潘 紅
(泰州市博物館 江蘇泰州 225300)
內(nèi)容提要:博物館發(fā)揮教育功能是博物館的重要工作內(nèi)容,也是與公眾進一步聯(lián)系的主要途徑之一。我國博物館數(shù)量最大的觀眾群體是青少年群體,加強對這一群體的調(diào)查研究,有利于博物館教育職能的發(fā)揮。泰州市博物館通過加強館校合作,策劃固定的教育體驗活動,打造青少年教育活動品牌,注重與博物館各部門以及學校、社會文化機構群策群力,在博物館青少年教育的方法和路徑方面取得了一定成效,可為中小型博物館的青少年教育工作提供一定的借鑒。
博物館發(fā)揮教育功能是其與公眾進一步聯(lián)系的一個主要途徑。2007年8月,《國際博物館協(xié)會章程》(ICOM Statutes)調(diào)整了博物館定義,明確博物館以“為社會及其發(fā)展服務”為宗旨,將教育功能加以強調(diào)[1]。2015年,《博物館條例》也將博物館的教育職能放在重要位置。習近平總書記多次考察參觀博物館,突出強調(diào)了一個博物館就是一所大學校,“要保護好、管理好、研究和利用好凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化的文物,讓歷史說話,讓文物活起來,給當代人以民族自信和歷史啟迪”[2]。如何“讓歷史說話,讓文物活起來”,博物館界一直在思考。近年來,博物館通過開展各種教育活動,如動手操作、互動體驗、舉辦講座、現(xiàn)場觀摩等,使公眾能更多地了解博物館文物及其背后的故事。
當前,素質(zhì)教育理念已深入人心,家長、學校和社會各界越來越重視青少年的健康成長和全面發(fā)展。2016年12月,教育部等11部門聯(lián)合印發(fā)《關于推進中小學生研學旅行的意見》(教基一〔2016〕8號),明確指出要因地制宜開展研學旅行。研學旅行是學校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式,幫助中小學生了解國情、熱愛祖國、開闊眼界、增長知識,著力提高他們的社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力[3]。為此,學校要將研學旅行納入中小學教育教學計劃,同時加強研學旅行基地建設。
博物館不僅重視展覽的品質(zhì),而且也重視各類人群尤其是青少年群體的教育。為此,博物館正逐步加強與學校的合作共建工作,嘗試在教育資源等方面的合作交流。在這方面,大型博物館的青少年教育工作已發(fā)展得相對成熟,但對于大多數(shù)中小型博物館而言,博物館青少年教育工作面臨更多困難。
由于館藏資源有限、觀眾量較少等一系列問題,大多數(shù)中小型博物館的青少年教育活動存在同質(zhì)化現(xiàn)象。如多舉辦元宵節(jié)猜燈謎、中秋節(jié)做月餅等活動,活動內(nèi)容和形式較為單一,個性化缺失,既缺乏創(chuàng)新和突破,也無法凸顯當?shù)氐牡赜蛭幕厣?,導致青少年參加活動的積極性逐漸下降,甚至無法激起他們參與或體驗的興趣[4]。
目前,中小型博物館教育與學校教育的內(nèi)容聯(lián)系不多,甚至相互脫離。學校教育是基礎教育,博物館教育作為學校教育的補充和延續(xù),為學校教育服務,我們稱之為“第二課堂”。然而,博物館在“博物館進校園”等館校合作中多會遇到以下情況:博物館工作人員主動聯(lián)系學校開展博物館教育活動,但很多情況下被學校拒絕。校方考慮到博物館進校園可能會占用學生的學習時間,很多家長也認為孩子沒有更多的業(yè)余時間參與博物館的教育活動。究其原因,一方面是學校對博物館教育功能的認識不足,認為博物館多為收藏文物、觀看展覽的場所,而忽視了博物館所具有的教育功能;另一方面是博物館在學校開展的教育活動還有所欠缺,如講解內(nèi)容與學校教材、青少年的生理心理特點結(jié)合得不夠充分,所開展的活動內(nèi)容比較枯燥、形式單一。
對青少年觀眾文化需求的充分調(diào)研,是博物館做好教育工作的前提條件和保障,是博物館教育工作朝著良性方向發(fā)展的必不可少的信息獲取通道。博物館工作者首先應通過調(diào)研明確青少年觀眾為什么要參觀博物館以及參觀博物館的最大文化需求是什么,不斷改進現(xiàn)有工作理念和方法,從而實現(xiàn)博物館教育活動貼近青少年、貼近群眾和貼近生活。
為了更好地了解青少年的文化需求,江蘇泰州市博物館(以下簡稱“泰博”)結(jié)合青少年教育學習特點和本館教育資源進行了問卷調(diào)查??傆嫲l(fā)放調(diào)查問卷600份,其中有效調(diào)查問卷589份。通過調(diào)查得知,在青少年的日常文化消費中,網(wǎng)絡消費(如游戲、社交、動漫、娛樂節(jié)目等)占據(jù)較大比重,甚至成為青少年文化消費的主要組成部分。青少年是網(wǎng)絡消費的最大用戶群之一,上網(wǎng)已成為他們學習、休閑娛樂的重要方式和內(nèi)容。青少年參觀泰博多出于游玩或參加學校的統(tǒng)一活動等目的,多數(shù)青少年也表示想通過參觀展覽增加自己的課外知識、開闊視野。這說明青少年對于博物館的認識多停留在傳統(tǒng)的參觀與學習方面,即通過參觀展覽和了解文物信息來提高綜合素養(yǎng)。
基于對青少年參觀博物館的問卷調(diào)查結(jié)果的分析,泰博在設計展覽和青少年教育活動的過程中,更多地考慮了青少年群體的實際文化需求,設計了一定的與展覽相關的互動體驗項目或活動。如在展廳增加文物認識類游戲項目,青少年既可以通過展廳的觸摸屏探索此類游戲,也可以下載后帶回家學習,在一定程度上增加了展覽的趣味性和吸引力;又如在設計青少年教育活動時,結(jié)合青少年學習、思考的特點和興趣愛好點,設計了適合不同年齡段的青少年體驗活動,從而提高了青少年對展覽的認識,使他們在愉快的教育體驗活動中增長知識。
在館校合作大背景下,泰博分別與泰州鳳凰小學、城東小學等學校簽訂了館校共建協(xié)議,建立館校共建關系,將學校課堂延伸至博物館。如學校利用星期五下午的活動日時間,帶學生到泰博進行一個多小時的互動教育課程活動。泰博設計了“問題單”,學生在參觀博物館前將其感興趣的問題寫到“問題單”內(nèi),博物館根據(jù)“問題單”結(jié)合館藏文物資料設置較為具體的、有針對性的教育活動;泰博又設計了展覽參觀“學習單”,學生可以在博物館完成“學習單”的內(nèi)容,也可以將“學習單”帶回家查閱補充資料;學校還利用課堂教學時間鼓勵學生分享所得。這種方式產(chǎn)生了良好的教育效果,學生在課堂書本所學的歷史知識在博物館中得到印證,博物館的參與體驗式教育活動又彌補了學校講解教育單一性的缺陷。這種館校互動模式極大增強了青少年對歷史知識的認識,有助于正確歷史觀的形成。
泰博根據(jù)地域文明特征和展覽特色,策劃并定期開展了固定的體驗活動。
根據(jù)常設展覽“大明衣冠”設置了青少年教育活動項目——“明服工坊”系列活動?;顒釉O在固定場所,根據(jù)展覽特色與目標,場所內(nèi)布置了與展覽相適宜的背景、陳設、家具等歷史場景,增強了青少年的體驗感和沉浸感?!懊鞣し弧毕盗谢顒佑伞皾h唐余輝”“祥紋瑞飾”“衣冠禽獸”“經(jīng)天緯地”“草染芳華”等子項目構成,從明代服飾的歷史發(fā)展、紋飾裝飾、補子文化、紡織和印染工藝等角度,全方位向青少年闡釋明代服飾的整體風貌。青少年在活動中也可參與手工制作,以制作“明服杯墊”為例,泰博把明代服飾的形制和紋飾印制在杯墊上,青少年觀眾在參觀展覽后,根據(jù)記憶和理解填涂顏色,這一活動產(chǎn)生了良好的宣傳效果。
泰州自古人杰地靈、名人輩出,擁有眾多的文化遺產(chǎn),為了讓市民親身感受泰州歷史、留住城市記憶,泰博根據(jù)泰州地域文化特色,面向公眾組織策劃了“追尋大師的足跡”“古城遺瑰”“子城碑的訴說”等系列體驗活動,并有針對性地策劃青少年教育活動。例如,“追尋大師的足跡——泰州歷史名人系列社教活動”就是面向青少年策劃的、旨在讓青少年了解泰州本土文化名人的系列課程;2021年泰博社教人員組織青少年走進老城區(qū)喬園、姜堰天目山遺址等進行現(xiàn)場參觀學習,增強了青少年對泰州文化遺產(chǎn)的保護意識;根據(jù)館藏文物南唐時期“泰州重展筑子城記”碑,開發(fā)了“州建南唐”系列主題活動,包括對“泰州重展筑子城記”碑的經(jīng)典名句進行書法臨摹,學習傳統(tǒng)拓印方法,讓青少年在了解泰州城市沿革的同時體驗拓印的樂趣,還可將拓印作品帶回家。
泰博在開展的諸多青少年教育活動中,注重打造品牌教育活動。泰博結(jié)合泰州地區(qū)的張懷瑾、胡媛、施耐庵、王艮、柳敬亭、鄭板橋、高二適、丁文江、朱東潤等名人事跡,策劃了針對青少年群體的“追尋大師的足跡——泰州歷史名人系列社教活動”,陸續(xù)推出了“追尋大師的足跡——書畫名家鄭板橋”“追尋大師的足跡——教育家胡媛”“追尋大師的足跡——理學家王艮”等系列活動。館方社教人員既帶領青少年走進大師故居、重溫大師故事,又結(jié)合講座等方式提升青少年的參與感,樹立對家鄉(xiāng)的自豪感和歸屬感,收到了較好的社會反響?!白穼ご髱煹淖阚E——泰州歷史名人系列社教活動”已成為泰博的品牌教育活動,被評為2017年度“江蘇省博物館青少年教育示范項目”。
泰博鼓勵全館各部門群策群力,共同參與博物館教育的設計或?qū)嵺`,以期提高青少年教育活動的質(zhì)量。除了社會服務部等部門,館內(nèi)其他業(yè)務部門對于博物館青少年教育的思路與方法或有所不同,可以在各自研究的基礎上設計博物館青少年教育項目。例如泰博考古部工作人員結(jié)合考古學專業(yè)知識,參與策劃了“小小考古家”等考古類社教活動,普及了青少年對考古學科和考古學家的認知。
泰博還加強與相關文化機構或個人的合作,如與《泰州晚報》小小記者站、相關非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人合作,邀請他們共同參與青少年教育項目的開發(fā)。這種模式極大豐富了青少年教育活動的種類和形式,在某種程度上既解決了館內(nèi)社教人員人手不足的問題,也調(diào)動了文化機構或個人參與的積極性,更大限度地利用社會文化資源。
結(jié)合泰博青少年教育活動的實踐,筆者認為可從如下幾方面改進和拓寬中小型博物館青少年教育的方法與路徑。
中小型博物館既可以結(jié)合本館的常設展覽內(nèi)容,將展覽內(nèi)容和教育活動相結(jié)合,策劃并形成相對固定的青少年教育項目;也可以充分利用臨時展覽資料開發(fā)教育活動,進一步讓文物“活起來”。例如可以利用常設展覽打造固定的體驗活動,同樣可以利用館藏特色文物形成固定類型的教育體驗活動。
提到打造精品,很多人會想到精品展覽;說起樹立品牌,很多人會認為這是企業(yè)的專用名詞。其實,博物館各方面的工作都要有精品意識、打造自己的精品,有品牌意識、樹立自己的品牌。實施精品戰(zhàn)略和品牌戰(zhàn)略,能夠有效地帶動全局的發(fā)展,這已被許多博物館的實踐證明,博物館的宣傳教育活動領域也不例外[5]。中小型博物館可根據(jù)博物館所在地的歷史文化特征,結(jié)合館藏文物,深挖博物館教育品牌,突出地域文化的宣傳和品牌效應的形成,通過教育活動使博物館成為宣傳當?shù)貎?yōu)秀歷史文化的閃亮名片。
從博物館層面而言,當前我國博物館青少年教育工作多集中于社教部門。大型博物館的社教部門除了講解人員外,還有教育學、心理學、考古學等專業(yè)人員共同承擔公眾教育工作;中小型博物館的社教部門則多由講解員組成,講解員的專業(yè)較為單一、知識結(jié)構有限,同時還要承擔接待等其他工作。因此對于中小型博物館來說,青少年教育工作人手不足的情況格外嚴重。中小型博物館的青少年教育工作不能僅局限于博物館社教部門,可與其他部門通力合作,尋求不同學科專業(yè)的思想碰撞,創(chuàng)新理念和方式。
從學校層面而言,博物館可向?qū)W校征集博物館教育活動的創(chuàng)意策劃。一方面,教師在平時的教學活動中能夠根據(jù)自己的教育實踐和經(jīng)驗,結(jié)合教材特點,更了解青少年的學習特點,提出較好的教育方法;另一方面,青少年也可在平時的生活學習中將自身的關注點提供給博物館,作為館方設計青少年教育活動的重要參考,從而為博物館青少年活動注入新的理念和思路。
從社會層面而言,中小型博物館可與相關文化機構或個人進行合作,實現(xiàn)資源互補,達成共贏的新模式。一方面,博物館利用文化機構或個人所長,結(jié)合館藏資源和專業(yè)知識,為教育活動注入活力和新意,可進一步“讓文物活起來”,從而滿足青少年的文化需求;另一方面,文化機構利用開發(fā)博物館文化資源的機會,可以將其創(chuàng)新性的理念帶入博物館教育課堂,成為提升博物館文化傳播與公共服務的助力。
傳統(tǒng)的博物館青少年教育多為組織青少年觀看展品、閱讀文字說明,缺乏互動性和吸引力,而網(wǎng)絡教育利用現(xiàn)代技術,把圖像、文字、聲音、動畫相結(jié)合,提供給青少年觀眾多種感觀體驗,并寓教于樂,形象生動直觀[6]。當下新媒體發(fā)展迅猛,移動學習成為一種新型的學習方式,學習者可在任何時間、任何地點通過智能手機等移動設備和無線通信網(wǎng)絡,獲取所需的學習資源,并能及時與他人進行互動交流和學習。新媒體強大的移動性則使得借助手機、平板電腦等移動終端和移動通訊網(wǎng)絡實現(xiàn)新型的移動博物館成為可能[7]。因此博物館青少年教育可以適當?shù)嘏c網(wǎng)絡新媒體和手機應用程序(app)結(jié)合起來,也可以根據(jù)館藏特色開發(fā)更多的“云課堂”,讓青少年在移動端隨時隨地觀看和操作,推動青少年與博物館之間更好的溝通與交流。
此外,可以在政策層面繼續(xù)強化中小型博物館青少年教育,有效保障中小型博物館青少年教育活動的推進。進一步深化館校合作機制,博物館青少年教育活動要研究學校教材,從教材中提煉教育活動內(nèi)容,同時深挖文物信息和文物價值,做到與學校教育內(nèi)容緊密結(jié)合或互為補充。在設計活動方案的過程中,可以征求學校的意見和建議,豐富活動內(nèi)容和形式,并以一種不同于學校教育的動態(tài)方式或博物館獨有的體驗互動方式呈現(xiàn),從而達到預期的教育效果。