馬 蕾，閆曉云，王 杰

（內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010010）

1 概述

1.1 研究背景

經(jīng)濟和科技的蓬勃發(fā)展，城鎮(zhèn)化進程加快，我國城鎮(zhèn)化率由2012年的52.57%增加到2020年末的60%。作為一個農(nóng)業(yè)大國，依然留存著許多傳統(tǒng)村落，而這些村落則體現(xiàn)出中華民族特有的傳統(tǒng)文化和建筑風格，展現(xiàn)出古代老百姓的生活方式和智慧結(jié)晶。然而，由于城市化不斷加快，我國大部分傳統(tǒng)村落逐漸消亡。因此，對傳統(tǒng)村落的有效保護和開發(fā)利用就尤為重要，探究其保護與利用策略是我國現(xiàn)在應(yīng)該重視的環(huán)節(jié)。

雖然我國現(xiàn)在對傳統(tǒng)村落的保護意識有所加強，但還是存在許多問題。例如保護與開發(fā)相矛盾，城鄉(xiāng)發(fā)展中依然存在不合理規(guī)劃，新農(nóng)村的建設(shè)與傳統(tǒng)農(nóng)村景觀的消失相矛盾。

湖南省是我國傳統(tǒng)村落數(shù)量分布最為廣泛的區(qū)域，有著極其豐富的古村落資源，其中國家級古村落有7處，張谷英村就是其中最為典型的村落。此次對于張谷英村關(guān)于遺產(chǎn)保護與資源利用方面地探討，可以更有利于弘揚我國的傳統(tǒng)文化，從而更科學(xué)地研究保護我國的古村落文化遺產(chǎn)。

1.2 研究對象

傳統(tǒng)村落又稱古村落，就是在民國之前建造完成的，并且具有悠久的歷史沿革，對于建筑風格和基地選址等方面基本沒有變化，具有其當?shù)靥赜械拿袼滋卣?，?jīng)歷過很長的年代，卻依然對當?shù)孛癖娖鸬椒?wù)的功能。

傳統(tǒng)村落既能體現(xiàn)出當?shù)氐慕ㄖL格和文化傳統(tǒng)，又能展現(xiàn)出古村落位置與周圍自然環(huán)境相輔相成的關(guān)系。這些村落的建設(shè)經(jīng)過歷代更新與整合，最終成為極其適宜人類居住的聚集地，無論從整體空間布局方面，還是從文化角度來看，傳統(tǒng)村落作為我國寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)是極其重要的，當然它也是不可再生的旅游資源。因此，對其進行保護與利用是必要的。

本文以張谷英村為例，研究傳統(tǒng)村落保護中存在的問題，保護原則與策略，以及在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下對于傳統(tǒng)村落的保護、管理和實施保障。

1.3 研究目的、意義及方法

傳統(tǒng)村落有著社會、歷史、文化等研究價值。因此，對傳統(tǒng)村落的研究有很大的理論與實踐意義。傳統(tǒng)村落的研究有利于保護歷史文化遺產(chǎn)，有利于弘揚傳統(tǒng)文化，有利于其生態(tài)可持續(xù)發(fā)展，有利于發(fā)現(xiàn)地方傳統(tǒng)特色，促進新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展，更有利于充實傳統(tǒng)村落保護與利用研究體系，加強物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。

文獻研究法：通過對國內(nèi)外古村遺跡研究文獻的對比，分析國內(nèi)外現(xiàn)在的古村落保護和利用方法，整理適合我國地域性古村的保護方法和策略。

案例分析法：通過對國內(nèi)外典型村落案例的研究，分析目前最適合我國的古村落保護方法和管理措施等。

社會調(diào)查法：通過調(diào)查當?shù)孛癖姾陀慰偷男枨螅盐盏貐^(qū)傳統(tǒng)文化，為其文化的弘揚和宣傳制定計劃。

環(huán)境調(diào)查法：從風景園林的角度，對其區(qū)劃、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、山水結(jié)構(gòu)、植物布局、建筑風格進行專業(yè)研究，提出適當?shù)谋Ｗo管理方案。

2 張谷英村保護規(guī)劃研究

2.1 張谷英村概況

基地位于湖南省岳陽縣，在1371年定址起建，如今已經(jīng)有600多年的歷史，在明清時，張谷英村多次經(jīng)過幾代人擴建與整修，才發(fā)展成現(xiàn)在的規(guī)模，并且依然保留了明清時期的建筑風格。經(jīng)過幾百年的發(fā)展，傳統(tǒng)的建筑群被保存完整，使其具有特殊的歷史文化底蘊和文化遺產(chǎn)保護價值，我國湘楚民居“活化石”和“天下第一村”的美譽便是指張谷英村，并被列為“全國重點文物保護單位”和國家首批的歷史文化名村。

2.2 張谷英村發(fā)展中存在的問題

張谷英村在開發(fā)旅游業(yè)后，長期處于傳統(tǒng)居住環(huán)境，并且有其特定的生產(chǎn)力條件，又經(jīng)歷了社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的影響，導(dǎo)致傳統(tǒng)居民生活方式與現(xiàn)代化生活方式出現(xiàn)矛盾。村落中的空間格局沒有規(guī)律，電力電訊線的亂搭亂建、私人的現(xiàn)代建筑亂搭亂建和垃圾的亂堆亂放，破壞了他們傳統(tǒng)的生活環(huán)境，而且傳統(tǒng)建筑保護與維修的資金不足，許多地方都還需要進一步維修。這個古村落正在漸漸失去往日的風光，村落旁邊的河流受到嚴重污染，山上的植物也消失了不少。所以，在其傳統(tǒng)建筑的保護中找到區(qū)域經(jīng)濟與旅游業(yè)的發(fā)展，提高居民生活質(zhì)量，是古村落保護與利用實踐的當務(wù)之急。

2.3 保護傳承與開發(fā)利用相結(jié)合

協(xié)調(diào)性原則：注重利用其資源特色，進行旅游規(guī)劃和設(shè)施布局。堅持可持續(xù)發(fā)展，對村莊資源進行合理開發(fā)和利用。

以人為本原則：將生活環(huán)境與文化特色相結(jié)合，重視非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護。對地方傳統(tǒng)文化、生活習(xí)慣、民風民俗進行傳承與發(fā)揚。

公共性原則：要以當?shù)鼐用竦膫€人利益為重點，加強規(guī)劃與合作，確保每個公民的利益。

法律第一原則：應(yīng)對其制定相應(yīng)的保護規(guī)范和原則，防止在建設(shè)中發(fā)生不必要的破壞。加強保護工作的科學(xué)性、合理性和規(guī)范性，新農(nóng)村建設(shè)時要著重保護好傳統(tǒng)村落的歷史文化和地方特色。

銜接性原則：建設(shè)規(guī)劃建設(shè)過程中，應(yīng)基于傳統(tǒng)村落保護因素，對各個因素進行合理調(diào)整。新農(nóng)村建設(shè)應(yīng)以法律規(guī)范為基礎(chǔ)，銜接傳統(tǒng)村落的保護規(guī)劃與建設(shè)規(guī)劃。

3 張谷英村保護規(guī)劃實踐

3.1 保護范圍

如今張谷英村保護規(guī)劃分為2個范圍，分別是張谷英村村域范圍與張谷英村外圍一定協(xié)調(diào)區(qū)域。張谷英村是國家第一批歷史文化古村落遺址，是核心保護區(qū)，把村落具有保護價值的街巷和居民建筑劃入保護范圍。根據(jù)建筑價值和現(xiàn)狀因素將其分為不同等級的區(qū)域，制定相應(yīng)的保護措施。

首先要從空間格局上對于張谷英村的整體進行保護，加強對其周邊山體、水系、景觀建筑和標志性物體的保護，避免破壞性的建設(shè)。其次對建筑自身進行保留、修繕、拆除、搬遷，完善村落整體建筑格局，整治村落風貌。傳承傳統(tǒng)文化，發(fā)展旅游業(yè)，協(xié)調(diào)村落自然和文化，促進村落的可持續(xù)發(fā)展。

3.2 自然環(huán)境與景觀保護

3.2.1 空間景觀控制

張谷英村的選址遵從崇尚自然山水，張谷英村山環(huán)水抱。規(guī)劃時綜合分析了張谷英村現(xiàn)有經(jīng)濟、社會、自然條件等情況后，在建筑布局上采用“一軸兩帶五區(qū)”的結(jié)構(gòu)布局，包括農(nóng)種體驗區(qū)、田園風光生態(tài)區(qū)和生態(tài)綠化風景區(qū)。

以人文和自然2條生態(tài)軸線對整個村落進行控制，制定景觀控制規(guī)劃。完善綠化系統(tǒng)，沿河種樹，規(guī)劃休閑綠地，保留古樹名木，強化標志性景觀，形成自然環(huán)境和鄉(xiāng)村景觀的廊道景觀。

3.2.2 環(huán)境綜合保護

對張谷英村的環(huán)境進行整體保護，制定環(huán)境保護規(guī)劃。對張谷英村原始存在的生態(tài)功能，包括水土保持、水源涵養(yǎng)、生物多樣性和植被覆蓋率等，要予以保護。并且防治保護區(qū)域內(nèi)的環(huán)境污染、大氣污染、水污染、噪聲污染等，提升保護區(qū)域的環(huán)境質(zhì)量，加強環(huán)境質(zhì)量監(jiān)測。

進行環(huán)衛(wèi)設(shè)施規(guī)劃，建立有效的環(huán)衛(wèi)工作體制，與旅游相互促進。公共廁所合理布局，盡可能地節(jié)約用地、節(jié)省投資，滿足村落居民與旅游流動人群的需要。

3.3 活態(tài)地域文化遺產(chǎn)保護

張谷英村保留著很多傳統(tǒng)建筑。我們將堅持“修舊如舊，持原貌”的保護原則，制定該文物保護范圍。通過對傳統(tǒng)建筑的評價、保養(yǎng)、裝修、修復(fù)和環(huán)境治理等措施的調(diào)查，對傳統(tǒng)建筑實行不同等級的保護規(guī)定，并對新建筑合理建設(shè)。

《文物法》規(guī)定，破壞傳統(tǒng)建筑風貌的建筑物必須全部拆除，并滿足消防要求。限界內(nèi)的建筑及其周邊環(huán)境必須按要求保護，任何人不得隨意變更。遵守必要的修繕、審查和專家的指導(dǎo)，“修舊如舊”，達到原樣修復(fù)。對不同的保護區(qū)有不同的保護要求。歷史的本來面目控制，恢復(fù)其傳統(tǒng)村落的特色。利用保留的街頭巷尾風貌，形成了新的街頭巷尾風格。以景觀控制和風貌協(xié)調(diào)為主要目的，維護區(qū)域內(nèi)山水系統(tǒng)的自然地形。實現(xiàn)歷史與現(xiàn)代、人文與自然的有機統(tǒng)一。

張谷英村擁有豐富的民俗、工藝等無形文化遺產(chǎn)。無形文化遺產(chǎn)與有形建筑空間結(jié)構(gòu)相結(jié)合，傳統(tǒng)建筑、交際空間、旅游經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，承繼地區(qū)文化遺產(chǎn)。

張谷英村文化遺產(chǎn)保護的最終目的是挖掘和弘揚當?shù)貍鹘y(tǒng)文化。通過博物館等合理的傳統(tǒng)建筑空間來展示文化遺產(chǎn)，收購民間的工藝品來作為旅游商品。還可以通過構(gòu)建數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)平臺，實現(xiàn)古村落文化藝術(shù)等資源的共享。

3.4 休閑旅游體驗與農(nóng)耕文化展示

生態(tài)農(nóng)業(yè)是張谷英村的一個主要產(chǎn)業(yè)，利用此條件，發(fā)展生態(tài)旅游和農(nóng)業(yè)旅游，提高居民收入，達到經(jīng)濟活化的目的。張谷英村的發(fā)展戰(zhàn)略是發(fā)展農(nóng)業(yè)工業(yè)、建立農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)加工示范基地和貿(mào)易市場、發(fā)展能適應(yīng)當?shù)貧夂虻墓麍@、茶葉生產(chǎn)等旅游項目。張谷英村旅游資源高度集中于核心區(qū)域，森林、生態(tài)資源遍布整個區(qū)域，旅游資源類型齊全，數(shù)量豐富，區(qū)內(nèi)人文旅游資源與自然旅游資源相得益彰，為生態(tài)旅游、休閑旅游提供良好條件；張谷英村的明清古村落建筑文化特色鮮明，與周邊地區(qū)的各游覽區(qū)在空間和歷史時代上相互映襯，旅游資源之間的互補性較好，為地區(qū)間旅游協(xié)作打下基礎(chǔ)。

3.4.1 合理定位

張谷英村的旅游發(fā)展分為以下功能區(qū)：第一，核心旅游區(qū)，將古村落規(guī)劃在核心保護區(qū)內(nèi)，為旅客提供全方位旅游觀賞服務(wù)；第二，綜合旅游區(qū)將民俗文化和古代建筑作為觀賞的重點，并將觀賞古跡和現(xiàn)代歷史遺跡作為支撐；第三，生態(tài)旅游區(qū)應(yīng)該在建筑的控制區(qū)內(nèi)，允許旅行者進入自然山區(qū)，并為游客提供豐富的自然旅游體驗；第四，綜合服務(wù)區(qū)，為游客提供完整必要的服務(wù)。

3.4.2 環(huán)境整治

由于人們的過度開發(fā)，村落環(huán)境受到了輕微沖擊，需對其進行一定的修復(fù)。通過人居環(huán)境整治，環(huán)境美化，維護物種多樣性；通過提高公共綠地與建筑內(nèi)部的綠化率，構(gòu)建景觀視線廊道。

3.4.3 健全管理，實現(xiàn)傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展

古村落的保護關(guān)鍵在于健全的管理系統(tǒng)。張谷英村保護方案包括：明確權(quán)、歷、責3方管理制度，完善管理體系；加強執(zhí)行管理，制定適當?shù)恼叻ㄒ?guī)，嚴格控制；執(zhí)行村規(guī)民約，履行保護責任落實到每一位村民；由政府管理，擴大公眾參與的方式。

4 結(jié)束語

保護和開發(fā)傳統(tǒng)村落的歷史文化遺產(chǎn)，是新時期關(guān)注地方可持續(xù)發(fā)展和居住環(huán)境建設(shè)的重要問題。傳統(tǒng)村落多有良好的自然環(huán)境，留下了許多文物古跡，包括獨特的傳統(tǒng)文化，具有優(yōu)良的保護價值和文化價值。城市化的加速，現(xiàn)代化建設(shè)的速度加快，對傳統(tǒng)村落的建設(shè)保護和發(fā)展有很大的挑戰(zhàn)。妥善處理傳統(tǒng)的村落保護和發(fā)展關(guān)系更為迫切。

在張谷英村的保護計劃實踐中，規(guī)定了保護范圍，分級保護，“藏風聚氣”的自然環(huán)境和景觀保護，修護和保護“修舊如舊”的文物古跡，生態(tài)區(qū)域文化遺產(chǎn)保護，居民控制保護，休閑旅游體驗與農(nóng)耕文化展示保護計劃等措施。

傳統(tǒng)村落作為物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體，無處不在地展示著先人們的生活痕跡與智慧，也是文化遺產(chǎn)的“文化空間”。如今，我國正處于城市化快速發(fā)展的進程中，歷史文化遺產(chǎn)正處于逐漸消亡的危險當中。因此，需要以保護傳統(tǒng)村莊為根本，進行新農(nóng)村建設(shè)的探索。重點是保護我國古村落文化的多樣性，繼承和傳播保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的觀念。