蘆一鳴

（作者單位：浙江傳媒學院）

1 節(jié)目概述

《DV計劃》是一檔由姜思達工作室制作的網(wǎng)絡(luò)談話節(jié)目，單期節(jié)目時長60分鐘左右，每期邀請一位嘉賓和訪問者姜思達展開對話，談話內(nèi)容從以受訪者個人為中心向社會熱點話題輻射。節(jié)目不僅在微博、嗶哩嗶哩、微信視頻號及優(yōu)兔（YouTube）等網(wǎng)絡(luò)視頻平臺播出，并且在微信公眾號和小宇宙播客上分別推送圖文版和音頻版節(jié)目內(nèi)容，節(jié)目傳播力求多媒介覆蓋?！禗V計劃》在豆瓣和嗶哩嗶哩的節(jié)目評分中分別獲得9.1和9.8的高分。

2 節(jié)目形式與自我呈現(xiàn)方式

戈夫曼在《日常生活中的自我呈現(xiàn)》中對擬劇理論進行了詳細的闡釋，他認為人們社會交往中的行為表達在某種程度上可以看作一種在“前區(qū)”中的表演，這種表演是人們在“后區(qū)”精心準備后所進行的自我呈現(xiàn)[1]。從談話節(jié)目的表現(xiàn)形式上看，訪問者與受訪者之間的對談與日常交流一樣使用口語。但從實質(zhì)上看，談話節(jié)目是對日常談話的一種模擬，因此表演的痕跡會更加明顯。而要想實現(xiàn)《DV計劃》追求的“真實”，就要盡可能消除受訪者的“表演”?！禗V計劃》從多個方面抵達受訪者的“后區(qū)”，并打破模擬對話，在節(jié)目中實現(xiàn)真正的交流。

2.1 節(jié)目模式：化繁為簡，多元分發(fā)

傳統(tǒng)的訪談節(jié)目從形式上可分為兩大類：一類是訪問者和受訪者針對人物或?qū)嵤逻M行一對一談話，除了談話，節(jié)目全程不受任何干擾。這類節(jié)目通常會按照事先確定的訪問提綱進行談話，缺少自然談話中的隨機性和未知性。另一類節(jié)目是在有現(xiàn)場觀眾的前提下進行訪談，這類節(jié)目通常有固定的演播室，訪談內(nèi)容相比上一類節(jié)目會更加即興。訪談現(xiàn)場的觀眾反應，如鼓掌、歡笑等將會對電視機前的觀眾產(chǎn)生心理暗示，使其認為這就是自己所關(guān)心的談話內(nèi)容[2]?！禗V計劃》節(jié)目化繁為簡，談話全程由姜思達與嘉賓單獨進行，只架設(shè)一臺數(shù)碼攝像機（Digital Video，DV）進行記錄，節(jié)目內(nèi)容為姜思達和受訪者之間純粹的對談。對話空間不僅沒有觀眾，甚至沒有其他工作人員。節(jié)目通過營造無限接近日常生活的談話場景，力求削弱談話節(jié)目中可能出現(xiàn)的“表演”特征，從而達到《DV計劃》在其節(jié)目宣傳語中所述的“抵達真實的生活”的目的。

《DV計劃》的節(jié)目時長沒有因短視頻潮流的沖擊而妥協(xié)，單期節(jié)目時長達到了60分鐘左右，節(jié)目時長也反映了談話的全面性和深入性。為了避免長時間的談話造成節(jié)目觀眾的收視疲勞，節(jié)目在播放模式和播放平臺的選擇上也作出了相應考量和創(chuàng)新?！禗V計劃》除了以視頻的形式播出外，還增加了圖文版和音頻版，能夠同時滿足不同受眾的需求。視頻版節(jié)目選擇在具有社交屬性的視頻平臺投放，如嗶哩嗶哩、新浪微博、微信視頻號等，觀眾在收看節(jié)目的過程中能夠通過發(fā)彈幕、留言、轉(zhuǎn)發(fā)、點贊等發(fā)表自己對談話內(nèi)容的觀點和見解。圖文版和音頻版節(jié)目是對視頻版節(jié)目內(nèi)容進行再次整合分發(fā)，便于受眾選擇適合自己的節(jié)目內(nèi)容接收形式。其中，音頻節(jié)目的推出是對播客媒體平臺的一次進軍。《DV計劃》純粹的、線性的對談模式，在轉(zhuǎn)換為音頻節(jié)目后絲毫不影響受眾對節(jié)目的理解，反而增強了節(jié)目的伴隨性收聽屬性，為受眾提供了更加個性化和自主化的節(jié)目內(nèi)容接收場景。《DV計劃》節(jié)目內(nèi)容跨越多種媒介平臺，視頻、圖文、音頻三種節(jié)目版本在滿足了受眾不同需求的同時也增加了節(jié)目的覆蓋范圍和播放頻次。

2.2 拍攝方式：單人拍攝，打破隔閡

訪談節(jié)目的拍攝通常由多位攝像師完成，攝制組設(shè)置多個機位分別對訪問者、受訪者及訪談現(xiàn)場的全景進行拍攝。多機位拍攝在帶來豐富畫面的同時，也消解掉一部分訪問者和受訪者在談話過程中的專注度，以及觀眾對于談話內(nèi)容的注意力。《DV計劃》的拍攝方式有明顯的“去專業(yè)化”傾向,節(jié)目全程沒有專業(yè)的攝制組進行跟拍，而是由姜思達一人使用DV進行紀實化拍攝，這使得拍攝的功能回歸最純粹的記錄狀態(tài)，姜思達在節(jié)目中稱這種做法“是靠簡單的設(shè)備讓對方放下提防的心態(tài)”。與此同時，沒有了攝制團隊人員的在場，也給訪談者和受訪者營造了更日?；⒏矫芑慕徽効臻g。在《禿九：關(guān)于“愛無能”》這期節(jié)目中，受訪者禿九看到只有一臺DV拍攝、一部手機收音時，她調(diào)侃“原來你們的這個設(shè)備如此簡陋”，姜思達解釋說“我原來拍節(jié)目是那樣的……兩個人在那聊但旁邊站二三十號人，然后我覺得大家就開始會拿那個表演狀態(tài)進來了”，禿九也回應說“只要注意到邊上有人在看著，你就沒法完全做自己了”?！禗V計劃》通過使用一臺DV的拍攝方式，不僅減輕了鏡頭對于訪問者和受訪者的監(jiān)視感和壓迫感，還為他們的自我呈現(xiàn)提供了更加自由的空間。

姜思達用DV記錄的不僅是談話的整個過程，節(jié)目中還保留了大量談話前的準備內(nèi)容。在第一期節(jié)目《再看晚晚：姜思達談網(wǎng)絡(luò)暴力》中，正片從姜思達驅(qū)車前往受訪者晚晚家中的車內(nèi)自拍開始。姜思達不僅在駕駛間隙對受訪者進行了簡要介紹，而且記錄下了從停車到選擇談話場地、架設(shè)拍攝設(shè)備的全過程。DV鏡頭將原本隱秘在“后臺”的準備階段進行了“前置”，并將其呈現(xiàn)在觀眾面前，觀眾伴隨著鏡頭畫面如同伴隨著姜思達一同前往受訪者晚晚的家中展開對話。在《黃覺：玩商冠軍》這期節(jié)目中，由于單機位的限制，一開始攝像機無法同時將兩個人拍攝在畫面中，因此姜思達對座位進行了調(diào)整，并且將機位的調(diào)整過程保存在了節(jié)目正片中。在以往的電視談話節(jié)目中，這些與談話內(nèi)容關(guān)聯(lián)不大也相對瑣碎的“后臺”畫面不會出現(xiàn)在節(jié)目正片當中。而《DV計劃》保留了這些原屬于“后臺”的被隱藏的畫面并播了出去，通過畫面語言向觀眾傳達節(jié)目的拍攝過程并非是精心設(shè)計，而是根據(jù)記錄談話過程的需要進行實時調(diào)整的理念。這種常常在視頻博客中出現(xiàn)的紀實性拍攝手法是節(jié)目凸顯其真實性的一種呈現(xiàn)方式，也是對談話節(jié)目表演性質(zhì)的再次削弱。節(jié)目通過揭示“后臺”的畫面讓觀眾認為節(jié)目中的談話和日常生活中的談話毫無異樣，從而增強了觀眾對于談話內(nèi)容的信任。

除了記錄談話過程外，《DV計劃》的鏡頭也成為訪問者和受訪者與觀眾直接對話的橋梁。訪問者與受訪者常常在節(jié)目中直面鏡頭，與屏幕后不確定的觀眾進行對話。《金靖：我決定向你道歉》中，金靖突破了攝像機鏡頭與觀眾之間的無形的墻，通過直面鏡頭和觀眾對話，打破了傳統(tǒng)訪談節(jié)目的表演特性，增強了節(jié)目的真實感。與此同時，主觀鏡頭的運用也給談話節(jié)目帶來了全新的視角。由于DV攝像機的便攜性，訪問者姜思達時常會選擇手持DV與受訪者進行交談。在《Ricky：也曾洗浴城唱晚，也曾看巨星有光》這期節(jié)目中，訪問者姜思達手持DV拍攝坐在河岸邊的受訪者Ricky，鏡頭跟隨姜思達的拍攝聚焦在受訪者的面部，受訪者直視鏡頭和姜思達進行交流的同時，也是和觀眾進行直面交流。此時，觀眾不再是談話的旁觀者，而成為談話的參與者。觀眾通過主觀鏡頭的特寫畫面，能夠關(guān)注到受訪者在表達過程中最細微的面部神態(tài)，增強了觀眾在收看節(jié)目時的代入感和體驗感。

2.3 談話場景：突破“前臺”，進入“后臺”

談話場景是影響受訪者個人呈現(xiàn)的重要因素之一，受訪者在不同的談話場景中能夠感知到不同的情感氛圍，從而構(gòu)建出不同的談話內(nèi)容。觀眾通常會基于不同的談話場景對談話內(nèi)容進行綜合性理解，并對談話內(nèi)容的真實性進行解讀[3]。

早期電視談話節(jié)目通常在固定的演播室拍攝，訪談者和受訪者坐在臺上談話，臺下通常設(shè)置有觀眾席，以增強節(jié)目的互動性。隨著電視節(jié)目制作的發(fā)展，談話節(jié)目逐步走出演播室，開始傾向于選擇在和受訪者有關(guān)聯(lián)的場景中進行外景拍攝[4]。這些場景的選擇是戈夫曼所定義的“前臺”場景，受訪者在針對觀眾而設(shè)定的“前臺”場景中與訪問者對話，會因為對自我形象管理的需求而在表達方面進行自我約束，因此在這種場景下進行的談話具有較高的修飾性。

《DV計劃》的談話場景進入了受訪者更私密的區(qū)域，也就是戈夫曼在擬劇理論中提出的“后臺”。通常情況下，受訪者的“后臺”區(qū)域如受訪者的家庭環(huán)境、工作地點，是其為“表演”作準備，掩飾在前臺不能“表演”的東西的場合。而《DV計劃》的談話場景正選擇了這些不對觀眾進行開放的場景中，截至2022年8月8號播出的12期節(jié)目中，有8期節(jié)目是在受訪者家中或姜思達家中拍攝的。

在訪問者或受訪者的生活環(huán)境中進行節(jié)目的全程拍攝，顯然已成為《DV計劃》的場景風格特征。特別是其中6期節(jié)目將拍攝場地選擇在受訪者的家中，將受訪者個人在現(xiàn)實世界中最私密的物理空間展現(xiàn)在了觀眾面前，這個空間凝結(jié)著受訪者的審美傾向、興趣愛好等一系列在“前臺”場景中難以捕捉的個人偏好。在《王梓：我表演我快樂我滿意》中，訪問者姜思達到默劇演員王梓的家中進行拍攝，姜思達用攝像機記錄了王梓家中“貓和老鼠”的手辦模型的收藏，不僅向觀眾呈現(xiàn)了以往隱藏在“后臺”的個人興趣愛好，也由此將話題引申至王梓在默劇演出時的表演風格?！禗V計劃》的談話主題根據(jù)拍攝場景自然銜接，而這正是演播室錄制過程中難以做到的。對于受訪者來說，在其最熟悉、放松的生活場景接受訪問，物理環(huán)境的熟悉感能夠帶來心理上的安全感。對于訪問者姜思達來說，能夠進入受訪者家中進行訪問，或者邀請受訪者到自己家中進行訪問，也是對后續(xù)開展個人化交談的情感鋪墊。

2.4 談話模式：即興探討，共同呈現(xiàn)

傳統(tǒng)談話節(jié)目往往以受訪者為談話中心，訪問者會在節(jié)目開始錄制之前，根據(jù)受訪者的職業(yè)背景、社會身份等在“前臺”呈現(xiàn)出的人物形象設(shè)計訪問提綱，并嚴格依據(jù)訪問提綱進行提問。因此，傳統(tǒng)談話節(jié)目的談話過程是一種具有高度預設(shè)性質(zhì)的談話，是具有表演性質(zhì)的模擬對談。談話導向由于過于向收看節(jié)目的觀眾傾斜，從而缺少了日常談話的真實感。傳統(tǒng)訪談節(jié)目中所注重的談話流程，在《DV計劃》中單純地表現(xiàn)為談話過程的線性記錄?！禗V計劃》在談話模式的設(shè)定上相對輕松甚至即興。姜思達在《金靖：我決定向你道歉》中表示“我今天我沒有寫任何的提綱”“咱們今天也不是個采訪，就閑聊天兒”，在《黃覺：玩商冠軍》片頭，姜思達同樣說“這一期的內(nèi)容可能就是非常的散漫，因為根本就沒有任何的提綱”。可見，節(jié)目在談話議題的選擇方面更加傾向于非功利、非具象的內(nèi)容，節(jié)目不再注重提問是不是熱點、是否全面，而是通過相對即興的討論，在談話過程中針對受訪者的回答再進一步發(fā)問。節(jié)目的談話議題更關(guān)注受訪者的思維模式和人生態(tài)度，一方面觀眾能夠在談話過程中找到自己在受訪者身上的投射，從而得到自我認同；另一方面觀眾也在不同的意見觀點中意識到人際間思維模式的差異性。傳統(tǒng)訪談節(jié)目因節(jié)目播出平臺等因素，往往力求通過訪問者和受訪者之間的對談宣揚精英化、主流化的價值取向，傳遞真善美的價值觀[5]。而《DV計劃》順應了融媒體時代更豐富多元的價值取向，針對傳統(tǒng)訪談節(jié)目認為太虛幻以至于無實用性內(nèi)容的問題來探求人與人之間的相同與不同，傳達更為包容和自由的觀點。

姜思達與受訪者在進行話題展開的過程中，訪問者姜思達的主持角色逐漸弱化。姜思達在談話過程中不僅是問題的提出者，更是和受訪者具有同等話語權(quán)的觀點輸出者，對于某一話題的探討，姜思達不僅是受訪者的傾聽者，更是話題觀點的構(gòu)建者?！禗V計劃》節(jié)目中訪問者姜思達與受訪者之間的話語角色不像傳統(tǒng)談話節(jié)目那樣固定，提問與回答也沒有嚴格的分工，談話過程也不再嚴格遵守“話輪”，雙方可以自由插話、提問。

3 結(jié)語

《DV計劃》作為一檔全新風格的網(wǎng)絡(luò)談話節(jié)目，憑借紀實化的拍攝方式、生活化的對話機制和多元化的傳播模式，全面立體地呈現(xiàn)出訪問者姜思達和受訪者之間的談話過程。該節(jié)目一改傳統(tǒng)訪談節(jié)目以精英化為主導的價值取向，突出社會環(huán)境下普通個體的內(nèi)心世界，從而贏得更多個體的情感共振。觀眾跟隨姜思達的DV鏡頭進入受訪者通常隱藏在“后臺”的生活場景，訪問者姜思達和受訪者之間采用較為即興的談話模式，使節(jié)目不再是一場精心準備的模擬對談，而是基于真實觀點的個人呈現(xiàn)?！禗V計劃》作為對傳統(tǒng)談話節(jié)目模式的一種解構(gòu)，為談話節(jié)目中訪問者和受訪者實現(xiàn)個人呈現(xiàn)提供了新的思路。