譚峰,李柳,唐東昕,沈衛(wèi)星,吳勉華,程海波,孫東東
(1.南京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)院·中西醫(yī)結(jié)合學(xué)院,江蘇 南京 210023;2.江蘇省中醫(yī)藥防治腫瘤協(xié)同創(chuàng)新中心,癌毒病機理論與應(yīng)用研究中心,江蘇 南京 210023;3.南京中醫(yī)藥大學(xué)第一臨床醫(yī)學(xué)院,江蘇 南京 210023;4.貴州中醫(yī)藥大學(xué)第一臨床醫(yī)學(xué)院,貴州 貴陽 550025)
國醫(yī)大師周仲瑛教授在惡性腫瘤的中醫(yī)辨治實踐中首倡癌毒學(xué)說。近年來,本團隊在繼承癌毒學(xué)說的基礎(chǔ)上提出癌毒病機理論,闡釋惡性腫瘤發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)歸的規(guī)律,為臨床擬方遣藥提供了理論依據(jù)。攻解癌毒是腫瘤辨治的大法,貫穿于腫瘤治療始終,但扶正固本亦相當重要[1]。如何在惡性腫瘤的辨治過程中正確把握邪正關(guān)系的動態(tài)變化,是用好癌毒病機理論的關(guān)鍵[2]。筆者通過整理周仲瑛教授的著作,總結(jié)其治療腫瘤的經(jīng)驗,分析在癌毒病機理論指導(dǎo)下扶正固本法及其方藥的應(yīng)用思路及配伍規(guī)律,以期為腫瘤的臨床治療提供參考。
癌毒病機理論認為癌毒是惡性腫瘤的特異性致病因子[3]。癌毒具有隱匿、兇頑、多變、損正、難消的特點[4]。但腫瘤的發(fā)生、發(fā)展及預(yù)后最終取決于人體邪正消長的動態(tài)變化。
腫瘤總體病機可以歸結(jié)為癌毒致病,正氣虧虛。正虛是發(fā)病的基礎(chǔ),癌毒侵襲為發(fā)病的必要條件[5]?!夺t(yī)宗必讀·積聚》云:“積之成也,正氣不足,后邪氣踞之”[6],而《醫(yī)學(xué)綱目》更言:“壯人無積,虛人則有之”[7],兩者均強調(diào)了正氣與邪毒一勝則一負的對立關(guān)系。癌毒致病既可因虛致病,又可因病致虛。一方面,癌毒因機體正氣不足乘虛而入,正氣無力抗御與約束,則腫瘤得以發(fā)生及迅速進展;另一方面,癌毒膠著則損傷臟腑,奪耗精微,邪毒愈加囂張,則正氣日益衰微,往往預(yù)后不良。
從腫瘤的發(fā)生發(fā)展過程來看,腫瘤因癌毒而致病,而癌毒生于邪盛,邪盛則因于正虛。正氣不充,氣化失常導(dǎo)致氣機逆亂,郁而不伸,氣不布津,聚而生痰,氣結(jié)血阻,停而成瘀。氣郁痰凝瘀阻膠結(jié)于局部,共同構(gòu)成邪毒化生的內(nèi)環(huán)境。而局部陰陽偏盛,氣血逆亂而生諸邪,如陽盛則熱,動而生風;陰盛則寒,聚而生濕等。若邪氣極盛則可化生癌毒,故周老認為“毒必附邪,邪盛生毒,毒因邪而異性,邪因毒而鴟張”[8],邪毒與(氣)郁、痰、瘀互結(jié),膠著難解,最終導(dǎo)致惡性腫瘤的發(fā)生。因此周老臨證感悟:痰、瘀、(氣)郁、毒是腫瘤的主要核心病機病證,具有辨證的普遍意義[9]。同時隨著病情的進展,邪毒肆虐,損傷臟腑,耗竭氣血,從而因病致?lián)p,進一步加重了郁、痰、瘀的結(jié)聚,促進癌毒的化生。
基于腫瘤痰、瘀、(氣)郁、毒的核心病機,周老提出祛除癌毒應(yīng)當貫穿于腫瘤治療的始終,是遏制癌毒發(fā)展的積極策略,也是整個腫瘤治療的核心治法。而祛痰散結(jié),化瘀消積是消減瘤體的重要大法[10]。但周老也非獨重抗癌祛毒,亦強調(diào)攻邪與扶正的辯證關(guān)系,提出“祛毒即是扶正”“邪不祛,正必傷”等觀點[11]。扶正亦是祛邪,正盛則御邪有力而邪毒易卻,若正氣衰敗則諸法難施而預(yù)后不良。因此扶正之法在腫瘤的治療過程中亦不可缺少,與祛邪攻毒、化痰消瘀等相輔相成,不可偏執(zhí)。
在具體應(yīng)用中,周老推崇《醫(yī)宗必讀·積聚》篇所提的初、中、末分治三原則,對于酌定扶正、祛邪的主次先后關(guān)系具有普遍的指導(dǎo)意義[12],即“初者,病邪初起,正氣尚強,邪氣尚淺,則任受攻;中者,受病漸久,邪氣較深,正氣較弱,任受且攻且補;末者,病魔經(jīng)久,邪氣侵凌,正氣消殘,則任受補”[6]。簡而言之,正氣雖虛尚能攻伐,則祛邪攻毒為主,扶正為輔;正氣已虧不任攻伐則以扶正為主,輔以祛邪攻毒之法。需要指出的是中醫(yī)癌癥的病機可分為三個階段,即初期、中期和末期,是以正氣盛衰為標準劃分的。初期多在萌發(fā)之時,正虛不著,臨床多屬癌前病變階段;而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)確診之癌癥分期,如TNM分期中Ⅰ期、Ⅱ期、Ⅲ期、Ⅳ期(出現(xiàn)廣泛轉(zhuǎn)移,嚴重擴散、浸潤等)等,此時癌毒已現(xiàn),只要患者臟腑機能尚可,正氣仍耐攻伐,皆屬于中醫(yī)分期的中期。相反若臟腑機能衰敗,正氣大虧,即使是Ⅰ期,亦需按中醫(yī)分期的末期原則治療。
目前普遍認為癌癥的發(fā)生是環(huán)境致癌因素與機體長期作用的結(jié)果,期間人體組織歷經(jīng)正常→癌前病變→原位癌→浸潤癌的譜帶式、漸進性演變過程[13]。癌毒病機理論中“癌毒生于邪盛,邪盛因于正虛”的認識,為積極干預(yù)癌前病變,既病防變,降低癌癥發(fā)生率提供了理論指導(dǎo)[14]。癌毒往往起于微末而非驟生,多因正損邪成之后,繼而氣郁失和,血澀為瘀,津凝為痰,痰瘀互結(jié)為患,蘊積而化毒,病及形質(zhì),進而從無形之毒結(jié)為有形之物,而氣機郁滯貫穿始終。在癌毒病機辨證的指導(dǎo)下,以補益扶正藥物為基礎(chǔ),理氣解郁為先,靈活應(yīng)用軟堅散結(jié)、化癥消積等諸法,使有形之質(zhì)消散回歸于無形,緩解臨床癥狀,逆轉(zhuǎn)癌變進程,在癌前病變的治療中達到既病防變的目的[15]。癌前病變階段,正虛多不顯著,甚至全無虛象,但周老根據(jù)審證求機之要,做到發(fā)于機先,仍以味少量輕的扶正藥物為基礎(chǔ),充實正氣,取“正氣存內(nèi),邪不可干”之義[16]。腫瘤患者經(jīng)過手術(shù)、放療、化療等治療后,進入臨床緩解期或相對穩(wěn)定期,為防止復(fù)發(fā),延長生存期,亦可遵此原則治之。
此時癌毒已萌發(fā),且多深伏臟腑經(jīng)隧,潛藏骨髓血脈,又與(氣)郁、痰、瘀膠著,而正氣漸弱,邪進正退,故一旦顯露則難以遏制而迅速進展。周老認為此階段“邪氣鴟張,正虛尚不嚴重,當以祛邪為主……遏制癌毒發(fā)展,邪去則正安”[17]。治法當以抗癌解毒為重,在辨清癌毒個性的基礎(chǔ)上,只要邪毒亢盛,應(yīng)用味多、量大具有不同治療作用的抗腫瘤藥物,或清熱解毒,或化痰祛瘀,或搜風剔毒,或化濕泄?jié)幔蛑柹⒑?,或潤燥軟堅等隨邪毒之性分而治之。其中周老認為癌毒中尤以火毒為甚,故臨床善用、多用大劑量清熱解毒藥物以抗癌解毒。若癌毒暴虐,進展迅速,則需大毒之品以毒攻毒,直折毒勢,以達遏制癌毒發(fā)展之目的[18]。同時亦需輔以扶正之法:一方面扶正可以提升全身臟腑之機能,使全身正氣旺盛,先安未受邪之地,以阻斷癌毒的播散、轉(zhuǎn)移;另一方面扶正可以御局部之邪毒。葉天士《臨證指南醫(yī)案》云:“至虛之處,便是留邪之地”[19],故正氣充盛則邪毒不得留戀,邪毒鴟張則正氣必虛,而扶正可提高局部機體制約癌毒的能力,并可協(xié)同解毒藥物增效以攻伐邪毒。同時扶正還可制約藥毒,以減輕解毒、攻毒藥對機體臟腑機能和正氣的損害,使邪去而正不傷。
癌癥至末期氣血極虧,脾胃衰敗,癌毒失去制約而肆虐、流注。周老認為此階段“當姑以扶正為主,以保護正氣,緩解病痛,延緩生命為首要任務(wù),體質(zhì)允許的范圍內(nèi),酌情抗癌”[17]。此階段扶正尤重在保護胃氣。由于脾胃為后天之本,氣血生化之源,有胃氣則生,無胃氣則死。尤其是中晚期腫瘤患者,由于手術(shù)放化療過度耗傷,攻毒解毒克伐損正,扶正補益滋膩壅滯,皆可傷脾敗胃,故當注意顧護脾胃,所謂留得一分胃氣,便有一分生機。但亦需明白,惡性腫瘤病程中正氣易損難復(fù),加之邪毒更囂,純粹扶正僅能姑息養(yǎng)奸、延緩病情進展。因此扶正不應(yīng)忘卻癌毒之存在,邪毒不去則正氣難復(fù),病勢不能逆轉(zhuǎn),故在病人正氣有所恢復(fù)后仍應(yīng)尋機施以抗癌解毒之法[18]。故此階段總以祛邪不傷胃氣為準,唯有胃氣充盛,氣血生化有源,才能利于其它抗癌解毒之法的實施。
扶正針對正損而設(shè),辨證當以氣血陰陽為綱,臟腑為目,綱目并舉,分清臟腑氣血陰陽之所屬及主次關(guān)系,組方選藥亦要兼顧這兩個方面,才能使扶正更具針對性,達到補而不偏的效果。周老基于癌毒學(xué)說和腫瘤辨治實踐,總結(jié)了以益氣養(yǎng)陰和健脾和胃為主的扶正思路,而沙參麥冬湯、八珍湯、參芪地黃湯、六君子湯等是周老常用的扶正基本方。
周老認為癌毒雖因邪而性異,可見火毒、寒毒、風毒、濕毒、燥毒、痰毒、瘀毒之不同,但腫瘤辨治實踐中采用清熱解毒法者尤多,提示腫瘤的病理特點以熱毒為多,即使起于寒毒,亦多從火化[20]。而火毒傷正,最易耗傷元氣及陰津,故腫瘤正虛多見氣陰兩傷,若正損嚴重,氣虛及血,或陰耗及血,故亦可表現(xiàn)氣血俱虛之候。及至腫瘤晚期,氣虛及陽,常有陰陽兩虧的狀況。陰血虛者,病以肝腎為主;陽氣虛者,病以脾腎為主。除癌毒病機演變外,手術(shù)、化療、放療等治療亦常耗傷氣陰[21]。因此扶正補虛當以益氣養(yǎng)陰為主。周老在惡性腫瘤辨治時,扶正藥物以滋陰藥與益氣藥的應(yīng)用頻率較高[22]。偏氣陰虛者首選沙參麥冬湯加減;偏氣血兩虛者多用八珍湯加減;偏肝腎虛者多用二至丸、一貫煎加減;偏脾腎虛者多以參芪地黃湯加減。選藥常用西洋參、潞黨參、黃芪、太子參、天冬、元參、山萸肉、制黃精、淮山藥、仙鶴草、天花粉、石斛、枸杞子、女貞子、墨旱蓮、炙龜板、炙鱉甲、桑椹子等,若及血虛,加用白芍、當歸、熟地、何首烏等;若陰虛及陽者,又可溫補腎陽,加用仙茅、仙靈脾、肉蓯蓉、巴戟天、補骨脂、菟絲子、沙苑子、冬蟲夏草等。
周老認為腫瘤的預(yù)后與轉(zhuǎn)歸,與正氣盛衰相關(guān),尤其取決于胃氣的強弱。癌毒、手術(shù)、放化療、攻伐諸藥均會導(dǎo)致胃氣大傷,因此在腫瘤治療的全過程中,在辨治癌毒的同時應(yīng)始終注意顧護脾胃,確保氣血生化有源,手術(shù)、放化療后亦應(yīng)重視脾胃調(diào)攝。因此健脾和胃法是抗癌解毒等治法實施的前提和基礎(chǔ),貫穿于腫瘤治療的始終[23]。早期邪盛,正虛未著以攻毒祛邪為主,輔以健脾和胃助運之品,以祛邪不傷正;晚期氣血大虧,胃氣衰敗,更應(yīng)以健脾和胃扶正為主,以存胃氣留生機。臨證治療胃氣虛弱為主者,當補中益氣,兼以和胃助運,周老常用六君子湯加減。六君子湯原為治痰夾氣虛發(fā)呃逆而設(shè),薛己在《外科發(fā)揮》中指出本方可治一切脾胃不健[24]。故周老常以此方作為扶正固本之基礎(chǔ)方[25],若脾胃虛弱而兼氣滯,則以香砂六君子湯加減;若脾胃虛弱兼氣陰不足,常合益胃湯加減。選藥常用黨參、太子參、白術(shù)、山藥、蓮子肉、茯苓、南沙參、北沙參、石斛等。健脾和胃雖強調(diào)扶正固本,但不能一味補益,亦需防滋膩礙胃。若脘腹氣多脹甚者,可加枳實、檳榔、厚樸等;泛酸者,可用左金丸加烏賊骨、瓦楞子;若胃氣上逆,嘔惡頻作,或泛吐清水較多者,酌加法半夏、陳皮、竹茹等;如津傷過甚,則用麥冬、石斛;脾虛氣陷,無力升舉,而見久瀉或子宮脫垂,可加升麻、葛根等。脾虛不運,食少納呆者,則用雞內(nèi)金、焦山楂、炒麥芽等。
在扶正固本時亦可兼顧抗癌解毒,臨證時正虛邪盛的患者,往往因為正虛無力御邪,又不堪攻伐,導(dǎo)致一般解毒、攻毒之品效果不佳或難以應(yīng)用。此時可多用一些益氣養(yǎng)陰,健脾和胃兼能抗癌解毒的藥物,如靈芝、天花粉、天冬、炙鱉甲、生薏苡仁、仙鶴草、紅景天、太子參等,可起到正邪兼顧,補消兼施的效果。
在癌毒病機理論中,抗癌解毒是貫穿腫瘤治療始終的核心治法,具有積極、主動的治療意義。而扶正往往被歸為姑息、被動的治法,從而被輕視。就腫瘤的發(fā)生、發(fā)展而言,由于癌毒致病的特異性,單純扶正固本不能消除癌毒,從而逆轉(zhuǎn)或阻斷腫瘤的進展;而一味祛邪解毒雖能消減癌毒,縮小瘤體,但攻伐損正,過猶不及,預(yù)后未必佳。因此只有正確的理解祛邪與扶正之間的辯證關(guān)系,準確把握癌毒特異性與正邪消長之間的關(guān)系,才可能合理地將癌毒病機理論運用到腫瘤辨治中。國醫(yī)大師周仲瑛教授從癌毒學(xué)說從發(fā),審證求機,以祛邪抗癌解毒為治療核心,扶正固本為輔,作為貫穿腫瘤辨治的基本策略。結(jié)合癌毒損正,易熱化的病機特點,重視益氣養(yǎng)陰以扶正補虛,達到祛邪不傷正,扶正不斂邪,糾正邪盛正虛之間矛盾狀態(tài)的目的。這或許可為癌癥防治及遣方用藥提供更為清晰的治療思路,以提高惡性腫瘤的臨床治療效果。