于帥帥

（桂林理工大學(xué)，廣西 桂林 541004）

“融媒體”是一個(gè)整合的概念，將傳統(tǒng)媒體中報(bào)紙和電視等的固有傳播屬性與新興媒體的互補(bǔ)性充分結(jié)合，利用多種媒介全面整合信息與宣傳，是一種實(shí)現(xiàn)“資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融”的新型媒體［2］。當(dāng)前，大學(xué)生是新媒體應(yīng)用最為廣泛的群體，因此在融媒體時(shí)代背景下，結(jié)合新興媒體介質(zhì)提升大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)生動(dòng)力研究具有重要意義。

一、融媒體概述

互聯(lián)網(wǎng)、信息技術(shù)、數(shù)字媒體的發(fā)展，傳統(tǒng)媒介與現(xiàn)代媒介逐漸融合，融媒體時(shí)代悄然而至。融媒體以其整合性強(qiáng)、時(shí)效性快、傳播性廣、便捷性高、影響性大等媒介特質(zhì)，轉(zhuǎn)化社會(huì)、空間和時(shí)間的物質(zhì)基礎(chǔ)，人的交往活動(dòng)在媒介時(shí)空中實(shí)現(xiàn)再聯(lián)結(jié)，改造人的主體性體驗(yàn)，重構(gòu)主體自我與社會(huì)之間的對(duì)話體系［3］，改變思想政治理論的物質(zhì)條件，重建思想政治理論課的時(shí)空結(jié)構(gòu)。融媒體時(shí)代，高校思想政治理論課需要由偏重工具理性話語(yǔ)轉(zhuǎn)為工具理性話語(yǔ)與價(jià)值理性話語(yǔ)相結(jié)合，堅(jiān)持工具理性話語(yǔ)的灌輸性、主導(dǎo)性、顯性教育和價(jià)值理性話語(yǔ)的啟發(fā)性、主體性、隱性教育相統(tǒng)一。高校思想政治理論課需要由著重理論性教材話語(yǔ)轉(zhuǎn)為理論性教材話語(yǔ)與實(shí)踐性教學(xué)話語(yǔ)相融合，堅(jiān)持理論性教材話語(yǔ)的理論性、抽象性、建設(shè)性和實(shí)踐性教學(xué)話語(yǔ)的實(shí)踐性、現(xiàn)實(shí)性、批判性相統(tǒng)一。高校思想政治理論課需要實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)和學(xué)術(shù)話語(yǔ)的統(tǒng)一，堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的政治性、價(jià)值性、規(guī)訓(xùn)性和學(xué)術(shù)話語(yǔ)的學(xué)理性、知識(shí)性、自由性相統(tǒng)一。

二、融媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育影響因素分析

（一）學(xué)生主體因素

思想政治教育的受眾群體主要為學(xué)生，尤其是大學(xué)生。其本身的價(jià)值觀、世界觀受個(gè)體因素影響均會(huì)有所不同，尤其是在面對(duì)思想政治教育時(shí)，表征皆有不同。當(dāng)今大學(xué)生與信息的接觸面越來(lái)越廣，渠道越來(lái)越多樣化，信息內(nèi)容也越來(lái)越豐富，隨著改革開(kāi)放對(duì)我國(guó)媒體信息的沖擊，務(wù)實(shí)主義不斷涌入大學(xué)生的世界。因此，現(xiàn)今很大一部分學(xué)生會(huì)將自己的生活和學(xué)習(xí)畫(huà)上實(shí)用主義的標(biāo)簽，而非實(shí)用性的活動(dòng)便缺乏積極性。

在傳統(tǒng)媒介時(shí)期，大學(xué)生獲取知識(shí)的渠道主要是教師進(jìn)行講授，其自身學(xué)習(xí)的場(chǎng)所也僅限于學(xué)校圖書(shū)館和教室。當(dāng)前，知識(shí)的獲取渠道在融媒體背景下日趨豐富，不僅僅有教師的講授，更有網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的吸收，且獲取知識(shí)不再受地點(diǎn)和時(shí)間的約束，且可以有針對(duì)性地獲取自身所需知識(shí)，這對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升有重要作用。另外，融媒體背景下的多學(xué)習(xí)渠道促進(jìn)了大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，強(qiáng)化了大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，這方面的補(bǔ)充是傳統(tǒng)媒體時(shí)代無(wú)法替代的，這種融媒體背景下的大學(xué)生成才模式發(fā)生了巨大的變化。任何事物的出現(xiàn)都存在兩面性，盡管融媒體時(shí)代為大學(xué)生獲取所需的知識(shí)創(chuàng)造了便利，但有些大學(xué)生過(guò)分沉迷微信、抖音，這必然會(huì)占用大學(xué)生正常的日常學(xué)習(xí)和工作。某些學(xué)生會(huì)沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)交際、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物等，這些占據(jù)了大學(xué)生日常學(xué)習(xí)與生活的絕大部分時(shí)間，以至于大大降低了大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)思想政治教育的積極性，與高校思想政治教育的教學(xué)目標(biāo)背道而馳［4］。

（二）教育客體因素

思想政治教育客體因素主要是指大學(xué)生在接受思想政治教育的過(guò)程中所接觸到的各類信息及其接受方式。隨著融媒體趨勢(shì)的不斷推進(jìn)，各類信息和思潮通過(guò)不同媒介極速傳播于網(wǎng)絡(luò)世界，大學(xué)生正是在這種環(huán)境中，不斷接受著快餐信息。這些快餐信息不僅包括新思潮更包含了多元化的信息。對(duì)于大學(xué)生來(lái)講，由于自身約束力不足，缺乏一定的科學(xué)辨別能力和自控能力，則會(huì)全盤(pán)接收網(wǎng)絡(luò)信息，從而也會(huì)受到負(fù)面信息的影響。尤其是在培養(yǎng)理解能力時(shí)，信息提取的片段化和碎片式影響，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于思想政治教育的主流信息出現(xiàn)理解上的部分偏差，從而形成排斥，同時(shí)也影響了學(xué)習(xí)形式的選擇?，F(xiàn)有的思想政治教育方式不能適應(yīng)學(xué)生新的需求，教學(xué)手段相對(duì)陳舊無(wú)法吸引學(xué)生的興趣導(dǎo)致學(xué)習(xí)方式有些呆板，從而會(huì)極大影響學(xué)習(xí)效率。因思想政治教育理論課內(nèi)容相對(duì)于其他學(xué)科來(lái)講，內(nèi)容較為枯燥，知識(shí)性較強(qiáng)，使得某些教師利用在新媒體和傳統(tǒng)媒體進(jìn)行文化、輿論氛圍營(yíng)建時(shí)無(wú)法同時(shí)兼顧地氣與人氣，學(xué)生無(wú)法產(chǎn)生思想共鳴，形不成巨大的向心力、凝聚力，從而導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)思想政治的興趣。

（三）教育環(huán)境因素

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是全社會(huì)共同努力的效果，因此教育環(huán)境不僅包括校園環(huán)境更包括學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境。大學(xué)生在校內(nèi)校外對(duì)思想政治教育的接受度存在一定的差異。首先，校園環(huán)境方面，高校思想政治教育順應(yīng)時(shí)代潮流，緊密結(jié)合融媒體時(shí)代的便利，建立自己的新媒體平臺(tái)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行最直接的思想政治教育［5］。但新媒體缺乏一定的經(jīng)驗(yàn)與技巧，導(dǎo)致新舊媒體之間的脫節(jié)，因此出現(xiàn)各自為政，無(wú)論從信息選取還是后期排版以及推送運(yùn)營(yíng)等多個(gè)環(huán)節(jié)，相互之間無(wú)交流，既浪費(fèi)了信息資源，又降低了傳播時(shí)效，從而導(dǎo)致信息本身的影響力大打折扣，因此形成一種雖有信息但無(wú)法滿足學(xué)生需求的局面。大學(xué)生屬于國(guó)家的新鮮血液，肩負(fù)著祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展和壯大的重任。因而，創(chuàng)建良好的教育環(huán)境對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)顯得至關(guān)重要。但是，隨著融媒體時(shí)代的到來(lái)，大量的網(wǎng)絡(luò)信息充斥在大學(xué)生身邊，由于大學(xué)生對(duì)信息的辨識(shí)能力有限，難免會(huì)吸收一些錯(cuò)誤的信息。這些環(huán)境帶來(lái)的負(fù)面影響必然會(huì)在較大程度上影響大學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀的形成，同時(shí)也嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生主動(dòng)接受思想政治教育的積極性。

三、融媒體背景下大學(xué)生思想政治教育內(nèi)生動(dòng)力培育思考

融媒體背景下，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，人們能夠直面數(shù)據(jù)信息，根據(jù)數(shù)據(jù)信息的變化及時(shí)改變自己的實(shí)踐活動(dòng)，而理論亦隨著信息的變更加以調(diào)整，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的需要。為此，高校思想政治理論課的教學(xué)活動(dòng)便需要緊跟融媒體技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)，由著重理論性教材話語(yǔ)轉(zhuǎn)為理論性教材話語(yǔ)與實(shí)踐性教學(xué)話語(yǔ)融合發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的教學(xué)目標(biāo)，培育大學(xué)生思想政治教育內(nèi)生動(dòng)力尤為重要。

（一）為價(jià)值觀技術(shù)賦能，讓主流價(jià)值觀搭上“融媒體”的快車

媒體融合的本質(zhì)即為受眾群體地位的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)媒體的帶領(lǐng)下，受眾群體多為獨(dú)立的個(gè)體，相互交流甚少，因此受眾單純地接收信息之后，如何進(jìn)行信息處理全是受眾自己的選擇。而新媒體時(shí)代的出現(xiàn)，使得數(shù)據(jù)有了追蹤模式，特別是系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，大數(shù)據(jù)下系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)記住受眾的興趣，并進(jìn)行精準(zhǔn)地推送式閱讀，繼而改變了信息的傳播渠道，受眾與信息傳播者之間的對(duì)等關(guān)系。

校園輿論的導(dǎo)向也隨著融媒體時(shí)代的到來(lái)而變得越發(fā)多元化、復(fù)雜。由原本的輿論信息為導(dǎo)向變?yōu)榱巳w受眾自由評(píng)論為導(dǎo)向的新趨向。因此，校園輿論的營(yíng)造與文化氛圍的營(yíng)建都應(yīng)緊跟時(shí)代潮流，與受眾群體深入交流，打開(kāi)深層次互動(dòng)局面，形成積極的互動(dòng)機(jī)制。在此過(guò)程中，盡可能消除受眾之間的話語(yǔ)差異，積極引導(dǎo)評(píng)論，為受眾發(fā)言創(chuàng)立自由且規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，創(chuàng)造多元化、個(gè)性化、精準(zhǔn)化的分眾信息傳播。融媒體新形勢(shì)下的網(wǎng)絡(luò)信息要宣傳主流意識(shí)形態(tài)，否則將會(huì)嚴(yán)重?fù)p害校園傳統(tǒng)媒體長(zhǎng)久以來(lái)建立起的公信力、話語(yǔ)分量和輿論地位。高校思想政治教育工作者必須明確思想政治教育的雙重地位，尤其是主體地位。在融媒體時(shí)代快速發(fā)展的階段，只有掌握自己的學(xué)科地位，才能掌握互聯(lián)網(wǎng)話語(yǔ)權(quán)力的制高點(diǎn)，掌握思想政治教育的方向和準(zhǔn)確性，以此作為主流，引導(dǎo)學(xué)生思想向社會(huì)發(fā)展的方向發(fā)展，建立正確的價(jià)值觀［6］。

（二）加大審查力度，建立監(jiān)管機(jī)制，守護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地

融媒體時(shí)代，媒體技術(shù)創(chuàng)造“超現(xiàn)實(shí)”世界，“仿象文化”充斥人們的生活空間，社會(huì)互動(dòng)演變?yōu)橄笳鞣?hào)的交換過(guò)程，“媒體話語(yǔ)呈現(xiàn)景觀化、碎片化、多元化等特質(zhì)”人們難以分辨真?zhèn)?、虛?shí)，被顯示屏呈現(xiàn)的話語(yǔ)顛覆，又被重構(gòu)。由此，高校思想政治理論課教師需要利用意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)重新為學(xué)生輸送正確的價(jià)值觀，避免陷入價(jià)值幻象。學(xué)校思政教育工作者需要加強(qiáng)對(duì)媒體信息傳播的管控，建立具有校園網(wǎng)絡(luò)專業(yè)管理人員隊(duì)伍的專業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)管理人員的思想政治素質(zhì)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息管理團(tuán)隊(duì)參與度強(qiáng)，發(fā)揮他們的信息監(jiān)測(cè)、輿論分析、復(fù)習(xí)指導(dǎo)、理論研究的作用。建立健全校園網(wǎng)絡(luò)管理體系和有害信息警示響應(yīng)機(jī)制，對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)實(shí)施實(shí)名注冊(cè)，對(duì)非校內(nèi)人員注冊(cè)一律否決。另外，針對(duì)色情、暴力等嚴(yán)重危害大學(xué)生身心健康的信息出現(xiàn)在校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，一方面要懲戒相關(guān)發(fā)布信息的責(zé)任人，另一方面第一時(shí)間給予刪除。進(jìn)而達(dá)到對(duì)有害信息限制傳播的目的，保證校園網(wǎng)絡(luò)干凈且正確的信息氛圍，并以健康積極向上的網(wǎng)絡(luò)信息來(lái)吸引學(xué)生的興趣與注意力，誘導(dǎo)其主動(dòng)接受思想政治教育［7］。

（三）打造主流官方品牌，充分利用融媒體新平臺(tái)

在融媒體快速到來(lái)的新時(shí)代，我國(guó)黨政機(jī)關(guān)也緊跟時(shí)代潮流，利用新媒體，建立了“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”“求是網(wǎng)”APP 等新興軟件?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP 是由中共中央宣傳部打造的一款移動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)，以學(xué)習(xí)、宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為主要內(nèi)容，旨在通過(guò)構(gòu)建網(wǎng)上學(xué)習(xí)體系，讓每位使用者都能各取所需、各有所得、各有所獲，在濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中收獲最新信息［8］。自該軟件興起以來(lái)，全國(guó)上下，無(wú)論高校還是企事業(yè)單位，都形成一股“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)風(fēng)。數(shù)據(jù)顯示，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”自2019 年1 月上線以來(lái)在各大應(yīng)用平臺(tái)下載量排行榜不斷上升［8］。同年2 月，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”已超過(guò)抖音、微信等大眾最喜歡的幾款A(yù)PP，成為蘋(píng)果中國(guó)應(yīng)用商店下載量最大的應(yīng)用軟件?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP 是新時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)傳播實(shí)踐創(chuàng)新的新嘗試、新探索［8］。求是網(wǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)機(jī)關(guān)刊物《求是》雜志主辦的理論宣傳研究平臺(tái)。求是網(wǎng)的目標(biāo)定位是突出理論特色，既體現(xiàn)權(quán)威性、理論性、指導(dǎo)性，又體現(xiàn)時(shí)效性、開(kāi)放性、整合性［9］。依托于《求是》雜志的鋪墊，這一APP 在新聞的時(shí)效性，信息的理論性等方面都很大程度上給了學(xué)生正面的指引。作為思想政治教育工作者，應(yīng)充分利用這一工具，以友好、自然的方式與學(xué)生分享信息，切實(shí)把握時(shí)代的潮流，獲悉大學(xué)生的心態(tài)和思想，進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生全方面認(rèn)識(shí)社會(huì)，積極主動(dòng)地接受思想政治教育，建立正確的價(jià)值觀和信仰［10］。

（四）激勵(lì)共同參與和相互交流，構(gòu)建一個(gè)激發(fā)大學(xué)生正能量的融媒體平臺(tái)

校園文化是一面大學(xué)的旗幟，能夠正確引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀和心理的成長(zhǎng)，也是一個(gè)大學(xué)最重要的精神文化。例如，北京大學(xué)的新奇追求，清華大學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，長(zhǎng)安大學(xué)的求實(shí)創(chuàng)新，這些優(yōu)秀的校園文化是一個(gè)大學(xué)得以持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。從這點(diǎn)上來(lái)看，優(yōu)秀的校園文化，能夠培育和促進(jìn)大學(xué)生全方位的發(fā)展。特別是在思政教育上，優(yōu)秀的校園文化能夠引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的思想教育觀和人生觀。

在融媒體背景下，高?？山柚旅襟w平臺(tái)來(lái)展示各種校園文化活動(dòng)。一方面，新媒體聲音、視頻、圖片的呈現(xiàn)方式能夠極大地豐富校園文化活動(dòng)，使得活動(dòng)效果極大地得到體現(xiàn)；另一方面，借助新媒體開(kāi)展的校園文化活動(dòng)可實(shí)現(xiàn)在線交互，可借助新媒體網(wǎng)絡(luò)來(lái)完成思政教育的工作。另外，大學(xué)生由于可在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上針對(duì)某一活動(dòng)建言獻(xiàn)策，這大大增強(qiáng)了在校園文化建設(shè)中大學(xué)生的主人翁意識(shí)，還可以發(fā)揮自己的作用，參與校園文化建設(shè)的過(guò)程也是一個(gè)思想升華的過(guò)程，其結(jié)果將巧妙地改善學(xué)生的規(guī)律行為，達(dá)到高校隱性思想政治教育的目的。激勵(lì)大家共同參與，分享彼此的思想，從而構(gòu)建一個(gè)處處發(fā)揮正能量的新型融媒體平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)大家的正向價(jià)值觀的傳播，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地接受思想政治教育，提升其接受思想政治教育的內(nèi)生動(dòng)力，以期建立一個(gè)更加美好的新時(shí)代［11］。

四、結(jié)語(yǔ)

在融媒體興起的時(shí)代，高校思政教育工作者應(yīng)積極擁抱新媒體工具來(lái)宣導(dǎo)大學(xué)思政教育。大學(xué)生思想政治教育工作者應(yīng)以各種媒體形式為目標(biāo)工作，通過(guò)借助新媒體來(lái)實(shí)施互動(dòng)教學(xué)，激發(fā)大學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)，激發(fā)受教育者的積極性，從而有效地通過(guò)新媒體做好思想政治教育。在應(yīng)用新媒體實(shí)施思政教育的過(guò)程中，高校思政教育者要認(rèn)清新媒體帶來(lái)的便利，也要時(shí)刻警惕新媒體帶來(lái)的不良影響。只有克服新媒體不利的一面，才能最大化地利用新媒體促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的提升。在新媒體改革的視角下，只有緊跟時(shí)代步伐，緊跟時(shí)代脈搏，合理運(yùn)用融媒體時(shí)代的資源，才能為大學(xué)生創(chuàng)造精神文明家園，才能更好地為大學(xué)生創(chuàng)造新的思想政治教育模式，才能讓大學(xué)生更加積極主動(dòng)地接受思想政治教育的熏陶。