周 洋

（甘肅省蘭州市西固區(qū)鐘家河小學(xué)，甘肅 蘭州）

中華民族有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)流傳至今，泥塑藝術(shù)就是其中之一，泥塑是最質(zhì)樸的民間藝術(shù)，它取材方便，制作精巧，觀賞性強(qiáng)，深得人民群眾的喜愛。新課標(biāo)理念下，“五育”并舉成為可能，在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，凸顯了“以美育人”的功能，引入泥塑教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的審美情趣，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、借助生活化教學(xué)策略，感受泥塑作品的魅力

“生活就是兒童接受教育最好的方式”“教育即生活”這是我國著名教育家陶行知先生曾經(jīng)提倡的教育理論。在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，把泥塑教學(xué)引入其中就是最好的例證。一般來說，民間藝術(shù)就是從生活感悟中產(chǎn)生的，它把生活轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品，然后供人們?nèi)バ蕾p。因此，在泥塑教學(xué)中引進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂之后，一定要激發(fā)學(xué)生的生活體悟，讓學(xué)生從情感上產(chǎn)生共鳴，去發(fā)現(xiàn)生活中美的事物，借助泥塑的形式創(chuàng)造出來。

比如，在學(xué)習(xí)“玩泥巴”一節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可以這樣安排教學(xué)環(huán)節(jié)。

首先，在上新課之前，教師可帶領(lǐng)學(xué)生到校園中自己找一找泥巴，通過動(dòng)手進(jìn)行泥塑活動(dòng)，感受一下泥巴材料，并體味其用處。

其次，引導(dǎo)學(xué)生在課下搜集自己小時(shí)候玩過的泥巴玩具，或者是家里哥哥、姐姐們玩過的這類玩具，并把它們帶到課堂上進(jìn)行交流。這些生活中可愛的泥塑玩具開闊了學(xué)生的視野，讓學(xué)生感受到了不一樣的生活情趣，極大地激發(fā)了他們玩泥巴的興趣。

再次，在泥塑課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可帶領(lǐng)學(xué)生親自感受一下這些泥塑作品，通過看、摸、說、玩等過程，讓學(xué)生對(duì)這些泥塑作品進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的觀察，發(fā)現(xiàn)其藝術(shù)特征，引導(dǎo)學(xué)生通過課本資料的查找，說出自己對(duì)泥塑作品的感受。

最后，動(dòng)手環(huán)節(jié)。教師給學(xué)生提供動(dòng)手制作泥塑作品的原料，讓他們真切地感受泥塑材料的特征，并發(fā)揮自己的想象，創(chuàng)作一件泥塑作品，也可以模仿課堂上展示過的泥塑作品。學(xué)生的積極性一下子被調(diào)動(dòng)起來，開始發(fā)揮自己的想象力，動(dòng)手完成一件自己認(rèn)為不錯(cuò)的泥塑作品。當(dāng)看到一件件形態(tài)各異的作品時(shí)，學(xué)生自然心生成就感，讓他們對(duì)泥塑作品的制作樹立了信心。

因此，對(duì)小學(xué)生而言，只有深入生活、感受生活，才能激發(fā)他們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力，所以生活才是提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的有效途徑。

二、學(xué)習(xí)借鑒過程中掌握泥塑作品的技能

著名的美術(shù)教育家東山明曾經(jīng)說過：“兒童在學(xué)習(xí)泥塑時(shí)，首先要體會(huì)泥塑的材料特點(diǎn)，從而制作出具有立體造型特征的泥塑作品，并感受成功的喜悅。”因此，當(dāng)小學(xué)泥塑教學(xué)進(jìn)入美術(shù)課堂時(shí)，教師要帶領(lǐng)學(xué)生去感受它與一般平面繪畫的區(qū)別，進(jìn)而感受泥塑作品的三維空間特性，然后構(gòu)思作品，動(dòng)手進(jìn)行創(chuàng)作，表達(dá)自己的審美情趣。

比如，在學(xué)習(xí)“玩泥巴”一課時(shí)，教師先不給學(xué)生講解泥塑作品的特征和創(chuàng)作步驟，而是讓學(xué)生進(jìn)行黏土游戲活動(dòng)，讓他們動(dòng)手制作泥塑作品的原料，學(xué)生在捏、盤、團(tuán)的過程中，自然感受到泥塑材料的特性，摸索出泥塑作品制作的一般技能。學(xué)生在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，根據(jù)要求去完成一件泥塑作品，這樣的學(xué)習(xí)過程才是藝術(shù)體味的深化過程，有利于學(xué)生掌握創(chuàng)作的技巧。

另外，教師在教學(xué)時(shí)，還可以進(jìn)行教學(xué)的空間延伸，把學(xué)生帶到博物館或美術(shù)館中，利用館藏的精美藝術(shù)作品，讓學(xué)生接受藝術(shù)熏陶，體味泥塑作品的博大精深，從而激發(fā)學(xué)生的想象力，開闊學(xué)生的視野，提升學(xué)生的審美能力。

三、泥塑教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力

泥塑藝術(shù)作品的呈現(xiàn)方式差異很大，有時(shí)通過精美來表現(xiàn)精彩絕倫，有時(shí)借助簡單純樸來表現(xiàn)生活的趣味，因此，泥塑作品總是隨著生活的變化而發(fā)生著變化。無論何種形式的藝術(shù)，都是源于生活而高于生活的，這就是藝術(shù)的創(chuàng)作過程，這個(gè)過程的實(shí)現(xiàn)主要借助想象與創(chuàng)新思維。所以在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，一定要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。

在“玩泥巴”一課的教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生有了一定的經(jīng)驗(yàn)積累之后，教師要引導(dǎo)學(xué)生去觀察泥塑作品在表現(xiàn)人的五官和身體的時(shí)候，與現(xiàn)實(shí)生活中的人有什么不同，在裝飾和色彩的選用上有什么特征，從而讓學(xué)生了解泥塑作品的變形與夸張的特征。

總之，在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中引入泥塑教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力，提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。