柯采茶，劉春揚(yáng)

(福建醫(yī)科大學(xué)，福建 福州 350122 1.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院；2.文理藝術(shù)學(xué)院)

書(shū)籍是歷史文化、民族精神傳承的重要載體，也是科學(xué)技術(shù)和價(jià)值理念傳播的主要工具。2014年5月4日，習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上發(fā)表重要講話：“大學(xué)階段，‘恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂’，有老師指點(diǎn)，有同學(xué)切磋，有浩瀚的書(shū)籍引路，可以心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)。此時(shí)不努力，更待何時(shí)，要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見(jiàn)解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任?！闭_的讀書(shū)思想，不僅關(guān)系到個(gè)體的學(xué)習(xí)態(tài)度、內(nèi)容、方法和效率，也關(guān)系到學(xué)習(xí)型大國(guó)的建立和中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。樹(shù)立正確的讀書(shū)思想需要一個(gè)過(guò)程，它隨著不同的時(shí)空背景和環(huán)境變遷以及個(gè)體的認(rèn)知能力、社會(huì)閱歷發(fā)生變化，也受到內(nèi)外因各方面因素的影響，它的產(chǎn)生離不開(kāi)正確思想的引導(dǎo)[1]。作為未來(lái)的白衣天使，醫(yī)學(xué)生既是人類健康的守護(hù)衛(wèi)士，同時(shí)也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任，他們需要以正確的讀書(shū)思想為指導(dǎo)，明白到底為什么讀書(shū)、讀什么書(shū)、怎樣讀書(shū)，才能自覺(jué)增強(qiáng)為人民服務(wù)、為國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的本領(lǐng)。

一、某醫(yī)學(xué)院大學(xué)生閱讀狀態(tài)調(diào)查結(jié)果

課題組成員于2020年11月—12月，采用自行設(shè)計(jì)的“醫(yī)學(xué)生閱讀狀況調(diào)查問(wèn)卷”進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查對(duì)象為福建某高等醫(yī)學(xué)院校2018級(jí)、2019級(jí)、2020級(jí)醫(yī)學(xué)專業(yè)本科生，采用分層隨機(jī)抽樣方法抽取1 100名醫(yī)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。主要的調(diào)查內(nèi)容包括：醫(yī)學(xué)生的閱讀目的、課外書(shū)籍的閱讀時(shí)間、閱讀內(nèi)容、閱讀媒介、閱讀方法、閱讀價(jià)值的認(rèn)知及閱讀的主觀能動(dòng)性等。對(duì)收集的數(shù)據(jù)結(jié)果應(yīng)用SPSS 20.0軟件統(tǒng)計(jì)分析，得出調(diào)查結(jié)果。

(一)閱讀目的

在閱讀目的方面，大多數(shù)學(xué)生的目的比較明確。其中，58.1%的學(xué)生認(rèn)為閱讀是為了通過(guò)各門課程考試，15.7%的學(xué)生閱讀是為了增長(zhǎng)知識(shí)，7.6%的學(xué)生是為了職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，以滿足個(gè)人興趣和提升學(xué)歷為目的的學(xué)生均占6.7%，5.2%的學(xué)生閱讀是為社會(huì)做貢獻(xiàn)。另外，從該校2016和2017年公布的圖書(shū)借閱情況顯示，學(xué)生借閱圖書(shū)的最大目的是為了應(yīng)付考試，尤其是比較難通過(guò)的考試課程，比如：生物化學(xué)與分子生物學(xué)、有機(jī)化學(xué)、物理化學(xué)、分析化學(xué)等科目，以及大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試等各種標(biāo)準(zhǔn)化考試。

(二)閱讀時(shí)間和內(nèi)容

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，除了專業(yè)課程的相關(guān)書(shū)籍外，醫(yī)學(xué)生每周用于課外書(shū)籍的閱讀時(shí)間較少，時(shí)長(zhǎng)3小時(shí)以下的占38.6%，3～5小時(shí)的占40.5%，5～7小時(shí)的占15.7%，7小時(shí)以上的只占5.2%。而從閱讀內(nèi)容方面看，大多數(shù)學(xué)生喜歡閱讀通俗和趣味性較強(qiáng)、帶有懸疑和獵奇性質(zhì)的著作，對(duì)于經(jīng)典著作卻比較少閱讀。例如馬克思主義經(jīng)典著作、傳統(tǒng)優(yōu)秀文化著作、中外經(jīng)典名著、文史哲經(jīng)典名著等都比較少涉獵。以四大名著為例，25.7%的學(xué)生只讀過(guò)四大名著中的文章片段，38.1%的學(xué)生讀過(guò)但未全部讀完，29.5%的學(xué)生從未讀過(guò)，全部讀完的只占6.7%。學(xué)生閱讀紙質(zhì)書(shū)籍的習(xí)慣逐漸被互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容替代，高達(dá)71.4%的學(xué)生平時(shí)最經(jīng)常閱讀微信、微博等社交平臺(tái)上的信息，15.2%的學(xué)生在線上追網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，7.1%的學(xué)生通過(guò)豆瓣網(wǎng)等平臺(tái)閱讀評(píng)論分析類信息，還有6.2%的學(xué)生利用各大新聞資訊平臺(tái)瀏覽信息。

(三)閱讀方法

調(diào)查顯示，在閱讀方法上，69.5%的學(xué)生主要采用死記硬背的方式，17.6%的學(xué)生以粗讀為主，只有12.9%的學(xué)生帶著問(wèn)題看書(shū)。在閱讀的時(shí)候，經(jīng)常做筆記的占15.7%，偶爾做筆記的占49.0%，較少做筆記的占33.8%，從不做筆記的占1.4%。另外，對(duì)于“現(xiàn)在所學(xué)知識(shí)對(duì)未來(lái)是否有用”的問(wèn)題，43.8%的學(xué)生認(rèn)為非常有用；52.9%的學(xué)生表示知識(shí)雖然有用，但在實(shí)踐工作中運(yùn)用機(jī)會(huì)較少；還有3.3%的學(xué)生認(rèn)為根本用不上。

(四)閱讀主動(dòng)性

調(diào)查顯示，疫情防控期間，78.3%的學(xué)生制定了閱讀計(jì)劃，但只有27.9%的學(xué)生完成，50.4%的學(xué)生無(wú)法完成。另外，沒(méi)有制定學(xué)習(xí)計(jì)劃的學(xué)生占了總?cè)藬?shù)21.7%，其中采取隨機(jī)性學(xué)習(xí)的占19.0%，基本不學(xué)習(xí)的占2.7%。疫情期間學(xué)生們最常關(guān)注并閱讀的內(nèi)容方向?yàn)樽约赫n內(nèi)及專業(yè)相關(guān)的知識(shí)，占總?cè)藬?shù)36.6%，其次為國(guó)內(nèi)外疫情相關(guān)知識(shí)及疫苗的研發(fā)，占26.4%，而關(guān)注并閱讀古典文學(xué)及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的分別占14.1%及22.9%。

二、某醫(yī)學(xué)院大學(xué)生閱讀現(xiàn)狀透視

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，閱讀目的方面，雖然大多數(shù)醫(yī)學(xué)生目的較明確，但出現(xiàn)了功利主義和實(shí)用主義的傾向。許多學(xué)生將閱讀的重心放在應(yīng)付眼前的考試或者個(gè)人職業(yè)規(guī)劃發(fā)展方面，較少將閱讀與社會(huì)需求和社會(huì)責(zé)任相結(jié)合，將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步相關(guān)聯(lián)。閱讀目的成為追求個(gè)體目標(biāo)最大動(dòng)力，“善治病者，必醫(yī)其受病之處；善救弊者，必塞其起弊之源”，解決問(wèn)題首先要抓住問(wèn)題的源頭根本和要害，需進(jìn)一步透視造成醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生以上閱讀思想的原因。

(一)網(wǎng)絡(luò)普及改變了醫(yī)學(xué)生的閱讀習(xí)慣

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供了更多的閱讀媒介和選擇，使知識(shí)的獲取變得更為便捷。閱讀方式呈現(xiàn)出淺層化和碎片化的特點(diǎn)，其內(nèi)容和篇幅大多精煉、短小，且主要通過(guò)手機(jī)、電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò)等電子終端為主要載體[2]。盡管閱讀載體的更迭使信息獲取更為快捷方便，但它很難使學(xué)生接受完整的信息，知識(shí)呈現(xiàn)碎片化的效果。與此同時(shí)，海量的網(wǎng)絡(luò)信息中并非全是真實(shí)、健康無(wú)害的，許多西方的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念和錯(cuò)誤思潮通過(guò)包裝，以知識(shí)的外衣為掩護(hù)，對(duì)于涉世未深的醫(yī)學(xué)生而言，并不能完全辨別這些“知識(shí)”，甚至于盲目拜讀，缺乏理性和深刻的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致價(jià)值觀偏離。

(二)功利化閱讀弱化了醫(yī)學(xué)生解決問(wèn)題的能力

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生缺乏問(wèn)題導(dǎo)向性地閱讀學(xué)習(xí)，沒(méi)有深入思考閱讀的內(nèi)容和審問(wèn)精神，出現(xiàn)“死讀書(shū)”“讀死書(shū)”等“書(shū)呆子”現(xiàn)象。如需將書(shū)本知識(shí)為己所用，離不開(kāi)認(rèn)知思考和實(shí)踐轉(zhuǎn)化。閱讀學(xué)習(xí)的過(guò)程，是一個(gè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程。知識(shí)從人類實(shí)踐中探索總結(jié)而出，隨著時(shí)代的變化和發(fā)展，知識(shí)將衍生出許多新的內(nèi)容，成為知識(shí)的發(fā)展功能。如果僅關(guān)注知識(shí)的表面或其應(yīng)用功能，忽視其發(fā)展功能，缺少對(duì)知識(shí)的深層內(nèi)容加以分析和探究，使學(xué)習(xí)停留在知識(shí)的表淺層面。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的學(xué)生雖然意識(shí)到知識(shí)的重要性，但在閱讀學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法上，注入了太多功利主義的思想。為了通過(guò)各種考試，從而死記硬背，只記住知識(shí)點(diǎn)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考和吸收，這種缺乏審問(wèn)精神、充斥功利主義的讀書(shū)，難以維系知識(shí)的長(zhǎng)久記憶，弱化了解決問(wèn)題的能力。

(三)學(xué)生自主閱讀能力薄弱導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)行動(dòng)力不足

受到初高中“填鴨式”的教學(xué)方式影響，部分醫(yī)學(xué)生成為閱讀的被動(dòng)接受者，對(duì)老師依賴性強(qiáng)，自主解決問(wèn)題能力較弱，學(xué)習(xí)行動(dòng)力不足，缺乏主動(dòng)求助老師、同學(xué)的意識(shí)。進(jìn)入大學(xué)意味著可以掌握更多自主權(quán)，也意味著學(xué)生需要具有較強(qiáng)的自控力和自主閱讀意識(shí)。由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，加之缺少老師或家長(zhǎng)的監(jiān)管，學(xué)生更易成為“低頭族”或“手機(jī)控”，缺乏學(xué)習(xí)行動(dòng)力。此外，一些醫(yī)學(xué)生尚未樹(shù)立明確人生目標(biāo)，造成閱讀行動(dòng)力較弱、學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、學(xué)習(xí)上缺少激情等現(xiàn)象，課余時(shí)間充斥著打游戲、刷劇、睡覺(jué)等活動(dòng)。此外，部分醫(yī)學(xué)生在高考填報(bào)志愿過(guò)程中受家人、朋友的影響，對(duì)選擇專業(yè)了解不足，因此對(duì)自己所學(xué)專業(yè)缺乏興趣，積極性不高，甚至出現(xiàn)學(xué)業(yè)倦怠的狀況，使得學(xué)習(xí)行動(dòng)力不斷下降。部分醫(yī)學(xué)生在自主閱讀過(guò)程中缺乏閱讀計(jì)劃，未達(dá)到自己滿意的結(jié)果時(shí)，會(huì)對(duì)自己的學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生懷疑，逐漸失去信心，最終出現(xiàn)不同程度地學(xué)習(xí)焦慮感，甚至學(xué)習(xí)興趣喪失。

三、樹(shù)立某醫(yī)學(xué)院大學(xué)生正確閱讀思想的建議與策略

調(diào)查結(jié)果顯示，某醫(yī)學(xué)院大學(xué)生的閱讀以積極向上為主流，基本具有適應(yīng)能力及主觀意愿，醫(yī)學(xué)生們閱讀目的較明確，閱讀態(tài)度較端正，但也有部分醫(yī)學(xué)生閱讀出現(xiàn)功利主義的傾向。此外，受新興媒體的影響，醫(yī)學(xué)生的閱讀呈現(xiàn)淺層化、碎片化的特點(diǎn)，在閱讀方法上也出現(xiàn)了學(xué)用脫節(jié)以及行動(dòng)力不足的現(xiàn)象。教育部印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出，“要改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)能力，分析和解決問(wèn)題能力以及交流與合作的能力”。教育部、衛(wèi)生部印發(fā)的《本科醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)——臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)(試行)》強(qiáng)調(diào)：醫(yī)學(xué)院校必須積極開(kāi)展以“學(xué)生為中心”和“自主學(xué)習(xí)”為主要內(nèi)容的教育方式和教學(xué)方法改革，注重批判性思維和終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，關(guān)注溝通與協(xié)作意識(shí)的養(yǎng)成。高等醫(yī)學(xué)院?？梢宰プ∵@些問(wèn)題，從各方面加以引導(dǎo)，在此提出幾點(diǎn)建議。

(一)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生具有專業(yè)特點(diǎn)的閱讀習(xí)慣

由于醫(yī)學(xué)院校的特殊性，醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)具有獨(dú)特的專業(yè)特點(diǎn)，學(xué)習(xí)過(guò)程漫長(zhǎng)艱苦，學(xué)習(xí)科目課程繁重，實(shí)踐性較強(qiáng)。不同階段醫(yī)學(xué)生會(huì)呈現(xiàn)不同學(xué)習(xí)狀況特點(diǎn)及思想問(wèn)題，需要教師“對(duì)癥下藥”，依據(jù)這些不同階段特點(diǎn)，有目的性創(chuàng)造閱讀氛圍、推薦閱讀書(shū)目、提供閱讀條件、指導(dǎo)閱讀方法、注重閱讀反饋，不僅可以呈現(xiàn)醫(yī)學(xué)院校特色，還可以契合社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文精神的需求。

良好的閱讀引導(dǎo)目標(biāo)需要將知識(shí)與情感態(tài)度、認(rèn)知方式、理想信念、價(jià)值取向等要素有機(jī)融合。通過(guò)抓住醫(yī)學(xué)生的閱讀特點(diǎn)和興趣，有針對(duì)性地引導(dǎo)閱讀方向并把控其學(xué)習(xí)狀態(tài)和方法，輔助學(xué)生完善制定閱讀計(jì)劃并系統(tǒng)執(zhí)行。例如，通過(guò)提供“一對(duì)一”的個(gè)性化讀者服務(wù)，協(xié)助其制定合理詳細(xì)的閱讀目標(biāo)；通過(guò)“一對(duì)一”的輔助作用，引導(dǎo)培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣；通過(guò)設(shè)立經(jīng)典著作專架、專庫(kù)，定期向大學(xué)生推廣經(jīng)典著作，特別是馬克思主義經(jīng)典著作、傳統(tǒng)優(yōu)秀文化著作、文史哲經(jīng)典著作、世界名著等，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)主流文學(xué)的認(rèn)知及積極思想的滲透，使學(xué)生提高對(duì)古典文學(xué)及大家著作的興趣，讓學(xué)生的閱讀導(dǎo)向更加合理。學(xué)校可打造線上線下相結(jié)合的閱讀推廣平臺(tái)，通過(guò)開(kāi)發(fā)和打造智能化數(shù)字圖書(shū)館，將網(wǎng)絡(luò)和新媒體與傳統(tǒng)閱讀有機(jī)融合，為醫(yī)學(xué)生提供更便捷和個(gè)性化的閱讀平臺(tái)，結(jié)合微信公眾號(hào)或者微博閱讀推廣等學(xué)生常用的媒體媒介，提供更便捷易操作的閱讀工具和更為平易近人的閱讀氛圍?！皩?duì)癥下藥”、個(gè)性化學(xué)習(xí)，使得醫(yī)學(xué)生讀書(shū)目的不走過(guò)場(chǎng)，真正落實(shí)到實(shí)處。

(二)加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)導(dǎo)向的閱讀引導(dǎo)

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在某醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)生普遍存在重視專業(yè)成績(jī)、輕視醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)等現(xiàn)象，產(chǎn)生重視職業(yè)技能學(xué)習(xí)、忽視綜合素養(yǎng)全面發(fā)展等諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。此外，隨著我國(guó)“大健康”理念的提出、新科技革命內(nèi)涵的變化以及“生物-心理-社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式的發(fā)展，傳統(tǒng)人才培養(yǎng)措施展示出了局限性與滯后性。醫(yī)學(xué)生要具有“救死扶傷的道術(shù)、心中有愛(ài)的仁術(shù)、知識(shí)扎實(shí)的學(xué)術(shù)、本領(lǐng)過(guò)硬的技術(shù)”[3]，才能承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的重大責(zé)任，才能為“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗終身。

高校教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)導(dǎo)向的閱讀引導(dǎo)。教育模式的革新是提升醫(yī)學(xué)生素養(yǎng)的外因，而引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生將個(gè)人理想與中華民族偉大復(fù)興的共同理想緊緊結(jié)合在一起，加強(qiáng)其思想道德教育，才是促進(jìn)醫(yī)學(xué)生自我完善的內(nèi)源動(dòng)力。學(xué)校還需積極展開(kāi)愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生主人翁意識(shí)及愛(ài)國(guó)主義情懷，增強(qiáng)優(yōu)秀精神文化積淀。例如，在閱讀的過(guò)程中，通過(guò)弘揚(yáng)抗疫先鋒典范精神和優(yōu)秀抗疫事跡，使學(xué)生學(xué)會(huì)思考個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)、個(gè)人前途與國(guó)家前途的辯證關(guān)系，從而自覺(jué)將讀書(shū)學(xué)習(xí)作為國(guó)家、社會(huì)和人民服務(wù)的前期積淀，摒棄功利主義的讀書(shū)目的。此外，學(xué)校還需積極開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生主人翁意識(shí)及愛(ài)國(guó)主義情懷，增強(qiáng)優(yōu)秀精神主義積淀。

(三)改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，培養(yǎng)靈活閱讀和創(chuàng)新能力

PBL教學(xué)法(problem-based learning,PBL)起源于20世紀(jì)50年代，是一種以問(wèn)題為導(dǎo)向的教學(xué)方法。它是在教師的引導(dǎo)下，“以學(xué)生為中心，以問(wèn)題為基礎(chǔ)”，通過(guò)采用小組討論的形式，學(xué)生圍繞問(wèn)題獨(dú)立收集資料，靈活閱讀、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的教學(xué)模式。在醫(yī)學(xué)教育探索中，特別是當(dāng)前“線上線下翻轉(zhuǎn)課堂”[4]的醫(yī)學(xué)教學(xué)方法改革背景下，有不少學(xué)生暴露出自主學(xué)習(xí)能力不足的缺點(diǎn)。采用PBL教學(xué)法，可在一定程度上彌補(bǔ)醫(yī)學(xué)教育重理論、輕實(shí)踐、教學(xué)方法單一等問(wèn)題[5]，使學(xué)生開(kāi)拓思維，擴(kuò)大知識(shí)面并鍛煉分析總結(jié)資料的能力，從而培養(yǎng)學(xué)生靈活閱讀和創(chuàng)新能力，使學(xué)生能夠突破自己，勇敢挑戰(zhàn)自己并努力去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

(四)搭建學(xué)習(xí)與實(shí)踐的對(duì)接平臺(tái)

通過(guò)開(kāi)展各式閱讀活動(dòng)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和參與感。結(jié)合不同課程特點(diǎn)，開(kāi)展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生與實(shí)踐內(nèi)容的接觸，提煉學(xué)習(xí)感悟，深刻理解學(xué)習(xí)內(nèi)容及方法。同時(shí)，在實(shí)踐中學(xué)生們能對(duì)所學(xué)的知識(shí)加以利用，使實(shí)踐與閱讀相輔相成。例如，開(kāi)展“我們身邊的抗疫模范”調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生探尋在疫情中的模范事跡以及醫(yī)院里抗疫故事，使他們對(duì)家國(guó)情懷產(chǎn)生敬畏感及崇拜感，對(duì)奉獻(xiàn)精神有更深化理解，在感受疫情里深刻的故事的同時(shí)，收獲更加真實(shí)的感動(dòng)，真正做到把書(shū)本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗(yàn)也能為抗擊疫情做好知識(shí)儲(chǔ)備，未來(lái)能為守護(hù)祖國(guó)人民的健康貢獻(xiàn)出自己的一份力量。