食物、生活在宜居環(huán)境中,既是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要,也是為了滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的生命安全和身體健康需要。相對(duì)于人的生存來說,生命健康安全需要遠(yuǎn)比優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要更為迫切。為此,我們應(yīng) “動(dòng)員全社會(huì)力量推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),共建美麗中國(guó),讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美”[1](P225)。

良好生態(tài)環(huán)境是心理健康的保障。軀體健康和心理健康密切相關(guān),“對(duì)健康的理解不能只限于生理方面,心理健康同樣重要”[6]。而人的精神世界與自然環(huán)境密切相關(guān),人的心理健康狀況深受自然環(huán)境影響。生態(tài)心理學(xué)認(rèn)為,自然環(huán)境無時(shí)無刻不在滋養(yǎng)著人們的心靈,促進(jìn)人們的心理趨向純凈、甜美和完善;倡導(dǎo)森林、荒野、園藝等生態(tài)療法來治愈心理疾病,促使人的心理不斷走向成熟、完善和健全[7](P232－235)。在習(xí)近平總書記看來,良好生態(tài)環(huán)境具有重要的心理健康價(jià)值和作用:環(huán)境就是民生,青山就是美麗,藍(lán)天也是幸福;良好的生態(tài)環(huán)境是最惠普的民生福祉,綠水青山是人民幸福生活的重要內(nèi)容;“山巒層林盡染,平原藍(lán)綠交融,城鄉(xiāng)鳥語花香”的自然美景帶給人們美的享受[1](P230)。“黨的十八大以來,黨中央高度重視生態(tài)文明建設(shè),堅(jiān)決向污染宣戰(zhàn),污染防治的措施之實(shí)、力度之大、成效之明顯都是前所未有的,環(huán)境質(zhì)量明顯改善,人民群眾獲得感、幸福感顯著增強(qiáng)。”[1](P200)進(jìn)入 “十四五”時(shí)期和新發(fā)展階段,我們應(yīng)繼續(xù)打好打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn),基本消除重污染天氣,還老百姓藍(lán)天白云、繁星閃爍;基本消滅城市黑臭水體,還給老百姓清水綠岸、魚翔淺底的景象;基本解決農(nóng)村的垃圾、污水、廁所問題,打造美麗鄉(xiāng)村為老百姓留住鳥語花香田園風(fēng)光;多謀多干保護(hù)生態(tài)環(huán)境的好事,讓群眾望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁,讓自然生態(tài)美景永駐人間,還自然以寧靜、和諧、美麗[1](P10－18)?？傊?大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),維持地球生態(tài)整體平衡,必將促進(jìn)人民心理平衡、心理健康。

四、營(yíng)造綠色安全的健康環(huán)境

良好生態(tài)環(huán)境是人類健康的基礎(chǔ)和保障,而惡劣生態(tài)環(huán)境是人類各種疾病之源?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn),生態(tài)環(huán)境問題嚴(yán)重影響人類身心健康,很多疾病和健康問題都因環(huán)境污染而起。習(xí)近平總書記高度關(guān)注生態(tài)環(huán)境問題及其健康影響,早期關(guān)心的是空氣、水和土壤污染及其健康威脅,2013年他在中共十八屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)要求,強(qiáng)化水、大氣、土壤等污染防治,集中力量?jī)?yōu)先解決好細(xì)顆粒物、飲用水、土壤、重金屬、化學(xué)品等損害群眾健康的突出環(huán)境問題[1](P33)。2016年,他在全國(guó)衛(wèi)生與健康大會(huì)上指出:“從健康環(huán)境看,生態(tài)環(huán)境污染和破壞以及食品藥品安全、飲水安全、職業(yè)安全等問題比較突出,生產(chǎn)安全事故屢有發(fā)生?！盵6]這時(shí)除了關(guān)心原來生態(tài)環(huán)境與健康問題外,還關(guān)注了職業(yè)安全、生產(chǎn)安全及其健康影響。2018年,習(xí)近平總書記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上指出:“當(dāng)前,重污染天氣、黑臭水體、垃圾圍城、農(nóng)村環(huán)境已成為民心之痛、民生之患,嚴(yán)重影響人民群眾生產(chǎn)生活”,“必須下大氣力解決好這些問題”[1](P16),這時(shí)重點(diǎn)關(guān)注城市空氣污染、黑臭水體、垃圾圍城以及農(nóng)村環(huán)境問題及其影響。針對(duì)不同時(shí)期的生態(tài)環(huán)境問題及其健康影響,習(xí)近平總書記明確提出 “營(yíng)造綠色安全的健康環(huán)境”[6],要求重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題,積極營(yíng)造綠色健康的生產(chǎn)環(huán)境和生活環(huán)境,加快形成有利于健康的生態(tài)環(huán)境、生產(chǎn)環(huán)境和生活環(huán)境,并將之確立為生態(tài)文明建設(shè)和健康中國(guó)建設(shè)的重大任務(wù)。

重點(diǎn)建設(shè)綠色健康生態(tài)環(huán)境?？諝狻⑺?、土壤污染是不容忽視的重大健康危險(xiǎn)因素,我們必須重點(diǎn)解決損害人民群眾健康的突出環(huán)境問題。改革開放以來經(jīng)過多年的快速發(fā)展,“我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了歷史性成就,同時(shí)也積累了不少生態(tài)環(huán)境問題,其中不少環(huán)境問題影響甚至嚴(yán)重影響群眾健康。老百姓長(zhǎng)期呼吸污濁的空氣、吃帶有污染物的農(nóng)產(chǎn)品、喝不干凈的水,怎么會(huì)有健康的體魄?”[1](P148)其中,霧霾容易引發(fā)呼吸系統(tǒng)疾病、誘發(fā)心腦血管疾病;癌癥高發(fā)與水污染關(guān)系密切,水污染還會(huì)引起各種消化系統(tǒng)疾病;耕地重金屬污染威脅老百姓吃住安全,先后引發(fā)了血鉛兒童和毒大米等事件。環(huán)境污染不僅威脅人民身體健康,而且還會(huì)影響心理健康與幸福感受?！皩?duì)人的生存來說,金山銀山固然重要,但綠水青山是人民幸福生活的重要內(nèi)容,是金錢不能替代的。你掙到了錢,但空氣、飲用水都不合格,哪有什么幸福可言?！盵1](P26－27)如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,但生態(tài)破壞了、環(huán)境惡化了,大家整天生活在霧霾中,吃不到安全的食品,喝不到潔凈的水,呼吸不到新鮮的空氣,居住不到宜居的環(huán)境,這樣的現(xiàn)代化不是人民希望的[1](P168)。因此,“解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的突出環(huán)境問題,既是改善環(huán)境民生的迫切需要,也是加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急”[1](P228)。具體包括重點(diǎn)打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn),基本消除重污染天氣,確保人民呼吸上清新空氣,增強(qiáng)人民藍(lán)天幸福感;全面加強(qiáng)水源涵養(yǎng)和水質(zhì)保護(hù),實(shí)施農(nóng)村飲水安全鞏固提升工程,確保城鄉(xiāng)居民喝上清潔安全的水;推進(jìn)土壤污染防治和修復(fù),有效管控農(nóng)用地和建設(shè)用地土壤污染風(fēng)險(xiǎn),“著力解決土壤污染農(nóng)產(chǎn)品安全和人居環(huán)境健康兩大突出問題”[1](P174),以確保老百姓吃得放心、住得安心。

營(yíng)造綠色健康生產(chǎn)生活環(huán)境。習(xí)近平總書記不僅高度關(guān)注環(huán)境污染及其健康影響,而且針對(duì)生產(chǎn)生活環(huán)境問題及其健康影響,多次提出改善城鄉(xiāng)居民生產(chǎn)生活條件,要求為人民群眾創(chuàng)造優(yōu)美生產(chǎn)生活環(huán)境。營(yíng)造綠色健康生產(chǎn)環(huán)境:目前,我國(guó)職業(yè)安全問題比較突出、生產(chǎn)安全事故屢有發(fā)生,“工作場(chǎng)所接觸各類危害因素引發(fā)的職業(yè)健康問題依然嚴(yán)重,職業(yè)病防治形勢(shì)嚴(yán)峻、復(fù)雜,新的職業(yè)健康危害因素不斷出現(xiàn),疾病和工作壓力導(dǎo)致的生理、心理等問題已成為亟待應(yīng)對(duì)的職業(yè)健康新挑戰(zhàn)”[8](P109)。我們的發(fā)展決不能以犧牲人的生命健康為代價(jià),必須有效遏制重特大職業(yè)生產(chǎn)安全事故,“要牢固樹立安全發(fā)展理念,健全公共安全體系,加強(qiáng)安全生產(chǎn)工作,推進(jìn)職業(yè)病危害源頭治理”[1](P149),企業(yè)等用人單位應(yīng)當(dāng)充分考慮勞動(dòng)者的生命安全與健康訴求,為廣大職工提供綠色環(huán)保、清潔衛(wèi)生、舒適優(yōu)美的工作環(huán)境,努力減少公共安全事件對(duì)人民生命健康的威脅。打造綠色健康生活環(huán)境:人民群眾天天生活在環(huán)境之中,對(duì)宜居生活環(huán)境的期待越來越高。城鄉(xiāng)工作應(yīng)把創(chuàng)造優(yōu)良人居環(huán)境作為中心目標(biāo),將健康融入城鄉(xiāng)規(guī)劃、建設(shè)、治理全過程,廣泛深入開展愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng),持續(xù)開展城鄉(xiāng)環(huán)境衛(wèi)生行動(dòng),“抓緊解決城市黑臭水體、垃圾處理、工礦企業(yè)污染、機(jī)動(dòng)車排放污染等城市環(huán)境突出問題。要全面開展農(nóng)村垃圾污水治理、廁所革命、村容村貌提升等工作,推動(dòng)農(nóng)村人居環(huán)境明顯改善”[1](P53－54)。而且要統(tǒng)籌建設(shè)美麗城鄉(xiāng)與健康城鄉(xiāng),協(xié)同治理城鄉(xiāng)環(huán)境衛(wèi)生問題,將更多城鄉(xiāng)建成健康、宜居、美麗家園,讓我國(guó)人民生活在天更藍(lán)、山更綠、水更清的優(yōu)美環(huán)境中。

五、像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境

人類是因?yàn)樽匀欢?、綠色是生命健康的象征、生態(tài)環(huán)境是人類健康基礎(chǔ),這些觀點(diǎn)的核心思想是說,人的生命健康受制于自然生態(tài)環(huán)境。但人類是具有主觀能動(dòng)性的特殊動(dòng)物,不同時(shí)期對(duì)待自然的態(tài)度和方式不盡相同,不同的自然態(tài)度和方式必然影響自然,而自然又會(huì)反過來影響人類生命健康。眾所周知,在資本主義工業(yè)文明時(shí)代,人類對(duì)待自然的態(tài)度和方式是征服、掠奪、破壞自然,結(jié)果導(dǎo)致人與自然之間的矛盾和沖突不斷,招致自然界對(duì)人類生命和健康的無情報(bào)復(fù)。習(xí)近平總書記指出,上個(gè)世紀(jì)發(fā)生在西方國(guó)家的 “世界八大公害事件”對(duì)生態(tài)環(huán)境和公眾生活造成了巨大影響[1](P133－134):一是倫敦?zé)熿F事件,1952年12月首次暴發(fā)的短短幾天內(nèi),致死人數(shù)高達(dá)四千,隨后兩個(gè)月內(nèi)又有近八千人死于呼吸系統(tǒng)疾病;二是洛杉磯光化學(xué)煙霧事件,先后導(dǎo)致近千人死亡、百分之七十五以上市民患上紅眼病;三是日本水俁病事件,因工廠把含有甲基汞的廢水直接排放到水俁灣中,人食用受污染的魚和貝類后患上極為痛苦的汞中毒病,患者近千人,受威脅者多達(dá)二萬人。他還提到美國(guó)作家蕾切爾·卡森的 《寂靜的春天》,該書主要描述化學(xué)農(nóng)藥對(duì)人與自然生命共同體的傷害,首先造成水、土壤等環(huán)境污染,進(jìn)而導(dǎo)致動(dòng)植物的大量死亡,最后嚴(yán)重威脅人的生命與健康。這些典型案例說明一個(gè)道理:人類傷害自然生態(tài)環(huán)境最終傷及的是人類生命,人類破壞自然生態(tài)環(huán)境最后報(bào)復(fù)的是人類健康。

針對(duì)資本主義工業(yè)文明的生態(tài)環(huán)境問題及其對(duì)工人階級(jí)的生命健康威脅,恩格斯在 《英國(guó)工人階級(jí)的狀況》、馬克思在 《資本論》等著作中都給予了無情揭露和深刻批判。恩格斯早就指出:我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利,對(duì)于每一次這樣的勝利,自然界都對(duì)我們進(jìn)行了報(bào)復(fù)。習(xí)近平總書記繼承并發(fā)展馬克思恩格斯關(guān)于人與自然關(guān)系的觀點(diǎn),提出 “無序開發(fā)、粗暴掠奪,人類定會(huì)遭到大自然的無情報(bào)復(fù);合理利用、友好保護(hù),人類必將獲得大自然的慷慨回報(bào)”[1](P230－231)。無論是大自然對(duì)人類的回報(bào),還是大自然對(duì)人類的報(bào)復(fù),最根本的是體現(xiàn)在對(duì)人類生命安全和身心健康的深刻影響上:當(dāng)人類善待自然、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明時(shí),人的生命健康安全就能得以有效保障;當(dāng)人類掠奪自然、污染生態(tài)環(huán)境、破壞生態(tài)文明時(shí),人的生命健康安全必然受到嚴(yán)重威脅。歷史經(jīng)驗(yàn)再三告誡我們,資本主義工業(yè)文明是不可持續(xù)的人類文明,社會(huì)主義生態(tài)文明才是人類文明發(fā)展新方向。從資本主義工業(yè)文明時(shí)代走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代,迫切需要人類調(diào)整并轉(zhuǎn)變對(duì)待自然的態(tài)度與行為,形成敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的態(tài)度和方式,這也是確保人類生存和發(fā)展、保護(hù)人民生命和健康的必然要求。

進(jìn)入新時(shí)代以來,全社會(huì)逐步形成了尊重、順應(yīng)、保護(hù)自然的基本共識(shí)。然而,人類的本性與特性決定了,只是為了自然生態(tài)環(huán)境去尊重、順應(yīng)、保護(hù)自然往往動(dòng)力不足,只有為了人民生命健康去尊重、順應(yīng)、保護(hù)自然才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大動(dòng)力。這是因?yàn)?生命安全和身心健康是古今中外人類的共同追求,“人最寶貴的是生命?！嗣?有貴千金’”[6]。正因?yàn)槿绱?在尊重、順應(yīng)、保護(hù)自然基礎(chǔ)上,習(xí)近平總書記進(jìn)一步提出要 “像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”[1](P88)。這里的眼睛是指人的眼睛,生命是指人的生命。這一論述的真正含義是說,要像保護(hù)人的眼睛一樣保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境,要像對(duì)待人的生命一樣對(duì)待自然生態(tài)環(huán)境,要將自然生態(tài)環(huán)境當(dāng)作人的生命一樣對(duì)待,要像人的生命一樣尊重、順應(yīng)、保護(hù)自然,這是尊重、順應(yīng)、保護(hù)自然的人性化表達(dá)。顯而易見,與善待自然界的生態(tài)環(huán)境相比,人類更愿意善待自己的眼睛和生命。只有當(dāng)人類養(yǎng)成對(duì)待自然的綠色態(tài)度和方式,即像保護(hù)人的生命健康一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,像珍視人的生命健康一樣珍視生態(tài)環(huán)境,人們才能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,積極主動(dòng)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),努力實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)夢(mèng),共同建成人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

六、堅(jiān)持人民生命健康安全至上

要像對(duì)待人的生命健康一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境,需要我們深刻認(rèn)識(shí)人的生命健康的極端重要性。習(xí)近平總書記高度重視人民生命健康問題,認(rèn)為生命只有一次,失去不能重來,健康是人民幸福生活最重要的指標(biāo),身體健康是實(shí)現(xiàn)幸福生活的重要基礎(chǔ),“人民群眾的獲得感、幸福感、安全感都離不開健康”[9]。而人的生命健康深受自然生態(tài)環(huán)境的影響,“第一次工業(yè)革命以來,人類利用自然的能力不斷提高,但過度開發(fā)也導(dǎo)致生物多樣性減少,迫使野生動(dòng)物遷徙,增加野生動(dòng)物體內(nèi)病原的擴(kuò)散傳播。新世紀(jì)以來,從非典到禽流感、中東呼吸綜合征、埃博拉病毒,再到這次新冠肺炎疫情,全球新發(fā)傳染病頻率明顯升高。只有更好平衡人與自然的關(guān)系,維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)平衡,才能守護(hù)人類健康”[1](P249)。這一論述告訴我們,破壞生態(tài)環(huán)境必然威脅人民生命健康,守護(hù)人民生命健康必須建設(shè)生態(tài)文明。與此同時(shí),習(xí)近平總書記多次要求堅(jiān)持人民至上、生命至上,把人民生命安全和身體健康放在第一位,并要求將人民健康融入所有政策、各項(xiàng)工作堅(jiān)持 “為人民健康服務(wù)”[10](P366)。這意味著,人民健康也需融入生態(tài)文明建設(shè)中,建設(shè)生態(tài)文明要堅(jiān)持 “為人民健康服務(wù)”,即堅(jiān)持人民生命安全和身心健康至上,以保護(hù)人民群眾生命權(quán)、健康權(quán)為重。只有堅(jiān)持人民生命健康安全至上,才能像對(duì)待人的生命健康一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境,才能強(qiáng)有力推進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè),才能有效避免傳染病等環(huán)境性疾病侵害,才能守護(hù)好人的生命、保護(hù)好人民健康。

進(jìn)入新時(shí)代以來,我國(guó)始終堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)持人民生命健康安全至上,生態(tài)文明建設(shè)地位不斷提高,生態(tài)文明建設(shè)成效不斷顯現(xiàn),人民群眾生命安全和身心健康得到極大保障,相應(yīng)的獲得感、幸福感、安全感得到極大提升?！笆奈濉睍r(shí)期推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、新發(fā)展階段實(shí)現(xiàn)美麗現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)夢(mèng),不僅僅要滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要,而且更要滿足人民不斷增長(zhǎng)的生命健康安全需要,一定意義上說,優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的實(shí)質(zhì)是生命健康安全需要。這就需要我們堅(jiān)持把人民生命健康放在生態(tài)文明建設(shè)優(yōu)先地位,把人民生命健康確立為生態(tài)文明建設(shè)重要標(biāo)準(zhǔn),把保障人民生命健康作為生態(tài)文明建設(shè)重要目標(biāo),將人民生命健康融入生態(tài)文明建設(shè)規(guī)劃、政策、制度等各個(gè)方面。具體來說,我們要系統(tǒng)評(píng)估現(xiàn)有生態(tài)文明規(guī)劃和政策以及重大工程項(xiàng)目的健康影響,將人民生命健康融入生態(tài)文明建設(shè)各項(xiàng)規(guī)劃與政策中,并研究制定切實(shí)可行、操作性強(qiáng)的相關(guān)配套政策;要 “建立健全環(huán)境與健康監(jiān)測(cè)、調(diào)查、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估制度”[1](P148),開展重點(diǎn)區(qū)域、流域、行業(yè)環(huán)境與健康調(diào)查和評(píng)估,在此基礎(chǔ)上形成環(huán)境與健康管理制度和監(jiān)督體系;建立以保障人民生命健康為核心的環(huán)境政策體系、標(biāo)準(zhǔn)體系和技術(shù)體系,在重點(diǎn)污染單位確定、環(huán)境監(jiān)測(cè)指標(biāo)設(shè)置、生態(tài)環(huán)境影響評(píng)價(jià)、生態(tài)功能區(qū)劃分、排污許可設(shè)置等方面優(yōu)先考慮人民生命健康與安全需要等。

相對(duì)于為了生態(tài)環(huán)境去保護(hù)生態(tài)環(huán)境、為了生態(tài)文明去建設(shè)生態(tài)文明,堅(jiān)持人民生命健康至上、從人民生命健康出發(fā)將為我國(guó)促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、滿足人民生命健康需要提供強(qiáng)大動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)新進(jìn)步是 “十四五”時(shí)期重要目標(biāo),建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是新發(fā)展階段的奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)需要我們堅(jiān)持人民生命健康安全至上,“堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民”[1](P11),根據(jù)人民生命健康需要確定生態(tài)文明建設(shè)工作。就具體工作而言,要緊緊抓住威脅群眾健康的突出生態(tài)環(huán)境問題,深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn),持續(xù)打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn),不斷滿足人民群眾對(duì)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的更高期盼;緊密結(jié)合人民群眾綠色家園、美麗家園新需求,廣泛開展義務(wù)植樹活動(dòng),深入推進(jìn)國(guó)土綠化行動(dòng),推動(dòng)植樹造林、國(guó)土綠化高質(zhì)量綠色發(fā)展;根據(jù)廣大勞動(dòng)者職業(yè)健康和生產(chǎn)安全需要不斷改善職業(yè)環(huán)境、加強(qiáng)安全生產(chǎn),根據(jù)人民群眾在宜居環(huán)境中生活需要深入推進(jìn)城鄉(xiāng)人居環(huán)境整治工作,根據(jù)人民在優(yōu)美生態(tài)環(huán)境下生產(chǎn)生活需要凈化綠化美化生產(chǎn)生活環(huán)境;生物多樣性是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ),生物多樣性喪失和生態(tài)系統(tǒng)退化對(duì)人類生存和發(fā)展構(gòu)成重大風(fēng)險(xiǎn),保護(hù)生物多樣性才能維護(hù)地球家園、促進(jìn)人類可持續(xù)發(fā)展[1](P260、291)?？傊?只有為了人民生命健康才能更好保護(hù)生態(tài)環(huán)境健康,只有保護(hù)祖國(guó)大好河山健康才能保證中華民族世世代代健康。

七、結(jié) 語

習(xí)近平生態(tài)文明思想內(nèi)容十分豐富,可以從不同視角梳理解讀與分析研究,人民生命健康維度無疑是一個(gè)新角度。通過上述研究不難發(fā)現(xiàn),生命健康維度的習(xí)近平生態(tài)文明思想內(nèi)涵豐富,而且內(nèi)涵之間有著很強(qiáng)的內(nèi)在邏輯性,具有十分重要的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

第一,高度重視生命健康維度的習(xí)近平生態(tài)文明思想研究。習(xí)近平生態(tài)文明思想立意高大深遠(yuǎn)、內(nèi)涵極為豐富,既要繼續(xù)加強(qiáng)加深整體性、系統(tǒng)性研究,也要廣泛開展多視角、多維度研究。鑒于人民生命安全和身心健康的極端重要性,迫切需要從人民生命健康維度展開研究,這是研究習(xí)近平生態(tài)文明思想的新視野。本文是從人民生命健康維度研究習(xí)近平生態(tài)文明思想的初步嘗試,盡管保護(hù)自然生命健康最終是保障人民生命健康,但類似問題尚需學(xué)術(shù)界展開深入思考與研究。

第二,生命健康維度的習(xí)近平生態(tài)文明思想內(nèi)涵豐富。其中,人與自然是生命共同體,包括自然是生命之母、人是因自然而生、人與自然和諧共生;綠色是生命健康的象征,包括森林是綠色的代表、林草興則生態(tài)興、生態(tài)興則人類興;良好生態(tài)環(huán)境是健康的基礎(chǔ),包括良好生態(tài)環(huán)境是身體健康的根本基礎(chǔ)、心理健康的重要保障、幸福生活的主要內(nèi)容;營(yíng)造綠色安全的健康環(huán)境,包括建設(shè)綠色健康生態(tài)環(huán)境、營(yíng)造綠色健康的生產(chǎn)環(huán)境、打造綠色健康的宜居環(huán)境;像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境,即像對(duì)待人的生命健康一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境,像對(duì)待生命健康一樣尊重、順應(yīng)和保護(hù)自然;堅(jiān)持人民生命健康安全至上,包括生態(tài)文明建設(shè)堅(jiān)持為人民生命健康服務(wù),人民生命健康融入生態(tài)文明建設(shè)各項(xiàng)工作中。

第三,生命健康維度的習(xí)近平生態(tài)文明思想具有很強(qiáng)邏輯性。確保人民生命健康安全是核心,促進(jìn)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)是主題。具體包括:一是生命共同體論、綠色生命健康論,主要是說自然是人類生命之源、綠色是生命健康象征,這是新時(shí)代建設(shè)生態(tài)文明保護(hù)人民生命健康的動(dòng)因與意義。二是環(huán)境健康基礎(chǔ)論、健康環(huán)境建設(shè)論,是說建設(shè)綠色健康生態(tài)環(huán)境與生產(chǎn)生活環(huán)境是新時(shí)代建設(shè)生態(tài)文明保護(hù)人民生命健康的重點(diǎn)與任務(wù)。三是對(duì)待自然生命論、生命健康至上論,是說要像對(duì)待人的生命健康一樣、堅(jiān)持人民生命健康安全至上是新時(shí)代建設(shè)生態(tài)文明保護(hù)人民生命健康的關(guān)鍵和動(dòng)力。

第四,生命健康維度的習(xí)近平生態(tài)文明思想具有重要意義。一是豐富和發(fā)展了馬克思主義環(huán)境與健康思想,繼承與創(chuàng)新了中國(guó)化馬克思主義環(huán)境健康思想,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容,尤其是習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要內(nèi)容和核心所在。二是指導(dǎo) “十四五”環(huán)境與健康工作、促進(jìn)人民健康與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展、統(tǒng)籌推進(jìn)美麗中國(guó)與健康中國(guó)建設(shè),以及實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)新進(jìn)步的行動(dòng)指南。三是可以為世界各國(guó)科學(xué)處理環(huán)境與健康問題、打造綠色健康生態(tài)生產(chǎn)生活環(huán)境,以及共商共建共享人類命運(yùn)共同體與地球生命共同體提供中國(guó)智慧中國(guó)方案。