馬忠芳

（積石山縣寨子溝鄉(xiāng)中心幼兒園，甘肅 積石山）

小學(xué)階段作為整個(gè)人生當(dāng)中教育過程的開端，德育理應(yīng)受到重視，但由于當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展，學(xué)校更加注重成績(jī)和升學(xué)率，而忽視了對(duì)學(xué)生的德育。道德是立身之本，如果缺乏品德修養(yǎng)就會(huì)影響學(xué)生之后的發(fā)展，甚至產(chǎn)生更加嚴(yán)重的后果。小學(xué)語文內(nèi)容廣泛，以此為基礎(chǔ)開展德育能夠起到更好的效果，因此語文教師應(yīng)該在教學(xué)過程中有意識(shí)地融入德育內(nèi)容，促使學(xué)生得到更加全面的發(fā)展。

語文的學(xué)習(xí)綜合性較強(qiáng)，要求學(xué)生熟悉書本內(nèi)容、人文修養(yǎng)、道德理念等一系列知識(shí)，其中對(duì)道德理念的教育是難點(diǎn)，需要教師將實(shí)例融入教學(xué)過程中。對(duì)于這一教學(xué)，學(xué)校方面應(yīng)注重配合教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，通過多種方法使學(xué)生感受到豐富多彩的人文道德。

一、小學(xué)語文教學(xué)中德育的重要性

小學(xué)教育既是基礎(chǔ)教育，又是終身教育的奠基階段?？v觀當(dāng)今社會(huì)，以成績(jī)的好壞判斷學(xué)生的邏輯思維能力，以升學(xué)率的高低評(píng)判學(xué)校教育成功與否，忽視教材中體現(xiàn)人文道德的人物和故事，甚至在教學(xué)中略過這一部分的講授，這種急功近利的教育理念直接或間接導(dǎo)致當(dāng)今社會(huì)涌現(xiàn)出一系列令人大跌眼鏡的“無德”事件。在小學(xué)語文教育階段，教師應(yīng)該向?qū)W生傳遞人文情懷，使學(xué)生領(lǐng)略道德之美，形成良好的道德素養(yǎng)。

二、語文教學(xué)中融入德育的具體措施

（一）發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用

作為一名小學(xué)教師，要求具有豐富的專業(yè)知識(shí)及教學(xué)技能，在教學(xué)過程中挖掘?qū)W生的潛力，將自身擁有的知識(shí)應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中去，努力提高教學(xué)質(zhì)量和效率，讓學(xué)生在輕松、有趣的氛圍中獲得知識(shí)。在德育過程中，教師應(yīng)發(fā)揮引導(dǎo)作用，在學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)疑惑和錯(cuò)誤時(shí)及時(shí)發(fā)現(xiàn)并指導(dǎo)，為其之后的學(xué)習(xí)生涯奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）在解讀課文時(shí)滲透德育

語文教材中有很多不同體裁的文章，挖掘不同體裁和內(nèi)容的德育元素開展德育教學(xué)，能夠起到良好的效果。如古詩表達(dá)的情感是豐富的，學(xué)生通過古詩了解愛國(guó)情懷，提高個(gè)人品位。如《春望》這一首詩，先寫長(zhǎng)安城在戰(zhàn)爭(zhēng)之后殘破不堪的景象，后寫詩人思念親人、心懷天下的情懷。全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情懷廣大，充溢著凄苦的哀思，表現(xiàn)了詩人的愛國(guó)之情。嚴(yán)整的格律，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體會(huì)到深沉的愛國(guó)情懷。

又如散文向來是溫柔、內(nèi)斂的象征，它表達(dá)情感不會(huì)像古詩那樣豪放，而像涓涓細(xì)流，直入人心。散文可以培養(yǎng)一個(gè)人的素養(yǎng)，一個(gè)人的經(jīng)歷和讀過的書會(huì)從其行為中體現(xiàn)出來。“腹有詩書氣自華。”散文既可以提高學(xué)生思維的邏輯性，又可以提高其閱讀古文的能力。教師在教學(xué)過程中要循序漸進(jìn)，結(jié)合文章背景和內(nèi)容向?qū)W生多方面講解。如《少年閏土》這一篇散文，講述魯迅和閏土相處的過程，通過環(huán)境描寫、細(xì)節(jié)描寫、心理描寫等，刻畫出一個(gè)樸實(shí)、健康、活潑的少年形象，反映了魯迅與閏土在兒童時(shí)期的深厚友誼，讓學(xué)生能夠直觀地感受到其友誼之深，同時(shí)引發(fā)深思。

（三）將德育融入語文實(shí)踐中

語文實(shí)踐是教學(xué)中重要的一部分，需要教師進(jìn)行重點(diǎn)輔導(dǎo)。語文實(shí)踐活動(dòng)不僅學(xué)習(xí)書本知識(shí)，也在課外拓展活動(dòng)中體驗(yàn)人文情懷，領(lǐng)略道德之美，形成良好的道德素養(yǎng)。教師要積極開展有趣、輕松的課外實(shí)踐活動(dòng)，寓教于樂，將德育融入語文實(shí)踐之中，以學(xué)生更容易接受的方式來提高教學(xué)效率和學(xué)生的品德修養(yǎng)。

（四）在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)滲透德育

教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量跟學(xué)生的參與度密切相關(guān)，新課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，需要學(xué)生的積極配合。當(dāng)開展德育時(shí)，教師可以從最開始的新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)進(jìn)行背景介紹，渲染氛圍，為之后教學(xué)工作做好鋪墊。教師通過德育的講授，讓學(xué)生感受到道德理念，提高學(xué)生的語文理解能力。

比如，在講授《我們的民族小學(xué)》時(shí)，教師可以圍繞課文中祖國(guó)各民族之間的團(tuán)結(jié)一致、努力奮斗的主題進(jìn)行德育。在講授開始之前，通過播放視頻的方法讓學(xué)生了解各個(gè)民族不同的習(xí)俗，體會(huì)課文內(nèi)容。之后可以讓學(xué)生自主討論，在討論中，學(xué)生互相交流想法，接收不同的信息，將愛國(guó)情懷和團(tuán)結(jié)精神與德育不斷融合，從而提高自身的道德素養(yǎng)。

三、結(jié)語

隨著時(shí)代的發(fā)展，素質(zhì)教育將德育作為主要的教學(xué)任務(wù)，小學(xué)階段是道德觀念的形成和奠基階段，因此，在小學(xué)語文階段，教師和學(xué)校應(yīng)該重視德育的發(fā)展，通過豐富多彩的教學(xué)措施來促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)的提升。此外，小學(xué)德育的推行不僅需要學(xué)校的關(guān)心，更應(yīng)該被社會(huì)各界所關(guān)注，在提升小學(xué)學(xué)生道德素質(zhì)的同時(shí)，德育理念也應(yīng)該被社會(huì)所了解。