張英（廣東省廣州市番禺區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué) 510000）

一、高中音樂(lè)美育課程建設(shè)的重要性

音樂(lè)教育不是教育家的教育，而是人的教育，蘇霍姆林斯基說(shuō)的這句話就明確地告訴教育工作者，學(xué)生健全人格的培養(yǎng)工作應(yīng)當(dāng)是首要任務(wù)。音樂(lè)教材中蘊(yùn)含有大量豐富的情感教育素材，如愛(ài)國(guó)思想、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)自身等。這些元素能夠讓學(xué)生形成團(tuán)結(jié)向上、樂(lè)觀積極的態(tài)度，因此教師應(yīng)當(dāng)積極挖掘這些情感元素，將美育的功能充分發(fā)揮出來(lái)。

在當(dāng)今基礎(chǔ)教育實(shí)行美育育人的前提下，音樂(lè)教師應(yīng)創(chuàng)新多樣的音樂(lè)美育課程，利用豐富多彩的音樂(lè)教育教學(xué)實(shí)踐性活動(dòng)，豐富學(xué)生的精神生活，促進(jìn)學(xué)生更加健康、活潑、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

建設(shè)高中音樂(lè)美育課程體系，對(duì)于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)具有不可替代的意義，學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中，將音樂(lè)中蘊(yùn)含的各種美感元素進(jìn)行充分的感知，并結(jié)合自身的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行相互補(bǔ)充，在不斷的美感熏陶下完善價(jià)值觀，培養(yǎng)出積極的情感態(tài)度。

二、高中音樂(lè)美育課程體系建設(shè)的實(shí)施策略

1.注重欣賞課程構(gòu)建，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀

高中音樂(lè)美育課程的目的是，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美能力，注重提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。當(dāng)前，高中學(xué)生所學(xué)科目較多，學(xué)習(xí)任務(wù)較為枯燥，在這種情況下，學(xué)生的物質(zhì)生活和精神生活都極度貧乏，在較大的學(xué)習(xí)壓力下，很少有時(shí)間和精力去做除學(xué)習(xí)之外的事情，學(xué)生的精神生活和物質(zhì)生活只有通過(guò)少量的音樂(lè)課、美術(shù)課的學(xué)習(xí)來(lái)改善。

高中音樂(lè)美育課程為學(xué)生提供了認(rèn)識(shí)和批判音樂(lè)的機(jī)會(huì)，這種依據(jù)的形成不僅需要依靠主觀審美，而且需要結(jié)合專業(yè)的音樂(lè)審美標(biāo)準(zhǔn)，這是學(xué)生需要在掌握音樂(lè)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行情感體驗(yàn)的重要原因。

對(duì)于整個(gè)高中階段音樂(lè)美育課程的學(xué)習(xí)，剛開(kāi)始接觸時(shí)就應(yīng)為學(xué)生建立起正確的學(xué)習(xí)觀念，所以高中音樂(lè)鑒賞課首要解決的三個(gè)問(wèn)題是：第一，音樂(lè)要素的基本內(nèi)容及其藝術(shù)作用；第二，怎樣鑒賞音樂(lè)；第三，音樂(lè)美育學(xué)習(xí)內(nèi)容的文化拓展。

2.注重基礎(chǔ)內(nèi)容講解，使學(xué)生掌握必要的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

學(xué)生的樂(lè)理知識(shí)積累不足。在應(yīng)試教育背景下，中小學(xué)音樂(lè)課程改革雖然在不斷地完善教學(xué)模式，但是學(xué)校對(duì)于學(xué)生的音樂(lè)教育仍然不夠重視，學(xué)生的樂(lè)理知識(shí)積累不足成為遺留問(wèn)題被帶到了高中。只有極少數(shù)參加課外興趣班的學(xué)生對(duì)基本樂(lè)理知識(shí)有一定掌握，大多數(shù)學(xué)生都對(duì)樂(lè)理知識(shí)不是很了解，這也增加了高中音樂(lè)鑒賞課的教學(xué)難度。學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)技能主要在于，掌握音樂(lè)理論知識(shí)和提高音樂(lè)表達(dá)能力這兩方面，而這種感知能力和表達(dá)能力是學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)作品的基礎(chǔ)。只有掌握了基礎(chǔ)知識(shí)和理論依據(jù)，懂得了情感的表達(dá)方式和技巧，學(xué)生才會(huì)有能力深入到音樂(lè)作品中去，對(duì)其進(jìn)行有批判性的欣賞，同時(shí)可以提高學(xué)生自身對(duì)音樂(lè)作品的鑒別能力。

學(xué)生往往對(duì)于自己熟悉的音樂(lè)，或者是接觸過(guò)的音樂(lè)類型，會(huì)有較強(qiáng)的感知能力，但是對(duì)于自己不熟悉的，沒(méi)有接觸過(guò)的音樂(lè)類型，在欣賞時(shí)就會(huì)出現(xiàn)難以理解音樂(lè)作品的內(nèi)容，或者無(wú)法感知到音樂(lè)作品所要表達(dá)的情緒的問(wèn)題存在。且此類情況在對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲和外國(guó)的奏鳴曲、交響樂(lè)等類型的音樂(lè)作品進(jìn)行鑒賞時(shí)較為常見(jiàn)。除此之外，教師的音樂(lè)教學(xué)偏向于注重音樂(lè)體驗(yàn)。普通高中的音樂(lè)教育本質(zhì)上是審美教育，而教師多把音樂(lè)體驗(yàn)作為課堂的重點(diǎn)內(nèi)容，忽視了樂(lè)理知識(shí)在音樂(lè)鑒賞過(guò)程中的指導(dǎo)作用，教學(xué)目標(biāo)不夠明確，缺乏對(duì)音樂(lè)教學(xué)的全面正確理解，不能正確處理培養(yǎng)審美能力和學(xué)習(xí)知識(shí)技能之間的關(guān)系，這樣會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下，不利于對(duì)學(xué)生正確審美能力的培養(yǎng)。此時(shí)，將樂(lè)理知識(shí)與人文地理概念融入高中音樂(lè)美育課程的教學(xué)當(dāng)中就顯得尤為重要。高中音樂(lè)鑒賞課教學(xué)從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，通過(guò)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識(shí)和音樂(lè)文化，掌握準(zhǔn)確的音樂(lè)鑒賞方式。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)時(shí)，需要注意處理好培養(yǎng)審美能力和學(xué)習(xí)知識(shí)技能之間的關(guān)系。高中音樂(lè)鑒賞課教材的內(nèi)容豐富，涉獵題材廣泛，其中包括中國(guó)歌曲、外國(guó)歌曲、具有民族和地域特色的歌曲以及許多器樂(lè)作品，文化內(nèi)涵和知識(shí)性較強(qiáng)，樂(lè)理知識(shí)對(duì)于幫助學(xué)生理解音樂(lè)作品顯得尤為重要。將樂(lè)理與情感體驗(yàn)的方式相結(jié)合運(yùn)用在教學(xué)中，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力有很大的幫助，同時(shí)能夠提高課堂效率和教學(xué)質(zhì)量。

3.注重課程編排創(chuàng)新性，滿足學(xué)生發(fā)展需求

普通高中音樂(lè)教學(xué)的主體是面向全體學(xué)生，目的是注重提高全體學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法需要滿足不同學(xué)生的發(fā)展需求，可以為音樂(lè)特長(zhǎng)生以及對(duì)音樂(lè)有個(gè)性需求的學(xué)生提供發(fā)展空間，這也是需要重視音樂(lè)理論知識(shí)的重要原因。

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，是普通高中的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)之一，在高中音樂(lè)美育課程教學(xué)過(guò)程中，將目標(biāo)放在注重培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)注重引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)音樂(lè)知識(shí)和能力與音樂(lè)歷史相結(jié)合，使學(xué)生在欣賞音樂(lè)的同時(shí)了解音樂(lè)的發(fā)展歷史，甚至是美學(xué)的發(fā)展歷史，通過(guò)了解歷史來(lái)開(kāi)展行之有效的美育。所以在編排音樂(lè)美育課程過(guò)程中，要注意其內(nèi)容的創(chuàng)新性。首先是書(shū)本色彩的創(chuàng)新，目前，廣東出版社的音樂(lè)教材雖然挑選教材配圖上沒(méi)有問(wèn)題，但是缺乏鮮艷的顏色刺激學(xué)生的感官，所以在編排音樂(lè)美育課程過(guò)程中，要注意色彩的使用，將色彩的欣賞與音樂(lè)的欣賞相結(jié)合，從而提高學(xué)生的審美能力。

藝術(shù)是具有相通性，對(duì)一首音樂(lè)作品的欣賞學(xué)習(xí)，不僅可以通過(guò)對(duì)這首作品本身進(jìn)行聆聽(tīng)欣賞和分析，還可以結(jié)合歌唱、表演、舞蹈、朗誦、繪畫(huà)等不同的藝術(shù)形式對(duì)其進(jìn)行二次表現(xiàn)。

4.注重傳統(tǒng)文化融入，開(kāi)闊學(xué)生視野

我國(guó)古代從《詩(shī)經(jīng)》到漢魏六朝的樂(lè)府，詩(shī)歌一般都是合樂(lè)而歌的。而我國(guó)音樂(lè)家們選擇用音樂(lè)的方式來(lái)揭示人類世界此起彼落的斗爭(zhēng)，講述英雄的蓋世之功，這與詩(shī)人筆下精妙絕倫的詩(shī)詞相比也毫不遜色。中國(guó)作曲家從詩(shī)歌中獲取創(chuàng)作靈感的例子也是數(shù)不勝數(shù)。我國(guó)的著名音樂(lè)家青主創(chuàng)作的《大江東去》，其創(chuàng)作靈感正是來(lái)源于蘇軾元豐五年寫(xiě)下的《念奴嬌·赤壁懷古》，通過(guò)音樂(lè)的方式把詞意進(jìn)一步表達(dá)。詩(shī)歌與音樂(lè)具有一定的共通性，其共通性則主要表現(xiàn)在節(jié)奏、韻律、情感以及意境中。一首詩(shī)歌的形成，其原因大多是詩(shī)人為了寄托某種情感或者記錄某件事情。這也就意味著，每一首詩(shī)歌都代表在特定的環(huán)境下產(chǎn)生的值得紀(jì)念的故事。通過(guò)含有詩(shī)歌元素的歌曲，會(huì)在不經(jīng)意間學(xué)習(xí)到很多歷史知識(shí)，了解到很多名人大家的故事，明白許多人生道理。

中學(xué)生這個(gè)年齡段對(duì)于新鮮事物的感知能力強(qiáng)，接受程度也相對(duì)較高。學(xué)生往往會(huì)在他感興趣的方面投入更多精力，往往感興趣的學(xué)科的學(xué)習(xí)效果也相對(duì)較好。把詩(shī)歌融入音樂(lè)教育中來(lái)，“新鮮血液”的注入能夠吸引學(xué)生的注意力，并且提起對(duì)音樂(lè)課堂的興趣，興趣是最好的老師。在實(shí)際的音樂(lè)課堂中，一定要把音樂(lè)作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)，并且制訂合理的詩(shī)歌融入音樂(lè)的課程計(jì)劃。詩(shī)歌與音樂(lè)二者要做到流暢的銜接和自然的融合，與此同時(shí)，要使學(xué)生了解詩(shī)歌與音樂(lè)的關(guān)系，為什么可以做到相互融合?？梢酝ㄟ^(guò)“圣經(jīng)”或者《詩(shī)經(jīng)》來(lái)解釋詩(shī)歌與音樂(lè)可以相互融合的歷史原因，雖然是書(shū)面的詩(shī)歌，卻可以通過(guò)吟唱傳播。除去已有的詩(shī)歌創(chuàng)作成歌曲的作品，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)目前學(xué)過(guò)的詩(shī)歌進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)造，并且通過(guò)演唱的形式分享給大家，使學(xué)生感受歌曲創(chuàng)編的魅力。

5.注重音樂(lè)與生活的連接，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)

音樂(lè)是表達(dá)情感的，任何一種音樂(lè)都有其豐富的內(nèi)在情感。情感體驗(yàn)是音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中最重要也是最常用的教學(xué)方法，也是高中音樂(lè)鑒賞課最常用的欣賞辦法，它通過(guò)情感的共鳴可以激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，還可以提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力?！段男牡颀垺返淖珜?xiě)者劉勰說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而詞發(fā)，觀文者披文以入情?！边@句話的意思是，創(chuàng)作者是出于情感宣泄來(lái)創(chuàng)作作品的，而欣賞者是通過(guò)分析作品的內(nèi)容來(lái)體驗(yàn)情感的。學(xué)生對(duì)音樂(lè)美的認(rèn)識(shí)，其實(shí)是熟悉和了解音樂(lè)藝術(shù)、美學(xué)藝術(shù)的過(guò)程，要將抽象的音樂(lè)藝術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生能夠理解的生活藝術(shù)。雖然強(qiáng)調(diào)要樂(lè)理教學(xué)，但是單純的理論知識(shí)不足以提高學(xué)生的審美能力，所以在建設(shè)音樂(lè)美育課程過(guò)程中，要注意音樂(lè)藝術(shù)的落地，將音樂(lè)藝術(shù)與生活相結(jié)合。在相應(yīng)的思想方法方面，陶行知先生提出了“生活即教育”的觀點(diǎn)，教育工作者不能為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)而講知識(shí)，要讓學(xué)生理解知識(shí)內(nèi)容，能夠利用學(xué)習(xí)到的內(nèi)容做。陶行知先生特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)，所以對(duì)于音樂(lè)美育課程的建設(shè)，要注意理論與實(shí)踐的結(jié)合。我們可以將理論與生活實(shí)踐聯(lián)系在一起，學(xué)生終有一天離開(kāi)校園，審美能力對(duì)生活的應(yīng)用才是至關(guān)重要的。

所以音樂(lè)美育課程的體系建設(shè)，要注意知識(shí)內(nèi)容的實(shí)踐性，我們固然要注意傳統(tǒng)文化的融入，但更要引導(dǎo)學(xué)生活在當(dāng)下，為當(dāng)下的生活和社會(huì)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。所以要在教學(xué)中設(shè)計(jì)一欄現(xiàn)代音樂(lè)和美術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀，讓學(xué)生聚焦當(dāng)下的音樂(lè)和美術(shù)的發(fā)展，從而了解當(dāng)下音樂(lè)和美術(shù)在發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生為如何發(fā)展當(dāng)下的美學(xué)提出建議。

三、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)教材在進(jìn)行新課程改革之后，更側(cè)重于思想教育以及素質(zhì)教育。高中音樂(lè)教材中所包含內(nèi)容涉及各個(gè)領(lǐng)域，其中包括思想政治教育：要求在音樂(lè)中體驗(yàn)愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)的思想情感，有集體榮譽(yù)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、勞動(dòng)者光榮、尊敬師長(zhǎng)、尊重父母的傳統(tǒng)文化美德教育；有遵紀(jì)守法的社會(huì)公德教育。而高中音樂(lè)教學(xué)中融入美育，對(duì)于高中學(xué)生的意義重大，在其成長(zhǎng)一生中，起著價(jià)值引領(lǐng)、道德塑造的功能。美育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美、創(chuàng)造美的能力，在高中音樂(lè)教學(xué)中融入美育則更是從多角度發(fā)展并提高了學(xué)生的審美能力。