文/李宏（郴州市第三中學(xué)語(yǔ)文教師）

一個(gè)對(duì)遠(yuǎn)方?jīng)]有向往的人，對(duì)自己不免茍且；一個(gè)對(duì)故鄉(xiāng)沒(méi)有深情的人，對(duì)他人終歸涼薄。遠(yuǎn)方與故鄉(xiāng)，我們都不應(yīng)敷衍以對(duì)。

也許，我們錯(cuò)過(guò)了故鄉(xiāng)的改變，但我們見(jiàn)證了異鄉(xiāng)的發(fā)展。歸去來(lái)兮，人生不過(guò)是離鄉(xiāng)與歸鄉(xiāng)。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我們終會(huì)明白：吾居之地亦家鄉(xiāng)，吾念之地皆故鄉(xiāng)。

身在異鄉(xiāng)非異客

異鄉(xiāng)人，自古有之。經(jīng)商、求學(xué)、赴任、旅行……古人邁出家門，便開(kāi)始了異鄉(xiāng)之旅。當(dāng)下，也到處可見(jiàn)異鄉(xiāng)人。

從小就跟隨親人在外生活，與家鄉(xiāng)始終“隔層紗”的“被動(dòng)離鄉(xiāng)”；受不了“外面世界”的誘惑，決心出去闖一闖的 “主動(dòng)漂泊”；跟隨子女到陌生的城市安度晚年……在他鄉(xiāng)，已然成為一種社會(huì)常態(tài)。

久居他鄉(xiāng)成故鄉(xiāng)，身在異鄉(xiāng)非異客。許多人將他鄉(xiāng)變成了第二故鄉(xiāng)，其中不乏古代諸多旅居異地的文人騷客。譬如，杜甫在長(zhǎng)安城外少陵塬畔定居，有幾畝薄田，便接來(lái)妻兒享受團(tuán)圓之樂(lè)；李白攜妻兒在山東訪友攬勝，住了二十多年才回到四川老家。諸如此類的例子還有很多。今天的異鄉(xiāng)人亦然。

電視劇《我在他鄉(xiāng)挺好的》中就有一群主動(dòng)選擇異鄉(xiāng)的年輕人。他們?cè)谝坏仉u毛的漂泊生活中奮斗打拼，彼此療愈，互相成就。身處異鄉(xiāng)，他們?yōu)楹螞](méi)有異客飄零之感？劇中人物的一段旁白給了我們解釋：離開(kāi)的理由，我們或許可以找到很多，但是留下來(lái)的理由其實(shí)只要一個(gè)就夠了。它可以是一群志同道合的伙伴，一份美好甜蜜的愛(ài)情，也可能是一個(gè)只屬于自己的夜晚。就是這些平凡而美好的東西，支持我們一次次穿越風(fēng)浪，去追求更美好的東西。

故不知何時(shí)起，節(jié)假日成了現(xiàn)今異鄉(xiāng)人約定俗成的“狂歡日”。明月照他鄉(xiāng)，相伴亦團(tuán)圓。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的他們，把所有聚會(huì)的日子都過(guò)成了節(jié)日，一些異地獨(dú)身之人甚至以“拼”的方式抱團(tuán)過(guò)節(jié)。

常念之地是故鄉(xiāng)

故鄉(xiāng)是什么？

也許我們看慣了文學(xué)世界里關(guān)于故鄉(xiāng)的描述，“停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)”，這是一份惶恐；“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)”，這是一份感傷；“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，這是一份幽怨；“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，這是一份期望……

白巖松卻說(shuō)：“故鄉(xiāng)就是你年少的時(shí)候天天想離開(kāi)，但是歲數(shù)大了天天想回去的地方。”

是的，常念之地是故鄉(xiāng)。對(duì)于身處異鄉(xiāng)的人來(lái)說(shuō)，他們是風(fēng)箏，無(wú)論飄得多遠(yuǎn)，飛得多高，線始終緊緊握在家鄉(xiāng)。無(wú)論歸家的路有多遠(yuǎn)，回家的渴望總在心頭。離家在外的人們總會(huì)用不同的方式慰藉漂泊在外的自己，溫習(xí)“家”的意義。

現(xiàn)實(shí)的世界里，對(duì)故鄉(xiāng)的眷念總離不開(kāi)家鄉(xiāng)的風(fēng)物。無(wú)論是聚會(huì)餐桌上的風(fēng)味小吃，還是觥籌交錯(cuò)間的鄉(xiāng)音，抑或是影視作品中的故鄉(xiāng)美景，故鄉(xiāng)以其特有的文化，喚醒異鄉(xiāng)人的家鄉(xiāng)記憶。

更有甚者，思鄉(xiāng)便歸鄉(xiāng)。近年來(lái)，有不少離家在外的人回了家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、生活。他們不再感慨“故鄉(xiāng)遙，何日去”。若是憶起“五月漁郎”時(shí)，他們應(yīng)是歸來(lái)心安無(wú)鄉(xiāng)愁?；氐介焺e已久的家鄉(xiāng)，重新定位職業(yè)，聯(lián)系老同學(xué)，結(jié)交新朋友。每到不知?dú)w路時(shí)，總有熱心人指引他們至柳暗花明處。這是故鄉(xiāng)的熟稔與溫度。

處處非家處處家

走進(jìn)信息時(shí)代，昔日的電報(bào)、家書(shū)已不見(jiàn)蹤影。取而代之的，是即時(shí)即刻的通電話、打視頻。地球似乎悄然變小了。于是，生我之地是家鄉(xiāng)，養(yǎng)我之地亦家鄉(xiāng)。

張靈在《走寧夏》中深信，不管人類的文明發(fā)展到何等程度，我們永遠(yuǎn)需要不斷回歸精神的故鄉(xiāng)。這里提及的“精神的故鄉(xiāng)”可以理解為能夠讓心靈棲息的地方。換句話說(shuō)，即使身處異鄉(xiāng)別土，只要一樣能感受闔家團(tuán)圓，能安享天倫之樂(lè)，心安之地皆可成為心中的故鄉(xiāng)。異鄉(xiāng)人也能“處處無(wú)家處處家”。

故鄉(xiāng)他鄉(xiāng)都有情，他鄉(xiāng)故鄉(xiāng)都是家。既然選擇了走進(jìn)一座城市，那么不妨改變心態(tài)，安頓好自己的內(nèi)心，融入這座城市。就像記憶里家鄉(xiāng)的小橋、花草一樣，細(xì)心觀察并牢記這座城市的街巷、人情，把它變成寄托自己心靈的地方，承載自己的喜怒哀樂(lè)。情之所在，就是家之所在，雖在異鄉(xiāng)也安心。

鄉(xiāng)愁終將成鄉(xiāng)情。有故鄉(xiāng)可歸的人是有底氣的，無(wú)論走到哪里，都有故鄉(xiāng)可滋潤(rùn)，有故鄉(xiāng)可依靠。

匆匆紅塵，當(dāng)故鄉(xiāng)遙不可及時(shí)，心之所安為吾鄉(xiāng)。就如董卿說(shuō)的那樣，姑且以地域的故鄉(xiāng)安放我們的身體，以精神的故鄉(xiāng)安放我們的心靈吧。