張亞娥
(中共渭南市委黨校,陜西 渭南 714000)
近年來(lái),黨中央、國(guó)務(wù)院加大了對(duì)基層“三農(nóng)”問(wèn)題重視程度。尤其黨的十九大報(bào)告中,對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題有著更加明確指示:農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題,必須始終把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重。各級(jí)政府部門(mén)要從思想意識(shí)上認(rèn)識(shí)到,“三農(nóng)”問(wèn)題是民生之根本,要時(shí)刻關(guān)注農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)民增收發(fā)展,要與時(shí)俱進(jìn)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,推動(dòng)我國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題有效解決。在基層農(nóng)村廉潔文化建設(shè)方面,要勇于對(duì)思想道德滑坡、娛樂(lè)消遣庸俗、鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象開(kāi)刀,對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義現(xiàn)象進(jìn)行批斗,加大基層農(nóng)村廉潔文化建設(shè)力度,培養(yǎng)崇德向善的好家風(fēng)、好民風(fēng)、好鄉(xiāng)風(fēng),打造人人喜愛(ài)的新型農(nóng)村。本文主要研究基層農(nóng)村廉潔文化建設(shè)存在問(wèn)題,探討大力弘揚(yáng)廉潔文化助力鄉(xiāng)村振興的重要策略,為基層鄉(xiāng)村在弘揚(yáng)廉潔文化助力鄉(xiāng)村振興方面提供相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。
隨著國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,尤其是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的推進(jìn),我國(guó)農(nóng)村廉潔文化建設(shè)呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。雖然各地區(qū)基層農(nóng)村,在廉潔文化建設(shè)方面取得一定成績(jī),但還是存在一些問(wèn)題。總體來(lái)看,基層農(nóng)村廉潔文化建設(shè)存在問(wèn)題,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先,傳統(tǒng)道德思想滑坡。一些落后的鄉(xiāng)村,榮辱觀念混雜,不孝順父母、不贍養(yǎng)老人,兩性關(guān)系隨意,中青年離婚率高,已經(jīng)危及到鄉(xiāng)村社會(huì)的穩(wěn)定。其次,娛樂(lè)消遣庸俗化。部分農(nóng)村地區(qū)逢年過(guò)節(jié)打麻將、斗地主、炸雞等消遣形式,已經(jīng)帶有了賭博的性質(zhì),甚至還會(huì)有色情表演,使得基層民眾娛樂(lè)形式越來(lái)越庸俗化。再次,鋪張浪費(fèi)問(wèn)題嚴(yán)重?;鶎余l(xiāng)村普遍存在著婚喪嫁娶大操大辦、鋪張浪費(fèi),講排場(chǎng)、比闊氣,比房子、比車(chē)子,傾盡財(cái)力,攀比心理及面子文化,使得普通老百姓債臺(tái)高筑。最后,廉潔文化建設(shè)落后。雖然部分鄉(xiāng)村廉潔文化建設(shè)如火如荼進(jìn)行,但是更多是存在于表象,尤其在口頭、標(biāo)語(yǔ)上體現(xiàn)明顯,缺少群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、豐富多彩的廉潔文化作品,廉潔文化建設(shè)針對(duì)性不強(qiáng)、實(shí)效性太弱,很難給基層鄉(xiāng)村廉潔文化發(fā)展帶來(lái)實(shí)質(zhì)進(jìn)展。
農(nóng)村廉潔文化,不僅是我國(guó)社會(huì)主義核心文化的重要組成部分,而且直接體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)思想,是傳統(tǒng)時(shí)期革命文化、奉獻(xiàn)文化,在新時(shí)期農(nóng)村基層文化的重要轉(zhuǎn)變和體現(xiàn)。農(nóng)村廉潔文化建設(shè),是新時(shí)期助力鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵,具有弘揚(yáng)主旋律、倡導(dǎo)新風(fēng)尚、懲惡揚(yáng)善的重要功效。農(nóng)村廉潔文化建設(shè),最能夠表達(dá)基層農(nóng)民的愿望和心聲,更容易獲得基層民眾的歡迎和喜愛(ài)。為此,加強(qiáng)農(nóng)村廉潔文化教育,助力鄉(xiāng)村振興顯得至關(guān)重要。首先,農(nóng)村基層黨組織要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo),充分利用新媒體平臺(tái),如廣播、電視、報(bào)紙、雜志、抖音、快手等,借助新技術(shù)手段形式,不斷豐富基層鄉(xiāng)村廉潔文化教育形式,幫助廣大基層黨員干部及廣大基層群眾,樹(shù)立特色社會(huì)主義共同理想,分清榮辱和是非,將以廉為榮、以貪為恥的價(jià)值觀念,深深烙印在心中。讓所有人在耳濡目染中,逐漸被廉潔文化所感染。其次,開(kāi)展農(nóng)村廉潔文化教育,也要分人群,根據(jù)廉潔文化教育對(duì)象的不同,針對(duì)性地開(kāi)展廉潔文化活動(dòng)。比如,對(duì)于廣大的黨員基層干部,要進(jìn)行重點(diǎn)教育,幫助他們守底線、知敬畏、明責(zé)任,筑牢思想不滑坡,從而更好地開(kāi)展各類(lèi)基層服務(wù)和管理工作。比如,對(duì)于廣大的基層農(nóng)民群眾,要逐漸培養(yǎng)他們對(duì)于廉潔文化的認(rèn)知,要培養(yǎng)他們誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法,讓他們?cè)诹疂?、勤儉、誠(chéng)信中成熟,在農(nóng)村廉潔大環(huán)境中開(kāi)展自己的生產(chǎn)和生活活動(dòng)。再比如,對(duì)于中小學(xué)生而言,要積極引導(dǎo)開(kāi)展基層農(nóng)村廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng),加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生的教育和規(guī)范作用,從小培養(yǎng)腐敗可恥、廉潔光榮的價(jià)值觀念,始終做到廉潔文化教育從娃娃抓起。
農(nóng)村廉潔文化建設(shè),不僅僅是表象和單純理論說(shuō)教,更多的是要把農(nóng)村廉潔文化具象化和落實(shí)化。要將抽象的農(nóng)村廉潔文化理論,直接嫁接到豐富多彩的具象文化活動(dòng)中。從而以具象文化活動(dòng)的形式,以更加豐富性和感染性的活動(dòng),感染基層民眾的內(nèi)心世界,從而潛移默化地塑造廣大群眾的共同價(jià)值理念和廉潔道德觀念。首先,基層黨組織可以以身作則,豐富廉潔文化活動(dòng),比如可以在公共休閑場(chǎng)所,利用廉潔漫畫(huà)和格言警句,設(shè)置專(zhuān)門(mén)的廉潔公益廣告,寓教于樂(lè)。比如,整合農(nóng)村“草根”表演隊(duì)伍,排演具有農(nóng)村廉潔文化教育意義的節(jié)目和表演,以供廣大人民群眾學(xué)習(xí)和觀賞。比如,還可以建設(shè)農(nóng)村廉潔文化大院,為廣大群眾提供學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、娛樂(lè)的場(chǎng)所。在農(nóng)村廉潔文化大院中,可以通過(guò)設(shè)置廉潔文化墻、廉潔書(shū)屋、廉潔多功能室等,將農(nóng)村廉潔文化滲透到日常的生產(chǎn)、生活和學(xué)習(xí)中。其次,基層黨組織牽頭,要廣泛開(kāi)展農(nóng)村廉潔模范評(píng)選表彰大會(huì)。比如,可以對(duì)本區(qū)域內(nèi)存在的好人好事,如拾金不昧、見(jiàn)義勇為、舍己救人、尊老愛(ài)幼等道德模范進(jìn)行表彰,甚至對(duì)村里面眾人皆知的好婆婆、好媳婦、好鄰居、好公公進(jìn)行評(píng)選。通過(guò)基層鄉(xiāng)村好人好事評(píng)選和表彰,教育基層廣大民眾,積極營(yíng)造農(nóng)村廉潔文化氛圍,培養(yǎng)崇德向善的好家風(fēng)、好民風(fēng)、好鄉(xiāng)風(fēng),打造人人喜愛(ài)的新型農(nóng)村。最后,要大力開(kāi)展移風(fēng)易俗活動(dòng)。針對(duì)目前基層鄉(xiāng)村普遍存在的婚喪嫁娶大操大辦、鋪張浪費(fèi)等現(xiàn)象,要引導(dǎo)抵制;對(duì)存在的封建迷信,黃、賭、毒等不良行為,要堅(jiān)決取締。對(duì)于基層存在的違法亂紀(jì)行為,要通過(guò)法治與德治相結(jié)合的形式,多管齊下,助力改變現(xiàn)存的不良社會(huì)現(xiàn)象,促進(jìn)農(nóng)村廉潔文化宣傳和發(fā)展,形成村民熟知的新村規(guī)民約,培養(yǎng)基層民眾文明向上、節(jié)儉持家的新風(fēng)尚。
農(nóng)村廉潔文化建設(shè),需要一定的政策制度和機(jī)制支持。從政策層面看,無(wú)論是地方上還是中央政府,都有相應(yīng)農(nóng)村廉潔文化建設(shè)的制度和規(guī)范措施。為此,基層黨組織要在中央政府及上級(jí)政府政策引導(dǎo)下,逐漸完善農(nóng)村廉潔文化建設(shè)相關(guān)政策制度。制度建設(shè)要結(jié)合本地區(qū)鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)際需要,切記不要脫離實(shí)際,要為農(nóng)村廉潔文化建設(shè)指明方向和思路。另外,各級(jí)基層黨委和政府,要加大對(duì)基層農(nóng)村廉潔文化建設(shè)支持力度,尤其是要在財(cái)力、物力、人力方面加大投入,將農(nóng)村廉潔建設(shè)納入到當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)和發(fā)展的全布局中。另一方面,從農(nóng)村基層來(lái)看,在國(guó)家法律和政策的范圍內(nèi),基層農(nóng)村要根據(jù)本地區(qū)文化建設(shè)實(shí)際,建設(shè)村規(guī)民約制度,對(duì)國(guó)家政策進(jìn)行延續(xù)和延伸。尤其是對(duì)法律延伸不到的地方,很難解決涉及到道德層面的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,必須要利用村規(guī)民約進(jìn)行約束。因此,各地區(qū)基層村規(guī)民約制度建設(shè)過(guò)程中,要加大對(duì)廉潔文化的投入力度,加大對(duì)廉潔文化的教育與培訓(xùn),在本地區(qū)風(fēng)土人情和風(fēng)俗習(xí)慣基礎(chǔ)上,因勢(shì)利導(dǎo),強(qiáng)化對(duì)基層社會(huì)道德規(guī)范、家庭倫理和廉潔文化的規(guī)定要求,讓基層廣大人民群眾可以在潛移默化中,慢慢自覺(jué)學(xué)習(xí)和接受廉潔文化熏陶,從而在生產(chǎn)、生活、工作和學(xué)習(xí)中,營(yíng)造出良好廉潔文化氛圍,促進(jìn)農(nóng)村廉潔文化制度建設(shè),助力鄉(xiāng)村振興。
農(nóng)村基層組織是基層社會(huì)運(yùn)營(yíng)和發(fā)展的重要保障,是推動(dòng)基層精神文明建設(shè)和廉潔文化滲透的重要執(zhí)行和監(jiān)督者,更是促進(jìn)基層鄉(xiāng)村振興的重要組織保證。因此,發(fā)揮農(nóng)村基層組織在廉潔文化建設(shè)中的作用,主要是從以下幾個(gè)方面入手。第一,發(fā)揮農(nóng)村基層組織引導(dǎo)作用?;鶎狱h組織和黨員干部,要以身作則,重視管轄范圍內(nèi)的廉潔文化建設(shè),同時(shí)要主動(dòng)承擔(dān)起團(tuán)結(jié)群眾、教育群眾的責(zé)任,尤其是要加大對(duì)農(nóng)村基層自治組織的教育引導(dǎo),對(duì)基層農(nóng)村出現(xiàn)的各種違法亂紀(jì)行為,尤其是黃、賭、毒等現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)一例查處一例,敢于亮劍、堅(jiān)決抵制。對(duì)農(nóng)村喪、婚、嫁、娶中存在的鋪張浪費(fèi)問(wèn)題,也要通過(guò)規(guī)章制度或者是村規(guī)民約嚴(yán)加約束。尤其是對(duì)傷風(fēng)敗俗以及違背社會(huì)公德的行為,要積極制止并敢于管理約束。第二,發(fā)揮黨員模范帶頭作用?;鶎狱h組織中的黨員,要做到從群眾中來(lái)到群眾中去,要自覺(jué)樹(shù)立黨員在群眾中的威信和影響力。要通過(guò)廉潔自律和示范作用,牢記為人民服務(wù)的宗旨,積極弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)尚,為廣大的基層人民群眾樹(shù)立標(biāo)桿和榜樣。凡事國(guó)家法律和村規(guī)民約要求的事情,黨員帶頭去做;凡事國(guó)家法律和村規(guī)民約禁止的事情,黨員要堅(jiān)持不做,從而樹(shù)立在群眾中的威信和權(quán)威。第三,加大對(duì)農(nóng)村基層干部“微腐敗”整治力度。目前階段,農(nóng)村基層干部“微腐敗”現(xiàn)象極為嚴(yán)重。夯實(shí)基層廉潔文化建設(shè),加大基層干部“微腐敗”整治力度至關(guān)重要。為此,黨組織要不斷完善黨員干部工作組織方式,順暢民訴表達(dá)渠道,積極探索村務(wù)公開(kāi)管理制度,實(shí)行陽(yáng)光下的村務(wù)管理。尤其是要建立村委村干部的“微權(quán)利”約束機(jī)制,加大對(duì)黨組織中黨員干部和村基層組織干部的違法亂紀(jì)查處力度,對(duì)“微腐敗”采取零容忍、零姑息,做到黨員干部威懾力,讓黨員干部不敢腐、不能腐,發(fā)現(xiàn)一處查處一處,堅(jiān)決杜絕“微腐敗”現(xiàn)象發(fā)生。
在基層農(nóng)村的科學(xué)治理、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興偉大目標(biāo)過(guò)程中,精神文明建設(shè)是重要環(huán)節(jié)。要想從根本上解決“三農(nóng)”問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)基層鄉(xiāng)村振興,農(nóng)村的精神文明建設(shè)是必要的過(guò)程。通過(guò)精神文明建設(shè),來(lái)積極倡導(dǎo)現(xiàn)代化文明的理念和生活方式,培養(yǎng)出新型的文明風(fēng)格,尤其是在家庭文化建設(shè)上,要不斷促進(jìn)家庭文化培育,提高基層農(nóng)民的文化學(xué)習(xí)意識(shí)和家庭教育氛圍?;鶎诱忘h組織要積極做到,精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè),兩手都要抓、兩手都要硬,加大對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和引導(dǎo),深化基層思想道德建設(shè),培養(yǎng)出新農(nóng)村所具有的文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng),不斷提升基層農(nóng)村文明程度和精神氣象。另一方面,基層黨組織要不斷強(qiáng)化鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)。在農(nóng)村廣泛開(kāi)展“聽(tīng)黨話、感黨恩、跟黨走”宣講活動(dòng),不斷激發(fā)鄉(xiāng)村振興內(nèi)生動(dòng)力,充分發(fā)揮群眾的主體性、積極性與創(chuàng)造性,把廣大農(nóng)民對(duì)美好生活的向往轉(zhuǎn)化為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的強(qiáng)大動(dòng)力。尤其是對(duì)農(nóng)村濫辦酒席、薄養(yǎng)厚葬、不敬不孝等問(wèn)題加大整治力度,完善村規(guī)民約,提高村民自我約束、自我教育、自我管理、自我獨(dú)立等新生活水平,推動(dòng)文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)不斷好轉(zhuǎn),持續(xù)開(kāi)展文明家庭、文明鄉(xiāng)村、文明社區(qū)建設(shè),提高基層文明新風(fēng)治理能力,努力實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)和愿景。
綜上所述,隨著新農(nóng)村建設(shè)及“三農(nóng)”問(wèn)題解決,我國(guó)各地區(qū)基層農(nóng)村建設(shè)呈現(xiàn)出可喜的發(fā)展局面。在基層農(nóng)村廉潔文化建設(shè)方面,通過(guò)大力營(yíng)造“崇廉、尚廉、倡廉、守廉”的文明鄉(xiāng)風(fēng)和社會(huì)氛圍,把清風(fēng)正氣送到千家萬(wàn)戶,培育廉政的政治生態(tài),為鄉(xiāng)村振興保駕護(hù)航,助力美麗宜居村莊建設(shè)。將廉潔文化學(xué)習(xí)教育作為黨員教育的重要抓手,以廉潔文化正心、正言、正行,純潔基層黨組織,提高群眾公信力,在推動(dòng)鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮“領(lǐng)頭羊”作用,對(duì)“微腐敗”采取零容忍、零姑息。全力加強(qiáng)基層村莊精神文明建設(shè),提高村民自我約束、自我教育、自我管理能力,推動(dòng)文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)建設(shè)。