伊溪云

在中國(guó)歷史上，只有少數(shù)幾個(gè)盛世王朝如漢唐等的盛時(shí)，未見(jiàn)明顯奸佞禍亂的歷史記載。大多數(shù)王朝，都或多或少有忠奸斗法的故事。只有那些雄主看得清忠奸斗法的危害性，他們?cè)谟萌松弦曇伴_(kāi)闊，胸襟曠遠(yuǎn)，『親賢臣，遠(yuǎn)小人』，因而能上下勠力同心，開(kāi)一代盛世。

在中國(guó)歷史上，忠奸斗法的故事很多。結(jié)果當(dāng)然不是從很多人的良愿出發(fā)，正義總能戰(zhàn)勝邪惡，忠良之臣必然斗過(guò)奸佞之輩。從歷史記載看，忠奸斗法，不少都是忠良的挽歌、奸佞的獰笑，而這也往往構(gòu)成王朝由治轉(zhuǎn)亂、由盛轉(zhuǎn)衰的必然篇章。

漢代自武帝之后，雖有昭宣中興，但到了元帝劉奭（音同士）任上，西漢政權(quán)開(kāi)始走向衰弱。其中一個(gè)原因，就是“讒佞用權(quán)”。

公元前49年底，漢元帝劉奭即位。他很想有一番作為，對(duì)兩位老師——前將軍、著名大儒蕭望之和光祿大夫周堪很是信任，經(jīng)常宴請(qǐng)、接見(jiàn)他們，“言治亂，陳王事”。蕭望之善發(fā)掘人才，推薦諫大夫劉向兼任給事中、金敞任侍中，四人常伴元帝左右，同心謀議，多方糾正其治理得失，劉奭也常納其言。

有這些賢臣輔佐，君主何愁基業(yè)不固、事業(yè)不興？問(wèn)題在于，君主因?yàn)榉N種原因又用了讒佞之人。于是，麻煩就來(lái)了。

當(dāng)初，漢宣帝劉詢臨終時(shí)，托孤于外戚史高和蕭望之、周堪。元帝即位后，就讓史高主管尚書(shū)事宜，讓蕭望之和周堪當(dāng)他的副手。但前述四人同心，在事實(shí)上把史高架空了，史高覺(jué)得自己在高位上不過(guò)是充數(shù)，因此與蕭望之等有了嫌隙。

在宣帝時(shí)代，中書(shū)令弘恭、仆射石顯長(zhǎng)期主管中樞機(jī)要。元帝即位后常患病，便找人托付大政。他覺(jué)得石顯是宦官，沒(méi)有外戚黨羽，還很精明干練，可以信任。就這樣，石顯成了“權(quán)力中轉(zhuǎn)站”，朝廷之事事無(wú)巨細(xì)都要先經(jīng)他之手，后由元帝決斷。結(jié)果當(dāng)然就是石顯權(quán)傾朝野。石顯是個(gè)奸佞小人，陰險(xiǎn)毒辣，又能夠領(lǐng)會(huì)劉奭內(nèi)心深藏的意旨，很善于結(jié)合皇帝的特點(diǎn)旨趣，利用其權(quán)力來(lái)打擊對(duì)手。

在中國(guó)歷史上，只有少數(shù)幾個(gè)盛世王朝如漢唐等的盛時(shí)，未見(jiàn)明顯奸佞禍亂的歷史記載。大多數(shù)王朝，都或多或少有忠奸斗法的故事。只有那些雄主看得清忠奸斗法的危害性，他們?cè)谟萌松弦曇伴_(kāi)闊，胸襟曠遠(yuǎn)，“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，因而能上下勠力同心，開(kāi)一代盛世。

這時(shí)候，石顯就和史高內(nèi)外勾結(jié)，與蕭望之們對(duì)著干。于是忠奸斗法開(kāi)始。

一般來(lái)說(shuō)，忠奸往往是勢(shì)不兩立的。忠臣者，往往為維護(hù)江山社稷，覺(jué)得奸佞禍國(guó)殃民是在掘墓，便欲除之而延國(guó)祚。奸佞者，一開(kāi)始倒也沒(méi)以打擊忠臣為目的，縱欲弄權(quán)興致正酣，估計(jì)沒(méi)甚閑心要把忠臣全排擠掉，除非忠臣礙著他的事，一般會(huì)求相安無(wú)事。但是二者不管哪一方挑起事端，矛盾都是不可調(diào)和的。

作為代表正義一方的忠臣，鏟除代表邪惡一方的奸佞可說(shuō)是一種使命。西漢史上，這場(chǎng)忠奸斗法，正是由忠臣一方挑起來(lái)的。當(dāng)時(shí)，蕭望之等人覺(jué)得皇親許嘉、史高等人放縱，弘恭、石顯專權(quán)是禍患，便向劉奭建議解除宦官兼任中書(shū)的規(guī)定。這自然是釜底抽薪的一招。但劉奭向來(lái)優(yōu)柔寡斷，不想一上臺(tái)就改變祖制，此事便久而不決，最后反而把劉向改任外朝官。雙方矛盾開(kāi)始激化。

其時(shí)，有個(gè)叫鄭朋的人，想投靠蕭望之，便上書(shū)元帝揭發(fā)史高，以及許、史兩大家族的罪惡。蕭望之與鄭朋接觸后不久，發(fā)現(xiàn)此人是一個(gè)投機(jī)取巧的奸佞之徒，遂與其斷絕往來(lái)。從事后看，只能說(shuō)蕭望之過(guò)于迂直，不善于借力打力。其為君子，此舉必得高分；其為治國(guó)大才，不能不說(shuō)此舉有欠考慮——等于直接把鄭朋送給了對(duì)手。

鄭朋一看此道不通，便投靠了許嘉、史高，說(shuō)以前那些事都是周堪、劉向讓他干的。小人的這種技法甚是了得，翻手為云、覆手為雨，蕭望之等人顯然不是其對(duì)手。在獲得面見(jiàn)元帝的機(jī)會(huì)后，鄭朋對(duì)外宣稱已向圣上檢舉了蕭望之“小過(guò)五，大罪一”。當(dāng)時(shí)，還有一個(gè)待詔華龍，也是品行惡劣，想加入周堪而不被接納，便與鄭朋勾結(jié)在一起。

至此，奸佞陣營(yíng)集結(jié)完畢，開(kāi)始反擊。反擊之術(shù)，盡顯奸佞之輩的心思奸巧。

當(dāng)時(shí)，弘恭、石顯讓鄭朋、華龍聯(lián)手，控告蕭望之等密謀罷免輕騎將軍史高，想使元帝疏遠(yuǎn)許、史兩大家族。等到蕭望之休假那天，他們把奏章送上去，劉奭這個(gè)糊涂蛋，哪里知道忠奸在斗法？又哪里知道鄭朋、華龍是受人指使？想也沒(méi)想，就把案子交給弘恭來(lái)查辦，結(jié)果可想而知，蕭望之說(shuō)什么，在奸佞那里都會(huì)轉(zhuǎn)換一下。

于是，弘恭、石顯聯(lián)合上奏說(shuō)，蕭望之、周堪、劉向結(jié)黨營(yíng)私，離間陛下骨肉至親，想專擅權(quán)勢(shì)，建議派人把案子交給廷尉。元帝即位不久，不知廷尉就是監(jiān)獄，是要關(guān)人的，便批準(zhǔn)了奏請(qǐng)。等到元帝某一天要召喚周堪、劉向時(shí)，才知他們被逮捕關(guān)押了，大驚道：“不是說(shuō)廷尉只是問(wèn)個(gè)話嗎？快放他們出來(lái)辦公！”還責(zé)備了弘恭、石顯兩人。

弘恭、石顯見(jiàn)勢(shì)不妙，便唆使史高對(duì)劉奭說(shuō)：“皇上您剛即位，還沒(méi)有以德化聞?dòng)谔煜拢陀梅商幚砹藥煾?，既然已?jīng)把九卿、大夫下獄了，不如就此將他們免職算了。”劉奭聽(tīng)后，居然真的下詔，說(shuō)蕭望之做過(guò)他8年師傅，沒(méi)有其他罪，就免罪而撤銷(xiāo)其他職務(wù)吧；周堪、劉向二人一律貶為庶人。

至此，忠奸斗法第一回合，奸佞完勝。其原因就在于，劉奭不能明斷，手中的權(quán)力被奸佞用來(lái)打擊忠良而不自知。

過(guò)了幾個(gè)月，劉奭再次征召周堪、劉向，準(zhǔn)備用為諫大夫。因弘恭、石顯從中作梗，劉奭便改主意，讓周堪、劉向兩人擔(dān)任中郎。劉奭其實(shí)很是器重蕭望之，想請(qǐng)他擔(dān)任丞相，致使奸佞一方都很嫉恨蕭望之等人。這時(shí)候，忠良一方開(kāi)始再反擊，手段卻有點(diǎn)蹩腳，奸佞們就是玩這個(gè)的，所以一下子就被發(fā)現(xiàn)了。

當(dāng)時(shí)劉向指使他的一個(gè)外親，就地震災(zāi)難上書(shū)劉奭說(shuō)：地震可能是針對(duì)弘恭等人的，而不是蕭望之、周堪、劉向他們，應(yīng)該罷免弘恭、石顯，以彰顯對(duì)壓制善良的懲罰；應(yīng)該進(jìn)用蕭望之等，“以通賢者之路”，“如此，則太平之門(mén)開(kāi)，災(zāi)異之原（源）塞矣”。這么簡(jiǎn)單的歸因，豈能瞞過(guò)弘恭、石顯們的眼睛？他們立馬懷疑是劉向干的，就請(qǐng)劉奭查明其中奸詐，結(jié)果當(dāng)然是真的。于是就把劉向逮捕下獄，貶為平民。

后來(lái)，賈捐之與楊興聯(lián)手又采用類(lèi)似手段，但也迅速被石顯識(shí)破，導(dǎo)致賈捐之被斬首。司馬光由此不禁感慨道：“君子以正攻邪，猶懼不克；況捐之以邪攻邪，其能免乎！”這應(yīng)是對(duì)歷史教訓(xùn)的概括。君子不擅邪道，而小人則擅長(zhǎng)，以己之短攻彼之長(zhǎng)，如何能勝？

就在劉向事發(fā)時(shí)，蕭望之的兒子蕭伋也上書(shū)為父鳴冤，于是奏章又被交付給有關(guān)部門(mén)查辦，結(jié)論是蕭望之教唆兒子上書(shū)，“失大臣體，不敬；請(qǐng)逮捕”。弘恭、石顯等知道蕭望之平素氣節(jié)就很高，不可能接受入獄的屈辱，便進(jìn)讒言。

這種讒言，往往聽(tīng)起來(lái)很合乎情理，對(duì)劉奭這種人就更是“適銷(xiāo)對(duì)路”。他們說(shuō)：蕭望之沒(méi)有牽扯進(jìn)前案中，反而得到爵位封邑，他不但不悔過(guò)服罪，反而深懷怨望，教唆兒子上書(shū)，把過(guò)失推給陛下。又自以為是您的師傅，怎么著都不會(huì)治罪，如果不用監(jiān)獄的痛苦來(lái)抑制一下他的自信，恐怕以后您再也沒(méi)有辦法對(duì)臣子施恩典了。

這一番讒言，說(shuō)得劉奭內(nèi)心動(dòng)搖，但還有些猶疑。他說(shuō)，蕭太傅平素就很剛烈，怎么肯去坐牢呢？石顯等人道：蕭望之被指控的，不過(guò)是語(yǔ)言上的輕罪，不會(huì)出什么意外的。劉奭居然同意了。

石顯等人當(dāng)然不是真想把蕭望之關(guān)一下了事，而是想讓他死。怎么辦呢？他們就作勢(shì)，利用蕭望之的剛烈性格，讓他自己死。于是，石顯等把勢(shì)作足，一面把詔書(shū)封好，交給使者，讓蕭望之親自拆封。同時(shí)，下令太常迅速調(diào)發(fā)部隊(duì)包圍蕭望之住宅。見(jiàn)到這等架式，蕭望之便問(wèn)他的學(xué)生朱云，朱云崇尚節(jié)操，建議蕭望之自殺。蕭望之仰天長(zhǎng)嘆，“老人牢獄，茍求生活，不亦鄙乎！”之后喝下毒酒，自殺而亡。

聽(tīng)到蕭望之死訊，劉奭大為震驚：我本來(lái)就懷疑他不會(huì)去坐牢，你們果然殺了我的好師傅。這事后諸葛亮式的聰明，真是令人拍案。因過(guò)于悲痛，劉奭拒不進(jìn)食，“為之涕泣，哀動(dòng)左右”。后來(lái)，他召石顯等人來(lái)責(zé)問(wèn)，石顯等人承認(rèn)當(dāng)初判斷錯(cuò)了，都脫帽請(qǐng)罪。最終，此事居然不了了之，只剩劉奭追思哀悼，每年四季派人去蕭望之墳上祭祀，直到自己去世時(shí)方止。

劉奭處事優(yōu)柔寡斷，使得奸佞用權(quán)，這是西漢政權(quán)走向衰弱的原因之一。（李云中 /繪）

劉奭如此反應(yīng)與作為，委實(shí)讓人氣煞。這般暗弱之人，活該小人集聚，賢能靠邊，政權(quán)衰危。連司馬光都忍不住了，在《資治通鑒》里敘述完這一段史實(shí)后，來(lái)了一段“臣光曰”：“甚矣孝元之為君，易欺而難悟也！”在司馬光看來(lái)，劉奭真是讓人搞不懂，這么容易受欺騙而又難以醒悟。即便是只有中等智商的君主，也會(huì)生氣而大怒，給奸佞之輩以懲罰，劉奭卻無(wú)動(dòng)于衷。不能不說(shuō)，劉奭的優(yōu)柔寡斷，正是奸佞之臣肆無(wú)忌憚的原因所在。

至此，忠奸斗法第二個(gè)回合，忠良之臣落得如此下場(chǎng)，令人扼腕。在其后的斗法中，石顯更是一騎絕塵，諸如太中大夫張猛、魏郡太守京房、御史中丞陳咸、待詔賈捐之等都向劉奭告狀，但結(jié)果“房、捐之棄市，猛自殺于公車(chē)，咸抵罪，髡（音同坤）為城旦”。直到劉奭死，石顯才失勢(shì)，他的舊惡被翻出來(lái)，在回歸故里途中病死。

忠奸斗法，忠良之臣何曾是奸佞之輩的對(duì)手？奸佞往往會(huì)技高一籌，忠良則多不擅此道，原因就在于這種斗的本身，乃是奸佞之長(zhǎng)、忠良之短，以短博長(zhǎng)，只能失敗。所以，自古很多忠良之臣，一看奸佞當(dāng)?shù)?，就干脆不和你玩了。有的被斥被貶，有的自己主動(dòng)靠邊，或者明哲保身算了。賢能退位，奸佞當(dāng)?shù)?，政?quán)還想穩(wěn)固？歷史給出的都是否定的回答。

事實(shí)上，在中國(guó)歷史上，只有少數(shù)幾個(gè)盛世王朝如漢唐等的盛時(shí)，未見(jiàn)明顯奸佞禍亂的歷史記載。大多數(shù)王朝，都或多或少有忠奸斗法的故事。在一定意義上說(shuō)，一部中國(guó)王朝歷史，就是一部忠奸斗法的歷史。

歷史深刻警示，任用奸佞，就等于是給自己的江山基業(yè)培養(yǎng)了“掘墓人”。只有那些雄主看得清忠奸斗法的危害性，他們?cè)谟萌松弦曇伴_(kāi)闊，胸襟曠遠(yuǎn)，“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，因而能上下勠力同心，開(kāi)一代盛世。