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        意在筆先 字居心后

        2022-11-21 20:38:14倪文東
        江蘇教育 2022年61期
        關鍵詞:書法創(chuàng)作

        倪文東

        關于書法創(chuàng)作中的“意在筆先”問題,古代書論家有許多精辟的論述。最早談到“意在筆先”的是衛(wèi)夫人(衛(wèi)鑠),她在《筆陣圖》中談到執(zhí)筆時說:“執(zhí)筆有七種:有心急而執(zhí)筆緩者,有心緩而執(zhí)筆急者。若執(zhí)筆近而不能緊者,心手不齊,意后筆前者??;若執(zhí)筆遠而急,意前筆后者勝。”衛(wèi)夫人在這里雖然談的是執(zhí)筆問題,卻最早提到了“意在筆先(前)”的觀點。王羲之《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》曰:“夫欲書者,先干研墨,凝神靜思,預想字形大小、偃仰、平直、振動,令筋脈相連,意在筆先,然后作字。”又王羲之《書論》曰:“凡書貴乎沉靜,令意在筆前,字居心后,未作之始,結思成矣?!蓖豸酥f的“意在筆先”比衛(wèi)夫人更具體,提出了“意在筆前,字居心后”的問題,但他們談的都是書法的執(zhí)筆、研墨、字形等,以“意”為“圖樣”,寫什么書體,字形的大小、筆畫的長短、風格的變化,等等。盡管衛(wèi)夫人和王羲之書論的真實性存疑(有專家考證為六朝人所依托),但我們認為這兩段書論中所談到的書法創(chuàng)作“意在筆先”的觀點應該是沒有問題的。

        姚孟起《書學憶參》曰:“意居筆先,形隨法立?!表椖隆稌ㄑ叛浴吩唬骸皶模鲝埐妓?,想象化裁,意在筆端,未形之相也。書之相,旋折進退,威儀神采,筆隨意發(fā),既形之心也?!边@里,無論是姚孟起所說的“意居筆先”,還是項穆所言的“意在筆端”,都涉及“意在筆先”的觀點。項穆還談到“想象化裁”和“筆隨意發(fā)”,即重視書法學習和創(chuàng)作中的想象和聯(lián)想。他們這里所涉及的“意”,和衛(wèi)夫人及王羲之所談的“意”有所區(qū)別,不僅指書法作品的形質,而且包括了作者的創(chuàng)作“意念”及“意”和“法”的關系。朱和羹在《臨池心解》中曰:“意在筆先,實非易事。窮微測奧,通乎神解,方到此高妙境地。夫逐字臨摹,先定位置,次玩承接,循其伸縮攢捉,細心體認,筆不妄下,胸有成竹,所謂意在筆先也。安能如筆在意先者之超然玄箸哉?”這里,朱和羹談及了“意在筆先”與“法度”的關系問題,他仔細分析了“意在筆先”的具體法度,認為只有“定位置”、講“承接”,才能“筆不妄下,胸有成竹”,做到“意在筆先”。但最后朱和羹提出了一個與眾不同的“筆在意先”的問題,他認為“筆在意先”比之“意在筆先”,更“超然”,更“玄箸”。我們認為,書法創(chuàng)作無論是“意在筆先”還是“筆在意先”,皆有一個“意”字,這“意”我們應該宏觀地去理解,它既包括書法家的意愿、意向、想象和聯(lián)想,亦包含書法作品的形質和法度,如執(zhí)筆的方法、用筆的特點、墨色的變化、字形結構以及章法布局等等;既有內在的“意”,也有外在的“意”,“當是人的秉性、學養(yǎng)、功力、法度,以及臨書時之情緒、感悟諸因素的總和”。

        我們在具體的書法創(chuàng)作實踐中,一般有這樣幾種情況:一是給某一個重要的書法展覽會投稿。二是給某位朋友贈送一幅作品。三是平時自己自由地搞創(chuàng)作。四是參加一個書法筆會。五是一次書法講座之后進行示范。不同的創(chuàng)作環(huán)境、不同的內容要求、不同的創(chuàng)作心態(tài),自然會產生不一樣的作品,作品的質量、品位、內涵都會有一些差別。給書法展覽會投稿,都希望入選或獲獎,專業(yè)性要求比較高,所以有壓力;給朋友寫作品,完全是為了友誼,大多數(shù)是面對外行而為,心情比較放松;平時自己搞自由式創(chuàng)作,為了個人展覽會積累作品,感到很愜意,有成就感,無拘無束;各類書法筆會,雖然多為應酬,有時只是機械復制、操作而已,卻不可掉以輕心,因為這其實是書法家在暗中較量,進行心理和技術的比試;書法教學或是書法講座之后的示范,主要靠平時的積累,面對學生或聽眾,也有一定的心理壓力。這里要說有“意在筆先”的情況,就是自己平時的自由創(chuàng)作,才會做到所謂:執(zhí)筆圓暢、筆法有度、布置合宜、紙筆精佳、變化適懷。正如顏真卿在《述張長史筆法十二意》中談到請教張旭時,張旭所云:“妙在執(zhí)筆,令其圓暢,勿使拘攣。其次識法,謂口傳手授之訣,勿使無度,所謂筆法也。其次在于布置,不慢不越,巧使合宜。其次紙筆精佳。其次變化適懷,縱舍掣奪,咸有規(guī)矩。五者備矣,然后能齊于古人?!碑斘覀冞M行自由創(chuàng)作時,完全可以做到心態(tài)自然,意在筆先,精心選擇好要書寫的文學內容,達到梁同書在《頻羅庵書畫跋》中所描繪的書法創(chuàng)作的理想境界:“學書無他道,在靜坐以收其心、讀書以養(yǎng)其氣、明窗凈幾以和神;遇古人碑版墨跡,則心領而神契之,落筆自有會悟?!贝懊鲙變?,凝心養(yǎng)氣,臨帖閱讀,落筆有源,這是何等的人生高妙境界!這時我們完全可以從容不迫地選擇書體、預想字形、布置間架、設計章法,做到心手相應,筆墨俱佳。至于一般的書法筆會或書法教學時的創(chuàng)作示范,偶爾也會遇到有“意在筆先”的情況,由于環(huán)境特殊,時間短促,根本來不及考慮,在眾目睽睽之下上去就寫,這時就主要靠平時的實踐積累了。我們事先應該有所準備,寫什么內容,用什么書體,橫寫還是豎寫,寫大字還是小字,怎樣落款、蓋印等,都要預先考慮好。書法筆會的榮譽感很重要,這其實是一種潛在的書藝水平的展示和比賽。書法教學的示范性和引導性更重要,面對學生或聽眾,我們一定要做到心中有數(shù),成竹在胸,要揚長避短,充分表現(xiàn)自己的風格和特點,才能進入狀態(tài),揮運自如,創(chuàng)作出好的作品來。

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