■李鋼

【提要】在我國發(fā)展內外環(huán)境發(fā)生深刻變化的今天，防范化解重大社會風險是確保國家平穩(wěn)健康發(fā)展的必然要求和底線工程。其中，防范化解意識形態(tài)領域重大風險尤其具有特殊的重要意義。通過揭示當前社會主義意識形態(tài)在主陣地、話語地位、感召力引領力和價值認同體系方面的主要風險和嚴峻挑戰(zhàn)，深入挖掘風險產生的內外根源及其特殊性，繼而闡明防范化解意識形態(tài)風險的創(chuàng)新之道，提出相應的風險防范工作機制和體系。

防范化解重大社會風險是我國當前面臨的緊迫而艱巨的任務。化解意識形態(tài)風險是關乎鞏固和增強黨的群眾基礎，關乎民心向背的重大問題。在網絡時代，意識形態(tài)因其隱蔽性、離散性和即時性等特點，很容易成為爆發(fā)“灰犀牛事件”的潛在場所，意識形態(tài)領域的暗戰(zhàn)與較量正由線下生活空間向線上網絡空間延伸，“網絡意識形態(tài)安全風險問題是值得高度重視和關注的問題”[1]。網絡空間已成為當前世界各國競相搶占的意識形態(tài)主陣地，互聯網這個最大變量對于意識形態(tài)工作而言，搞不好就會由最大增量變成最大減量。因此，探尋防范化解意識形態(tài)風險的創(chuàng)新之道，是當前十分必要而迫切的重大現實問題。

一、當前意識形態(tài)領域的主要風險

改革開放以來我國經濟社會建設取得的巨大成就為黨的領導地位奠定了前所未有的堅實基礎。進入新時代以來，隨著改革的深入以及經濟由高速增長階段轉向高質量發(fā)展階段，過去由于快速增長所遮蔽的一些矛盾和分歧逐漸凸現出來。在這種情況下，通過意識形態(tài)建設凝心聚力，加強和鞏固黨的執(zhí)政地位就顯得格外重要?！爱敶袊灾匦轮匾曇庾R形態(tài)建設，不僅是因為黨的執(zhí)政合法性面臨著明確的挑戰(zhàn)，而且還因為這種合法性的來源已經從經濟增長轉向意識形態(tài)?！盵2]要提高新時代意識形態(tài)的感召力引領力，增強意識形態(tài)的靈活性和針對性，必須有效精準識別意識形態(tài)領域的風險與挑戰(zhàn)。

首先，社會主義意識形態(tài)主陣地面臨動搖的風險。近年來，中國社會發(fā)展的國際環(huán)境迅速惡化，境外敵對勢力阻撓破壞中國特色社會主義發(fā)展的意圖昭然若揭。他們插手意識形態(tài)論爭，激化意識形態(tài)矛盾，將意識形態(tài)的較量日益公開化尖銳化。西方敵對勢力憑借網絡的便利性和隱蔽性，將各種危害我國意識形態(tài)安全、擾亂網民思想觀念的西方意識形態(tài)大量輸入和滲透進我們的網絡空間，致使種種危害國家安全的信息充斥各類在線平臺。大量消極言論、觀點和書籍在網絡上傳播，阻礙了社會共識的達成，攪亂了人們的思想，尤其是年輕網民的思想觀念。境外敵對勢力認為，“運用現代傳播工具和傳播技術，是有可能觸及大部分有影響的國民——給他們提供信息、影響他們的態(tài)度……促動他們走上特定的行動方向”[3]，從而瓦解主流意識形態(tài)的民眾基礎，嚴重威脅社會主義核心價值觀和馬克思主義意識形態(tài)思想的鞏固和傳播。

其次，社會主義意識形態(tài)主流話語地位存在被邊緣化的風險。在網絡技術與媒體信息高度融合的今天，各種網絡社會思潮愈來愈具有個人化、平民化、普泛化和自主化的特點，網絡空間各種社會輿論的大眾化、娛樂化和情緒化特征愈加突出。網絡技術賦予了網民前所未有的思想、言論和行為自由，提供了每個網民做出選擇的寬廣空間。這在很大程度上弱化了社會主義主流意識形態(tài)的權威性和正當性。各種虛假的意識形態(tài)總是“賦予自己的思想以普遍性的形式，把它們描繪成唯一合乎理性的、有普遍意義的思想”[4]網絡空間的虛擬性和特殊性使一些反社會主義意識形態(tài)得以生存和擴張，網絡的離散性和去中心化特質解構了傳統(tǒng)主流意識形態(tài)的中心話語地位，人工智能技術的運用更是逐步將主流意識形態(tài)邊緣化，對社會主義意識形態(tài)構成威脅，增加了網民，尤其是青少年網民認同社會主義意識形態(tài)的難度。

再次，社會主義意識形態(tài)的感召力引領力存在著弱化的風險。在“人人皆媒體”的自媒體時代，主流意識形態(tài)時常在海量信息涌流的網絡空間變得“迷茫”，甚至“失語”，缺少作為“指南針”“定盤星”和“壓艙石”的能力。在網絡空間，一些誤導輿論的錯誤思想和言論，企圖以西方政治理念和價值標準塑造我國網民的價值觀。與之相較，我國網路中的一些機構、媒體和個人缺乏自覺維護主流意識形態(tài)的政治責任感和能力，甚至是非意識淡薄，是非觀念模糊，是非判斷能力較弱，不敢亮劍和發(fā)聲。一些忠誠擁護黨和社會主義的聲音和輿論，則在網絡上遭到污名化，受到人身攻擊和威脅。這種輿論氛圍和境遇勢必弱化主流意識形態(tài)的感召力引領力，導致主流意識形態(tài)在網絡世界被邊緣化，進而觸發(fā)網民群眾的信仰危機。

最后，社會主義價值認同體系面臨被消解的風險。網絡空間各種利益主體在激烈的網絡競爭中常以不娛不休的訊息博人眼球，以碎片化的方式傳播混雜的虛假信息，在一定程度上模糊了主流意識形態(tài)的辨識度，降低了對主流意識形態(tài)的認同度。碎片化的傳播方式是網絡媒介傳播的一個突出特點，多元社會思潮以不必呈現全貌的方式潛藏其中。物質主義、消費主義、經濟主義和“娛樂至死”等各種思想很容易在網絡空間泛濫。這些碎片化的思想以各種形式彌漫在網絡空間，將其背后所裹挾的價值傾向和意識形態(tài)主張潛移默化地滲透進網民的思想深處。秉持某些歪理邪說的勢力能輕而易舉地掩蓋自己的真實意圖，將帶有不良價值意圖的信息通過包裝后發(fā)布到網絡空間。面對混雜的網絡信息，我們難以準確判斷信息源，也無法做到對所有信息逐一審查，這無疑為敵對社會思潮的傳播提供了便利?；谏鲜鲈颍髁饕庾R形態(tài)不再像以往那樣僅靠弘揚主旋律，傳播正能量便可為之，實現價值認同的難度明顯加大。

二、意識形態(tài)風險產生的根源

導致主流意識形態(tài)風險上升的原因是多種多樣的，既有外部環(huán)境的變化，也有傳統(tǒng)主流意識形態(tài)自身的不足；既有意識形態(tài)話語內容方面的局限，也有傳播方式和路徑的問題。既有網絡治理方面的短板，也有傳統(tǒng)治理方式轉型滯后的缺陷?？傮w來看，主要有以下幾個方面：

第一，主流意識形態(tài)傳播方式不適應網絡社會的快速發(fā)展。美國未來學家阿爾文·托夫勒指出：“世界已經離開了暴力和金錢控制的時代，而未來世界的魔方將控制在擁有信息強權的人手里，他們會使用手中掌握的網絡控制權、信息發(fā)布權，……達到暴力、金錢無法征服的目的。”[5]當下意識形態(tài)傳播的主渠道，既不是廣播報紙電視等傳媒，也不是移動互聯網本身，而是以圖片、音頻、視頻、動畫、直播、網游、手游等流媒體和即時通信形式表現出來的最新網絡應用。主流意識形態(tài)的傳播對象和主要受眾是網民，尤其是青少年網民。他們對新技術新媒體新事物極為敏感，用得慣多媒體，玩得轉自媒體。對傳統(tǒng)的意識形態(tài)表達方式不愿接受，較為拒斥。而主流意識形態(tài)傳播在這些細分網絡領域的滯后和落伍非常明顯，成為意識形態(tài)風險爆發(fā)的隱患。

第二，主流意識形態(tài)議題設置不夠接地氣。當前我們的意識形態(tài)議題設置凸顯了“高大上”的要求，但欠缺反映普通百姓和網民利益訴求的、接地氣的主題，也缺少能激發(fā)和弘揚社會主義核心價值觀的承載量大、互動性高、感染力強的話題和內容。如此一來，百姓和網民就轉而向別處尋求網絡熱點、輿論焦點和思想興奮點。久而久之，主流意識形態(tài)話語的中心和重心就漸漸地遠離了百姓和網民關注的焦點，意識形態(tài)議題設置的主導權就會旁落，引導力就會弱化。

第三，主流意識形態(tài)內容的理論化學術化特征有余，而生活化大眾化傾向不足。理論化學術化的意識形態(tài)具有準確嚴謹的特征，能夠強調政治立場，突出價值判斷。但是，同時有著受眾面窄、遠離日常生活、解釋力弱的特點。生活化大眾化的意識形態(tài)具有貼近百姓、通俗易懂、見文知義的特征。在進行意識形態(tài)的宣傳教育時，只有實現意識形態(tài)從理論化學術化向生活化大眾化的成功轉型，才能得到廣大人民群眾和老百姓的理解和支持。正如馬克思指出：“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”[6]高高在上的理論難以征服普羅大眾，需要降維溝通和說服，從而提升意識形態(tài)的征服力和感召力。

第四，主流意識形態(tài)話語表達方式不夠“與時俱進”。上思政課不能拿著文件宣讀，沒有生命、干巴巴的。我們只有用鮮活的、接地氣的、通俗易懂的話語表達方式才能讓社會主義意識形態(tài)扎根于祖國的大地上、人民的心坎上。而我們以書本對書本、文件對文件的格式化、套路化的話語表達方式傳播意識形態(tài)，實際上將意識形態(tài)高高地懸在了空中，難以落地，妨礙了百姓對它的了解、接受和認同，是意識形態(tài)話語權式微的根源。

第五，應對西方意識形態(tài)沖擊的有效手段欠缺，機制不健全。目前彌散在網絡空間的反主流意識形態(tài)的西方社會思潮有數十種之多，他們借助網絡智能技術，不斷推陳出新，對我國民眾，特別是青少年網民造成了很大影響。僅僅通過封堵、屏蔽、刪除和反駁等傳統(tǒng)手段應對，還明顯不夠，始終較為被動，成效不彰。積極主動的、為大眾所喜聞樂見的應對西方敵對意識形態(tài)傳播的手段明顯缺位，應對機制不健全，是社會主義意識形態(tài)面臨思想陣地動搖風險的根源。

三、化解意識形態(tài)風險的創(chuàng)新之道

解決思想文化和意識形態(tài)領域的問題，不同于解決社會經濟和物質生活領域的問題。我們不僅要注重“堵”，更要注重“疏”；不僅要關心“破”，更要在意“立”。如果說社會物質生活領域是遵循“不破不立”規(guī)律的話。那么，思想文化領域“不立不破”的特征顯然更為突出。習近平曾指出，防范化解意識形態(tài)風險，重在形成有效的“防”的先手和“治”的高招。[7]基于此，筆者認為，意識形態(tài)的風險防范與治理應當多管齊下，出新招，出實招，切實解決長期以來存在的堵點、難點問題。

第一，創(chuàng)新意識形態(tài)的議題設置和頂層設計。既要注重宏大敘事主題，更要注重日常生活敘事話題。從歸根結底的意義上說，無論是某個時代樹立的崇高理想，還是人們亙古以來對真善美的追求，其實它們都蘊涵在人們的現實生活之中，都是從百姓之間交融互動的生活中衍生出來的。因此，人們的日常生活和實際利益關切才是最能打動人們心靈深處、最能激活人們內心世界的話題。正如馬克思所說：“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現實生活過程。”[8]意識形態(tài)根源于現實生活，它將日常生活中多元的點滴的文化符號整理聚合，捕捉其中的共性并將其提升為普遍性的意義和價值，再賦予其未來的美好向度，從而使得意識形態(tài)源于生活而又高于生活，既扎根現實又指向未來。換言之，鮮活的意識形態(tài)主題和素材永遠存在于國人已經書寫和正在書寫的時代篇章里。那里有人民的英雄，有英雄的人民，他們才是意識形態(tài)生機勃勃的不竭源泉。正如習近平去年“兩會”期間所指出的，要向廣大青年學子講好抗疫這堂“大思政課”，以此為契機為例證突破在意識形態(tài)上“有理說不出，說了傳不開”的困境。

第二，創(chuàng)新意識形態(tài)的話語體系。意識形態(tài)的語言和話語，既要注重用詞準確措辭嚴謹的理論話語，更要采納通俗易懂簡單明了的百姓話語。這樣才能接地氣，與百姓的日常語言對接，征服和掌握群眾。作為攜帶意識形態(tài)要旨的人文話語，或蘊含著意識形態(tài)價值元素的語言符號，必須融入到群眾的日常生活之中。只有沉浸在百姓日常生活中的浸染著百姓生活滋味和煙火氣息的意識形態(tài)話語，才更具有穿透力、浸染力，才能更充滿著關愛與涵養(yǎng)，才能更加征服百姓、感化百姓和掌握百姓。只有這樣的話語才有助于引領社會主義意識形態(tài)的統(tǒng)一；反過來，這些攜帶著價值意義的實踐活動又不斷維系與鞏固著意識形態(tài)話語體系，使之成為深入骨髓的東西，凝練成同心同德的社會認同。就如同習近平所指出的：大思政課，我們要善用之，一定要跟現實結合起來。

第三，創(chuàng)新意識形態(tài)的宣傳方式。意識形態(tài)的宣傳方式既要注重顯性的垂直灌輸方式，更要注重潛移默化、循循善誘、滲透性的隱性宣傳方式。意識形態(tài)宣傳教育做的是人的思想工作，尤其是爭取年輕人的思想工作，急于求成難達目的，欲速則不達。所謂春風化雨，潤物無聲，慢工出細活，效果才會出人意料。意識形態(tài)宣傳應當回歸到屬人的現實生活之中，植根于百姓的日常生活境況。脫離百姓日常生活的意識形態(tài)話語內容和表達方式，最終只會被人們“忽略”，達不到影響人、感化人、掌握人的目的。

第四，創(chuàng)新意識形態(tài)的競爭和發(fā)展機制。全社會上下需要認真重新審視“非此即彼”“非友即敵”“非白即黑”的簡單思維方式。任何事物，尤其思想意識，都存在著大量“兩端”之外的中間地帶。簡單二分法容易將我們潛在的朋友和團結的對象推向對立面?，F今網絡上流行的某些社會思潮和價值觀念，不一定是馬克思主義意識形態(tài)，但是，也不是與社會主義意識形態(tài)相對立的。它們可能是非主流意識形態(tài)的表現。在馬克思主義主流意識形態(tài)和反主流意識形態(tài)之間，存在著一些非主流意識形態(tài)。從發(fā)展環(huán)境上講，離開非主流意識形態(tài)的存在、配合和比較，主流意識形態(tài)就不易充分吸收營養(yǎng)成分而茁壯成長。思想文化的生存與發(fā)展，就如同各種生物的成長一樣，多樣化是其生存的前提和基礎，單一性是生物發(fā)展進化的巨大障礙。從抗戰(zhàn)神劇屢受批評但又不斷地制作和播出這一現象不難看出，非白即黑的簡單思維模式一直在作祟。將非主流意識形態(tài)等同于反主流意識形態(tài)的思想和行為不利于主流意識形態(tài)的發(fā)展、成長和壯大。

第五，創(chuàng)新意識形態(tài)的自主選擇機制，堅定“四個自信”。全國有14億人口，9500多萬黨員，12億多微信活躍用戶和網民。從受眾角度講，社會主義意識形態(tài)的深入人心不是只靠強制灌輸就能解決的問題。只有通過比較，受眾才能知曉哪種思想、理論和意識形態(tài)是正確的，是好的。沒有比較和選擇，就不可能有發(fā)自內心的認同和篤信，更不可能激發(fā)出靈魂深處對意識形態(tài)的信仰。我們黨百年來意識形態(tài)宣傳的成功經驗充分說明了這一規(guī)律的正確性和深刻性。我們要求黨員信仰和傳播主流意識形態(tài)的同時，應當允許廣大非黨員群眾在主流與非主流意識形態(tài)之間進行比較和選擇，這樣才能讓社會主義信仰真正扎根，才是社會主義意識形態(tài)宣傳教育所追求的理想境界。堅定“四個自信”不能僅僅停留在口頭上，經過中國共產黨百年來春風化雨潤物無聲般通透的思想教育，經過新中國七十多年偉大發(fā)展成果的奠基，經過改革開放四十多年的偉大洗禮，經過近十年來習近平新時代中國特色社會主義思想的浸潤，我們有充分的理由堅定“四個自信”，堅信社會主義意識形態(tài)有魅力、有底氣、有信心贏得無數中國人民的高度認同和堅定信仰。

第六，創(chuàng)新和強化意識形態(tài)的網絡主陣地意識。在移動互聯網普及化的今天，意識形態(tài)傳播和斗爭的主陣地早已由傳統(tǒng)媒介轉移到了移動互聯網上。大多數網民是青少年，意識形態(tài)宣傳教育的主要對象也是青少年。在新時代我們完全可以說，得互聯網者，得意識形態(tài)的天下。各種思想觀念主要通過圖片、音頻、視頻、動畫、直播、網游、手游等流媒體形式在網路上實時傳播。這些流媒體背后都有推薦算法、模式識別、遺傳算法、智能搜索、機器學習等人工智能和大數據技術的加持。固守傳統(tǒng)意識形態(tài)傳播和教育方式，無異于將意識形態(tài)斗爭的主陣地拱手相讓。因此，必須奮力追趕，創(chuàng)新網絡意識形態(tài)發(fā)展的新格局。

四、構建智能化意識形態(tài)風險防范體系

人工智能成為世界技術發(fā)展的前沿和風口，具備強大算力和智力，能夠模擬人的思維和行為，并依托大數據開展自主活動。將人工智能引入意識形態(tài)風險防控工作，有望產生強大而獨特的賦能效應。為此，我們要因勢而謀、應勢而動、順勢而為，加快構建智能化意識形態(tài)風險防控體系，從根本上突破傳統(tǒng)風險防控工作的瓶頸，提高風險防控的質量和效果，增強主流意識形態(tài)的主導權和領導力。

第一，建立智能化意識形態(tài)風險防控主體聯動機制。這是構建智能化意識形態(tài)風險防控體系的基石。2016年4月，習近平在網絡安全和信息化工作座談會上強調：“維護網絡安全是全社會共同責任，需要政府、企業(yè)、社會組織、廣大網民共同參與，共筑網絡安全防線?！盵9]智能化意識形態(tài)風險防控涉及面廣，關涉主體、技術、平臺、網民等諸多要素，是一項新的系統(tǒng)工程。只有建立各級黨委領導、政府負責、多元主體協同、網民積極參與配合，各司其職的智能化意識形態(tài)風險防控主體聯動機制，才能有效發(fā)揮智能技術的賦能作用，構筑起堅實的智能“防火墻”，將不良信息阻斷于人們視野之外，抵御當下和未來的意識形態(tài)風險。這其中，網絡平臺智能防控能力建設尤為重要。網絡平臺是現今多樣社會思潮的集散地，是意識形態(tài)風險的重要策源地。要進一步增強責任意識和擔當精神，主動落實黨和國家的政治主張，響應政府和行業(yè)組織的號召，積極承擔應用智能技術進行意識形態(tài)風險防控的政治責任、社會責任和時代責任。

第二，建立智能化意識形態(tài)風險防控技術支撐機制。這是構建智能化意識形態(tài)風險防控體系的根本保障。智能技術不是一成不變的，而是不斷動態(tài)更新和發(fā)展完善的，只有掌握最前沿的人工智能技術，才能不斷應對錯綜復雜、瞬息萬變的意識形態(tài)局勢。沒有強大的智能技術研發(fā)能力作為支撐，智能化意識形態(tài)風險防控就無法取得持續(xù)的良好實效。為此，要緊扣當前意識形態(tài)風險防控的痛點、難點和弱點，加強智能化意識形態(tài)風險防控技術的研發(fā)及其應用成果的落地。

各級黨委政府和網絡平臺要站在智能技術發(fā)展的前沿，敏銳把握技術創(chuàng)新的脈搏，加大對人工智能研究的投入，提高研發(fā)水平。當前要將研發(fā)資金重點投入深度學習、視覺識別、語音識別、智能搜索、推薦算法等深度嵌入信息傳播領域的前沿技術，不斷突破技術瓶頸，推進智能化意識形態(tài)風險防控技術體系不斷升級。相關主管部門可以考慮組織有影響力的網絡平臺、國家級主流媒體和重點研究機構，達成智能技術應用于意識形態(tài)風險防控的戰(zhàn)略聯盟，促進平臺的實操經驗、主流媒體的傳播經驗和研究機構的科研實力等優(yōu)勢協同互補，有針對性地開展技術成果的應用落地，促進全媒體智能防控能力的整體提升。

第三，建立智能化意識形態(tài)風險防控預警機制。要把預測預警預防作為根本任務，切實做到對可能出現的意識形態(tài)重大風險底數清、情況明，實現精確預測、精細預警、精準預防。要聚焦突出的風險隱患，精準施策，堅決防范化解處置各類輿論風險。要進一步加強智能預警能力建設，強化語義識別、語音識別、視覺識別等技術嵌入，建立不良信息的特征庫，不斷提高智能識別水平；訓練機器自主學習和自動調適，不斷提高智能研判能力；堅持以社會主義核心價值觀駕馭算法的開發(fā)和應用。智能化意識形態(tài)風險預警是依托大數據的科學動態(tài)深層預警，智能系統(tǒng)只有全面收集和分析不良信息數據，才能做出更加準確的風險預判，進而發(fā)揮出顯著效能。要將智能系統(tǒng)識別的輿情信息和輿情態(tài)勢與政府監(jiān)管部門聯網共享，共同提高智能化預警的時、度、效，實現共治共贏的效果。

第四，建立智能化意識形態(tài)風險防控人才體系。這是構建智能化意識形態(tài)風險防控體系的關鍵。習近平指出：“網絡空間的競爭，歸根結底是人才競爭。建設網絡強國，沒有一支優(yōu)秀的人才隊伍，沒有人才創(chuàng)造力迸發(fā)、活力涌流，是難以成功的?！盵10]智能化意識形態(tài)風險防控，精髓是人機協同防控。當前，智能技術從發(fā)展節(jié)點來看仍處于“弱人工智能”階段。這意味著發(fā)揮智能技術對意識形態(tài)工作的正向價值，很大程度上有賴于相關人員對技術的全面駕馭。因此，必須盡快建立智能化意識形態(tài)風險防控人才體系。各級網絡管理部門的干部必需“又紅又專”，既有堅定正確的政治立場和政治原則，又必需精通業(yè)務和技術，能夠深入掌握大數據和人工智能發(fā)展趨向，熟練駕馭和運用各種網絡和人工智能技術。

注釋

[1]《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，中央文獻出版社2017年版，第36頁。

[2]【德】?？恕せ魻柋雀瘢骸懂敶袊囊庾R形態(tài)重構:決定因素、進展和局限》，《國外理論動態(tài)》2009年第12期。

[3]【英】戴維·莫利等：《認同的空間：全球媒介、電子世界景觀與文化邊界》，司艷譯，南京大學出版社2001年版，第303頁。

[4]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第180頁。

[5]【美】阿爾文·托夫勒：《權力的轉移》，吳迎春等譯，中信出版社2006年版，第23頁。

[6][8]《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第11頁；第525頁。

[7]《習近平談治國理政》第3卷，外文出版社2020年版，第73頁。

[9][10]習近平：《在網絡安全和信息化工作座談會上的講話》，《人民日報》2016年4月26日。