蔡安妮

（石獅市教師進修學校，福建 石獅 362700）

教育部考試中心于涵指出，隨著黨的教育方針的時代演進，素質教育的變化重心逐漸轉向了德育，高考相應地加強了對德育的考查和引導，增加體現中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的內容，促使學生增強“四個自信”。［1］高考語文試卷中的文言文閱讀是中華優(yōu)秀傳統文化的代表性內容，也是積極呼應高考評價體系“立德樹人”核心功能的重要考查內容。《考試大綱》明確將“閱讀淺易的古代詩文”作為一個要求，命題者采取刪改、加注的形式化解疑慮，以減少偏差，使命題材料的選擇既切合“淺易”標準，又適合命題作答。［2］然而，文言文閱讀這道富含淺易性質的“大餐”卻令不少考生“食不下咽”，直呼“讀不懂”，甚至“心生畏懼”。當學生的反饋與高考評價體系的設題初衷產生錯位時，教師應給予學生充分的學習支架，引導學生掌握應對的必備知識和關鍵能力，解決痛點。

《普通高中語文課程標準（2017 年版2020 年修訂）》（以下簡稱“課程標準”）指出“通過在語境中解讀詞匯、理解語義的過程，樹立語言和言語的相關性和差別性的觀念”，強化了在解讀文言文作品時的語境意識。在“學業(yè)水平考試與高考命題建議”中點明：“考試、測評題目應以具體的情境為載體，以典型任務為主要內容?！边@里的“情境”實指語境。王寧指出：“所謂‘情境’，指的是課堂教學內容涉及的語境。”［3］根據孔凡成對語境的分類，語境包含上下文語境、情景語境、社會文化語境在內的客觀語境和認知語境、虛擬語境在內的主觀語境。筆者擬基于語境，以2019-2022 年全國高考文言文翻譯題為例，摭談文言文翻譯題備考方略，以求教于大方之家。

一、在語義與語言要素中省察上下文語境

上下文語境也稱為語篇語境，即文本語言內環(huán)境。從語義層次看，上下文包括語詞環(huán)境、語句環(huán)境、語段環(huán)境、篇章環(huán)境、語體和風格環(huán)境等。從語言要素看，包括語音環(huán)境、語義環(huán)境、語法環(huán)境。［4］課程標準指出：“通過文言文閱讀，梳理文言詞語在不同上下文的詞義和用法，做到對中華優(yōu)秀傳統文化作品的準確理解”，強調了上下文語境的重要性。在語義與語言要素中省察上下文語境，將使翻譯變得流暢準確。

（一）在語義層面省察上下文語境

學生沉浸于對文言文單個句子的研讀時，生成的是相對微觀、狹隘的理解，而在語義層面的上下文語境中，對文本的邏輯鏈條、前因后果等將有更全面的把握，這是語文深度學習更需要的宏觀語境。

2022 年全國乙卷考查《說苑·貴德》，引導學生領悟儒家思想中“以德化人”的德治主張和“政在養(yǎng)民”的民本思想。翻譯“論而供秩焉”時，“秩”的詞義成為難點。教師可引導學生省察上下文語句環(huán)境，上文提及“今請求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室”，下文提到“于是老弱有養(yǎng)，鰥寡有室”，由“于是”可知該語句存在因果關系。晏子首先向景公揭示“老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室”的社會現狀，接著提出“請求”“論而供秩焉”等改變現狀的措施，最后描繪“老弱有養(yǎng)，鰥寡有室”的治理良效。由此，學生厘清了語句的因果邏輯鏈條后，將準確把握“秩”的詞義。

除了引導學生關注語句環(huán)境之外，著眼于語段環(huán)境也較常見。2022 年浙江卷取材于蘇轍《刑賞忠厚之至論》，翻譯“知其有可以與之之道而不與，是亦志于殘民而已矣”時，教師應引導學生省察整個語段環(huán)境，通過把握蘇轍在該語段提出的“君主應以孔孟的忠厚仁愛為本施行刑賞”這一中心論點，進一步理解所需翻譯的句子。

（二）在語言要素層面省察上下文語境

文言文講究結構工整之美，在語法環(huán)境中常見對仗、排比、對偶、并列等句法結構。在對舉句中，對稱位置的詞匯往往呈現詞性相同、詞義相近或相反等特征。因此，教師可引導學生在語言要素層面省察上下文語境，以便推敲生僻文言字詞的詞義。本文重點分析語言要素層面的語法語境和語音語境。

如2019 全國Ⅱ卷考查了“圣人茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其禮”一句，學生在“法”字的翻譯上躊躇不前。根據語法環(huán)境特征，“不法其故”與下文“不循其禮”在語法結構上對稱，處在對稱位置的詞語“法”與“循”詞性相同，既然“循”為動詞，那么可推知“法”也應為動詞，釋為“效法”。

此外，引導學生置身語音環(huán)境也使翻譯變得準確。在2020 全國Ⅲ卷“朝臣家有時疾，染易三人以上者，身雖無病，百日不得入宮”的翻譯中，句中“易”與“疫”同音，可將“易”釋為“疫”，而后帶入上下文語境檢驗，這在翻譯過程中降低了推敲詞義的難度。

新高考語文科不再對單個孤立的必備知識進行直接考查，而是將對必備知識的考查融入關鍵能力和學科素養(yǎng)考查的過程中。［5］為此，翻譯文言文時，教師除了強調學生掌握常見文言實詞、文言虛詞的含義和用法等必備知識，還需引導學生在語義和語言要素中省察上下文語境，扎實提升關鍵能力和語文素養(yǎng)。

二、在歷史與現實中回歸社會文化語境

文言文不單是一個時空概念，更重要的還在于其獨特的語言形式。中國古代的書面語言大致可分為文言和古白話兩個系統，所謂文言，指以先秦口語為基礎而形成的書面語言，包括先秦兩漢的傳世文獻，也包括歷代文人模仿文言系統而創(chuàng)作的作品。文言文作品寫成于前代一定的歷史時期，有著當時特有的歷史背景，囿于作者的特殊性格與特殊環(huán)境，學生讀懂文言文必然經歷曲折的過程。據此，教師應引導學生在歷史與現實中回歸社會文化語境，一則遵循漢字規(guī)律，析字會意，二則神入歷史現場，以古釋古，方可有效避免因歷史與現實文化錯位或缺位所致的文言文翻譯不當問題。

（一）遵循漢字規(guī)律，析字會意

高考評價體系明確了語文學科的必備知識，主要包括三部分：一是語言文字知識，如現代漢語和古代漢語的字詞句法相關知識等；二是文學審美知識；三是中外文化常識。［6］漢字是表意系統文字，教師可引導學生遵循漢字規(guī)律，根據漢字構造推斷生僻字義，進而突破文言文翻譯上的難點。

如2020 年全國Ⅰ卷第13 題“又減價糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾”中的“糶”字給不少學生造成翻譯上的困難?！凹g”在現代漢語的使用并不常見，但在古代漢語中屬常用字，“糶”字上面是“出”，下面是“米”，教師可引導學生根據漢字造字特點，初步分析其義為“賣出”“出售”，但這樣的分析缺乏理據。因此，教師應鼓勵學生在遵循漢字規(guī)律的道路上繼續(xù)探索，尋求更有利的證據。許慎在《說文解字》中提到：“糶，出谷也。從出，從米。”“糶”為會意字，本義為“賣出糧食”?！冬F代漢語大詞典》也提及：“賣出谷物。與‘糴’相對。”又如2020 全國Ⅱ卷第13 題“并言京欺君僭上，蠹國害民數事。上悚然納之”，“蠹”為翻譯的重點詞。段玉裁《說文解字注》：“木中蟲，在木中食木者也?！薄绑肌弊譃闀庾?，指在木中啃食木頭的蟲子，本義為“禍害”“毒害”。由此，學生遵循漢字規(guī)律，達到了析字會意的良效。

（二）神入歷史現場，以古釋古

語言是社會的產物，是全體社會成員約定俗成的。一個詞在一定的時代表示一定的意思，是具有社會性的。某個人使用某個詞，不可能隨便給這個詞另外增添一種意思。［7］文言文作品也是一定歷史時期的產物，時代的制度風俗、地理風貌、思想風向等社會文化必然對作者的思維認知產生一定的影響，其影響又間接地反饋于作品中。由此觀之，提高文言文翻譯質量，教師還可引導學生神入產生文言文作品的歷史現場，以古釋古。

例如《史記·項羽本紀》中記載楚霸王項羽在擒獲對手劉邦的父親后，威脅要將劉邦的父親烹了。面對項羽的發(fā)難，劉邦回答：“吾與項羽俱北面受命懷王，約為兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。”許多學生在翻譯重點實詞“羹”時，依照現代漢語習慣，將其翻譯成“湯”“羹湯”，實則背離了古代社會文化語境。教師可引導學生通過閱讀其他古籍，神入歷史現場，在正確的社會文化語境中理解“羹”字?！睹献印じ孀由稀酚醒裕骸耙缓勈?，一豆羹，得之則生，弗得則死?！薄渡袝ふf命》提及：“若作和羹，爾惟鹽梅?！庇纱擞^之，在歷史社會語境中“羹”就是煮熟的肉，是肉煮熟之后帶點汁的，所以是帶汁的、鹽梅兩種味道的肉。劉邦在處理對方設下的危機時并不那么客氣，僅要分一碗湯。“則幸分我一杯羹”意為“希望你分給我一盤肉”。通過神入“羹”字的歷史現場，學生把握了古今漢語詞義的異同，避免了用現代意義理解古義，做到了對中華優(yōu)秀傳統文化作品的準確理解。

在歷史與現實中回歸社會文化語境，既能溝通古今詞義的發(fā)展關系，又能避免用現代意義理解古義，對提升文言文的翻譯質量有顯著作用。

三、在關聯與比較中激活學科認知語境

提升高考文言文翻譯質量，不僅可依托上下文語境、社會文化語境等客觀語境，而且可發(fā)揮學科認知語境的作用。奧蘇貝爾指出：“影響學習的唯一的最重要的因素，就是學習者的認知程度。要探明這一點，并應據此而教學?！保?］作為教學活動組織者和開發(fā)者的教師，應對學生的認知程度有較全面的了解。根據前蘇聯教育家維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論，教師應著眼于學生在文言文翻譯層面的最近發(fā)展區(qū)，引導學生在關聯與比較中激活學科認知語境，積極超越其最近發(fā)展區(qū)，從而進入下一個發(fā)展區(qū)。

激活學生學科認知語境的途徑豐富，如關聯比較課內文本、文化常識、成語等。2022 年全國新高考Ⅰ卷考查了《戰(zhàn)國策·魏策三》，學生對第13 題“魏王折節(jié)割地”中“折”的詞義理解存在困難。教師可提示學生關聯部編版必修下冊李白《夢游天姥吟留別》，激活學生對“折”字的學科認知語境。文中“安能摧眉折腰事權貴”的“折”為“彎曲”之義，那么“折節(jié)割地”的“折”字應為“彎曲”的引申義，釋為“改變”。又如翻譯2022 年浙江卷“則將以我為忍人，而愛夫爵祿也”時，“忍”的詞義成為難點，教師亦可引領學生重溫選擇性必修上冊《人皆有不忍人之心》，即可尋得“狠心”的詞義。除了關聯比較課內已學文本，關聯成語也不失為妙法。2022 年甲卷要求學生翻譯《戰(zhàn)國策·秦策二》中“子其弭口無言，以待吾事”一句，教師可提醒學生關聯成語“弭盜安民”“弭患無形”，在熟悉的學科認知語境中探究“弭”的詞義。

課程標準指出：“能不斷擴展自己的語文積累，自覺整理在學習中獲得的語言材料和言語活動經驗?！痹谡Z文學習中，學生獲得了一定的語言材料和言語活動經驗，也形成了個性化的語文積累庫。但面對文言文翻譯，不少學生無法自發(fā)地調用語文積累庫中的有效信息，那么教師可通過提示，幫助學生在關聯與比較中激活學科認知語境，促成課內與課外知識的雙向聯動，實現最近發(fā)展區(qū)的超越。

綜上所述，文言文閱讀是富有中國特色的考查內容，顯示了積淀與傳承中華優(yōu)秀傳統文化的重要意義，始終發(fā)揮著涵養(yǎng)人文素質、提升文化自信的積極作用。語境視域下進行文言文翻譯是一種高效而準確的方法，通過在語義與語言要素中省察上下文語境、在歷史與現實中回歸社會文化語境、在關聯與比較中激活學科認知語境，為學生在文言文翻譯過程中客觀存在并帶有普遍意義的難點提供了些許參考途徑，以期提高學生的高考文言文翻譯題質量，進而提升學生的語文素養(yǎng)。