胡曉梅

(中國消防救援學院 馬克思主義學院，北京 102202)

“兩個必然”思想，即資本主義必然滅亡和社會主義(共產(chǎn)主義)必然勝利，是馬克思、恩格斯在長達半個世紀的實踐和研究中得出的科學結論。習近平總書記強調(diào)，對共產(chǎn)主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，任何時候都至關重要[1]。他告誡思政課教師要堅持正確政治方向，引導學生堅定理想信念，同時勉勵同學們：“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程中勇當開路先鋒、爭當事業(yè)闖將。”[2]思政課解決的是學生的理想信念問題，“兩個必然”思想融入研究生思政課關系到研究生共產(chǎn)主義理想信念的培養(yǎng)，關系到研究生對社會主義道路的堅定自信。研究生階段，思政課要有一定的思想高度和理論深度，將“兩個必然”思想融入思政課程，要在合適時機講清楚“兩個必然”思想的理論邏輯、歷史邏輯、豐富內(nèi)涵、現(xiàn)實依據(jù)等內(nèi)容，在增強思政課思想性和理論性的同時，夯實堅定共產(chǎn)主義信仰的理論根基。

一、講清“兩個必然”思想的內(nèi)在理論邏輯

“兩個必然”思想是科學社會主義理論的核心，唯物史觀和剩余價值學說是它的兩大理論基礎。在研究生思政課教學中應該講清楚“兩個必然”思想的理論基礎是什么？馬克思、恩格斯是如何證明它是科學真理的？

歷史唯物主義是關于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的科學，其中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律，決定了社會形態(tài)的更替。一方面，資本主義制度下，生產(chǎn)力是資產(chǎn)階級違反自己的意志，無意識地創(chuàng)造的[3]258，隨著新生產(chǎn)力的發(fā)展，已經(jīng)成為社會桎梏的資本主義生產(chǎn)的“外殼”必將被炸毀[3]259。因而，為適應新生產(chǎn)力的發(fā)展，社會主義生產(chǎn)關系的建立就不可避免。另一方面，資本主義制度為了排除自身某些環(huán)節(jié)或方面不適合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況，未曾停止過調(diào)整生產(chǎn)關系的步伐。而資本主義生產(chǎn)關系的調(diào)整，為資本主義發(fā)展拓寬生存空間的同時，也為公有制代替私有制、社會主義取代資本主義提供了前提條件。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會主義(共產(chǎn)主義)取代資本主義的客觀必然性。

剩余價值學說是“兩個必然”思想不可撼動的理論基石之一。生產(chǎn)剩余價值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律，資本主義的生產(chǎn)過程是勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一，剩余價值的生產(chǎn)過程就是價值增殖過程。在價值增殖過程中，雇傭工人的勞動包括必要勞動和剩余勞動，無償為資本家生產(chǎn)剩余價值的是雇傭工人的剩余勞動。剩余價值是資本積累的源泉，資本積累和生產(chǎn)規(guī)模的擴大導致社會財富占有的兩極分化，產(chǎn)生資本主義社會失業(yè)現(xiàn)象。資本積累的增長，還使生產(chǎn)的社會化與資本主義的私人占有形式之間產(chǎn)生了深刻的矛盾，而且隨著資本主義的發(fā)展，這對矛盾愈發(fā)尖銳，資本主義被新的、能適應生產(chǎn)社會化要求的社會形態(tài)所取代將不可避免。

通過分析和講解“兩個必然”思想的兩大理論基石——唯物史觀和剩余價值學說，進一步增強科學社會主義理論的說服力和感染力。

二、講清“兩個必然”思想的形成發(fā)展過程

“兩個必然”思想的形成發(fā)展主要分為三個階段，其歷史邏輯可以從形成、發(fā)展、成熟三個階段來梳理和講解，這三個階段的劃分是依據(jù)“兩個必然”思想理論基礎的發(fā)展過程、內(nèi)涵的豐富程度、實現(xiàn)方式與策略的完善程度為依據(jù)的。教學中要講清楚三個階段劃分的依據(jù)是什么？每個階段的發(fā)展各有什么特點？

一是形成階段，從馬克思、恩格斯完成思想轉(zhuǎn)變到1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。這一階段，馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中，從生產(chǎn)力和交往形式的矛盾運動中揭示了人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律，闡明了“兩個必然”的歷史趨勢；馬克思在《哲學的貧困》中，進一步闡發(fā)了唯物史觀的基本觀點，指出一個沒有階級和階級對抗的新社會終將取代資本主義；馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中提出的異化理論是“兩個必然”思想的重要論據(jù)；馬克思在《雇傭勞動與資本》中對剩余價值理論的一些重要思想作了初步闡述；馬克思恩格斯還初步提出了“兩個必然”的斗爭道路和實現(xiàn)策略。這個階段，“兩個必然”思想得到了初步論證。

二是發(fā)展階段，從1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到1871年巴黎公社(世界上第一個社會主義性質(zhì)的國家政權)失敗。這一階段，馬克思在《<政治經(jīng)濟學批判>序言》中提出了“兩個決不會”的論斷，這是對“兩個必然”的深化和完善；《資本論》第一卷對“兩個必然”思想進行了深刻、全面的論證，馬克思在《資本論》第1版序言中指出：“我的觀點是把經(jīng)濟的社會形態(tài)的發(fā)展理解為一種自然史的過程”[4]，“兩個必然”是這個“自然史”進程中確定不移的趨勢；馬克思恩格斯通過總結革命經(jīng)驗，進一步提出了“進行以暴力方式為主的革命斗爭，必須打碎舊的國家機器，實行無產(chǎn)階級專政，建立無產(chǎn)階級政黨”的實現(xiàn)“兩個必然”的斗爭策略和途徑。這個階段，隨著理論和實踐的發(fā)展，馬克思恩格斯對“兩個必然”的歷史進程作了更加科學準確的判斷。

三是成熟階段，從巴黎公社失敗到1895年恩格斯逝世。這一階段，恩格斯的《反杜林論》基于唯物史觀和剩余價值論，揭示了資本主義必然表現(xiàn)出來的“社會化生產(chǎn)和資本主義占有的不相容性”的矛盾，這個日益加劇的矛盾造就了變革資本主義社會的力量，同時也指明了完成這個變革的道路；馬克思在《資本論》第三卷第五篇中認為，股份資本和股份公司是資本主義生產(chǎn)方式自行揚棄的結果，是消極的揚棄，而工人自己的合作工廠則是舊形式內(nèi)的一個缺口，是積極的揚棄；對實現(xiàn)“兩個必然”不同發(fā)展道路的思考，馬克思恩格斯非常重視暴力革命的方式，但他們不否認有些國家的工人可能用和平手段達到自己的目的；對實現(xiàn)“兩個必然”的特殊途徑的思考，馬克思晚年提出了東方非資本主義國家跨越資本主義的“卡夫丁峽谷”，走社會主義道路的可能性。

三、講清“兩個必然”思想的豐富內(nèi)涵

在教學中講清楚“兩個必然”思想的豐富內(nèi)涵，需要從以下方面來把握。

一是把握“兩個必然”思想的若干基本問題。關于“兩個必然”緣何用“必然”的表述?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中原本的表述是“兩個不可避免”，那又何以稱之為“兩個必然”？“不可避免”和“必然”在馬克思主義創(chuàng)始人的語境中是否等同？關于“兩個必然”的核心概念“兩個”的所指又是什么？《共產(chǎn)黨宣言》中指的是“資產(chǎn)階級的滅亡”和“無產(chǎn)階級的勝利”，后來被慣用的所指是“資本主義的滅亡”和“社會主義的勝利”，由階級對立轉(zhuǎn)換到社會形態(tài)的必然更替，其合理之處在哪里？關于闡釋和論證“兩個必然”的核心方法論是什么？具體怎么來理解？這些都是要講清楚的基本問題。

二是把握“兩個必然”與“兩個決不會”的關系。首先，在“兩個決不會”論斷正式提出以前，馬克思早在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中就指出：“這種共產(chǎn)主義行動……在現(xiàn)實中將經(jīng)歷一個極其艱難而漫長的過程?！盵5]也就是說，馬克思很早就意識到實現(xiàn)“兩個必然”是一個漫長的過程，“兩個決不會”的提出是解釋為什么會經(jīng)歷一個漫長的過程。其次，席卷整個歐洲的1848年經(jīng)濟革命沒有實現(xiàn)社會主義改造的現(xiàn)實，促使馬克思主義創(chuàng)始人反思“兩個必然”在何種條件下才能實現(xiàn)，這也是“兩個決不會”提出的原因。再次，“兩個決不會”是“兩個必然”的重要組成部分，它們是一個統(tǒng)一的整體。

三是把握“兩個必然”與“兩個徹底決裂”的關系。實現(xiàn)“兩個必然”，必須要做到“兩個徹底決裂”。首先，要同傳統(tǒng)的所有制關系實行最徹底的決裂，“共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級的所有制”[6]。其次，要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂，傳統(tǒng)觀念的徹底消失是以階級對立的完全消失、以舊生活條件的瓦解為前提的?！皟蓚€必然”與“兩個徹底決裂”，前者是趨勢，是最終目標，后者是實現(xiàn)前者的步驟和手段。

四、講清“兩個必然”思想的現(xiàn)實依據(jù)

教學中除了要把理論講透徹，還要科學分析和把握當代資本主義的新變化及本質(zhì)，客觀認識社會主義道路的發(fā)展。為此，需要從五個方面講清“兩個必然”思想的現(xiàn)實依據(jù)。

一是講清蘇東劇變是否改變了“兩個必然”發(fā)展趨勢的問題。首先，要深刻分析蘇東劇變的原因。蘇東劇變是蘇聯(lián)、東歐放棄馬克思主義指導，背離社會主義方向的結果，而絕不是馬克思主義和社會主義的失敗。其次，從時間和空間維度講清蘇東劇變產(chǎn)生的影響，不管是對俄羅斯自身，還是對其他發(fā)展中國家和發(fā)達國家來說，不可否認，其中有利于“兩個必然”實現(xiàn)的因素逐漸多起來。客觀分析蘇東劇變的原因和影響，可以得出，蘇東劇變并未改變“兩個必然”的發(fā)展趨勢。像其他任何事物一樣，社會形態(tài)的更替也表現(xiàn)為歷史的前進性和曲折性的統(tǒng)一。

二是講清2008年金融危機進一步印證了“兩個必然”。一方面，金融危機沉重打擊了資本主義，進一步暴露了資本主義的局限性。另一方面，一些西方右翼學者和西方政治家開始反思自己的理論，反思資本主義制度，重新閱讀馬克思的著作?？v觀這些表現(xiàn)，再深入分析不難發(fā)現(xiàn)，這次國際金融危機實質(zhì)是資本主義無法克服的基本矛盾造成的，是資本主義制度的危機。只有消滅資本主義制度，消滅私有制，建立新的社會制度，經(jīng)濟危機才能從根本上避免。

三是講清“占領華爾街”運動證明無產(chǎn)階級仍是實現(xiàn)“兩個必然”的依靠力量?！斑@場運動參與人數(shù)之眾、占領城市之廣、訴求目標之多、持續(xù)時間之久，可謂是美國20世紀30年代大蕭條和60年代反越戰(zhàn)以來最大的社會運動?！盵7]此外，青年還構成了此次運動的先鋒和主力。造成“占領華爾街”運動的根本原因是資本主義私有制，只要資本主義私有制存在，無產(chǎn)階級運動就不會停止，“占領華爾街”運動再次證明了無產(chǎn)階級仍是實現(xiàn)“兩個必然”的依靠力量，無產(chǎn)階級正在進一步走向覺醒。

四是講清新冠肺炎疫情下世界之“亂”與“治”是對“兩個必然”的再次印證。一方面，疫情爆發(fā)后一些西方國家奉行種族主義，威脅和污名化他國，相互爭奪醫(yī)療設備，囤積疫苗，將疫苗政治化，最后無能應對疫情而“躺平”，在危機應對中亂象頻出，暴露了資本主義的逐利本性，資本主義制度的弊端充分顯現(xiàn)。另一方面，社會主義國家在科學的政府決策、廣泛的社會動員、充足的醫(yī)療設備和互幫互助的國際主義精神中取得了不同階段抗“疫”的偉大勝利，凸顯了社會主義集中力量辦大事舉國體制的優(yōu)勢。

五是講清中國開辟的新路燃起了世界社會主義復興的希望之光。中國人民在內(nèi)外困境中，選擇了社會主義道路，在中國共產(chǎn)黨的領導下，進行新民主主義革命和社會主義革命，建立了社會主義制度。改革開放后，經(jīng)濟快速發(fā)展，綜合國力大幅提升，人民生活水平顯著提高，國際地位上升，國際力量對比格局逐步改變。中國特色社會主義進入新時代以來，中華民族迎來了實現(xiàn)偉大復興的光明前景，科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的不斷發(fā)展，為世界貢獻了中國智慧和中國方案[8]。

五、批駁詰難“兩個必然”思想的錯誤觀點，消除研究生對某些思潮的困惑和誤解

從馬克思恩格斯提出“兩個必然”思想至今，對其質(zhì)疑的聲音一直存在。而且一些新出現(xiàn)的社會思潮，從實質(zhì)上看仍是固有質(zhì)疑觀點的變體。一直以來，對“兩個必然”思想的詰難都是多方面的，主要包括否定其理論基礎唯物史觀和剩余價值學說，否定資本主義必然滅亡的命運，質(zhì)疑實現(xiàn)社會主義的依靠力量，認為未來社會主義社會和資本主義社會將出現(xiàn)“趨同”等等。20世紀末世界社會主義陷入低潮之際，“‘兩個必然’是否過時了？人類社會發(fā)展的總趨勢是否改變了？資本主義將不戰(zhàn)而勝，共產(chǎn)主義的理論與實踐就要破產(chǎn)了”，這些質(zhì)疑和叫囂的聲音再度響起。進入21世紀，民主社會主義、生態(tài)社會主義、普世價值、科技本位等社會思潮此起彼伏。

研究生群體思維活躍，自主求知性強，對政治敏感、對理論敏銳，具有追求真理、崇尚理性、關心國內(nèi)外大事的優(yōu)點。但少數(shù)研究生對詰難“兩個必然”思想的錯誤觀點缺乏辨析能力，這就需要通過思政課對研究生進行有針對性的教育引導。因此，批駁詰難“兩個必然”思想的錯誤觀點，消除研究生對這些觀點的困惑和誤解，需要從以下方面著力：一是思政課上要把握研究生邏輯思維嚴謹，批判性思維特質(zhì)明顯的特點，引導研究生合理回應和批判種種質(zhì)疑觀點。二是思政課上不要回避詰難“兩個必然”思想的思潮，而是要講透這些思潮的本質(zhì)是什么、如何形成的、未來將朝什么方向發(fā)展等。真正將其破解了，研究生再遇到類似的思潮就知道如何正確應對。三是要在理論上講清“兩個必然”思想，要講出“信仰的味道”，避免把“兩個必然”思想講淺了、講低了，這樣再面對種種詰難，自然起到“扶正祛邪”的效果。四是要聚焦“兩個必然”思想研究的熱點和焦點問題，聯(lián)系研究生思想的實際，摸清研究生的困惑點，引導他們通過學術研究和學術分析，消除對種種思潮的誤解和困惑，使思政課真正成為研究生點亮社會主義必勝信念的“明燈”。

研究生對理想信念的堅定，建立在對“兩個必然”思想的深刻理解之上，建立在對社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握之上。思政課講清講透“兩個必然”思想，是堅定研究生共產(chǎn)主義信仰的關鍵一環(huán)。研究生作為我國的精英人才，將來要走向各個重要工作崗位，面臨的考驗也會變得復雜，堅守共產(chǎn)主義信仰，“具備勝不驕敗不餒的胸懷，具備把握正確航向的智慧”，[9]才能更好地為建設中國特色社會主義服務，讓人類文明新形態(tài)更加熠熠生輝。