李冬梅

（寧夏大學(xué) 學(xué)術(shù)期刊中心，寧夏 銀川 750002）

新時代的發(fā)展日新月異，新時代對編輯出版工作提出了新的要求。《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議》明確提出，到2035 年要把中國建設(shè)成為一個文化強國，這是黨的十七屆六中全會提出建設(shè)社會主義文化強國以來，黨中央首次明確了建成文化強國的具體時間表。

要實現(xiàn)社會主義文化強國的目標，少不了出版界編輯的共同努力。這是新時代賦予編輯出版工作新的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，同時也對編輯人員提出了更高的期望和要求。在對編輯的各種要求中，居首位的就是政治素養(yǎng)方面的要求。因為只有編輯的政治素養(yǎng)過硬，才能擔(dān)當(dāng)使命。編輯出版工作不是一份普通的工作，而是較為特殊的工作，其特殊性在于：編輯工作所產(chǎn)生的產(chǎn)品——出版物，具有物質(zhì)屬性和精神屬性兩種屬性，是物質(zhì)和精神的統(tǒng)一。并且，精神屬性所產(chǎn)生的影響是長遠且持久的。所以，編輯肩負的責(zé)任是重大的。因此，學(xué)術(shù)期刊應(yīng)將編輯政治素養(yǎng)的培養(yǎng)作為編輯隊伍建設(shè)的重中之重。為了適應(yīng)出版事業(yè)發(fā)展的新要求，按照堅持正確政治方向、輿論導(dǎo)向的要求，進一步加強出版人才的政治素養(yǎng)、理論水平和業(yè)務(wù)能力建設(shè)，培養(yǎng)造就一支政治堅定、業(yè)務(wù)精湛、黨和人民放心的出版工作隊伍［1］。

一

對于編輯來說，政治素養(yǎng)是一個不斷學(xué)習(xí)、內(nèi)化和提升的過程，是編輯的職責(zé)所在和終身課題，貫穿其整個職業(yè)生涯［2］。從實務(wù)操作來看，編輯素養(yǎng)就是編輯在處理稿件的過程中如何把好政治關(guān)的問題，對于具體方法卻沒有程式的定論，對其理解可謂見仁見智。大致可從以下兩個方面去把握：第一，中國是社會主義國家，編輯應(yīng)始終樹立為人民服務(wù)的思想、堅持馬克思主義指導(dǎo)思想的地位不動搖、始終將社會效益放在首位；第二，編輯要遵守法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范及社會道德。編輯只有具備過硬的政治素養(yǎng)，才能為大眾提供合格的、有益的精神文化產(chǎn)品。

如果說出版從宏觀角度積累、傳播了科學(xué)文化知識，弘揚了中華文明，提高了國家的文化軟實力；那么，學(xué)術(shù)期刊則從微觀層面提供了學(xué)術(shù)思想交流、學(xué)術(shù)成果展現(xiàn)的陣地、平臺，并促進了學(xué)術(shù)研究的繁榮發(fā)展。學(xué)術(shù)期刊是開展學(xué)術(shù)研究交流的重要平臺，是傳播思想文化的重要陣地［3］。2021年5 月，習(xí)近平總書記給創(chuàng)刊70 年的（創(chuàng)辦于1951 年5 月）山東大學(xué)《文史哲》編輯部全體編輯人員回信，對他們表達了關(guān)切和殷殷囑托，字字珠璣、意蘊深厚，并對期刊工作提出了更高的要求。從中可以看出習(xí)近平總書記對期刊的未來十分關(guān)切，對整個期刊行業(yè)的關(guān)心和指導(dǎo)，并且為學(xué)術(shù)期刊今后的努力確立了明確方向和目標。

學(xué)術(shù)期刊未來的發(fā)展需要學(xué)術(shù)期刊編輯的共同努力才能得以實現(xiàn)，需要學(xué)術(shù)期刊編輯順應(yīng)時代發(fā)展、全面提升各項素養(yǎng)。在編輯各項素養(yǎng)的提升中，重要性居第一位的無疑是政治素養(yǎng)，其具體內(nèi)容可從以下三個方面加以分析。

（一）堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)

學(xué)術(shù)期刊作為一種思想交流、展現(xiàn)的媒介，自始至終都貫徹著“人”的參與，學(xué)術(shù)期刊文章中展現(xiàn)的思想是“人”的思想，學(xué)術(shù)文章的刊發(fā)是“人”經(jīng)過取舍后最終呈現(xiàn)給世人的。因此，自始至終貫穿著“人”的價值觀。說到底，就是學(xué)術(shù)刊物要宣揚一種什么樣的價值觀？為誰宣揚？這涉及立什么言，為誰立言的問題。習(xí)近平總書記指出，我國哲學(xué)社會科學(xué)為誰著書、為誰立說，是為少數(shù)人服務(wù)還是為絕大多數(shù)人服務(wù)，這是必須要搞清楚的問題［4］。

中國是一個社會主義國家，中國的出版工作應(yīng)始終堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向。學(xué)術(shù)期刊是出版工作的有機組成部分，最終呈現(xiàn)的學(xué)術(shù)思想必須符合出版要求?！冻霭婀芾項l例》規(guī)定：出版活動必須堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向［5］。對出版工作而言，堅持為人民服務(wù)，實質(zhì)上就是保障和實現(xiàn)人民群眾的基本文化權(quán)利，讓廣大人民群眾共享文化發(fā)展成果。堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，就是尊重人民群眾是歷史創(chuàng)造者這一歷史觀點，就是尊重人民的主體地位。人民就是大眾，代表的是廣大人民群眾的根本利益問題。

那么，如何在出版工作中真正踐行為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向？在這一點上，可從韜奮精神中找到答案。中國新聞出版界有兩座豐碑，一個是范長江，另一個就是鄒韜奮。對于韜奮精神的理解，曾有多種解釋。毛澤東對韜奮精神的理解是，“熱愛人民，真誠地為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁，死而后已，這是鄒韜奮先生的精神”。胡愈之理解的韜奮精神是“屬于大眾的，是為大眾的”［6］。對韜奮精神的理解雖不盡相同，但卻能夠看出鄒韜奮先生熱愛人民、熱愛國家、為人民服務(wù)、對出版事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的精神。韜奮精神之所以能夠得到當(dāng)時和后世的高度評價，關(guān)鍵就在于其是熱愛人民的精神，是真誠地為人民服務(wù)的精神。在貫徹為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的宗旨上，無疑，鄒韜奮是真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。事實上，鄒韜奮主持《生活》周刊時，就努力做到“把讀者看做自己最親密的朋友”［7］。鄒韜奮先生心里始終裝著人民，始終堅持為人民中的絕大多數(shù)人服務(wù)，始終都在踐行為人民服務(wù)的宗旨。正因如此，不僅《生活》周刊，事實上他所創(chuàng)辦的每一種刊物，都能吸引民眾，喚起民眾，并得到大家的支持和愛戴［8］。從中不難看出，一個人或者一份刊物只有堅持“從群眾中來，到群眾中去”，愛民、護民、不欺民，才能走進人民群眾的心間。作為學(xué)術(shù)期刊，必須堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向。

（二）堅持以馬克思主義為指導(dǎo)思想

指導(dǎo)思想是否正確，直接關(guān)系到出版方向是否正確。只有堅持正確的指導(dǎo)思想，才能保證出版工作朝著正確的方向前進，因此，正確的指導(dǎo)思想對我國出版工作具有決定性意義。習(xí)近平在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中強調(diào)，要自覺堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，要有堅定的政治信念。歸根結(jié)底，就是要求我國的出版工作必須要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)。

為什么要把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，用鄧小平的話來說：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學(xué)”［9］。馬克思主義是科學(xué)的思想，自馬克思主義傳入中國以來，與中國的具體實際相結(jié)合，產(chǎn)生了一系列重大的理論成果，如毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。中國共產(chǎn)黨走過的百年歷史，同時也是探索理論道路的歷程，百年歷史波瀾壯闊，中國共產(chǎn)黨取得了一系列重大成就，為中華民族贏得了獨立，為社會主義建設(shè)結(jié)下了碩果。堅持正確的指導(dǎo)思想是關(guān)鍵。指導(dǎo)思想是方向，是前進路上的明燈，指引航向。實踐充分證明，馬克思主義中國化已經(jīng)實現(xiàn)，正在為社會主義建設(shè)發(fā)光發(fā)熱，還將繼續(xù)指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨走向新的勝利和輝煌，中國的未來將繼續(xù)堅持以馬克思主義為指導(dǎo)思想。

有人不禁要問：馬克思主義是19 世紀的產(chǎn)物，用其指導(dǎo)21 世紀的當(dāng)下是否已經(jīng)過時？會不會過時？事實上，馬克思主義不僅沒有過時，不會過時且將繼續(xù)與中國國情相結(jié)合，繼續(xù)指導(dǎo)中國的實踐。因為馬克思主義是科學(xué)，是真理，因此是正確的指導(dǎo)思想，所以必須堅持馬克思主義思想的指導(dǎo)地位不動搖。在期刊出版工作中，必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，唯有如此，才能擁有堅定的政治信念。學(xué)術(shù)期刊作為傳播知識和文化的刊物，要做到的第一點就是要堅定政治立場，政治觀點鮮明。因為堅持什么樣的政治立場，就決定了要辦什么樣的刊物，要展示什么樣的研究成果，要倡導(dǎo)什么樣的價值觀［10］。學(xué)術(shù)期刊必須要堅持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖，堅守政治立場，堅定政治方向，把好稿件的政治關(guān)，為豐富人民精神世界提供源泉，為社會主義精神文明建設(shè)提供養(yǎng)分。

（三）始終將社會效益放在首位

出版物與所有商品一樣，都是具有價值的。但出版物是特殊的商品，特殊性在于它不僅具有經(jīng)濟價值還有社會價值，并且它的價值更重要地表現(xiàn)在社會價值上。出版物的發(fā)行會同時產(chǎn)生經(jīng)濟效益和社會效益，應(yīng)始終堅持將社會效益放在首位，決不允許以犧牲社會效益為代價片面追求經(jīng)濟效益的情況發(fā)生。

《出版管理條例》規(guī)定：從事出版活動，應(yīng)當(dāng)將社會效益放在首位，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益相結(jié)合?！蛾P(guān)于推動學(xué)術(shù)期刊繁榮發(fā)展的意見》指出，不斷完善把社會效益放在首位，社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的體制機制［11］。理論上，社會效益與經(jīng)濟效益兩者之間是相互促進的辯證關(guān)系，但在實踐中有時也表現(xiàn)出沖突。當(dāng)二者發(fā)生沖突時，就是考驗編輯價值取向的時候了。從事出版工作，與普通商品生產(chǎn)者不同，因出版物會產(chǎn)生深遠的社會影響。因此，需要在價值觀上作出抉擇時應(yīng)謹記中國是社會主義國家，應(yīng)始終堅持將人民群眾放在第一位。總而言之，社會主義的出版工作必須具備兩個效益相統(tǒng)一的高度自覺，始終堅持把社會效益放在首位、統(tǒng)籌兼顧。2014 年10 月，習(xí)近平在文藝工作座談會上指出：“一部好的作品，應(yīng)該是把社會效益放在首位，同時應(yīng)該是社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的作品”［12］?，F(xiàn)實生活中，社會效益與經(jīng)濟效益相沖突的情況時有發(fā)生，出版工作者在工作實踐中，要嚴肅對待學(xué)術(shù)研究的社會效果，時刻謹記將社會效益放在首位。在這方面，于北京創(chuàng)辦的三聯(lián)24小時書店的實踐就是典型的例子。

自2014 年李克強總理提出全民閱讀的號召后，三聯(lián)書店迅速作出反應(yīng)，北京創(chuàng)辦了中國首家夜間不打烊書店——三聯(lián)24 小時書店，2014 年4月23 日世界讀書日當(dāng)天正式營業(yè)。關(guān)于創(chuàng)辦的初衷，創(chuàng)辦者樊希安坦言：“說實在的，當(dāng)時開辦24小時書店……我們完全是著眼于社會效益，盡社會責(zé)任”。當(dāng)時關(guān)于24 小時書店的創(chuàng)辦，社會上有很多質(zhì)疑的聲音，面對質(zhì)疑，樊希安說：“我沒有動搖，敢于堅持，從根本上說還是源于文化企業(yè)家的社會責(zé)任……我們要把服務(wù)社會和社會效益放在首位”［13］。從中不難看出一個文化企業(yè)自覺的社會擔(dān)當(dāng)，一個文化人的社會責(zé)任感。文化企業(yè)與普通企業(yè)一樣，為了生存自然要搞好經(jīng)營，要掙錢，但不能只是為了掙錢而掙錢，最終目的是要傳承文化、服務(wù)社會。創(chuàng)辦三聯(lián)24 小時書店，是在“全民閱讀”的精神感召下，一個有擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕髽I(yè)為了實實在在為社會出一點力、盡一份社會責(zé)任，完全踐行了將社會效益放在首位的高度自覺。可喜的是，此舉不僅實現(xiàn)了社會效益，還產(chǎn)生了可觀的經(jīng)濟效益，是社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的典型案例。

作為學(xué)術(shù)期刊，也應(yīng)始終堅持將社會效益放在首位，學(xué)術(shù)期刊是出版行業(yè)的重要組成部分。在傳播學(xué)術(shù)思想的過程中，應(yīng)嚴肅考慮社會效益，應(yīng)弘揚主旋律，為社會提供有益于學(xué)術(shù)進步的、有高級趣味的、有利于大眾精神生活的精神食糧，反對傳播低俗、錯誤的思想言論。

二

編輯政治素質(zhì)過硬的另一個重要方面，就是要遵守法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范，符合社會道德，將原則、規(guī)范與道德內(nèi)化于心、外化于行。編輯要學(xué)習(xí)和遵守的法律法規(guī)有：《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國民法典》《中華人民共和國著作權(quán)法》《出版管理條例》《期刊出版管理規(guī)定》等，只有自覺做到學(xué)法、懂法，才能知法、用法，才能為公眾提供合格的、有益的精神食糧。以《出版管理條例》《期刊出版管理規(guī)定》為例：

《出版管理條例》第二十五條明確規(guī)定，任何出版物不得含有下列內(nèi)容：（一）反對憲法確定的基本原則的；（二）危害國家統(tǒng)一、主權(quán)和領(lǐng)土完整的；（三）泄露國家秘密、危害國家安全或者損害國家榮譽和利益的；（四）煽動民族仇恨、民族歧視，破壞民族團結(jié)，或者侵害民族風(fēng)俗、習(xí)慣的；（五）宣揚邪教、迷信的；（六）擾亂社會秩序，破壞社會穩(wěn)定的；（七）宣揚淫穢、賭博、暴力或者教唆犯罪的；（八）侮辱或者誹謗他人，侵害他人合法權(quán)益的；（九）危害社會公德或者民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的；（十）有法律、行政法規(guī)和國家規(guī)定禁止的其他內(nèi)容的。

《期刊出版管理規(guī)定》第二十五條規(guī)定，期刊不得刊載《出版管理條例》和其他有關(guān)法律、法規(guī)以及國家規(guī)定的禁止內(nèi)容；第二十六條規(guī)定，期刊刊載的內(nèi)容不真實、不公正，致使公民、法人或者其他組織的合法權(quán)益受到侵害的，期刊出版單位應(yīng)當(dāng)公開更正，消除影響，并依法承擔(dān)其他民事責(zé)任。

法律法規(guī)中明確規(guī)定了出版領(lǐng)域中的禁區(qū)，對于學(xué)術(shù)文章而言，一旦文章中出現(xiàn)與法律法規(guī)相抵觸的字眼或觀點，都應(yīng)在第一時間糾正，從源頭上阻止錯誤思想的傳播。同時應(yīng)該注意，法律法規(guī)不是一成不變的，其本身就是不斷補充、調(diào)整并完善的一個動態(tài)過程。因此，學(xué)術(shù)期刊編輯對法律法規(guī)相關(guān)知識的學(xué)習(xí)和補充，必須要與時俱進，在做一個知法、守法好公民的基礎(chǔ)上，當(dāng)一個懂法、用法的好編輯，練就一雙慧眼，切實給學(xué)術(shù)文章把好關(guān)。

學(xué)術(shù)期刊編輯在提升政治素養(yǎng)的過程中，必須要樹立底線思維和“紅線”意識，一旦文章中出現(xiàn)有違路線、方針、政策、法規(guī)的內(nèi)容時，必須要一票否決。

三

學(xué)術(shù)期刊編輯如何在工作中提升政治素養(yǎng)？可從以下三個方面進行探索。一是，加強政治理論知識的儲備；二是，提高理論指導(dǎo)實際工作的能力；三是，要正確區(qū)分政治問題和學(xué)術(shù)問題。

第一，加強政治理論知識的學(xué)習(xí)和儲備。編輯政治理論知識的儲備來源于學(xué)習(xí)，對路線、政策、思想、法律法規(guī)等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中儲備理論，逐步培養(yǎng)政治敏銳性。可通過參加會議、組織研討、自學(xué)等方式進行，在掌握相關(guān)理論知識的前提下勤學(xué)多思。

第二，提高理論指導(dǎo)實際工作的能力，即理論轉(zhuǎn)化的能力。理論知識來源于實踐，又高于實踐，但最終要回歸實踐，用于指導(dǎo)實際工作。因此，如何提高理論知識轉(zhuǎn)化的水平對于提升編輯的政治素養(yǎng)至關(guān)重要。但這絕不是紙上談兵的假把式，編輯的工作是重實務(wù)的，一篇文章最終能夠面世必須要經(jīng)過編輯三番五次的打磨和推敲。因此，編輯在處理稿件的過程中實際上承擔(dān)著把關(guān)的責(zé)任，這就是編輯政治素養(yǎng)在實踐中的運用。政治素養(yǎng)靠學(xué)，更要靠練，在無數(shù)次稿件的選擇和打磨中培養(yǎng)敏感神經(jīng)［14］。在日積月累的編校工作中，編輯遇到的文章在選題、觀點表達、表述方式等方面千差萬別，即便是同一個選題，也會有不同的視角和觀點。但無論遇到哪種情況，什么類型的文章，編輯只能具體問題具體分析，在一次又一次的實踐中積累經(jīng)驗、增長見識，以豐富把握政治關(guān)的實現(xiàn)路徑和方法。總之，編輯要善于積累相關(guān)知識和技巧，勤于練習(xí)，不斷積累，將理論知識轉(zhuǎn)化到具體實踐中。

第三，要正確區(qū)分政治問題和學(xué)術(shù)問題。學(xué)術(shù)期刊編輯在具備扎實政治理論知識的基礎(chǔ)之上，不斷練就指導(dǎo)實踐的能力。在理論指導(dǎo)實踐過程中，還需要注意的一個重要問題是，如何正確區(qū)分政治問題和學(xué)術(shù)問題？

學(xué)術(shù)性和政治性是學(xué)術(shù)刊物同時具備的兩個屬性，二者之間并非非此即彼的關(guān)系，而是往往會同時出現(xiàn)在一篇學(xué)術(shù)稿件中。在此情況下，學(xué)術(shù)期刊編輯應(yīng)如何區(qū)分稿件的學(xué)術(shù)性和政治性問題呢？對于政治性而言，期刊編輯應(yīng)始終堅守政治立場，明確政治方向，堅持以人民為中心，始終將社會效益放在首位，總之，要求編輯擁有較高的政治素質(zhì)。對于學(xué)術(shù)性而言，要明白學(xué)術(shù)絕不是脫離現(xiàn)實的空中樓閣，學(xué)術(shù)研究必須要對現(xiàn)實產(chǎn)生一定的指導(dǎo)和借鑒作用，因此，學(xué)術(shù)研究會產(chǎn)生一定的社會影響，編輯自然就少不了要承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任。一篇對國家方針政策置若罔聞、不顧社會影響的學(xué)術(shù)文章，難免會產(chǎn)生錯誤的價值導(dǎo)向和不良的社會后果。學(xué)術(shù)文章應(yīng)與符合弘揚主旋律、符合社會主義核心價值觀的要求相契合。

具體而言，期刊編輯對中國共產(chǎn)黨的思想、路線、方針政策要有準確的把握，學(xué)術(shù)論文中涉及黨的思想、路線、方針政策時，引用領(lǐng)導(dǎo)人的講話、中央文件、精神時必須做到引用規(guī)范、表述準確。對涉及中國國家領(lǐng)土、主權(quán)完整及國家統(tǒng)一等的問題時，比如臺灣、香港和澳門都是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，中國對其享有主權(quán)，因此在表述該問題時堅決不能單獨將其與其他國家并列，如出現(xiàn)此類問題，必須要糾正錯誤，態(tài)度鮮明。對涉及民族及宗教問題的論文，要鑄牢中華民族共同體意識，從有利于民族團結(jié)和社會進步的觀點出發(fā)進行論述，對不利于民族團結(jié)、片面夸大宗教作用等的稿件要及時糾正其錯誤觀點。在論述中，學(xué)術(shù)文章在史觀的選擇上要堅定辯證唯物主義和歷史唯物主義立場，反對唯心主義、歷史虛無主義思想。

政治問題可分為兩種：一種是顯性的；一種是隱性的。顯性的政治問題較易發(fā)現(xiàn)，如政策表述不規(guī)范，引用國家方針政策、國家領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話、精神不完整等，要做好溯源工作，通過查找原文出處進行核實，態(tài)度嚴謹，多存疑問，勤于查找。因此，顯性政治問題較容易糾正。難點在于隱性的政治問題，比如有的文章并不明確表達某種觀點，但在論述其想要表達的觀點時，一味貶低另一面，造成違背事實的后果。這顯然是不正確的態(tài)度，若編輯不能及時發(fā)現(xiàn)此類隱性問題，文章一旦刊發(fā)，難免會擾亂公眾認知。無論是顯性問題還是隱性問題，都要求編輯提高政治站位，堅定政治立場。

編輯要善于區(qū)分政治問題和學(xué)術(shù)問題。要把握好“度”，不要將政治問題擴大化；也不要忽略那些打著學(xué)術(shù)旗號而隱藏的政治問題。二者之間存在一個“度”的把握問題，需要編輯不斷去探索和實踐，準確拿捏。學(xué)術(shù)期刊編輯只有準確區(qū)分政治問題和學(xué)術(shù)問題，才能真正對稿件把好政治關(guān)。唯有如此，學(xué)術(shù)期刊才能弘揚主旋律，才能促進學(xué)術(shù)思想交流、展現(xiàn)高水平學(xué)術(shù)研究成果，才能促進學(xué)術(shù)繁榮。

結(jié) 語

建設(shè)社會主義文化強國需要出版界全體人員的齊心協(xié)力，這是新時代賦予編輯事業(yè)新的責(zé)任和使命，同時也對編輯人員提出了更高的期望和要求。學(xué)術(shù)期刊是學(xué)術(shù)思想交流、學(xué)術(shù)成果展現(xiàn)的平臺，是繁榮學(xué)術(shù)、傳承文明的前沿陣地，學(xué)術(shù)期刊要充分利用該平臺展示高水平研究成果，發(fā)揮好學(xué)術(shù)窗口的前沿陣地作用。堅守初心，講好中國故事，傳播好中國聲音，為弘揚中華文明、繁榮學(xué)術(shù)研究擔(dān)當(dāng)使命。期刊編輯只有通過不斷學(xué)習(xí)，加強政治理論知識儲備，才能提升政治理論水平；通過工作實踐，逐步探索并形成理論指導(dǎo)實踐的有效途徑，在實踐中不斷提升政治敏銳性。一個政治素養(yǎng)過硬的編輯，才能為公眾提供合格的、有益的精神食糧；才能弘揚主旋律；才能繁榮學(xué)術(shù)研究、為建設(shè)文化強國貢獻一己之力。因此，學(xué)術(shù)期刊應(yīng)將編輯政治素養(yǎng)的培養(yǎng)作為編輯隊伍建設(shè)的重中之重。