秦歡,施慶武,曾妮,吳承艷
(南京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)藥文獻(xiàn)研究所,江蘇 南京 210023)
金水六君煎是《景岳全書·新方八陣》中和陣的第一方,治療喘證療效顯著,臨床沿用不衰,因此2018年入選國(guó)家中醫(yī)藥管理局第一批《古代經(jīng)典名方目錄》。原書記載該方“治肺腎虛寒,水泛為痰,或年邁陰虛,血?dú)獠蛔悖馐茱L(fēng)寒,咳嗽嘔惡,多痰喘急等癥,神效?!盵1]943筆者通過對(duì)張氏著作和相關(guān)中醫(yī)古籍的研究,發(fā)現(xiàn)該方的配伍獨(dú)特,蘊(yùn)含深意。尤其是方中用大劑量熟地、當(dāng)歸等溫補(bǔ)陰血藥配伍陳皮、半夏等燥濕化痰藥,似有化解養(yǎng)陰則滋膩生痰,化痰則溫燥傷陰矛盾之思。若不能深刻理解該方的制方思想,則在臨床上難以精準(zhǔn)使用。故本文針對(duì)以上情況,探析金水六君煎的組方特點(diǎn)、制方思想及主治特點(diǎn),以期對(duì)該方的臨床精準(zhǔn)使用和新藥的研發(fā),提供一定的理論支撐與文獻(xiàn)參考。
《景岳全書·新方八陣》載金水六君煎:“當(dāng)歸二錢,熟地三、五錢,陳皮一錢半,半夏二錢,茯苓二錢,炙甘草一錢。水二盅,生姜三、五、七片,煎七、八分,食遠(yuǎn)溫服?!盵1]943該方是由二陳湯與貞元飲加減而成。
二陳湯出自《太平惠民和劑局方》:“治痰飲為患,或嘔吐惡心……脾胃不和。半夏湯洗七次、橘紅各五兩,白茯苓三兩,甘草炙一兩半……生姜七片,烏梅一個(gè),同煎六分,去滓,熱服,不拘時(shí)候?!盵2]脾為生痰之源,脾不健運(yùn)則濕聚為痰。故方中用半夏燥濕化痰,降逆止嘔;生姜既助半夏祛痰化濕,又制半夏之毒;陳皮苦辛,理氣行滯;茯苓健脾滲濕,四藥合用,溫燥行運(yùn)則脾肺之痰可消。
貞元飲為張景岳治療虛喘的自創(chuàng)方,由“熟地七八錢,甚者一二兩,炙甘草一、二、三錢,當(dāng)歸二、三錢”[1]941組成,具有補(bǔ)腎納氣,滋陰養(yǎng)血之功?!爸螝舛趟拼粑偌?,提不能升,咽不能降,氣道噎塞,勢(shì)劇垂危者。”[1]941張氏以二陳湯合貞元飲,演化出金水六君煎,燥濕化痰,補(bǔ)腎納氣。該方功效看似平和,實(shí)則蘊(yùn)含深意。
金水六君煎以溫潤(rùn)之熟地大補(bǔ)真陰,張氏認(rèn)為它稟“至陰之德”,可“補(bǔ)五臟之真陰”,《類經(jīng)圖翼·真陰論》云:“精藏于此,精即陰中之水也;氣化于此,氣即陰中之火也?!盵3]真陰為氣化之源,精虛累及火氣不充,溫化水飲無力,而成痰濁,故以大劑量熟地味厚性沉配合性溫味辛的當(dāng)歸,填精補(bǔ)血以培育真陰之基。
但仍有醫(yī)家持懷疑態(tài)度,認(rèn)為熟地滋膩而生陰霾,故痰濕停聚,肺腎虛寒當(dāng)禁用,陳修園《景岳新方砭》批評(píng)其“若用當(dāng)歸、熟地之寒濕助其水飲……燥濕二氣,若冰炭之反,景岳以騎墻之見,雜湊成方,方下張大其說以欺人?!盵4]嚴(yán)蒼山認(rèn)為“真屬虛寒者……切莫用熟地、當(dāng)歸,以助陰霾為患,用者審之?!盵5]張氏在應(yīng)用此方時(shí)如何避免以上所說問題?熟地的用量是關(guān)鍵。張氏在用方時(shí)熟地用量靈活變化,從三錢到五錢不等,對(duì)比貞元飲中熟地七八錢至一二兩,可知張氏用此方時(shí)根據(jù)陰虛之輕重而增減熟地用量,有學(xué)者認(rèn)為張氏將熟地與半夏的用量比例保持在3∶2至5∶2之間獨(dú)具深意,這一用藥細(xì)節(jié),使得熟地滋補(bǔ)陰血而不助濕,半夏燥濕化痰而不傷陰,二者潤(rùn)燥相得,互相佐制,是張氏透析熟地與半夏藥性的真知灼見[6]。
金水六君煎作為張氏和陣第一方,有別于現(xiàn)代和法的和解與調(diào)和之意,張氏的和法之意更為廣博,包含其他各法,適用于各種復(fù)雜病證,以調(diào)平陰陽,恢復(fù)元?dú)鉃槟康模骸昂椭疄橐鈴V矣……其于補(bǔ)瀉溫涼之用無所不及,務(wù)在調(diào)平元?dú)??!盵1]盡管如此,但和法應(yīng)用不能過泛,也不能作為不顧攻邪的權(quán)宜之策。故需對(duì)該方的制方思想、證治特點(diǎn)進(jìn)行更深入的解讀,才能和之有據(jù),使臨床應(yīng)用更為準(zhǔn)確。
金水六君煎以“肺金”和“腎水”命名,以二陳湯燥濕化痰,健運(yùn)脾胃為主要組成部分,反映肺、脾、腎在喘咳病證中獨(dú)特的病理聯(lián)系。正如張氏指出“虛損咳嗽,雖五臟皆有所病,然專主則在肺腎。蓋肺為金臟,金之所畏者,火也,金之化邪者,燥也……正以腎水不能制火,所以克金,陰精不能化氣,所以病燥,故為咳嗽、喘促……宜金水六君煎。”[1]282提示腎水不足,不能克火,火灼肺金,肺失宣發(fā)肅降,則咳嗽痰喘。故金水六君煎中熟地、當(dāng)歸以滋腎水、保肺金。此外,脾土為津液運(yùn)化的樞紐,津液不運(yùn),則化為痰濕,“若脾氣微虛,不能制濕,或不能運(yùn)化而為痰者……宜六君子湯或五味異功散之類主之,金水六君煎亦妙?!盵1]520所以該方在滋腎同時(shí),以半夏、陳皮、茯苓、生姜燥濕運(yùn)脾,以杜生痰之源。諸藥合用,恢復(fù)金水相生,土運(yùn)四方的生理功能。
《太極圖說》闡釋了陰陽化生之理:“太極動(dòng)而生陽,動(dòng)極而靜,靜而生陰,靜極復(fù)動(dòng),一動(dòng)一靜,互為其根,分陰分陽,兩儀立焉”[7],此說被后世醫(yī)家所借用。人體中的太極即為命門中的元?dú)猓瑒?dòng)而生陰陽,腎為真陰、真陽之本,氣化之源。金水六君煎的組方思想深刻地反映張氏的陰陽觀:“有以虛損而生痰者,此水虧金涸。精不化氣,氣不化精而然,使不養(yǎng)陰以濟(jì)陽,則水氣不充……”[1]520張氏以補(bǔ)腎立法治療虛痰之本,熟地配伍當(dāng)歸,滋陰養(yǎng)血,補(bǔ)精化氣,以顧其本,水充金固,則痰濕不生。
《景岳全書》共64卷,集張氏醫(yī)學(xué)思想之大成。其中記載金水六君煎多達(dá)19處,涉及《雜證謨》中《非風(fēng)》《厥逆》《傷風(fēng)》《虛損》《咳嗽》《喘促》《嘔吐》《惡心噯氣》《嘈雜》《痰飲》《腫脹》《頭痛》《聲喑》等病篇;《婦人規(guī)》中產(chǎn)婦外感風(fēng)寒;《小兒則》中小兒慢驚風(fēng)以及外感熱嗽?。弧抖徽钤彙分卸徽畲?;《傷寒典》中陰虛之人受寒等,見表1。
張氏運(yùn)用異病同治的思想,將金水六君煎廣泛應(yīng)用于內(nèi)科、兒科、婦科等各科病證,如傷風(fēng)、嘈雜、惡心、厥逆、反胃、產(chǎn)后喘促、頭痛、喘促、聲喑、虛損、咳嗽、腫脹、喘急、嘔吐、痘瘡喘急、小兒慢驚風(fēng)、小兒外感發(fā)熱、小兒喘急、傷寒等。上述病證,雖病情各異,歸納起來以痰、寒、虛為病證要點(diǎn)。
3.2.1 虛 金水六君煎所治病證有“陰氣不足”的咳嗽[1]187、“陰虛血?dú)獠蛔恪钡拇萚1]202、“虛在陰分”的嘔吐[1]354以及“脾腎陰分虛寒”的嘈雜[1]382。從虛的角度看,該方多用于“虛在陰分”者。雖然也有肺腎虛寒、脾腎虛寒者,但也強(qiáng)調(diào)“陰分虛寒”,從熟地與當(dāng)歸的配伍也可看出此方的重點(diǎn)所在。該方所治陰虛為腎陰虧虛、血?dú)獠蛔阕C,常見外感之后,咳喘日久不愈,形寒怕冷,咳痰量多等虛弱表現(xiàn)。
3.2.2 痰 金水六君煎可“治肺腎虛寒,水泛為痰”[1]943,又可以治“陰氣不足,多痰兼燥而咳者”[1]187,甚至用于“外感風(fēng)寒,咳嗽多痰,喘急而陰虛血?dú)獠蛔恪闭遊1]202。從痰的角度看,該方多用于陰虛或虛寒的痰多咳嗽,但也有“兼燥”的情況,此燥乃“陰氣不足”所致。故該方所治痰證是肺腎虛寒或陰血不足之證,常見痰多色白,澀滯不易出,或咯吐無力,但與一般所認(rèn)為的痰質(zhì)黏稠澀少,不易咯出,咽干口燥,甚至咳唾血絲的燥痰證不同。
3.2.3 寒 金水六君煎可治“脾腎虛寒,痰滯咳嗽而惡心”[1]366者,又可用于“風(fēng)寒襲于皮毛……咳嗽甚而聲喑”[1]477以及“風(fēng)寒外感,邪氣入肺而喘急者”[1]656。從寒的角度看,該方既可治脾腎虛寒之咳嗽,也可治風(fēng)寒襲表犯肺所致的咳喘等證。張氏認(rèn)為“外感之嗽,凡屬陰虛少血,或脾肺虛寒之輩,則最易感邪。但察其脈體稍弱……而咳嗽不能愈者,悉宜金水六君煎加減主之”[1]331,該方治療外感風(fēng)寒總屬因虛感邪之證,多見喘急聲重、氣粗胸脹,或咳嗽痰滯而惡心,咳嗽嚴(yán)重而聲啞,日久不愈而脈弱者。
金水六君煎結(jié)構(gòu)合理,配伍巧妙,應(yīng)用范圍廣泛,被后世醫(yī)家接受和推廣,靈活運(yùn)用于各科。詳見表2。
表2 后世醫(yī)家對(duì)金水六君煎的加減運(yùn)用概況Table 2 Summary of the use of Jinshui Liujun Decoction by later physicians
由表2可知,金水六君煎被后世醫(yī)家作為基礎(chǔ)方進(jìn)行廣泛應(yīng)用,常用于脾腎虛而兼咳嗽、產(chǎn)婦哮喘突發(fā)、年老痰咳、兒童夜咳等病證。如陽衰痰濁見喘息郁悶、痰中帶血者,可選用熟地炭、當(dāng)歸炭,取其補(bǔ)益精血的同時(shí)又止血不留瘀之效;又將陳皮用甘草、烏梅、川貝、青鹽加工炮制,以取青、鹽陳皮“消痰降氣,生津開郁”[17]之功;配伍川貝、生薏苡仁、杏仁,可增加原方清熱潤(rùn)肺之力。再如肺腎虛寒的傷寒熱病,一方面可加蘇葉“降沖逆而驅(qū)濁,消凝滯而散結(jié)”[18],配伍生姜溫散痰凝;另一方面加胡桃“補(bǔ)氣養(yǎng)血,潤(rùn)燥化痰,益命門……治虛寒喘嗽”[19];配伍杏仁止咳降氣,增加原方溫散表寒、溫腎降氣之力。還如陰虛勞復(fù)的溫?zé)岵?,原方去半夏,防其辛燥易引?dòng)溫邪之弊,針對(duì)溫?zé)岵唤猓哟ㄊ叭肫⒍摕?,入腎而澀元?dú)狻盵20],生地、丹皮治血中伏火,豆豉、蔥白解表散邪,加強(qiáng)其生津涼血祛邪之力。
綜上可見,在臨床實(shí)踐中,后世醫(yī)家針對(duì)具體病證,“以古方為規(guī)矩,合今病而變通”[21]。既詳古方之奧義,又將金水六君煎的藥味、炮制、組成、劑量等有所變化,提示后學(xué),面對(duì)蜂起的病癥,宜緊守肺腎虛寒、痰濕壅滯的病機(jī)線索,將金水六君煎適當(dāng)加減,不可執(zhí)方論病。
金水六君煎是張氏創(chuàng)制的和法第一方。全方扶正祛邪,脾腎同治,不專治肺,而喘咳自除。藥物配伍剛?cè)岵?jì),燥潤(rùn)同施,各展其長(zhǎng),同歸于和。張氏以及諸位醫(yī)家將該方靈活應(yīng)用于真陰虛寒所致的痰喘證,恰合和法“和其不和”的深意。臨證應(yīng)用該方時(shí),應(yīng)該圍繞張氏“養(yǎng)真陰化痰”的制方思想,挖掘其配伍規(guī)律,才能精準(zhǔn)使用。本研究也提示后學(xué),對(duì)名家名方的學(xué)習(xí),不僅要了解其組成用法、功用主治等知識(shí),更重要的是理解醫(yī)家的制方背景、立方思想以及應(yīng)用規(guī)律等隱含的信息,這樣才能師古而不泥古,將名方靈活應(yīng)用于臨床實(shí)際。