福建省惠安縣第二實(shí)驗(yàn)幼兒園 吳夢如

我國是世界著名的禮儀之邦，在新時(shí)代背景下，我國建設(shè)水平得到了提升，這對我們的禮儀教育提出了更高的要求。為了讓人才建設(shè)與國家建設(shè)適配，幼兒園教育工作者更應(yīng)當(dāng)重視禮儀教育，要求幼兒注重自身禮儀規(guī)范，彰顯禮儀之邦的大國風(fēng)范。

一、禮儀教育運(yùn)用到幼兒園日常教學(xué)中的必要性

在任何教育背景下，為誰培養(yǎng)人，怎樣培養(yǎng)人以及培養(yǎng)怎么樣的人，都是教育工作者需要思考的重要問題。因此，教師必須重視人成長和發(fā)展的重要教育階段—幼兒教育，加強(qiáng)對以上三個(gè)問題的思考，有效引導(dǎo)和培養(yǎng)幼兒。為實(shí)現(xiàn)對幼兒的有效培養(yǎng)，幼兒教師在實(shí)際教學(xué)工作開展的過程中，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)國家要求，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為幼兒培養(yǎng)的重要內(nèi)容，讓幼兒從小深刻體會(huì)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等等一系列社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升幼兒品質(zhì)。對幼兒培養(yǎng)工作而言，禮儀教育更像是一種社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的載體，教師可以通過禮儀教育將傳統(tǒng)文化滲透到幼兒教育工作中，讓幼兒在傳統(tǒng)文化的熏陶下體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)涵，所以將禮儀教育運(yùn)用到幼兒園日常教學(xué)中是提升幼兒品質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)在需求。

二、禮儀教育運(yùn)用到幼兒園日常教學(xué)中存在的問題

（一）家長教育方式錯(cuò)誤

幼兒是家庭、民族乃至國家的希望和未來，有效引導(dǎo)和培養(yǎng)幼兒能夠?yàn)閲业姆€(wěn)定和長久發(fā)展筑牢基礎(chǔ)。就目前我國幼兒的培養(yǎng)現(xiàn)狀來看，部分家長在幼兒教育工作中，存在過分溺愛幼兒的現(xiàn)象，不僅無法在實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中正確引導(dǎo)幼兒的行為，甚至還會(huì)百般維護(hù)幼兒的錯(cuò)誤行為，既不愿意自己糾正幼兒的行為，也不愿意讓別人糾正。這種錯(cuò)誤的教育方式，讓部分幼兒錯(cuò)估了自己的社會(huì)角色，不僅無法有效培養(yǎng)幼兒承擔(dān)與自身身份對應(yīng)的社會(huì)責(zé)任的意識(shí)，還會(huì)對他人造成生活困擾。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，幼兒教師需要加強(qiáng)對幼兒家長的引導(dǎo)，使其能夠使用正確科學(xué)的方法引導(dǎo)幼兒。

（二）教師自身建設(shè)滯后

與科學(xué)知識(shí)的教學(xué)不同，禮儀教育是基于幼兒個(gè)人內(nèi)涵的教育，更需要教師引導(dǎo)幼兒在各種教育教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行體驗(yàn)、感知，在潛移默化中對幼兒進(jìn)行改變，從而讓幼兒發(fā)展成一個(gè)具有較高禮儀的人。但就實(shí)際禮儀教育分析，部分教師自身建設(shè)的滯后，是影響禮儀教育在幼兒日常教學(xué)工作中滲透的主要因素。教師自身建設(shè)滯后主要表現(xiàn)在兩個(gè)層面，一是教師本身對禮儀教育的內(nèi)涵理解不足，既無法在實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)中靈活地運(yùn)用各種教育資源對幼兒進(jìn)行影響，也無法根據(jù)各種教育資源對禮儀教育的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)，無法實(shí)現(xiàn)對幼兒的有效引導(dǎo)。二是教師對禮儀教育工作的目標(biāo)不清晰，教師無法清晰地定位禮儀教育的目標(biāo)，有方向、有目標(biāo)地對幼兒進(jìn)行引導(dǎo)，禮儀教育工作的工作實(shí)效自然無法得到有效提升。

三、禮儀教育運(yùn)用到幼兒園日常教學(xué)中的原則

（一）主體性原則

禮儀教育的內(nèi)容本身較為抽象，教師無法通過語言描述，讓幼兒有效掌握禮儀教育的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)自身行為的約束。因此，在幼兒教學(xué)工作中，要想實(shí)現(xiàn)禮儀教育的有效滲透，教師就需要遵從主體性的原則，給幼兒創(chuàng)造禮儀教育學(xué)習(xí)的空間，讓其自主進(jìn)行學(xué)習(xí)和感知，從而有效理解禮儀教育的內(nèi)涵。如在實(shí)際教育工作中，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)具體的禮儀教育情境，讓幼兒對比有禮儀和無禮儀兩種狀態(tài)給自己的感受，從而提升幼兒對禮儀教育的認(rèn)可，并讓幼兒對禮儀教育形成初步的概念，讓幼兒在未來的生活和學(xué)習(xí)中，能夠持續(xù)有效地接受禮儀教育的影響，從而逐漸提升自身的人文修養(yǎng)和禮儀素養(yǎng)。

（二）趣味性原則

幼兒正處于成長和發(fā)展的初始階段，對事物的學(xué)習(xí)追求比較簡單，主要以個(gè)人的興趣為主導(dǎo)。為此，在禮儀教育滲透進(jìn)幼兒日常教學(xué)工作中時(shí)，幼兒教師可以考慮提升幼兒禮儀教育的趣味性，讓幼兒積極、主動(dòng)地參與到教師所創(chuàng)設(shè)的各種教育教學(xué)活動(dòng)中，在不知不覺中完成自身禮儀教育水平的提升。

（三）啟發(fā)性原則

在開展禮儀教育時(shí)，教師不應(yīng)該將禮儀教育的相關(guān)內(nèi)容強(qiáng)行灌輸給幼兒，而應(yīng)該通過科學(xué)、合理且有效的方式，讓幼兒主動(dòng)進(jìn)行禮儀的體會(huì)、感知、探索、理解和內(nèi)化，從根本上提升幼兒的禮儀標(biāo)準(zhǔn)，讓幼兒主動(dòng)地規(guī)范自身行為。因此，教師在禮儀教育滲透進(jìn)幼兒園日常教學(xué)工作中，應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持啟發(fā)性原則，借助具體的問題或者情境引發(fā)幼兒的思考，引導(dǎo)幼兒積極主動(dòng)地對禮儀教育進(jìn)行探索，在不斷探索的過程中完成禮儀教育的體會(huì)、感知、理解和內(nèi)化的過程，體現(xiàn)出禮儀教育的價(jià)值。如在日常教育工作中，教師可以提問幼兒：“當(dāng)有朋友到你家吃飯時(shí)，是你先動(dòng)筷還是朋友先動(dòng)筷？兩者有什么區(qū)別？”引導(dǎo)幼兒根據(jù)具體的問題進(jìn)行思考和討論。教師可以先讓幼兒闡述自己的觀點(diǎn)，然后再引入禮儀教育的內(nèi)容，降低禮儀教育在幼兒日常教育教學(xué)活動(dòng)中滲透的突兀性，提升幼兒日常教育教學(xué)工作的教學(xué)質(zhì)量。

四、禮儀教育運(yùn)用到幼兒園日常教學(xué)中的策略

（一）重視教育環(huán)境熏陶，促進(jìn)文明禮儀養(yǎng)成

在現(xiàn)代教育理論的支持下，幼兒教師逐漸認(rèn)識(shí)到環(huán)境對幼兒成長和發(fā)展的影響作用，部分教師在實(shí)際工作開展的過程中也期待能夠借助園區(qū)環(huán)境的建設(shè)，全面提升幼兒園的育人水平，滿足幼兒培養(yǎng)和發(fā)展的需求。為此，幼兒教師在將禮儀教育運(yùn)用到幼兒園日常教學(xué)工作中時(shí)，可以分別從物質(zhì)環(huán)境建設(shè)和精神環(huán)境建設(shè)兩個(gè)角度出發(fā)，全面提升禮儀教育滲透的效果。

例如，在物質(zhì)環(huán)境建設(shè)方面，教師可以嘗試將一些與禮儀教育相關(guān)的內(nèi)容張貼在幼兒的活動(dòng)區(qū)域，如“飯前飯后勤洗手”“人人為我，我為人人”“講文明，重禮儀”“點(diǎn)點(diǎn)頭，微微笑，文明禮貌真需要”等，讓幼兒園可以在日常生活和學(xué)習(xí)中，被各種禮儀教育宣傳標(biāo)語所引導(dǎo)，逐漸規(guī)范自身行為，體現(xiàn)禮儀教育的價(jià)值。在精神環(huán)境建設(shè)方面，教師可以從幼兒自我管理的角度入手，讓幼兒在自我管理的過程中，實(shí)現(xiàn)對禮儀教育內(nèi)容的深度理解。如在建設(shè)班級(jí)管理制度時(shí)，教師可以引導(dǎo)幼兒先自己提出相關(guān)的班級(jí)管理制度，而后再引導(dǎo)幼兒思考制度中的行為為什么要被禁止。這種方式不僅可以將禮儀教育的內(nèi)容展現(xiàn)在幼兒的眼前，還能讓幼兒自己進(jìn)行深度思考，理解禮儀教育的本質(zhì)，并在實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中規(guī)范和約束自己的行為，展現(xiàn)出禮儀教育在幼兒園日常教學(xué)工作中融入的作用和價(jià)值。

（二）重視教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)，提升教師素質(zhì)水平

教師是禮儀教育滲透到幼兒園日常教學(xué)工作中的主體，為實(shí)現(xiàn)禮儀教育滲透效果的提升，幼兒園應(yīng)該重視教師團(tuán)隊(duì)的建設(shè)。

首先，在幼兒園里，幼兒接觸最多的就是教師，因此，他們會(huì)模仿教師的各種行為表現(xiàn)，這要求教師以身作則，抓住教育契機(jī)，處處做幼兒的表率，樹立良好的禮儀榜樣。如在幼兒園午飯時(shí)間，幼兒教師可以從“食不言，寢不語”的角度進(jìn)行思考，盡量避免在吃飯的過程中與其他教師進(jìn)行交流。一旦需要交流，就需要做好以下兩點(diǎn)：第一，放下碗筷，放大自身的禮儀行為，為幼兒做好表率；第二，吞咽干凈口中的食物，不要在口中有食物的情況下與他人進(jìn)行交流，尤其是幼兒。另外，為了實(shí)現(xiàn)對幼兒的有效引導(dǎo)，幼兒教師不僅要用自己的行為影響幼兒，還要在實(shí)際育人工作中，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行觀察。如某幼兒在吃飯時(shí)總是不停地說話，此時(shí)，教師可以告訴該幼兒注意自己的行為，做到“食不言，寢不語”，并借助自身行為，“你看，在吃飯時(shí)，雖然沒有人管束，老師也沒有說話哦。”提示幼兒對教師進(jìn)行觀察，提升教師隊(duì)伍自身禮儀建設(shè)的價(jià)值，以及禮儀教育在幼兒園日常教學(xué)中融入的價(jià)值。

其次，幼兒園除了為教師提供工作能力和工作技能提升的培訓(xùn)活動(dòng)外，還應(yīng)適當(dāng)?shù)卦黾佣Y儀教育相關(guān)的培訓(xùn)活動(dòng)，加深教師自身對傳統(tǒng)文化禮儀的認(rèn)知理解，逐漸提升教師整體的教育素養(yǎng)，滿足實(shí)際工作的需求，更好地引導(dǎo)幼兒有效地進(jìn)行文明禮儀的學(xué)習(xí)。如為了提升幼兒園教師的禮儀教育水平，幼兒園可以定期開展傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)和普及活動(dòng)，以幼兒教師為活動(dòng)的主體，要求幼兒教師自主地對傳統(tǒng)文化和禮儀進(jìn)行學(xué)習(xí)。

為了確保幼兒教師禮儀教育學(xué)習(xí)的效果，幼兒園可以嘗試融入以下內(nèi)容：第一，邀請專業(yè)禮儀教育工作者參與幼兒園教師傳統(tǒng)文化和禮儀學(xué)習(xí)工作，給予幼兒園教師專業(yè)的指導(dǎo)，提升幼兒園教師學(xué)習(xí)的科學(xué)性、合理性和規(guī)范性；第二，加強(qiáng)對幼兒園教師學(xué)習(xí)成果驗(yàn)收工作的重視，在傳統(tǒng)文化和禮儀學(xué)習(xí)結(jié)束后，要求幼兒園教師提供必要的學(xué)習(xí)成果，可以是文字報(bào)告，也可以是圖片、繪畫、手工和視頻，以體現(xiàn)出禮儀教育的內(nèi)容，確保教師傳統(tǒng)文化和禮儀學(xué)習(xí)的效果。

（三）重視家長觀念轉(zhuǎn)變，做好家長引導(dǎo)工作

幼兒家長的觀念是影響禮儀教育工作效果最為關(guān)鍵的因素之一，不正確的教育觀念會(huì)抵消教師教育工作的效果。為了切實(shí)地讓禮儀教育在幼兒的成長和發(fā)展中體現(xiàn)出價(jià)值，教師在實(shí)際工作開展的過程中，還應(yīng)當(dāng)重視幼兒家長觀念的轉(zhuǎn)變。為此，幼兒教師可以從以下角度進(jìn)行思考。

第一，加強(qiáng)家園之間的交流。在實(shí)際交流過程中，幫助家長正確地認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤教學(xué)觀念對幼兒建設(shè)和發(fā)展的影響，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)對家長的有效引導(dǎo)，降低家長對幼兒教師教育教學(xué)工作的排斥。如在實(shí)際交流活動(dòng)中，教師除了可以考慮采用傳統(tǒng)面對面的交流方式與家長進(jìn)行交流外，也可以考慮借助社交平臺(tái)，如QQ、微信、公眾號(hào)等，確保與幼兒家長能夠有效地進(jìn)行交流，并在實(shí)際交流的過程中拓展信息傳遞的量，讓家長認(rèn)識(shí)到家園合育工作和禮儀教育工作的重要性，讓幼兒家長能夠更好地參與到幼兒培育的工作中。

第二，加強(qiáng)家庭教育工作教育資源的建設(shè)。通過家庭教育工作教育資源的建設(shè)，將禮儀教育的內(nèi)涵滲透到家庭教育資源中，在潛移默化中轉(zhuǎn)變家長的教學(xué)觀念，為學(xué)校禮儀教育工作的開展提供工作基礎(chǔ)。如在實(shí)際教育資源的建設(shè)中，幼兒教師應(yīng)當(dāng)充分考慮家長學(xué)習(xí)教育資源的時(shí)間成本和精力成本，推送一些更方便幼兒家長學(xué)習(xí)的資源。如在“微閱讀”“微視頻”發(fā)展的社會(huì)背景下，幼兒教師可以考慮將禮儀教育的資源構(gòu)建成“微閱讀”“微視頻”內(nèi)容，并借助微信公眾號(hào)進(jìn)行推送。這樣幼兒教師不僅可以極大地節(jié)省幼兒家長學(xué)習(xí)教育資源的成本，還能讓幼兒家長根據(jù)實(shí)際工作和生活情況，靈活地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

需要注意的是，雖然每位家長都十分關(guān)注幼兒的培養(yǎng)問題，但并不代表所有幼兒家長都有充足的能力進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，幼兒教師在進(jìn)行教育資源的推送時(shí)，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與幼兒家長的交流，明確其學(xué)習(xí)能力和水平，適當(dāng)?shù)亟o予其幫助，讓幼兒家長真正理解禮儀教育的內(nèi)涵，真正為幼兒的有效培養(yǎng)和引導(dǎo)提供助力，滿足當(dāng)前社會(huì)背景下幼兒啟蒙工作的實(shí)際要求。

在幼兒的成長和發(fā)展過程中，開展禮儀教育是必要的。教師在日常教學(xué)時(shí)，必須重視禮儀教育的滲透，在潛移默化中對幼兒進(jìn)行引導(dǎo)，讓幼兒逐漸發(fā)展成為具有高素質(zhì)的社會(huì)主義人才，真正與國家的建設(shè)與發(fā)展適配，滿足國家和社會(huì)對人才建設(shè)與發(fā)展的要求。