江蘇省徐州市大廟中學(xué) 李春艷

對(duì)于初中道德與法治的教學(xué)來(lái)說(shuō)，良好的教學(xué)方式能夠取得理想的教學(xué)效果。那么，什么樣的教學(xué)方式可以被稱(chēng)為良好的教學(xué)方式呢？培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，采用生活化教學(xué)能夠更好地促進(jìn)初中道德與法治教學(xué)的發(fā)展。

一、核心素養(yǎng)豐富生活化教學(xué)的內(nèi)涵

核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與終身發(fā)展的必備品格與關(guān)鍵能力。相對(duì)于其他學(xué)科而言，道德與法治學(xué)科具有更加明顯的必備品格指向，其關(guān)鍵能力體現(xiàn)在學(xué)生運(yùn)用道德與法治知識(shí)解釋生活中的現(xiàn)象，指導(dǎo)自身的行為。生活化教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)與生活之間的聯(lián)系，如何通過(guò)這種聯(lián)系來(lái)進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的必備品格與關(guān)鍵能力呢？

一個(gè)顯而易見(jiàn)的事實(shí)是，社會(huì)生活是道德與法治教學(xué)的源泉。只有回歸社會(huì)生活進(jìn)行教學(xué)，才能使道德與法治課程煥發(fā)活力。致力于必備品格與關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，在道德與法治學(xué)科教學(xué)中，從生活素材的選擇到具體的教學(xué)過(guò)程，都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)核心素養(yǎng)與生活之間的聯(lián)系，這種聯(lián)系應(yīng)當(dāng)借助于道德與法治學(xué)科知識(shí)來(lái)形成。

例如，統(tǒng)編道德與法治九年級(jí)教材中有關(guān)于人口問(wèn)題的內(nèi)容，對(duì)于初中學(xué)生而言，他們對(duì)人口問(wèn)題缺乏關(guān)注，感性經(jīng)驗(yàn)也比較少。所以，教師在教學(xué)時(shí)就可以從生活出發(fā)，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際理解教材內(nèi)容，進(jìn)而取得較為理想的教學(xué)效果。

二、生活化教學(xué)促進(jìn)核心素養(yǎng)的落地

通過(guò)生活化教學(xué)促進(jìn)核心素養(yǎng)的落地，對(duì)于初中道德與法治學(xué)科教學(xué)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)新的任務(wù)。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)需要與生活體驗(yàn)，以學(xué)生能夠接受和樂(lè)于參與的方式組織和表述教學(xué)內(nèi)容。

依然以前面的內(nèi)容為例。人口問(wèn)題到底是一個(gè)怎樣的問(wèn)題？其在我們的生活中有著怎樣的影響？通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的回答，學(xué)生可以更好地掌握知識(shí)。于是，在教學(xué)前，筆者先讓學(xué)生進(jìn)行了一定范圍內(nèi)的調(diào)查。在課堂上，學(xué)生會(huì)基于自己的調(diào)查結(jié)果，提出疑問(wèn)：自己同學(xué)當(dāng)中，既有當(dāng)哥哥姐姐的，也有當(dāng)?shù)艿苊妹玫?，為什么?guó)家計(jì)劃生育政策會(huì)發(fā)生變化呢？

當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生這一問(wèn)題的時(shí)候，就是良好教學(xué)契機(jī)形成的時(shí)候。通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的引導(dǎo)，教師可以讓學(xué)生知道：足夠的人口數(shù)量是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，只有不同年齡層次的人處于合理的比例，這個(gè)社會(huì)才是健康的……通過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生不僅可以對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生更加形象、更加深刻的理解，而且可以讓道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)得到落實(shí)。

三、初中道德與法治生活化教學(xué)的反思

站在核心素養(yǎng)發(fā)展的角度去看初中道德與法治的生活化教學(xué)，可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)科知識(shí)有了生活基礎(chǔ)之后就會(huì)從抽象走向形象，進(jìn)而學(xué)生會(huì)靈活地運(yùn)用道德與法治知識(shí)分析生活中的實(shí)例，并且還會(huì)有意無(wú)意地影響自己的言行。

很顯然，這是一個(gè)積極的教學(xué)形態(tài)，意味著生活化教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中是有著強(qiáng)大生命力的。在核心素養(yǎng)發(fā)展的背景之下，每一個(gè)道德與法治教師，都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持生活化教學(xué)的思路，要通過(guò)生活化教學(xué)幫助學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)體系，并且在教學(xué)過(guò)程中拓展核心素養(yǎng)的發(fā)展空間，從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程更加科學(xué)，結(jié)果更加理想。

總而言之，道法教學(xué)需要生活化教學(xué)的思路，所以，生活化教學(xué)應(yīng)當(dāng)成為核心素養(yǎng)落地的有效途徑。