范 靜

(阜陽師范大學(xué) 音樂舞蹈學(xué)院，安徽 阜陽 236041)

音樂教育承擔(dān)著培育藝術(shù)事業(yè)和社會主義文化事業(yè)工作者的重要任務(wù)，如今，許多學(xué)生出于對音樂的熱愛主動選擇學(xué)習(xí)音樂知識和技能，這些學(xué)生通常在藝術(shù)方面有一技之長，都有可能成長為優(yōu)秀的音樂人才。高校教師開展音樂教育的過程中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生建立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，將培育個人的社會責(zé)任感擺在和專業(yè)能力發(fā)展同樣重要的位置?？吹缴鐣?zé)任感對個人音樂素養(yǎng)發(fā)展的促進(jìn)作用，做到以德促學(xué)，推動學(xué)生專業(yè)能力和個人思想道德修養(yǎng)的共同發(fā)展。

一、社會責(zé)任意識融入高校音樂教育的意義及原則

1.社會責(zé)任意識融入高校音樂教育的意義

大學(xué)生是探索社會發(fā)展道路的重要主體，新時代大學(xué)生肩負(fù)著振興中華民族的使命，且具有獨(dú)特的文化品性，在面向大學(xué)生的音樂教育中滲透社會責(zé)任意識，這對他們關(guān)注社會的新動態(tài)，理解社會發(fā)展的正確道路意義重大。大學(xué)生群體本身具有較強(qiáng)創(chuàng)造力，思維也更加活躍，一方面，學(xué)生接受新文化，豐富自身看待問題的角度，這對他們形成獨(dú)立思維有所幫助[1]。另一方面，一些錯誤的文化可能對學(xué)生造成誤導(dǎo)，如西方的極端個人主義可能對學(xué)生產(chǎn)生消極影響，使學(xué)生認(rèn)為萬事萬物都應(yīng)當(dāng)以個人利益為優(yōu)先級而不必顧及社會大眾的感受。在個人主義的引導(dǎo)下，學(xué)生會變得自私自利，不愿意融入集體，甚至做出極端行為。高校音樂教育是一種藝術(shù)教育，音樂教育人文性強(qiáng)，能夠迅速激起受教育主體的情感共鳴。將社會責(zé)任意識融入音樂教育當(dāng)中，學(xué)生能通過音樂這一靈活多變的藝術(shù)形式感受社會責(zé)任于個人、國家發(fā)展的意義和價值。還能在學(xué)習(xí)中陶冶身心，提升審美情趣。隨著社會責(zé)任意識在音樂教育中的融入，學(xué)生將具備更強(qiáng)的綜合素養(yǎng)，從而成長為兼具藝術(shù)素養(yǎng)和社會責(zé)任感的高素質(zhì)人才。

2.社會責(zé)任意識融入高校音樂教育的原則

首先，高校音樂教育應(yīng)當(dāng)堅守社會責(zé)任，推動社會教育和專業(yè)角度的融合。高校音樂教育面向有著不同學(xué)科背景的學(xué)習(xí)主體，不同學(xué)習(xí)主體的興趣愛好、學(xué)習(xí)模式各不相同，教育主體需要借助多種方式和路徑向?qū)W習(xí)主體展示社會發(fā)展的歷程，體現(xiàn)社會教育和音樂教育融合的特征。教育主體要宣揚(yáng)社會主流意識形態(tài)，但形式不能過于單一，這對教育主體的專業(yè)素養(yǎng)要求較高。正因如此，教育主體需通過不斷提升自我，深化對社會責(zé)任的理解，完善對整個社會與音樂教育體系的認(rèn)知，將具有現(xiàn)實價值的認(rèn)知融入教學(xué)過程中[2]。教師對音樂和社會之間關(guān)系的個性化解讀將給學(xué)生以啟發(fā)，學(xué)生受到教師的啟發(fā)，對二者關(guān)系的理解也更加全面。

其次，在多元化的社會中，高校音樂教育需堅守意識形態(tài)陣地。如今，社會處于轉(zhuǎn)型升級的新階段，社會活力顯著增強(qiáng)，但不同文化交織的狀況給意識形態(tài)工作提出了新挑戰(zhàn)。高校音樂教育應(yīng)當(dāng)防范在指導(dǎo)思想上的多元化，還要把握關(guān)鍵思想文化要素，從具體的思想文化要素切入對學(xué)生進(jìn)行教育[3]。社會責(zé)任便是我國主流意識形態(tài)中不可缺少的組成部分，因而在音樂教育中關(guān)注對學(xué)生社會責(zé)任的培育能體現(xiàn)高校作為文化陣地的地位，還能使音樂教育模式產(chǎn)生變革，煥發(fā)新生機(jī)。

二、社會責(zé)任培養(yǎng)下高校音樂教育存在的問題

改革開放縱深發(fā)展的背景下，社會轉(zhuǎn)型速度也不斷加快，大學(xué)生的社會責(zé)任感在這一過程中逐漸淡化，將社會責(zé)任培養(yǎng)視為高校音樂教育的關(guān)鍵目標(biāo)對解決這一問題起著重要作用。然而，在傳統(tǒng)音樂教育體系下，社會責(zé)任培養(yǎng)并沒有受到重視，主要問題體現(xiàn)在：一是傳統(tǒng)音樂教育并沒有將德育視為重要教育目標(biāo)，而是只關(guān)注學(xué)生音樂素養(yǎng)的提升。實際上，音樂素養(yǎng)內(nèi)涵豐富，也包括對個人思想道德修養(yǎng)的要求，但部分教師對音樂素養(yǎng)的理解較為片面，將音樂素養(yǎng)和專業(yè)技能畫上等號，這導(dǎo)致思想道德教育被忽視[4]。二是傳統(tǒng)音樂教育傳遞社會責(zé)任意識的方式相對單一，大學(xué)生對枯燥、單一的教學(xué)方式產(chǎn)生排斥心理，在音樂教學(xué)課堂中不愿意主動配合教師設(shè)計的教學(xué)活動。音樂課堂的交互性弱，師生互動機(jī)會少，正確的思想觀念難以通過音樂傳遞至學(xué)生端，社會責(zé)任培育更是無從談起。在信息時代，部分教師嘗試將信息化教育元素融入音樂課堂，并借助多樣化的媒體形式呈現(xiàn)音樂教育和社會責(zé)任培育之間的關(guān)系，但受到個人信息素養(yǎng)的限制，呈現(xiàn)形式依然難以滿足學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)需求。三是高校現(xiàn)有的音樂教育缺乏個性化特征，學(xué)生個人的興趣愛好無法在學(xué)習(xí)過程中得到體現(xiàn)。不同學(xué)生有著不同的審美情趣，對事物的關(guān)注點也不同，新時代大學(xué)生追求新鮮感、新事物，忽視學(xué)生個性開展的音樂教育可能導(dǎo)致學(xué)生對音樂教育失去興趣。教師需借助不同形式、題材的音樂作品傳遞社會責(zé)任觀念，但學(xué)生對音樂這一藝術(shù)形式不感興趣，更難感受到其中傳遞的社會責(zé)任觀念。為解決這一問題，教師應(yīng)挖掘不同學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活背景等元素，將這些元素滲透在音樂教學(xué)中，并結(jié)合不同地區(qū)的社會文化狀況開展音樂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注所在社會環(huán)境的變化[5]。學(xué)生對社會的關(guān)注度有所提升，培育他們的社會責(zé)任意識才具有堅實的社會基礎(chǔ)。

三、社會責(zé)任培養(yǎng)下高校音樂教育的實施策略

1.建設(shè)高素質(zhì)的音樂教師隊伍

師德師風(fēng)建設(shè)對培育學(xué)生的社會責(zé)任意識起到重要作用，教師和學(xué)生朝夕相處，學(xué)生的行為模式和教師的個人修養(yǎng)有著密切聯(lián)系。尤其是在音樂教育過程中，學(xué)生不同感官對周圍事物的變化更加敏感，教師細(xì)微的行為都可能對學(xué)生的三觀產(chǎn)生影響[6]。教師素質(zhì)高，學(xué)生便能從教師身上汲取精神力量，感受社會責(zé)任意識對個人、社會與國家發(fā)展的重要性，從而做到在學(xué)習(xí)音樂知識和技能的過程中發(fā)展自我，主動挖掘音樂教育中的社會責(zé)任元素，在接受音樂教育的同時增強(qiáng)社會責(zé)任感。

近年來，高校愈加注重在音樂教育中滲透社會責(zé)任意識，但受限于多種因素，滲透效果達(dá)不到預(yù)期。主要原因在于，許多音樂教師重視業(yè)務(wù)卻輕視思政教育元素在音樂教學(xué)中的融入。許多音樂教師對學(xué)校開展的思政教育活動并不重視，自身對思政教育元素的了解并不多，在音樂課堂中滲透社會責(zé)任理念時缺乏堅實的理論作為支撐。教師在音樂課堂中所講的內(nèi)容并不構(gòu)成完整的體系，而是較為零散，學(xué)生學(xué)習(xí)的難度較大。少數(shù)教師在音樂教學(xué)中表現(xiàn)出對個人工作責(zé)任的漠視，如在上課時遲到早退，或是在教學(xué)過程中敷衍塞責(zé)，學(xué)生對教師的教學(xué)責(zé)任感產(chǎn)生質(zhì)疑。教師沒有在學(xué)生面前形成良好的示范效應(yīng)，這直接導(dǎo)致學(xué)生社會責(zé)任意識難以形成[7]。如今，高校應(yīng)當(dāng)打造高素質(zhì)的音樂教師團(tuán)隊，從理念和專業(yè)技能兩個角度出發(fā)，鼓勵教師在師德師風(fēng)方面提升自我，并將有效的教學(xué)技巧應(yīng)用于音樂教育課堂中，為學(xué)生做出良好示范。

首先，學(xué)校需為教師提供參與思政教育培訓(xùn)的機(jī)會，值得注意的是，學(xué)校提供的思政教育培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)具有針對性，面向音樂教師的實際教學(xué)需求開展特色化思政教育培訓(xùn)。如從我國音樂及音樂教育發(fā)展的角度出發(fā)，探究其中與社會責(zé)任有關(guān)的元素，對這些元素進(jìn)行歸納總結(jié)，為教師在課上使用這些元素提供便利。在面向教師進(jìn)行思政教育時，學(xué)校應(yīng)避免教育過程陷入形式主義困境，而要注重教育內(nèi)容的實用性，使教師在參與培訓(xùn)后能夠有所收獲，并將學(xué)到的思政教育元素應(yīng)用在教學(xué)課堂中[8]。在我國音樂發(fā)展史中，許多知名曲目在特殊的歷史背景下被創(chuàng)作出來，這些曲目傳遞著創(chuàng)作者的社會責(zé)任感與民族情感。通過挖掘這些曲目中的社會責(zé)任元素并將其應(yīng)用在音樂課堂中，音樂課堂的教育內(nèi)容將逐漸豐富，專業(yè)知識與思政教育元素的銜接也變得更加流暢自然，學(xué)生更容易接受。

其次，學(xué)校需為教師提供專業(yè)技能培訓(xùn)，引導(dǎo)教師將社會責(zé)任意識的相關(guān)元素融入音樂教學(xué)過程中，給學(xué)生帶來良好的學(xué)習(xí)體驗，并激發(fā)他們對社會的責(zé)任感。如在教育技術(shù)和音樂課堂融合的大背景下，教師需掌握應(yīng)用信息工具的方法，發(fā)揮信息工具的優(yōu)勢從不同角度出發(fā)闡述音樂作品的內(nèi)涵并搭建其與社會責(zé)任教育之間的橋梁。對不同年齡段的音樂教師，學(xué)校可設(shè)計差異化的培訓(xùn)方案。如面向中老年音樂教師，向他們普及現(xiàn)有信息化音樂教育工具，引導(dǎo)他們利用部分教育網(wǎng)站現(xiàn)有的功能開展音樂教學(xué)，增添音樂教育課堂的趣味性并豐富教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)音樂教育中，教師引入社會責(zé)任觀念的方式較為單一，教育效果并不理想。信息化教育工具能夠?qū)⑸鐣?zé)任相關(guān)元素以更加自然的方式融入教育課堂，避免社會責(zé)任教育流于形式[9]。面向年輕的音樂教師，學(xué)校需注重開發(fā)他們的創(chuàng)新潛能，鼓勵他們結(jié)合本校學(xué)生的音樂素養(yǎng)狀況開發(fā)新的微課、慕課，打造特色化音樂教育資源，并在這些教育資源中體現(xiàn)對社會責(zé)任意識教育的重視。年輕的教師團(tuán)隊創(chuàng)造力、執(zhí)行力更強(qiáng)，學(xué)校提供的教育培訓(xùn)能為教師開辟更加廣闊的發(fā)展空間，并推動音樂教育體系的改革。

2.引導(dǎo)學(xué)生參與音樂實踐活動

大學(xué)生的社會責(zé)任意識要在與社會密切接觸的過程中發(fā)展形成，但傳統(tǒng)的音樂教育對音樂實踐的重視程度不足，這導(dǎo)致許多學(xué)生缺乏音樂實踐能力，對音樂和社會之間的關(guān)系理解不夠全面而準(zhǔn)確。新時代背景下，提升音樂實踐教育在整個音樂教育體系中的占比已是大勢所趨，音樂教師可開辟多種音樂實踐路徑，為增強(qiáng)學(xué)生的音樂實踐能力并培育他們的社會責(zé)任意識開辟新道路。

具體而言，校園文化在各高校長遠(yuǎn)發(fā)展的過程中被創(chuàng)造出來，并和學(xué)校共同發(fā)展。大學(xué)生在校園中感受校園文化，又在實踐中豐富校園文化的內(nèi)涵，音樂教師可發(fā)揮校園文化的作用，引用校園文化中與社會責(zé)任意識相關(guān)的元素，并將其融入音樂教學(xué)實踐當(dāng)中。高校中的學(xué)生社團(tuán)擁有大量社會資源，還會定期開展各類社會實踐活動，從這一角度來看，學(xué)生社團(tuán)是學(xué)校和社會的連接點。學(xué)校中的音樂社團(tuán)可以在附近社區(qū)進(jìn)行展演，教師可鼓勵學(xué)生參與展演，或與社團(tuán)負(fù)責(zé)人溝通，在校外開設(shè)音樂教育課堂，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，感受社區(qū)居民的生活狀態(tài)，并在這一過程中培育學(xué)生的社會責(zé)任感。社區(qū)中的老年人生活相對單調(diào)，音樂社團(tuán)在社區(qū)中展演能夠豐富社區(qū)中老年人的生活。大學(xué)生在與社區(qū)中老年人的溝通中可以了解社區(qū)乃至國家發(fā)展變遷的過程，對中國發(fā)展歷史有更加完善的認(rèn)知，尤其是學(xué)生展演紅色曲目時，老年人會產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴感，這種共鳴感是學(xué)生和社區(qū)居民情感溝通的產(chǎn)物。老年人的記憶被音樂喚醒，學(xué)生聆聽老年人講述過去的故事，兩大群體的溝通形成良性循環(huán)。在這一過程中學(xué)生的歷史知識逐漸豐富，對社會的認(rèn)知也更加全面，民族自豪感、文化自信心、社會責(zé)任意識都在潛移默化中形成。

再如，學(xué)校音樂社團(tuán)開展的其他非專業(yè)形式活動也能為學(xué)生開辟音樂實踐的新路徑。如在幫助殘疾人就業(yè)的實踐活動中，學(xué)校音樂社團(tuán)通過文藝演出為殘疾人提供精神上的支持與幫助，學(xué)生通過此類活動接觸日常生活中并不常見的群體，并了解這些群體的生活狀況。與殘疾人溝通能使學(xué)生更加全面地認(rèn)識殘疾人在社會中的生存現(xiàn)狀，并關(guān)注殘疾人生活的難處。學(xué)生在實際生活中和殘疾人溝通交流，這與書本學(xué)習(xí)方式得到的現(xiàn)實感受截然不同。一方面，學(xué)生通過文藝演出向殘疾人展示音樂世界積極向上的一面，鼓勵他們樂觀地面對現(xiàn)實生活，使他們獲得生活信心。另一方面，學(xué)生通過這種方式接觸并了解殘疾人，關(guān)注社會弱勢群體，并為他們提供力所能及的幫助。部分學(xué)生在活動中能夠樹立起服務(wù)社會的信念，這體現(xiàn)著他們社會責(zé)任感的產(chǎn)生與發(fā)展。

3.推動傳統(tǒng)文化與音樂教育融合

音樂教育和社會實踐融合能達(dá)到理想教育效果，傳統(tǒng)文化滲透在社會生活的方方面面，與社會共同發(fā)展變化，將傳統(tǒng)文化融入音樂教育能使大學(xué)生感受文化與社會的關(guān)系，引導(dǎo)他們從文化生活的視角出發(fā)培育個人社會責(zé)任感。中國傳統(tǒng)文化大多來自民間，因而走進(jìn)民間生活是學(xué)生感受傳統(tǒng)文化，接觸不同文化形式的重要方式。音樂作品中也有許多民間藝術(shù)類的曲目，教師在講解這些曲目時可引入對中國傳統(tǒng)文化的介紹，激發(fā)學(xué)生探究傳統(tǒng)文化的熱情，并增強(qiáng)他們傳承與創(chuàng)新文化的責(zé)任感。大學(xué)生是社會成員的一部分，但不同學(xué)生生活在差異化的環(huán)境之中，這意味著學(xué)生感受到的傳統(tǒng)文化有所不同[10]。教師在音樂教育中可鼓勵學(xué)生將具有區(qū)域特色的傳統(tǒng)文化展示在音樂課堂中，以多樣化的形式呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，在豐富音樂課堂教學(xué)內(nèi)容的同時，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘傳統(tǒng)文化的魅力，自覺形成傳承文化的責(zé)任感。

許多音樂作品和中國傳統(tǒng)文化有著密切聯(lián)系，尤其是部分具有節(jié)慶色彩的曲目，教師在講解這些曲目的創(chuàng)作背景等信息前，先要求學(xué)生談一談自己對這些曲目的理解。部分學(xué)生結(jié)合自己的家鄉(xiāng)文化闡述對曲目的理解，并用照片、短視頻等形式呈現(xiàn)家鄉(xiāng)文化與傳統(tǒng)曲目之間的關(guān)系，以具象的方式還原音樂作品的內(nèi)容。學(xué)生群體中不同個體看待事物的視角既有相同之處又略有差異，學(xué)生自己展示的文化作品能引起更多人的共鳴，這對營造良好的音樂課堂氛圍有所幫助。為增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感，教師可通過對比教學(xué)的方式突出傳統(tǒng)文化保護(hù)的重要性。如在學(xué)生講述自己的家鄉(xiāng)文化與音樂作品之間的關(guān)系時，向?qū)W生展示部分傳統(tǒng)音樂文化作品流失的現(xiàn)狀。部分具有傳承價值的音樂技藝正在隨著流行文化的發(fā)展而消失，新一代青年人對傳統(tǒng)音樂文化不夠重視，寶貴的音樂文化后繼無人，這對文化保護(hù)工作是一大沖擊。學(xué)生看到直觀的數(shù)字與統(tǒng)計圖形，對傳統(tǒng)音樂文化的理解更加透徹，對文化傳承的迫切性有更深的體會。許多學(xué)生在觀看統(tǒng)計數(shù)據(jù)時產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，認(rèn)識到自身作為社會一員，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起傳承優(yōu)秀文化的責(zé)任，從而打破對音樂教育的刻板印象，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)音樂作品體現(xiàn)對傳統(tǒng)音樂文化的尊重與傳承。

綜上所述，音樂作為藝術(shù)的一部分，是一個時代發(fā)展變化的軟基礎(chǔ)。對民族、社會、國家而言，傳承優(yōu)秀的音樂文化是傳遞民族之魂的重要方式。對大學(xué)生而言，接受音樂教育的目的不僅是充實音樂知識，學(xué)習(xí)音樂技能，還包括提升個人審美情趣，增強(qiáng)社會責(zé)任感等內(nèi)容。新時代的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)從更加宏觀的角度出發(fā)看待音樂教育，在學(xué)習(xí)音樂作品的過程中勇于承擔(dān)社會責(zé)任，形成良好的社會責(zé)任意識，并開辟接觸優(yōu)秀音樂作品、民間藝術(shù)的新路徑。通過多樣化的方式提升音樂創(chuàng)作與審美能力，并推動個人思想道德品質(zhì)的全面提升，達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。