張馨怡 張萌萌

（作者單位：巢湖學(xué)院文學(xué)傳媒與教育科學(xué)學(xué)院）

視頻博客（Video Blog，Vlog）作為一種互動(dòng)性較強(qiáng)的媒體形式，成為人們記錄生活的新方式之一，他們通過(guò)“三農(nóng)”Vlog展示鄉(xiāng)村發(fā)展、城鎮(zhèn)變遷，展現(xiàn)了當(dāng)代鄉(xiāng)土文化。放眼環(huán)巢湖地區(qū)，近年來(lái)城鎮(zhèn)化速度加快，但仍需以Vlog為代表的新媒體形式助力環(huán)巢湖文化的傳播，為鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展創(chuàng)造機(jī)遇。

1 “三農(nóng)”Vlog的傳播背景與現(xiàn)狀

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第50次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，截至2022年6月，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率為58.8%，較2022年6月提升1.2個(gè)百分點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)短視頻用戶(hù)規(guī)模也有所擴(kuò)大，截至2022年6月，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)視頻（含短視頻）用戶(hù)規(guī)模達(dá)9.95億，較2021年12月增長(zhǎng)2017萬(wàn)，占網(wǎng)民整體的94.6%。其中，短視頻用戶(hù)規(guī)模為9.62億，較2021年12月增長(zhǎng)2805萬(wàn)，占網(wǎng)民整體的91.5%。良好的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境促使農(nóng)民群體主動(dòng)加入短視頻制作隊(duì)伍，通過(guò)短視頻記錄鄉(xiāng)村生活，積極響應(yīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，傳遞民族風(fēng)情、展示鄉(xiāng)村文化魅力。

1.1 鄉(xiāng)村振興的時(shí)代背景

作為黨的重大決策部署，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是國(guó)家建設(shè)發(fā)展的重大歷史任務(wù)，是新時(shí)代農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民相關(guān)工作的指示燈。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略致力于打造生態(tài)、產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)風(fēng)等全方面高質(zhì)量的鄉(xiāng)村，縮小城鄉(xiāng)差距，促進(jìn)融合發(fā)展，加快推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。

“十三五”以來(lái)，安徽省巢湖市積極響應(yīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，抓住“四好農(nóng)村路”這一契機(jī)，建設(shè)環(huán)巢湖大道散兵段、小響路、八板路等，做到鄉(xiāng)村交通網(wǎng)的廣泛覆蓋，充分帶動(dòng)公路沿線(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、助力文化傳播，以促進(jìn)百姓收入水平、生活質(zhì)量提高。同時(shí)，深入挖掘內(nèi)在潛能，發(fā)展巢湖旅游、特色溫泉、三瓜公社、電子商務(wù)等新業(yè)態(tài)。巢湖市還積極搭乘電商“快車(chē)”，以科技助推農(nóng)業(yè)發(fā)展，如柘皋鎮(zhèn)的糧騫農(nóng)業(yè)科技有限公司，就利用電商直播帶貨，提高自產(chǎn)優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品知名度，拓寬巢湖稻蝦米線(xiàn)上銷(xiāo)售渠道，使其走上了全國(guó)人民的餐桌。與此同時(shí)，也為鄉(xiāng)村振興賦能。

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略大背景下，環(huán)巢湖地區(qū)積極落實(shí)各項(xiàng)工作，美化鄉(xiāng)村居住環(huán)境，保障鄉(xiāng)村生態(tài)健康，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)大推動(dòng)力。

1.2 “三農(nóng)”Vlog發(fā)展現(xiàn)狀

隨著短視頻剪輯的輕便化，以及大眾對(duì)短視頻接受度的提高，新媒體用戶(hù)群體不斷擴(kuò)大，與“三農(nóng)”相關(guān)的短視頻也層出不窮。綜合2021年抖音發(fā)布的報(bào)告來(lái)看，2020年抖音“三農(nóng)”Vlog總獲贊量大幅提高，接近130億，傳播力度廣，受關(guān)注度高。而抖音“三農(nóng)”Vlog創(chuàng)作者中，多以農(nóng)民工、大學(xué)生、退役軍人和返鄉(xiāng)青年人群為主，年輕一代的“新農(nóng)人”是短視頻的創(chuàng)作主體。與“舊農(nóng)人”的觀念不同，“新農(nóng)人”生動(dòng)形象地詮釋了“新”字，他們熟練使用智能手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等，抓住“三農(nóng)”政策紅利，逐漸成為短視頻創(chuàng)業(yè)主力軍，為農(nóng)村地區(qū)發(fā)展注入了新活力。

2015年，巢湖啟動(dòng)了三瓜公社建設(shè)工作，計(jì)劃將其打造成美食、文化、電商并行的三大主陣地[1]，“互聯(lián)網(wǎng)+三農(nóng)+旅游”的發(fā)展道路以及多平臺(tái)播放的宣傳片，為環(huán)巢湖地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展提供了新動(dòng)力。2018年，巢湖市團(tuán)委主辦“Show巢湖”首屆抖音創(chuàng)意短視頻大賽，選手通過(guò)拍攝短視頻記錄環(huán)巢湖地區(qū)淳樸的民風(fēng)和獨(dú)特的景色，展現(xiàn)了新時(shí)代巢湖發(fā)展的新面貌，也有力傳播了環(huán)巢湖地區(qū)的鄉(xiāng)土文化。

1.3 環(huán)巢湖文化傳播現(xiàn)狀

2018年，巢湖市啟動(dòng)以鄉(xiāng)風(fēng)文明為保障，推進(jìn)思想道德教育，培育積極新風(fēng)尚，打造良好家風(fēng)鄉(xiāng)風(fēng)的鄉(xiāng)村精神文化建設(shè)活動(dòng)。環(huán)巢湖地區(qū)圍繞特色民俗，打造集休閑、觀光、農(nóng)漁風(fēng)情、美景等于一體的多功能休閑特色小鎮(zhèn)，營(yíng)造“一鎮(zhèn)一特色”的小鎮(zhèn)氛圍。例如，還原巢湖地區(qū)五千年農(nóng)耕民俗文化的冬瓜村，就吸引了大批游客前往觀光游覽。

同時(shí)，在環(huán)巢湖地區(qū)“四好農(nóng)村路”建設(shè)過(guò)程中，將黨建公路與當(dāng)?shù)丶t色文化連接，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)與文化共贏。如由欄桿集鎮(zhèn)烈士故里陳泗灣為始的欄濱路，串聯(lián)出一條紅色風(fēng)景帶，讓紅色資源與沿線(xiàn)村莊古色古香和生態(tài)綠色交融契合。

隨著鄉(xiāng)村話(huà)語(yǔ)權(quán)的提高和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，環(huán)巢湖地區(qū)的文化、民風(fēng)、民俗再次活躍于民眾視野，并逐漸走進(jìn)民眾的生產(chǎn)生活，出現(xiàn)在“三農(nóng)”Vlog中，豐富短視頻內(nèi)容的同時(shí)也促進(jìn)了自身鄉(xiāng)土文化的傳播。

2 “三農(nóng)”Vlog助力文化傳播的策略

2.1 充分調(diào)動(dòng)創(chuàng)作主體積極性，多元?jiǎng)?chuàng)新傳播內(nèi)容

“三農(nóng)”Vlog是記錄網(wǎng)絡(luò)時(shí)代農(nóng)村創(chuàng)新性發(fā)展的重要方式，農(nóng)民作為主要參與者、“三農(nóng)”Vlog創(chuàng)作者的同時(shí)，也應(yīng)牢牢掌握內(nèi)在的文化密碼[2]，在記錄原因、如何記錄與記錄怎樣的農(nóng)村問(wèn)題上注入文化元素。Vlog創(chuàng)作在基于農(nóng)村生活的同時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持以真實(shí)、有趣、樸素、原生態(tài)取勝，打造獨(dú)特性和傳播性互溶的“點(diǎn)”。

如記錄田園牧歌式農(nóng)村生活的年輕視頻博主李子柒圍繞“傳統(tǒng)”，根據(jù)時(shí)令節(jié)氣來(lái)拍攝雅俗共賞的田園生活，其獨(dú)特的視頻風(fēng)格和人物形象設(shè)計(jì)為成功之路鋪好了基石，讓受眾沉醉于美好鄉(xiāng)村生活的同時(shí)，也深入領(lǐng)略鄉(xiāng)村文化的魅力。“三農(nóng)”Vlog應(yīng)該積極借鑒成功案例，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣瑢⒔?jīng)濟(jì)、文化與農(nóng)村生活趣味結(jié)合，創(chuàng)作農(nóng)村文化選題，挖掘文化資源。如黃麓鎮(zhèn)昶方村就通過(guò)拍攝視頻的方式，全面記錄鄉(xiāng)村面貌，既帶領(lǐng)觀者走進(jìn)鄉(xiāng)村，也進(jìn)一步展示了巢湖鄉(xiāng)村文化的發(fā)展情況。

2.2 注重運(yùn)營(yíng)推廣，構(gòu)建良好環(huán)境

為做好“三農(nóng)”Vlog，創(chuàng)作者在提升內(nèi)容質(zhì)量的基礎(chǔ)上更應(yīng)重視運(yùn)營(yíng)推廣。打破同質(zhì)化，凸顯差異性是至關(guān)重要的?！叭r(nóng)”Vlog可以借鑒旅游景區(qū)品牌打造策略，借力文化特色鮮明的鄉(xiāng)村品牌，突出鄉(xiāng)村新變化新面貌，充分展示鄉(xiāng)村的歷史和農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)風(fēng)治理、民風(fēng)民俗等。如早期黟縣宏村結(jié)合自身實(shí)際情況與風(fēng)格，打造“畫(huà)里鄉(xiāng)村”品牌，其結(jié)構(gòu)建筑、裝飾布局等都完好地保存著最初的模樣。這些年來(lái)，“畫(huà)里鄉(xiāng)村”這個(gè)品牌運(yùn)營(yíng)得非常成功，越來(lái)越多的人前往宏村一覽美景，不少游客或視頻博主拍攝視頻，打造出熱度高的短視頻作品，將油畫(huà)般的鄉(xiāng)村美景宣傳上升到新高度，既促進(jìn)了鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也保護(hù)和傳播了鄉(xiāng)村文化。樸實(shí)無(wú)華的記錄方式，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村民俗風(fēng)情的韻味和老百姓安居樂(lè)業(yè)的生活，也通過(guò)鄉(xiāng)土中國(guó)的故事化呈現(xiàn)，可視化、可感化地傳播了鄉(xiāng)土文化。

運(yùn)營(yíng)策略和平臺(tái)建設(shè)相輔相成。運(yùn)營(yíng)策略的實(shí)施離不開(kāi)穩(wěn)定的平臺(tái)秩序。比如，博主“帥農(nóng)鳥(niǎo)哥”選擇在嗶哩嗶哩網(wǎng)站（B站）上發(fā)布視頻，一周漲粉76萬(wàn)，半個(gè)月突破百萬(wàn)，而隨著B(niǎo)站的進(jìn)一步發(fā)展，其包容性、開(kāi)放性更加顯著，各類(lèi)文化在此碰撞匯集[3]，這也為“三農(nóng)”Vlog的發(fā)展提供了更大的窗口和更好的契機(jī)。打造良好環(huán)境的同時(shí)，也應(yīng)強(qiáng)化穩(wěn)定的平臺(tái)秩序。這就需要加大對(duì)“三農(nóng)”Vlog的審核力度，平衡好經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)公共屬性間的關(guān)系，在保證內(nèi)容高質(zhì)的基礎(chǔ)上助力經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，同時(shí)利用法律維護(hù)公平正義，為“三農(nóng)”Vlog發(fā)展?fàn)I造健康有序的平臺(tái)環(huán)境，為鄉(xiāng)村文化的傳播提供更廣闊的平臺(tái)。

2.3 探尋新發(fā)展模式，推動(dòng)文化傳播進(jìn)入新高度

“三農(nóng)”Vlog應(yīng)探尋發(fā)展新模式，加大各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、社交媒體平臺(tái)的支持力度，可利用“短視頻+農(nóng)村網(wǎng)紅”“短視頻+直播”“三農(nóng)+電商”多重賦能的方式，展示不同地區(qū)鄉(xiāng)村文化的差異和民風(fēng)民情，讓更多人都能身臨其境般體驗(yàn)各具特色的鄉(xiāng)村文化，推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展。

“三農(nóng)”Vlog在尋求模式創(chuàng)新時(shí)，也要注重情感的注入。正如費(fèi)孝通所說(shuō)，文化是依賴(lài)象征體系和個(gè)人記憶而維持的社會(huì)共同經(jīng)驗(yàn)。文化鄉(xiāng)愁是揮之不去的，世世代代的鄉(xiāng)土生活更是深入人的骨髓，“三農(nóng)”Vlog通過(guò)短視頻記錄的方式，展現(xiàn)了不同時(shí)期中國(guó)人的生產(chǎn)生活方式，是一代代中國(guó)人匯聚起來(lái)的集體記憶，有利于傳承鄉(xiāng)村文化。同時(shí)，隨著時(shí)代的進(jìn)步，鄉(xiāng)村的面貌發(fā)生了巨大變化，人們?cè)谧窇涍^(guò)往的鄉(xiāng)村生活時(shí)，鄉(xiāng)愁匯聚成整體的文化懷想。鄉(xiāng)愁共鳴是推動(dòng)“三農(nóng)”Vlog發(fā)展的精神支柱之一，越來(lái)越多的人記錄農(nóng)村生活寄托對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)意，外出務(wù)工者也在閑暇時(shí)刻看著這些關(guān)于鄉(xiāng)村的視頻訴說(shuō)著鄉(xiāng)愁情感。

3 策略反思與實(shí)施要點(diǎn)

3.1 內(nèi)外兼顧

要想充分調(diào)動(dòng)創(chuàng)作主體的思維潛能，就需要有足夠的文化知識(shí)作為基石。農(nóng)民普遍受生活環(huán)境、教育程度等影響，拍攝的Vlog質(zhì)量不佳，同質(zhì)化嚴(yán)重。因此，提高創(chuàng)作主體的科學(xué)文化素養(yǎng)便是關(guān)鍵。如四川曲江鎮(zhèn)結(jié)合村鎮(zhèn)實(shí)際，建立完善的培養(yǎng)機(jī)制，培養(yǎng)鄉(xiāng)村后備“領(lǐng)軍人”，“三農(nóng)”Vlog創(chuàng)作隊(duì)伍也應(yīng)制定針對(duì)性較強(qiáng)的、有專(zhuān)業(yè)性的培養(yǎng)體系，建好短視頻創(chuàng)作主力軍。

不同于國(guó)家精神文化上的宏觀建設(shè)，對(duì)“三農(nóng)”Vlog創(chuàng)作主體的素質(zhì)培養(yǎng)要因地制宜，以細(xì)入微、以智取勝，使創(chuàng)作主體能夠從微觀上把控地域文化、民俗民風(fēng)，深入了解并挖掘內(nèi)在底蘊(yùn)，培養(yǎng)開(kāi)放性思維，提高文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)思想領(lǐng)域的升華，更好地創(chuàng)作不同內(nèi)容的高質(zhì)量短視頻。在此基礎(chǔ)上，還要有組織有紀(jì)律地進(jìn)行Vlog腳本、拍攝、剪輯等的針對(duì)性教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)作主體的技術(shù)水平，使其具有較高的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)和能力。

不論是思維的培養(yǎng)還是技術(shù)的傳授，都不僅僅是為了儲(chǔ)備“三農(nóng)”Vlog方面的相關(guān)人才，也有助于提高全社會(huì)的科學(xué)素質(zhì)水平，加強(qiáng)精神文明建設(shè)。

3.2 創(chuàng)新與運(yùn)營(yíng)同步

打造優(yōu)質(zhì)運(yùn)營(yíng)模式的前提是打破經(jīng)濟(jì)效益第一的思想，要將自身的社會(huì)責(zé)任感和優(yōu)秀文化傳播意識(shí)放在首位，堅(jiān)持初心，同時(shí)針對(duì)“三農(nóng)”Vlog可能存在的抄襲、戲謔化等問(wèn)題加強(qiáng)平臺(tái)把關(guān)，制定并采取明確的懲戒措施，對(duì)各短視頻平臺(tái)和平臺(tái)投放制度等嚴(yán)格管控[4]，如明確審核制度，發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)短視頻內(nèi)容審核標(biāo)準(zhǔn)細(xì)則》等。

創(chuàng)新需要與優(yōu)質(zhì)的運(yùn)營(yíng)模式同步而行。有微信公眾號(hào)、微博號(hào)以及短視頻號(hào)等多個(gè)社交媒體賬號(hào)的“三農(nóng)”Vlog創(chuàng)作者少之又少，比如，網(wǎng)紅“巧婦九妹”抖音粉絲量超過(guò)400萬(wàn)，但其微信公眾號(hào)截至2022年僅發(fā)布相關(guān)推文17篇，閱讀量?jī)H幾百。這就需要加強(qiáng)微信公眾號(hào)、微博號(hào)以及短視頻號(hào)等各社交平臺(tái)的聯(lián)系，強(qiáng)化與受眾的溝通，并結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，以創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)策略，走好推廣新路線(xiàn)，滿(mǎn)足受眾需求。

一味固守陳舊的運(yùn)營(yíng)模式只會(huì)降低“三農(nóng)”Vlog的質(zhì)量，適時(shí)創(chuàng)新推廣與時(shí)俱進(jìn)的運(yùn)營(yíng)策略更能夠讓受眾眼前一亮。守住文化創(chuàng)作和文化傳播的底線(xiàn)，又不失運(yùn)營(yíng)推廣的創(chuàng)新。就如同新的Vlog中有老一派的韻味，值得細(xì)品，也有新一代的朝氣，耐人尋味。

3.3 緊抓根本生生不息

文化底蘊(yùn)永遠(yuǎn)是“三農(nóng)”Vlog創(chuàng)作的核心和根本，更是對(duì)創(chuàng)作者內(nèi)心情感的表達(dá)以及讓受眾能從中獲得鄉(xiāng)愁共鳴與文化凝聚力[5]。對(duì)鄉(xiāng)村故土的追憶和懷戀是人類(lèi)共通而永恒存在的情感，要抓住鄉(xiāng)愁就要先守護(hù)好其根本的鄉(xiāng)村集體記憶，再究其本質(zhì)，鄉(xiāng)愁文化更是一種葉落歸根的“中國(guó)情結(jié)”，是中華兒女內(nèi)心所展現(xiàn)出來(lái)的根深蒂固的傳統(tǒng)情感。環(huán)巢湖地區(qū)文化資源眾多，其中，紅色革命遺址、紀(jì)念館等紅色文化資源更是不可多得，如劉銘傳故居、巢湖中廟昭忠祠等。將這些紅色文化融入“三農(nóng)”Vlog創(chuàng)作，在展現(xiàn)“三農(nóng)”新面貌的同時(shí)，也能夠喚醒人們內(nèi)心深處的紅色記憶，讓紅色文化生生不息。

再者，無(wú)論“三農(nóng)”Vlog發(fā)展模式中融入了哪些經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，如“短視頻+電商”“短視頻+互聯(lián)網(wǎng)”等，都不能本末倒置，仍需抓住“三農(nóng)”內(nèi)容輸出的關(guān)鍵，以“三農(nóng)”反映鄉(xiāng)村的積極面貌和良好變化，守護(hù)好“三農(nóng)”Vlog內(nèi)容的根本，使“三農(nóng)”Vlog發(fā)展得越來(lái)越好。

4 結(jié)語(yǔ)

“三農(nóng)”Vlog不僅創(chuàng)新了短視頻內(nèi)容，擴(kuò)大了Vlog創(chuàng)作隊(duì)伍，促進(jìn)了農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展，成為助推鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)力，同時(shí)也共筑了鄉(xiāng)村集體記憶，推動(dòng)了鄉(xiāng)村文化建設(shè)，助力文化潮流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息。隨著相關(guān)政策不斷推進(jìn)和科技水平的進(jìn)步發(fā)展，“三農(nóng)”Vlog創(chuàng)作者應(yīng)積極把握好“三農(nóng)”這一資源庫(kù)，充分利用好“三農(nóng)”相關(guān)素材、短視頻傳播形式，講好“三農(nóng)”故事，助推鄉(xiāng)村文化傳播，促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展更上一層樓。