文/王妍(長(zhǎng)沙市南雅中學(xué)語(yǔ)文教師)
德國(guó)社會(huì)學(xué)家格奧爾格?齊美爾較早地揭示了“異鄉(xiāng)人”現(xiàn)象。他在《社會(huì)學(xué)》中指出:異鄉(xiāng)人不是在此前常常接觸過(guò)的意義上的外來(lái)人,即不是指今天來(lái)明天走的流浪者,而是指今天來(lái)和明天留下的漫游者——可以說(shuō)是潛在的流浪人。
之后,美國(guó)的社會(huì)學(xué)家羅伯特·帕克在《人類(lèi)的遷移與邊緣人》中,則對(duì)“異鄉(xiāng)人”的概念給出了相對(duì)不同的解釋——生活在兩個(gè)世界之中,而在每一個(gè)中又或多或少是異鄉(xiāng)人,渴望成為新群體的正式成員,但又遭到排斥。
從地域?qū)用嫔钊氲骄裥睦砗腿烁裉卣鲗用妫瑫r(shí)代在變遷,異鄉(xiāng)人的特質(zhì)也在逐步發(fā)生變化。
現(xiàn)代人的異鄉(xiāng)之感更多地表現(xiàn)為抽象的個(gè)人心靈感受——孤獨(dú)。在孤獨(dú)之外,每一個(gè)邁出故鄉(xiāng)、扎根外地的異鄉(xiāng)人,身上都有著閃閃發(fā)光的特質(zhì)。
異鄉(xiāng)人勇敢離開(kāi),留給故鄉(xiāng)背影。不記得為什么出行,也許是遠(yuǎn)方的號(hào)角,你仿佛看到烽火映山雪,寒光照鐵衣;也許是朦朧的夢(mèng)想,你期待蘑菇云在戈壁升騰,中國(guó)星在空中閃耀;也許是都市的繁華,燈紅酒綠映入你的眼中,繁弦急管鉆入你的耳里……無(wú)論如何,你邁出了這一步,無(wú)暇自憐,只能向前。
每個(gè)時(shí)代的異鄉(xiāng)人都不簡(jiǎn)單,尤其是安土重遷的中國(guó)人。對(duì)于流浪都要帶著地球的中國(guó)人來(lái)說(shuō),遠(yuǎn)走與其說(shuō)是一種告別,毋寧說(shuō)是一種剝離。剝離意味著離開(kāi)母體的痛楚,意味著身心的不安和巨變。
異鄉(xiāng)人把熱忱和堅(jiān)守?fù)]灑在他鄉(xiāng)。你像一顆種子,行走著,忙碌著,奮斗著,傳播著……要在異鄉(xiāng)掘取一塊堅(jiān)實(shí)的土壤生根發(fā)芽,何其之難!干謁投贈(zèng)中你可能要隱藏自己的鋒芒,真誠(chéng)的贊美都顯得別有用心,誰(shuí)知道那是異鄉(xiāng)尋夢(mèng)的艱難?指點(diǎn)江山、揮斥方遒有可能遭受猜忌排擠,你又何曾不想懸車(chē)致仕?躊躇滿志、大刀闊斧有可能遭遇功敗垂成,誰(shuí)知道你所有的堅(jiān)強(qiáng)?如何不想回鄉(xiāng)?可是不甘不忍。帶著無(wú)限的眷戀一次次回望故鄉(xiāng),她在楚云之端。你不允許自己退守故里。一退守你就要自嘲,“卻慚農(nóng)與圃,一飽餞余年”;一退守你就忍不住憂思,“布被秋宵夢(mèng)覺(jué),眼前萬(wàn)里江山”!
故鄉(xiāng)是異鄉(xiāng)人的核,孤獨(dú)是異鄉(xiāng)人的魂,但你也善于融入異鄉(xiāng)的煙火氣里。異鄉(xiāng)人有通透的見(jiàn)識(shí)和包容的胸懷。你說(shuō)“且將新火試新茶,詩(shī)酒趁年華”!你說(shuō)“九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生”!沒(méi)有陽(yáng)光你也可以燦爛!同鄉(xiāng)是異鄉(xiāng)的過(guò)去完成時(shí),異鄉(xiāng)是同鄉(xiāng)的將來(lái)進(jìn)行時(shí)。你與故鄉(xiāng)割舍不斷,亦在異鄉(xiāng)生機(jī)勃勃。