張宗卿 林柏強(qiáng)

北京師范大學(xué)珠海校區(qū)，廣東 珠海 519000

近年來(lái)，我國(guó)高等法學(xué)教育快速發(fā)展，為我國(guó)法治事業(yè)提供了眾多優(yōu)秀的法律人才。但是，現(xiàn)行的法律人才培養(yǎng)仍存在重理論、輕實(shí)踐的誤區(qū)。2018年10月8日，教育部和中央政法委員會(huì)聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于堅(jiān)持德法兼修實(shí)施卓越法治人才教育培養(yǎng)計(jì)劃2.0的意見(jiàn)》中提出了“重實(shí)踐，強(qiáng)化法學(xué)教育之要”。可見(jiàn)，積極探索法學(xué)實(shí)踐教學(xué)的方式方法，切實(shí)提高實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量和效果是實(shí)現(xiàn)卓越法治人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要內(nèi)容。而服務(wù)性學(xué)習(xí)的主要培養(yǎng)思路是學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于社區(qū)服務(wù)，并在服務(wù)中不斷反思，通過(guò)學(xué)校、社區(qū)（本文指“司法實(shí)務(wù)部門”）、學(xué)生之間的良性互動(dòng)，最大程度的實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。因此，服務(wù)性學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)卓越法治人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要模式。

一、服務(wù)性學(xué)習(xí)模式的內(nèi)涵與實(shí)踐價(jià)值

（一）服務(wù)性學(xué)習(xí)模式的內(nèi)涵

服務(wù)性學(xué)習(xí)模式起源于美國(guó)，國(guó)際上學(xué)者常引用的定義是出自1990年美國(guó)“國(guó)家與社區(qū)服務(wù)法案”對(duì)服務(wù)性學(xué)習(xí)所下的定義，即“學(xué)生提供積極參與有計(jì)劃有組織的、能夠滿足社區(qū)需求的服務(wù)而進(jìn)行學(xué)習(xí)和發(fā)展的方法。這種方法與中小學(xué)、高等教育機(jī)構(gòu)或社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目及社區(qū)相互協(xié)調(diào)，旨在培養(yǎng)公民責(zé)任感，與學(xué)術(shù)課程或社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目的教育部分相集成以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，并為學(xué)生提供結(jié)構(gòu)化的時(shí)間來(lái)反思服務(wù)體驗(yàn)”。此定義主要強(qiáng)調(diào)在服務(wù)性學(xué)習(xí)課程中學(xué)校、社區(qū)和學(xué)生三方的協(xié)調(diào)并配合后，通過(guò)課程使得學(xué)生反思服務(wù)體驗(yàn)。由此定義我們不難看出服務(wù)性學(xué)習(xí)具有以下特點(diǎn)：第一，服務(wù)性學(xué)習(xí)具有組織性。服務(wù)性學(xué)習(xí)的開(kāi)展離不開(kāi)學(xué)生的積極參與，但這并不等于只要學(xué)生參與就屬于服務(wù)性學(xué)習(xí)。服務(wù)性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)模式，需要由社區(qū)、學(xué)校和學(xué)生三方進(jìn)行相互協(xié)調(diào)、制定施行計(jì)劃與大綱，并通過(guò)三方完成。第二，服務(wù)性學(xué)習(xí)具有互惠性。所謂的互惠性是指在施行服務(wù)性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，社區(qū)與學(xué)生都能夠?qū)崿F(xiàn)共贏。對(duì)于社區(qū)而言，通過(guò)學(xué)生提供的服務(wù)能夠滿足社區(qū)某些需求；對(duì)于學(xué)生而言，將知識(shí)系統(tǒng)地應(yīng)用于實(shí)踐，并通過(guò)結(jié)構(gòu)化的反思提高學(xué)習(xí)水平。第三，服務(wù)性學(xué)習(xí)具有反思性。從前述兩種概念中可看出反思作為服務(wù)性學(xué)習(xí)一個(gè)重要的階段，是區(qū)別于其他實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)重要特征［1］。有學(xué)者認(rèn)為，服務(wù)性學(xué)習(xí)的反思必須具備“5C”的特點(diǎn)：連接（connection）、持續(xù)（continuity）、脈絡(luò)（context）、挑戰(zhàn)（challenge）、督導(dǎo)（coaching），即反思要連接學(xué)校與社區(qū)、經(jīng)驗(yàn)與應(yīng)用；要持續(xù)給學(xué)生反思的機(jī)會(huì)；反思要有內(nèi)容；要挑戰(zhàn)新的經(jīng)驗(yàn)；要給學(xué)生必要的支持和督導(dǎo)［2］。

（二）服務(wù)性學(xué)習(xí)模式的實(shí)踐價(jià)值

1.契合中國(guó)當(dāng)代教育思想

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視教育工作，提出了一系列新理念、新思想、新觀點(diǎn)，系統(tǒng)的回答了有關(guān)教育工作的一系列方向性、全局性、戰(zhàn)略性的重大問(wèn)題，形成了科學(xué)、系統(tǒng)、完備的教育思想。2018年5月2日，習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上發(fā)表重要講話，再次強(qiáng)調(diào)我國(guó)社會(huì)主義教育就是要培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為做好新時(shí)代教育工作進(jìn)一步指明了方向、提供了重要遵循。服務(wù)性學(xué)習(xí)相較于傳統(tǒng)的教學(xué)模式更加契合中國(guó)當(dāng)代教育思想。首先，服務(wù)性學(xué)習(xí)的目的是培育公民的責(zé)任感，具體到法學(xué)教育中即是社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義法治觀。但是，同時(shí)將兩種觀念融入實(shí)踐類教學(xué)的模式卻較少，而服務(wù)性學(xué)習(xí)正是能夠?qū)崿F(xiàn)該目的的實(shí)踐類教學(xué)。其次，建設(shè)者和接班人離不開(kāi)知識(shí)應(yīng)用及應(yīng)用價(jià)值的反饋。從效果上看，服務(wù)性學(xué)習(xí)中的互惠性既能滿足雙方或者三方的現(xiàn)實(shí)需求，又能夠在雙方或者三方得到反饋，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的信心與動(dòng)力。最后，服務(wù)性學(xué)習(xí)作為實(shí)踐類教學(xué)的一種，將教育與“服務(wù)”相結(jié)合，但又具有與其他實(shí)踐類課程不相同的核心特點(diǎn)，即反思性，并遵循“實(shí)踐—反思—再實(shí)踐”的路徑，以便形成良性互動(dòng)、加深理論教育與實(shí)踐相結(jié)合。

2.補(bǔ)強(qiáng)傳統(tǒng)理論和實(shí)踐教學(xué)的銜接

服務(wù)性學(xué)習(xí)的實(shí)踐價(jià)值之一就是能夠發(fā)掘出理論類教學(xué)或者授課類教學(xué)所涉及不到的問(wèn)題點(diǎn)，將教師和學(xué)生置于實(shí)踐情景中，發(fā)現(xiàn)理論與實(shí)踐的銜接問(wèn)題。而且在服務(wù)性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，社區(qū)、學(xué)生與教師都為平等互惠的合作關(guān)系，這也與其他實(shí)踐類課程不同。對(duì)于學(xué)生而言，通過(guò)服務(wù)性學(xué)習(xí)可以增加對(duì)專業(yè)認(rèn)同感、運(yùn)用理論與技巧的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)主動(dòng)性并有條理地進(jìn)行反思。與之對(duì)應(yīng)的是現(xiàn)階段我國(guó)的法治人才的培養(yǎng)與國(guó)家的法治建設(shè)還不相適應(yīng)。在社會(huì)主義法律體系初步建成之后，法學(xué)研究由立法法學(xué)開(kāi)始向司法法學(xué)轉(zhuǎn)型。與側(cè)重于立法技術(shù)和條文解釋的立法法學(xué)不同，司法法學(xué)更關(guān)注具體的法律問(wèn)題，更關(guān)注如何運(yùn)用法律條文來(lái)解決社會(huì)生活中的法律問(wèn)題，更加關(guān)注法律人才的思維、技術(shù)與方法的培養(yǎng)［3］。服務(wù)性學(xué)習(xí)側(cè)重于上述司法法學(xué)關(guān)注的人才的培養(yǎng)要求，包含了學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、反思問(wèn)題等完整過(guò)程，能夠?yàn)榉▽W(xué)教育提供一種新的路徑，培養(yǎng)方式更加貼合中國(guó)社會(huì)實(shí)際。蘇力教授認(rèn)為法學(xué)教育面臨兩項(xiàng)根本任務(wù)，一是針對(duì)中國(guó)的社會(huì)發(fā)展需要培養(yǎng)更多合格法律人；二是基于中國(guó)法治實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)中國(guó)問(wèn)題，對(duì)中國(guó)的法律制度、法治經(jīng)驗(yàn)和做法予以具有知識(shí)的一般性和普遍性的系統(tǒng)闡述，使其成為中國(guó)當(dāng)代文化、中國(guó)的軟實(shí)力的一個(gè)重要組成部分［4］。服務(wù)性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)“服務(wù)”與“學(xué)習(xí)”并重，打通了知識(shí)與現(xiàn)實(shí)世界之間的界限，強(qiáng)調(diào)“知行并重”，構(gòu)建了一種以“學(xué)生”為本的教育目的、回歸于實(shí)踐的教學(xué)模式、平等對(duì)話的師生關(guān)系、多元包容的評(píng)價(jià)機(jī)制［5］。徐顯明教授曾指出法學(xué)教育存在兩大根本性缺陷：一是基本的司法倫理缺陷；二是法學(xué)教育中對(duì)學(xué)生的職業(yè)技巧的訓(xùn)練缺乏［6］。服務(wù)性學(xué)習(xí)模式既能夠滿足前述兩大任務(wù)要求，又能夠補(bǔ)足前述兩大根本性缺陷。首先，服務(wù)性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)能夠擴(kuò)展中國(guó)法學(xué)教育的方式，將所學(xué)知識(shí)自主運(yùn)用到實(shí)踐中，不斷向知識(shí)的一般性和普遍性靠攏。其次，服務(wù)性學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一在于培養(yǎng)公民的責(zé)任感，將司法倫理、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義法治理念等融入法學(xué)教育當(dāng)中。最后，服務(wù)性學(xué)習(xí)中“服務(wù)”集中表現(xiàn)為法律應(yīng)用的過(guò)程，因此在施行服務(wù)性學(xué)習(xí)的時(shí)候并不缺乏法律執(zhí)業(yè)技能的訓(xùn)練。

二、服務(wù)性學(xué)習(xí)模式運(yùn)用的指導(dǎo)思想

2019年2月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》中提出：“將服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命，堅(jiān)持教育為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)?！彪m然服務(wù)性學(xué)習(xí)模式的運(yùn)用在我國(guó)仍屬起步階段，但近年來(lái)，越來(lái)越多的高校開(kāi)始了服務(wù)性學(xué)習(xí)模式的試點(diǎn)工作，也取得了一些階段性成果，而《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》的實(shí)施為服務(wù)性學(xué)習(xí)模式的運(yùn)用提出了更高的要求，指明了具體方向。

（一）服務(wù)性學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀或者職業(yè)道德倫理結(jié)合起來(lái)。首先，美國(guó)高校所實(shí)施的服務(wù)性學(xué)習(xí)是為了培養(yǎng)有責(zé)任感的公民，但此種語(yǔ)境下的“責(zé)任感”更多偏向于美國(guó)的價(jià)值觀，因此應(yīng)當(dāng)將我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀或者職業(yè)道德倫理融入服務(wù)性學(xué)習(xí)中，有效地引導(dǎo)學(xué)生的思想與行為。其次，我國(guó)大學(xué)的思政教育雖然取得一定的成果，但是在思政實(shí)踐教育上還有所欠缺［7］。服務(wù)性學(xué)習(xí)是通過(guò)走進(jìn)社區(qū)為他人進(jìn)行服務(wù)，塑造積極的人生觀、價(jià)值觀，故此也可以將思政實(shí)踐教育真正落到實(shí)處。

（二）學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極參與多種形式的服務(wù)性學(xué)習(xí)活動(dòng)，努力提升自身的“服務(wù)性”與“參與性”。服務(wù)性學(xué)習(xí)是一個(gè)三方合作完成的課程，學(xué)生的參與也是不可或缺的。有學(xué)者經(jīng)過(guò)實(shí)證研究表明，當(dāng)大學(xué)生參與服務(wù)性學(xué)習(xí)達(dá)到100小時(shí)以上時(shí)，會(huì)顯著地提升大學(xué)生的核心技能、研究能力和社會(huì)溝通能力［8］。因此，學(xué)生不僅要提升服務(wù)性學(xué)習(xí)參與度、參與時(shí)間，還要參加多種形式的服務(wù)性學(xué)習(xí)，為進(jìn)入社會(huì)提升自己綜合素質(zhì)做好充分準(zhǔn)備。

（三）教師也應(yīng)當(dāng)成為服務(wù)性學(xué)習(xí)中“反思”環(huán)節(jié)的主體。雖然在整個(gè)服務(wù)性學(xué)習(xí)過(guò)程中的實(shí)踐主體為學(xué)生，但是教師作為服務(wù)性學(xué)習(xí)課程計(jì)劃的具體規(guī)劃者和指導(dǎo)者，作用極為重要。因此教師在服務(wù)性學(xué)習(xí)結(jié)束后也有反思的必要性。教師反思的具體內(nèi)容應(yīng)為如何更好地引導(dǎo)學(xué)生將實(shí)踐與知識(shí)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生對(duì)活動(dòng)背后問(wèn)題的思考，提高學(xué)生反思、學(xué)習(xí)和實(shí)踐的能力等。

（四）服務(wù)性學(xué)習(xí)課程中應(yīng)當(dāng)設(shè)置為學(xué)生解決課程問(wèn)題的搜索渠道。如服務(wù)學(xué)習(xí)書(shū)架，各種數(shù)據(jù)庫(kù)、網(wǎng)站等都可以成為解決問(wèn)題的搜索渠道。目前，我國(guó)關(guān)于服務(wù)性學(xué)習(xí)課程的項(xiàng)目中鮮有提到關(guān)于搜索渠道及內(nèi)容設(shè)置的問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生在服務(wù)性學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到困惑時(shí)的主要解決方式有兩類：一是向指導(dǎo)老師、社區(qū)工作人員或者朋輩督導(dǎo)請(qǐng)求協(xié)助；二是通過(guò)自主地查閱資料以解決問(wèn)題。但這兩類方式都有各自的不足之處，前者依賴他人解決問(wèn)題的路徑不能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，后者則是學(xué)生盲目地查找資料，既耗費(fèi)時(shí)間又不利于課程的整體推進(jìn)，因此提前篩選成熟可靠的搜索渠道既能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，又有利于課程整體的推進(jìn)。

三、服務(wù)性學(xué)習(xí)模式運(yùn)用的基本框架

服務(wù)性學(xué)習(xí)作為一種新的學(xué)習(xí)模式，其基本框架在實(shí)踐操作中仍處于探索之中。總的來(lái)講至少應(yīng)當(dāng)包括三個(gè)階段和五個(gè)步驟。

（一）前期的準(zhǔn)備階段

該階段可以分為兩個(gè)步驟：一是實(shí)施前的準(zhǔn)備。包括了解學(xué)生通過(guò)課程需要掌握的技能；聯(lián)系司法實(shí)務(wù)部門并了解其服務(wù)需求；為學(xué)生準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)服務(wù)性學(xué)習(xí)書(shū)架或者數(shù)據(jù)庫(kù)。二是計(jì)劃與培訓(xùn)。包括做好課程設(shè)計(jì)計(jì)劃，如何將學(xué)生按其需求進(jìn)行分組，明確反思的時(shí)間、反思的形式等；對(duì)學(xué)生的培訓(xùn)，包括但不限于理論知識(shí)的講授、安全知識(shí)講授等；對(duì)機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)，包括但不限于課程宣傳、安全注意事項(xiàng)講授等。

（二）中期的實(shí)施階段

該階段分為兩個(gè)步驟：一是服務(wù)性學(xué)習(xí)的具體實(shí)施。包括將分組學(xué)生派往司法實(shí)務(wù)部門進(jìn)行探訪，集中收集所需要服務(wù)的法律問(wèn)題，作為服務(wù)前的需求評(píng)估與準(zhǔn)備；組織不同組別的學(xué)生在特定時(shí)間為司法實(shí)務(wù)部門提供或參與不同形式的法律服務(wù)，與司法實(shí)務(wù)部門溝通所遇到的困難；每組學(xué)生對(duì)其所服務(wù)或參與的司法實(shí)務(wù)部門定期進(jìn)行回訪，了解服務(wù)效果。二是反思。包括學(xué)生利用課余時(shí)間完成活動(dòng)日志、活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)報(bào)告，并對(duì)疑難案例進(jìn)行案例分析；學(xué)生每周回到課堂分享完成服務(wù)計(jì)劃的進(jìn)展、所遇到的問(wèn)題、經(jīng)驗(yàn)分享、感受與思考，教師結(jié)合理論知識(shí)給予解惑，引導(dǎo)同學(xué)深入討論和思考，完善服務(wù)學(xué)習(xí)的計(jì)劃。

（三）后期的評(píng)估與總結(jié)階段

評(píng)估的內(nèi)容可以包括課堂出席情況、討論的參與度、服務(wù)性學(xué)習(xí)完成情況與效果、所提交的活動(dòng)日志、活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)報(bào)告和案例分析的完成情況等；評(píng)估的主體可以包括司法實(shí)務(wù)部門、教師、學(xué)生自評(píng)與互評(píng)等。在評(píng)估的基礎(chǔ)之上，學(xué)生應(yīng)當(dāng)對(duì)服務(wù)性學(xué)習(xí)進(jìn)行學(xué)期總結(jié)，列出問(wèn)題清單，以便有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)。

四、結(jié)語(yǔ)

服務(wù)性學(xué)習(xí)相較于傳統(tǒng)法學(xué)實(shí)踐類教學(xué)模式有著天然的優(yōu)勢(shì)，能夠真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、社區(qū)和學(xué)校三者共贏的效果。通過(guò)服務(wù)性學(xué)習(xí)，除了能夠加強(qiáng)學(xué)生法律應(yīng)用能力的培養(yǎng)之外，還在學(xué)習(xí)過(guò)程中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同感，強(qiáng)化職業(yè)道德倫理，激發(fā)學(xué)生不斷反思的能力，切實(shí)提高法學(xué)實(shí)踐類教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)卓越法治人才培養(yǎng)目標(biāo)。