□王憲卿 龍 群

（石河子大學 新疆 石河子 832003）

思想建黨是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義建黨學說與中國國情相結合探索得出的建黨原則，在這一原則的指導下，中國共產(chǎn)黨逐漸成長為一個堅定團結的馬克思主義政黨，帶領中國人民奪取了革命斗爭和社會主義建設的偉大勝利，開創(chuàng)了中國特色社會主義新時代。從對思想理論的堅持與創(chuàng)新，到對現(xiàn)實實踐的要求和保障，思想建黨包含著五項基本遵循：理論武裝、理論創(chuàng)新、理想信念、實事求是和與制度治黨相結合。堅持馬克思主義理論武裝頭腦是思想建黨的根本要求，推進理論創(chuàng)新為思想建黨提供發(fā)展動力，二者構成了中國共產(chǎn)黨對思想理論的堅持和發(fā)展，顯示出中國共產(chǎn)黨堅持以理論指導實踐，在實踐中推進理論創(chuàng)新的鮮明特點，突出了無產(chǎn)階級政黨重視思想先進性的顯著特征。思想建黨原則中也包含著對實踐的現(xiàn)實要求。堅定理想信念是思想建黨的首要任務，發(fā)揮著筑牢思想之基的重要作用；堅持實事求是是黨的思想路線和工作方法，也是落實思想建黨的基本要求；做到多措并舉，與制度建設同向發(fā)力，為思想建黨提供了外部保障。

一、理論武裝頭腦：思想建黨的根本要求

重視先進思想的引領作用是無產(chǎn)階級政黨的重要特點，這一特點來自于馬克思恩格斯對無產(chǎn)階級運動經(jīng)驗教訓的深刻總結。馬克思恩格斯認為，理論一旦被群眾掌握就會轉化為物質力量，無產(chǎn)階級政黨只有在理論上做到清醒，才能擔負起教育和領導無產(chǎn)階級的使命。他們在《共產(chǎn)黨宣言》中指出“在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結果”[1]，明確了無產(chǎn)階級政黨保持思想先進性的內在要求和鮮明特點。列寧在領導俄國革命斗爭時就意識到加強思想理論武裝的必要性，他指出，“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”[2]。

中國共產(chǎn)黨成立于半殖民地半封建社會的復雜國情中，面臨著在一個以農(nóng)民為多數(shù)人口的國家中發(fā)展自己、奪取革命勝利的艱巨任務。黨在早期領導革命斗爭過程中，由于不斷吸收非無產(chǎn)階級出身的黨員，加之缺乏思想政治教育，黨的隊伍容易出現(xiàn)思想混亂。1928年，毛澤東在寫給中央的報告中指出：“邊界各縣的黨，幾乎完全是農(nóng)民成分的黨，若不給以無產(chǎn)階級的思想領導，其趨向是會要錯誤的?！盵3]說明了當時黨內缺乏馬克思主義思想的迫切問題和加強黨的思想領導的必要性。通過總結經(jīng)驗，古田會議正式確立了思想建黨的重要原則，為加強黨的建設提供了根本遵循。在中國共產(chǎn)黨認識馬克思主義的過程中也產(chǎn)生過教條主義錯誤，使黨領導的革命運動遭受了重大損失，也引起了全黨的警示。在革命斗爭和延安整風運動中，黨逐漸認識到正確思想指引的重要性，在黨的七大上將毛澤東思想確立為黨的指導思想，并將思想領導放在黨的領導的首要位置。這一時期，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義作為加強和改造黨的思想的重要理論武器，確立了思想建黨的重要原則，對馬克思主義的認識逐漸走向成熟。

在經(jīng)濟文化比較落后的國家建設社會主義是中國共產(chǎn)黨面對的又一個嶄新問題。雖然有著馬克思恩格斯對共產(chǎn)主義的理論論述和蘇聯(lián)探索社會主義建設的經(jīng)驗教訓，但也存在著許多來自本國國情的具體問題，需要中國共產(chǎn)黨在理論和實踐上給予解決。在社會主義建設中，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)加強思想政治教育，堅持以馬克思列寧主義的理論武裝頭腦。一方面，通過強化黨的理論武裝，提高黨的工作的預見性，增強黨員干部的黨性修養(yǎng)和理論思維能力；另一方面，黨中央希望黨員干部通過學習黨的理論堅定理想信念，從思想上防止官僚主義的出現(xiàn)。黨中央曾多次就黨的理論教育發(fā)出通知，要求全黨系統(tǒng)學習馬克思列寧主義理論，以應對建設新中國的復雜任務。1956年黨的八大再次強調了理論學習的重要性，強調全黨尤其是黨的干部要系統(tǒng)掌握馬克思列寧主義，提高思想理論水平和解決實際問題的能力。這一時期，黨在社會主義的探索中始終堅持理論聯(lián)系實際，在學習馬克思列寧主義理論和借鑒蘇聯(lián)建設經(jīng)驗的基礎上，從國情出發(fā)，不斷總結自身實踐的經(jīng)驗教訓，加深了對社會主義建設規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識。

改革開放以來，歷史虛無主義的抬頭和國外自由主義思潮的涌入給黨的思想陣地帶來了沖擊。為了統(tǒng)一全黨認識，鄧小平提出四項基本原則，要求全黨必須始終堅持馬列主義毛澤東思想，加強對馬克思列寧主義和毛澤東思想的學習，學會用理論思維解決實際問題。面對資產(chǎn)階級自由化思想的泛濫，中國共產(chǎn)黨始終堅守黨的理論陣地，以理論武裝頭腦，強調立足于實際問題研究馬克思主義理論的運用。這一時期，全黨開展了“三講”教育活動，整理出版了多套馬克思主義經(jīng)典著作，加強黨的理論武裝。進入21世紀，經(jīng)濟發(fā)展、國家安全等復雜問題考驗著中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，更加需要理論的指引。黨的十七大進一步突出了理論對黨建工作的引領作用，將思想理論建設作為黨的根本建設，為提高黨的先進性和純潔性提供思想保證。在改革開放時期，思想建黨發(fā)揮著重要的穩(wěn)定作用，并在意識形態(tài)斗爭中團結全黨和全國人民的力量，毫不動搖地把馬克思主義推向新世紀。

黨的十八大以來，黨中央進一步繼承和發(fā)揚中國共產(chǎn)黨思想建黨、理論強黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。習近平總書記將黨的指導思想視為黨的根本和精神旗幟，發(fā)揮著思想引領和價值指引的重要作用。他強調，“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本”[4]9。旗幟決定方向，黨的指導思想決定著黨的性質和方向，必須始終堅持。為此，中國共產(chǎn)黨多次開展集中學習教育活動，帶動全體黨員在學思踐悟中提高執(zhí)政本領，通過常態(tài)化的集中學習，使全黨增強了馬克思主義的思維能力，深化了對三大規(guī)律的認識，理論思維能力得到提高，也為統(tǒng)一全黨思想、增強政治意識和“四個自信”提供了思想保證。面對國內外問題相互交織的復雜局面，中國共產(chǎn)黨始終堅持正確方向，筑牢意識形態(tài)領域的思想陣地，堅決抵制錯誤思想的干擾，牢牢鞏固了馬克思主義的指導地位。這一時期，中國共產(chǎn)黨對馬克思主義的領悟力達到了新的高度，開創(chuàng)出思想建黨、理論強黨的新局面。

二、推進理論創(chuàng)新：思想建黨的發(fā)展動力

理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，與時俱進是堅持馬克思主義的內在要求。時代的變遷、條件的變化都無時無刻要求理論的指導，馬克思主義經(jīng)典作家為無產(chǎn)階級提供的是認識和改造世界的基本原理，而對于具體問題的分析仍然需要新的理論指導，刻舟求劍式的教條主義只能招致失敗。列寧領導布爾什維克將社會主義變?yōu)楝F(xiàn)實，這離不開對馬克思主義理論的創(chuàng)新性發(fā)展。從一國勝利論到新經(jīng)濟政策，理論的創(chuàng)新為俄國社會主義革命指引了方向。列寧在總結革命經(jīng)驗時就曾提出，馬克思主義不是一成不變和神圣不可侵犯的東西，而應該被視為推動科學前進的基礎。

中國共產(chǎn)黨對馬克思主義的認識過程不是一帆風順的。早期的中國共產(chǎn)黨在思想上還不成熟，對馬克思主義的理解偏重于蘇聯(lián)的解釋，從而出現(xiàn)了一些教條主義、盲動主義和冒險主義的錯誤，給黨的事業(yè)造成了重大損失。面對這一問題，一些中國共產(chǎn)黨人深入中國革命的基層，在實踐中探索新的革命道路并不斷總結經(jīng)驗，形成了獨具特色的工農(nóng)武裝割據(jù)理論。1938年毛澤東在黨的六屆六中全會上提出了馬克思主義中國化的嶄新命題，對中國共產(chǎn)黨正確認識馬克思主義理論具有重要意義，也為黨的理論創(chuàng)新開辟了道路。其后，隨著對革命經(jīng)驗的深入總結，新民主主義革命理論、黨的建設理論等新的理論成果相繼問世，理論創(chuàng)新蓬勃發(fā)展。理論的創(chuàng)新為中國共產(chǎn)黨深化對中國國情和革命的認識發(fā)揮了重要指導作用。

在經(jīng)濟落后的中國，建設社會主義必然需要在理論和實踐上取得突破。在走過片面學習蘇聯(lián)模式的彎路后，中國共產(chǎn)黨開始自主探索并逐步積累經(jīng)驗，加深對社會主義建設規(guī)律的認識，取得了如社會主義社會矛盾問題學說等許多寶貴的理論成果。從一窮二白到建立起比較完整的國民經(jīng)濟體系，從仿效蘇聯(lián)模式到提出“第二次結合”，中國共產(chǎn)黨帶領人民進行了偉大探索，在理論上進一步完善了毛澤東思想，并為改革開放提供了可供借鑒的經(jīng)驗教訓。

改革開放時期，中國共產(chǎn)黨大膽解放思想，提出“走自己的路，建設有中國特色的社會主義”[5]3這一新的理論命題。在這一正確思想的指引下，中國共產(chǎn)黨人聚焦現(xiàn)代化建設，推進黨的理論與實踐發(fā)展相結合，為指導黨的工作提供理論依據(jù)。通過總結改革開放前后的實踐經(jīng)驗，黨正式提出社會主義初級階段理論，并據(jù)此確立黨的基本路線，加深全黨對社會主義發(fā)展階段的認識。進入21世紀，面對新的發(fā)展問題，中國共產(chǎn)黨深刻認識并回答了科學發(fā)展的理論內涵，發(fā)展了黨的執(zhí)政理念，是中國共產(chǎn)黨對發(fā)展問題的深刻思考。

黨的十八大后，中國共產(chǎn)黨以自覺主動的歷史擔當精神全面深化改革，直面改革的矛盾困境，取得了歷史性成就，推動中國特色社會主義進入新時代。進入新時代，面對前所未有的改革難題和國際形勢，中國共產(chǎn)黨深知改革只有進行時，理論必須與時俱進。新的實踐為理論發(fā)展提供創(chuàng)新源泉，也需要新的理論指導未來實踐的發(fā)展。立足中國實際是理論創(chuàng)新的出發(fā)點和落腳點，習近平強調，“我國社會主義只有幾十年實踐，還處在初級階段，事業(yè)越發(fā)展新情況新問題就越多，也就越需要我們在實踐上大膽探索、在理論上不斷突破”[6]。鮮明的問題導向是理論創(chuàng)新的前進動力，對新問題的實踐探索和科學總結構成了理論創(chuàng)新的豐富內容。中國共產(chǎn)黨迎難而上，對中國特色社會主義的理論、道路、制度和文化做出了新的回答，為建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨提供了理論指導，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍。

三、堅定理想信念：思想建黨的首要任務

理想信念是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱。剛剛創(chuàng)建時的中國共產(chǎn)黨僅有50多名黨員，而面臨的卻是國家內憂外患、軍閥割據(jù)的局面，但中國共產(chǎn)黨人堅持真理、堅守理想，帶領中國人民為實現(xiàn)獨立解放而奮斗。大革命失敗后，共產(chǎn)黨人遭到血腥屠殺，但他們沒有被嚇倒、被征服，涌現(xiàn)出了夏明翰、徐特立等無數(shù)英雄人物。隨后中國共產(chǎn)黨人深刻總結失敗教訓，舉行了南昌起義、秋收起義等武裝暴動，反抗國民黨反動統(tǒng)治，為實現(xiàn)黨的理想而堅決反擊。特別是在經(jīng)歷了艱難跋涉和與敵人殘酷斗爭后，中國共產(chǎn)黨取得了長征的偉大勝利。這一勝利不僅提高了中國共產(chǎn)黨的影響力，更磨煉和堅定了中國共產(chǎn)黨人強大的理想信念。在理想信念的指引下，中國共產(chǎn)黨經(jīng)受住了革命戰(zhàn)爭的生死考驗，鍛造出了一個堅定團結的馬克思主義政黨，帶領人民奪取了革命的勝利。

新中國成立前夕，毛澤東在七屆二中全會上提出了“兩個務必”的重要思想，要求全黨在奪取全國革命勝利后堅定理想信念，保持革命本色。新中國成立初期，國家一窮二白，經(jīng)濟落后，但為了提高國防實力，打破帝國主義國家的“核訛詐”，中國共產(chǎn)黨人與人民一起以堅定的理想信念扎根戈壁，隱姓埋名，克服重重困難，不斷鉆研，成功研制出了中國人自己的兩彈一星，提高了我國的國防實力和民族自信心。三年經(jīng)濟困難時期，面對人民生活的艱難，中國共產(chǎn)黨與人民同甘共苦、艱苦奮斗。毛澤東曾高度贊揚這種精神狀態(tài)，他指出，“列寧說過，唯物主義者最‘唯心’。他們最能刻苦，最不怕死。金錢是物質，可金錢收買不了唯物主義者。他們有最偉大的理想，因此他們有最頑強的戰(zhàn)斗性”[7]。在理想信念的指引下，中國共產(chǎn)黨帶領人民艱苦奮斗，大膽探索，在我國建立起社會主義基本制度和較為完整的工業(yè)體系，極大地提高了我國的綜合國力和國際地位。

改革開放以來，在大力發(fā)展生產(chǎn)力的同時，中國共產(chǎn)黨依然沒有忽視理想信念的重要作用。鄧小平強調，共同理想和堅定信念發(fā)揮著團結人民的重要作用，沒有理想信念就沒有一切。[5]190改革是中國的第二次革命，理想信念發(fā)揮著統(tǒng)一思想、凝聚共識的重要作用。為了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，調動全黨和全國人民的積極力量，必須堅守理想信念。20世紀的最后10年，中國共產(chǎn)黨人面對國內外復雜環(huán)境的嚴峻考驗，堅持捍衛(wèi)黨的理想信念，捍衛(wèi)黨的路線和基本政策，把社會主義事業(yè)推向前進。中國共產(chǎn)黨不斷拓展理想信念教育的內容和形式，在黨的十六大上將其確立為思政工作的核心和加強黨的先進性的首要條件。

十八大以來，黨中央多次開展集中性學習教育活動，增強全黨的理想信念。習近平指出：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！盵4]15理想信念既是中國共產(chǎn)黨追尋真理、走向勝利的精神動力，也是其應對考驗、抵御危險的精神之柱。市場經(jīng)濟考驗著中國共產(chǎn)黨的定力。雖然沒有了革命年代沖鋒陷陣的生死考驗，但執(zhí)政的考驗絲毫不遜于革命的考驗，而且具有更強的隱蔽性，這就需要每位共產(chǎn)黨員更加自覺主動地補足精神之“鈣”，筑牢精神之基。實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想是一個漫長的過程，在這一過程中中國共產(chǎn)黨既要不斷應對外界出現(xiàn)的困難和風險，又要警惕黨內存在的精神懈怠、思想滑坡的危險，需要進行很多具有新特點的偉大斗爭。奪取偉大斗爭的勝利，必須做到堅定理想信念紋絲不動，堅守精神追求始終不移。

四、堅持實事求是：思想建黨的基本要求

實事求是馬克思主義的根本觀點。馬克思恩格斯非常重視對實際的觀察和研究。馬克思指出，“一個不了解社會現(xiàn)狀的人，更不會了解力求推翻這個社會的運動和這個革命運動在文獻上的表現(xiàn)”[8]。列寧也指出：“現(xiàn)在我們的言論和文章，已經(jīng)不是簡單地重復以前對共產(chǎn)主義所做的那些論述，因為我們的言論和文章都是同日常各方面的工作聯(lián)系著的。”[9]正是因為有這種從實際出發(fā)的精神，列寧才能發(fā)展馬克思主義，提出了“一國勝利論”，為俄國社會主義革命提供了理論依據(jù)，并在探索社會主義建設中大膽實行新經(jīng)濟政策，穩(wěn)定了蘇維埃政權。

回首中國共產(chǎn)黨百年黨史可以看到，堅持實事求是，黨就能制定正確的方針政策，離開了實事求是，黨的工作就會出現(xiàn)錯誤。中國共產(chǎn)黨開始獨立領導武裝斗爭后，積極在戰(zhàn)爭中學習戰(zhàn)爭，總結規(guī)律。最初黨內許多同志不了解中國的國情，主觀地估計革命形勢，給黨造成了重大損失。毛澤東經(jīng)過深刻總結革命斗爭的經(jīng)驗教訓，在《反對本本主義》中提出了將馬克思主義理論與中國實際結合起來的思想，但當時這一思想并沒有在全黨形成共識。遵義會議后，隨著毛澤東在黨內領導地位的實際確立，實事求是的思想路線也逐漸得到確立。但黨內仍然存在不少主觀主義的思想，給黨的思想工作造成混亂。為了使全黨正確認識馬克思主義，毛澤東在《實踐論》《矛盾論》中從馬克思主義實踐觀和辯證法的高度論證了實踐是認識的基礎，具體分析中國革命形勢的必要性，為實事求是的思想路線做了深刻的理論論證。1941年黨中央在全黨進行了整風運動。大力倡導調查研究，使全黨認識到實事求是的重要意義，提高了思想認識水平和解決實際問題的能力，為帶領人民奪取革命勝利做了思想準備。

新中國成立后，面對百廢待興的國家狀況，中國共產(chǎn)黨進行了大量的調查研究工作，制定出了正確的方針政策，使國民經(jīng)濟得到快速恢復。1956年黨的八大提出，社會主義建設任務能否勝利完成取決于黨的領導是否實事求是。為了完成這一任務，大會將提高全黨的馬列主義理論水平和堅持實事求是原則確立為黨的建設的基本任務。八大結束后不久，黨的思想逐漸偏離了實事求是的思想路線，出現(xiàn)了“大躍進”等嚴重錯誤。1961年，毛澤東在中央會議上指出：“我們黨是有實事求是傳統(tǒng)的，就是把馬克思列寧主義的普遍真理同中國的實際相結合。但是解放以來，特別是最近幾年，我們調查做得少了，不大摸底了，大概是官做大了?！盵10]

十一屆三中全會以后，鄧小平多次在講話中強調實事求是對于黨的工作的重要意義，使黨回到了實事求是的思想路線上。他認為，離開了實事求是，只會給黨造成工作的損失和革命的失敗。在實事求是思想的指引下，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)逐漸恢復，并使黨制定了一系列符合我國國情的方針政策，開辟了中國特色社會主義道路。在南方談話中鄧小平再一次重申：“我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實踐，靠實事求是”[5]382。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨在工作中始終堅持實事求是，從國情出發(fā)，把黨的主張與人民首創(chuàng)相結合，抓住了進行現(xiàn)代化建設的機遇期，實現(xiàn)了我國經(jīng)濟水平的大幅提升，極大地改善了人民生活，向世界展現(xiàn)了中國特色社會主義道路的優(yōu)越性。

十八大以來，中國共產(chǎn)黨堅持以問題為導向，把實事求是貫穿于黨的各項工作之中，取得了一系列重大理論和實踐創(chuàng)新。習近平多次在講話中強調實事求是對于中國共產(chǎn)黨的重要指導作用，提出黨的工作要從社會主義初級階段的基本國情出發(fā)，以人民利益為尺度，以理論創(chuàng)新為目標，明確了當代堅持實事求是的具體要求。實事求是不僅是一種思想方法問題，而且是黨性問題。實事求是就要深入實際、了解實際，經(jīng)常到群眾中去調查研究，通過深入分析找到解決方法。同時，實事求是也意味著講真話、辦實事，這是檢驗黨性最根本的標準。新時代面臨許多新問題，必須堅持實事求是，以問題為導向，在實踐中探索新型發(fā)展道路，只有如此，才能更好地回答“時代之問”，解決時代和實踐提出的新的時代課題，使黨始終走在時代前列。

五、做到多措并舉：思想建黨的外部保障

黨的建設是一項系統(tǒng)性工程，思想建黨離不開黨的各項建設的同向發(fā)力，其中最重要的是發(fā)揮制度的外部保障作用。思想的自覺和自律不能代替制度的外部規(guī)范。

中國共產(chǎn)黨自成立起就重視完善黨的制度，用制度規(guī)范組織、統(tǒng)一思想。黨的一大即通過了《中國共產(chǎn)黨黨綱》，對黨的組織機構、黨員的條件和標準制定了制度規(guī)范，被視為中國共產(chǎn)黨制度治黨的邏輯起點。1922年召開的二大正式確立了黨的章程，比較系統(tǒng)地明確了黨的制度規(guī)范。土地革命時期，中國共產(chǎn)黨把思想政治教育與黨的紀律相結合，取得了顯著成效。為了糾正黨內錯誤思想，毛澤東提出既要從思想上肅清，又要從制度和政策上避免再次出現(xiàn)。黨堅持從思想上分析錯誤的根源，并通過思想政治教育和制度政策干預使其糾正。隨著革命形勢的不斷發(fā)展，中國共產(chǎn)黨更加重視制度建設，相繼發(fā)出建立報告制度和健全黨委制的要求，在制度層面強化了黨中央的集中統(tǒng)一領導，也為提高黨的團結和戰(zhàn)斗力提供了強有力的制度保障。

新中國成立后，為了明確黨和政府的工作職能，黨中央通過了《中共中央關于在中央人民政府內組織中國共產(chǎn)黨黨委會的決定》，在制度上確立起黨的領導地位，使政府能夠及時有效地落實黨的方針政策。其后，中央又相繼出臺了《關于整頓黨的基層組織的決議》等帶有制度性規(guī)范的文件，完善和規(guī)范黨的組織，對黨的組織進行思想和作風整頓。這一時期，黨的制度建設與思想建設形成了良好的互動，在探索中逐步完善。

制度建設帶有根本性和長期性，具有重要導向和規(guī)范作用。隨著改革的不斷深入，黨的建設也在不斷完善，更加注重建立和完善黨的制度。從1980年開始，黨中央相繼出臺了《關于黨內政治生活的若干準則》《中共中央關于加強黨的建設的幾個重大問題的決定》等規(guī)定，約束和規(guī)范黨員的思想行為，在制度上為黨的建設提供外部保障。制度執(zhí)行的效果與黨員的思想認識水平和政治覺悟有著直接關系，加強黨的建設既要以思想建設為引領，又要以制度建設為保障。隨著科學技術迅猛發(fā)展，黨和國家的形勢日新月異，為了加強黨的先進性，中國共產(chǎn)黨把思想政治教育的價值引領與黨的執(zhí)紀監(jiān)督結合起來，構建懲治與預防腐敗體系，增強了黨的建設的系統(tǒng)性。提高黨的先進性，必須堅持系統(tǒng)治理，以思想為引領，以紀律和制度為準繩，增強底線意識，建立完善的制度體系。

如今，黨中央繼承和發(fā)揚思想建黨、制度治黨的重要經(jīng)驗，把制度建設放在突出位置，不斷完善黨和國家的各項制度，充分展現(xiàn)和發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性，習近平提出“我們要堅持以實踐基礎上的理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新”，生動闡述了思想建設與制度建設相互配合的關系，通過思想理論的闡述論證，為制度建設奠定思想基礎。中共中央多次開展黨的集中教育活動，提高黨員的思想理論水平，改進黨的作風。與此相適應的是黨內一系列條例規(guī)定的實施，“全方位扎緊制度籠子，更多用制度治黨、管權、治吏”[11]，兩者相互配合，同向發(fā)力，取得了顯著效果。在總結全面從嚴治黨經(jīng)驗時，堅持思想建黨和制度治黨相統(tǒng)一被明確列為重要經(jīng)驗之一。習近平特別強調要“堅持思想建黨和制度治黨相統(tǒng)一，既要解決思想問題，也要解決制度問題”。[12]這既是對中國共產(chǎn)黨一直以來重視思想建黨、制度治黨的理論總結，同時又開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨思想建黨、制度治黨的新境界。

六、結語

中國共產(chǎn)黨成立一百余年來能夠在艱難困苦中不斷發(fā)展壯大的一個重要原因，就是始終重視思想建黨、理論強黨。中國共產(chǎn)黨的“能”和中國特色社會主義的“好”根源于馬克思主義的“行”，得益于馬克思主義的中國化、時代化。在革命、建設和改革進程中，中國共產(chǎn)黨始終堅持把理論優(yōu)勢轉化為實踐優(yōu)勢，以黨的理論統(tǒng)一思想，引領方向。不謀萬世者，不足謀一時。我們應該認識到，實現(xiàn)共產(chǎn)主義、建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨不是一件輕松的事情。需要堅定的理想信念作為支撐，保持黨的先進性和純潔性；需要實事求是的思想路線作為遵循，從實際出發(fā)做到守正創(chuàng)新；需要更加成熟的制度作為保障，把黨的優(yōu)勢以制度的形式固定下來，傳承下去。