張昊秋 郭 弘

（作者單位：東北農(nóng)業(yè)大學(xué)）

1 電視劇《功勛》概況

2021年9月26日，電視劇《功勛》在北京衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視首播，優(yōu)酷網(wǎng)、愛奇藝、騰訊視頻同步播出。截止到2021年12月6日，該劇在騰訊視頻累計播放量4.2億次，豆瓣評分9.1分；據(jù)“中國視聽大數(shù)據(jù)”統(tǒng)計，全劇48集攬獲20.455%電視觀眾，回看用戶規(guī)模始終位居黃金時段電視劇第一?！豆住分v述了2019年獲得共和國勛章的8位功勛人物，分為8個單元《能文能武李延年》《無名英雄于敏》《默默無聞張富清》《黃旭華的深潛》《申紀(jì)蘭的提案》《孫家棟的天路》《屠呦呦的禮物》《袁隆平的夢》。在這些單元中有兩位女性功勛人物“申紀(jì)蘭”“屠呦呦”，在其余的單元中，雖然沒有女性功勛人物，但依舊能感受到女性所展示的力量。

2 電視劇《功勛》中的女性形象

《功勛》中申紀(jì)蘭和屠呦呦兩個單元聚焦于申紀(jì)蘭和屠呦呦，將兩位女性功勛形象置于這兩個單元劇創(chuàng)作的話語中心，彰顯了女性的主體性[1]83。在其余的單元中，女性形象則不作為重點對象進行描繪，而是更多地作為功勛人物的妻子或者工作伙伴進行展現(xiàn)。

2.1 申紀(jì)蘭：婦女能頂半邊天

《申紀(jì)蘭的提案》大全景展現(xiàn)壯美的山河片段極具中國特色，而后是坐著毛驢車前往西溝村夫家準(zhǔn)備過門的申紀(jì)蘭。單元的開篇為整個單元奠定了大氣的基調(diào)，劇中的申紀(jì)蘭這一角色也被賦予了這些特征。一句“我能受”貫穿了申紀(jì)蘭單元的始終，也是劇中申紀(jì)蘭的“口頭禪”。不論是建立婦女紡花隊，還是在后來帶領(lǐng)西溝村婦女勇敢走出家門倡導(dǎo)男女同工同酬，申紀(jì)蘭這一角色始終走在最前沿。自立自強的申紀(jì)蘭勇敢打破傳統(tǒng)，帶領(lǐng)村里的女人們一起下地干活，她說“婦女就應(yīng)該走出家門”，而且“男人的活女人也能做”。這正是中華人民共和國成立至今一直提倡的“女性要自立自強”。除了“男女同工”，申紀(jì)蘭還堅持要求“男女同酬”，在遭遇不平等待遇時，主動站出來為女性爭取權(quán)益。正是她的努力，“男女同工同酬”推廣到全國直至寫入憲法，改變了無數(shù)女性的命運，為中國勞動婦女拼出了“半邊天”，真正將女性價值與國家命運緊密結(jié)合起來。

2.2 屠呦呦：“迷糊”女科學(xué)家的日常

《屠呦呦的禮物》這一單元開篇通過革委會主任等人的語言描述為觀眾展現(xiàn)了屠呦呦的大致形象：我國自主培養(yǎng)的第一批大學(xué)生、技術(shù)能力過關(guān)但是人有點“各色”，這讓觀眾對劇中屠呦呦這一形象有了大致的了解。劇中的屠呦呦同觀眾印象中的科研人員一樣，有著接水拖地也數(shù)著秒數(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)，也有著對科研工作的癡迷，比如回家跟丈夫聊天，聊著聊著都會變成學(xué)術(shù)探討。在劇中有一段劇情把屠呦呦的投入展現(xiàn)得淋漓盡致，屠呦呦抱著書邊走邊看，在她身后的兩位同事正在打賭她會不會踩到剛鋪好的水泥地。屠呦呦的身上折射了無數(shù)廢寢忘食的中國科學(xué)家的樣子，但是屠呦呦作為一位女性、一位母親卻又是有極大不同的。長時間的科研工作導(dǎo)致她與孩子疏遠，孩子不肯開口叫“媽媽”，這是其作為一位母親的無奈與辛酸。

2.3 功勛人物背后的她們

在兩段主要以女性角色為主的單元外，我們還能看到同樣有著鮮明人物特色的“她們”。

在《申紀(jì)蘭的提案》中，倪萍所飾演的申紀(jì)蘭的婆婆是一位深明大義的女性。申紀(jì)蘭的故事發(fā)生在中華人民共和國成立后不久的農(nóng)村里，那時一些人還存在著“好男人走到縣，好女子不出院”的落后封建思想，但是申紀(jì)蘭的婆婆一直支持著申紀(jì)蘭為婦女的不公平待遇奔走吶喊的事業(yè)。同村的李大嘴一直遭受著婆家的不公平待遇，在重男輕女的婆家，李大嘴因為連續(xù)三胎都是女孩而遭受丈夫的毒打，最后在被丈夫打出家門后終于勇敢邁出第一步跟著申紀(jì)蘭開始追求“男女平等”。

《無名英雄于敏》《孫家棟的天路》《默默無聞張富清》等單元中，不論是倪妮飾演的長時間收不到丈夫消息獨自前去醫(yī)院生子挑起家庭重?fù)?dān)的于敏妻子，還是孫儷飾演的孫家棟妻子等，他們都是功勛人物背后的支柱，也都撐起了那“半邊天”。

3 《功勛》的女性形象塑造成功的原因

“在當(dāng)今的社會中，性別的建構(gòu)通過各種各樣的社會性別機制和多種社會制度性話語在進行著。作為主流意識價值表達的重大現(xiàn)實題材電視劇，《功勛》對于女性角色的刻畫，不再是性別形象塑造失衡，著重于男性角色，將女性角色作為附屬進行敘事表達，而是將宏大敘事具象化，戲劇化還原人物故事”[1]84?！豆住吩谒茉炫孕蜗髸r避免了傳記類電視劇通常會出現(xiàn)的人物扁平化，只單一表現(xiàn)人物的豐功偉績，而忽視了偉大人物背后的家庭、思想、情感等重要因素?！豆住吩谂越巧臉?gòu)建上包含了女性的家國觀、女性的情感觀、家庭觀以及中國女性勤奮能干的普遍特質(zhì)。

3.1 家國一體：統(tǒng)領(lǐng)全劇的大局觀念

從“文藝大眾化”到“文藝為人民”口號的提出，再到習(xí)近平總書記強調(diào)的“文藝應(yīng)以人民為中心”，“人民文藝”這一本質(zhì)性命題始終詮釋著黨領(lǐng)導(dǎo)下的文藝創(chuàng)作觀，并主要反映在具體的革命歷史題材作品之中[2]。在《無名英雄于敏》這一單元孫玉芹為了支持丈夫的工作，始終堅守，獨自一人操持家中的一切，生孩子時自己一個人在夜里走到醫(yī)院，在街上無奈痛苦但腳步不停的場景讓無數(shù)觀眾動容；申紀(jì)蘭作為剛?cè)腴T的媳婦就要送趕往前線的丈夫，對丈夫大海說到的“放心家里有我，我能受”以及“你一直在進步我總不能拖你后腿”的話語，充分體現(xiàn)了申紀(jì)蘭的家國一體的大局觀念。作為國家廣播電視總局“理想照耀中國 ——慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年”展播活動重點劇目，《功勛》在女性角色的創(chuàng)作上也是緊跟時代主題，突破了以往以愛為主的偶像劇，或者披著深明愛國大義的外衣但是內(nèi)在是兒女情長的大女主劇，用真誠、樸實的視聽語言描繪出一個個女性形象。她們在新思想新時代中不斷發(fā)現(xiàn)自己的價值、努力體現(xiàn)自己的價值，在重大事件發(fā)生時牢記先有國才有家，國好家才好的信念，作為家庭的半邊天扛起家庭重任。

3.2 “軟肋”與“鎧甲”同在的女性特質(zhì)

“感人心者，莫先乎于情。”以情感人，是優(yōu)秀藝術(shù)作品具有藝術(shù)生命力的美學(xué)品格，也是電視劇形象感人至深的敘事基礎(chǔ)，更是觀眾與影像人物產(chǎn)生審美共情的邏輯起點[3]。

在《申紀(jì)蘭的提案》這一單元中，申紀(jì)蘭作為新媳婦初到夫家丈夫便要上前線，二人分離后，申紀(jì)蘭并沒有沉溺于丈夫離開，而是牽著毛驢扛著槍主動到縣政府“要”紡花任務(wù)，帶領(lǐng)村民開山種樹等活動她永遠都在第一位；屠呦呦心系實驗連飯都顧不上吃，家里家外都是丈夫在照顧。但是這樣的女性形象顯然是與現(xiàn)實中的女性極為不符的，電視劇創(chuàng)作時也充分考慮到這一點，展現(xiàn)了申紀(jì)蘭要求平等、干活不比男人差的剛強，在收到大海來信時不認(rèn)字的她只能拜托李隊長一遍一遍念信然后自己背下來。申紀(jì)蘭最早學(xué)會的字就是自己的名字和丈夫的名字，這體現(xiàn)了他們愛情的不易，更凸顯了申紀(jì)蘭這一女性形象對于愛情的忠貞。周迅飾演的屠呦呦雷厲風(fēng)行，作為科研組長自己永遠干得最多，但是在得知4歲的女兒為了維護自己好媽媽的形象和同學(xué)打架時眼睛里閃現(xiàn)淚光。劇中的女性角色既體現(xiàn)女性對愛情的向往與忠誠，又體現(xiàn)女性在崗位上不斷努力、奮斗，發(fā)揮著自己的價值[4]。

3.3 國家發(fā)展之時的奉獻精神

劇中還有一些作為妻子角色出現(xiàn)的女性，同樣也展現(xiàn)出了奉獻精神?！稛o名英雄于敏》這一單元，由倪妮飾演的孫玉芹作為于敏的妻子忍受著丈夫長期不在身邊的日子。因為國家資源有限，孫玉芹總是攢下雞蛋留給丈夫，給孩子喝的雞蛋湯只見湯卻沒有蛋，辛苦攢下的雞蛋也被丈夫帶去研究所給了研究人員。劇中的孫玉芹并沒有特別生氣，反而對丈夫的做法表示了充分的理解。劇中對于妻子這一角色的塑造都帶著濃厚的“奉獻”意味，用妻子為家庭的付出、忍讓，更加突出女性在家庭生活中的重要性與獨特作用。在《功勛》中，對于功勛人物背后的“賢內(nèi)助”，創(chuàng)作者并沒有把她們塑造成為丈夫背后的“太太”形象，而是更貼合實際“妻子”的形象。她們不但有自己的工作，還要因為丈夫長時間離家承擔(dān)起照顧家庭的全部重任，她們也深明丈夫工作對于國家的重要性，所以在“后方陣地”默默付出。

3.4 “不施粉黛”，全力貼近人物原型

在整部劇中女性形象造型也是極為講究的。蔣欣飾演的申紀(jì)蘭長期在農(nóng)村，是一位“大花襖、麻花辮、頭上裹著爛毛巾”的農(nóng)村婦女，加上長期面朝黃土背朝天的勞動，形成了皮膚黝黑的狀態(tài)。蔣欣在劇中深刻還原了這些特征，為了表現(xiàn)長期下地干活被曬黑的臉而去故意涂黑。劇中的其他女性角色也是如此，為了貼合當(dāng)時女性留短發(fā)的特征，劇中的女性角色基本都是短發(fā)出境，沒有鮮艷靚麗的服裝造型，全部身著青灰色的大棉襖，與別的題材的劇目繁多的服裝配飾精美的妝容有著明顯對比，全力還原人物原型、還原當(dāng)時的時代背景。

4 基于《功勛》關(guān)于塑造女性角色的思考

《功勛》作為主旋律題材的電視劇，為之后的電視劇創(chuàng)作提供了方向和示范，其中的女性形象對現(xiàn)實有著極大的影響作用。

4.1 打破職業(yè)性別屏障

《功勛》雖然是真實的人物傳記類電視劇，但是其帶來的影響和發(fā)揮的作用不能忽視。不論是在《屠呦呦的禮物》中，還是在《無名英雄于敏》中，我們都看到女研究員、女知識分子的形象出現(xiàn)。在以往的電視劇中，女知識分子都略有“小資”感覺，她們喝著咖啡在辦公室辦公，男知識分子則更多地“出力”。但是在《功勛》中，我們看到了像屠呦呦這樣奮斗在一線的女知識分子，她們深入鄉(xiāng)野采集標(biāo)本、同男研究員一起奮斗到最后，又看到了像申紀(jì)蘭一樣的婦女出著跟男社員一樣的力，干著和男社員一樣的農(nóng)活。

有的電視劇塑造個體英模人物時缺少或模糊了女性的身影，《功勛》也僅在相應(yīng)講述女性功勛人物的篇章中較多地描繪了其中的女性形象。電視劇組更應(yīng)充分認(rèn)識到自己的責(zé)任和使命，積極吸納優(yōu)秀的女性創(chuàng)作人員，在電視劇創(chuàng)作中提高女性話語權(quán)，建構(gòu)出更多代表時代的新女性形象，以此表達時代變遷、民族成長歷程中主流價值觀的正面力量[5]。

4.2 實現(xiàn)真正的“男女平等”

在《屠呦呦的禮物》這一單元中，一個角色令人印象深刻，那就是屠呦呦的丈夫李廷釗。在一般的家庭中，妻子是照顧家庭的主要人物，但在屠呦呦的家庭中，丈夫成了“實驗室宅女”屠呦呦的“賢內(nèi)助”，從家庭開銷到家務(wù)整理都是丈夫在負(fù)責(zé)。在刻畫這樣的形象時，電視劇展現(xiàn)了這樣的一幕：屠呦呦坐在沙發(fā)上，丈夫則坐在小板凳上洗衣服，兩人進行著對話。不論是在演員走位還是在場景設(shè)置上，這一幕都是突出了屠呦呦的家庭氛圍。家務(wù)活并不是天生女性去做的，男性同樣也可以勝任。丈夫深知屠呦呦工作的特殊性，二話不說擔(dān)起照顧家庭里外的任務(wù)。但是屠呦呦的丈夫也是知識分子，有著自己的工作，兩人互相體諒相互照顧，這才是新時代要倡導(dǎo)的正確的家庭關(guān)系。

易卜生小說中的主人公娜拉以出走的方式掙脫了家庭的束縛，踏上了尋找自我的道路。但是“出走”式的自我獨立不是真正的獨立?！豆住返呐孕蜗蠖加兄约邯毩⒌娜烁瘢齻兌疾灰栏秸煞蚨?，而是真正與丈夫作為“盟友”以及“伙伴”一起為家庭貢獻力量。以往電視劇中“覺醒”的女性總要以“出走”式的形式開始探索“自我”，《功勛》讓我們看到，那些獨立拼搏獲得傲人成績的女性，那些英雄背后默默守護家庭的女性，真正展現(xiàn)了熠熠生輝的女性價值。不依附于任何人，努力工作不斷探尋人生價值的她們才是最值得尊敬和學(xué)習(xí)的人生大女主，這也是新時代女性對于自我探尋、自我覺醒最真實的寫照。

5 結(jié)語

《功勛》作為人物傳記類電視劇用平實、樸素的視聽語言展現(xiàn)了8位有血有肉的功勛人物，以“國家敘事、時代表達”的藝術(shù)手法，用單元劇形式串聯(lián)起他們?nèi)松娜A彩篇章，詮釋功勛人物“忠誠、執(zhí)著、樸實”的品格和獻身祖國、服務(wù)人民的崇高境界。劇中的女性形象也在反映著新時代中國女性最真實的面貌，它所塑造的女性形象的成功也為今后電視劇的創(chuàng)作提供了范本，筆者也希望有更多的影視劇作品可以用真實、平等的形象去塑造新時代的中國女性。