林燦煌

紫砂文化作為中國傳統(tǒng)文化之中的一個(gè)分支，其有著多變的造型藝術(shù)以及表現(xiàn)形式。經(jīng)過世世代代大師的傳承，流傳下來的經(jīng)典紫砂壺?cái)?shù)不勝數(shù)。純手工制作是紫砂壺的立足之本，因此沒有一把紫砂壺是一模一樣的。每一把紫砂壺都有著其獨(dú)特的藝術(shù)魅力以及創(chuàng)作者所賦予它的文化內(nèi)涵。白駒過隙，紫砂文化卻經(jīng)久不衰。紫砂壺作為一個(gè)雅俗共賞的茶具，其外觀藝術(shù)以及文化內(nèi)涵是造就其成為文化瑰寶的原因之一。而判斷一把紫砂壺是否有收藏價(jià)值，泥料是最基礎(chǔ)的因素。

一把上等的紫砂壺沖泡的茶湯，色澤飽滿，茶味濃厚，可以最大程度上保留茶自身的本味。也就是說，品質(zhì)上乘的的紫砂泥料就奠定了這把紫砂壺的基礎(chǔ)。江蘇宜興，被譽(yù)為“陶都”，是紫砂文化發(fā)家的起源地。因?yàn)槠鋬?yōu)越的地理位置以及大自然豐富的紫砂泥礦的饋贈，宜興的紫砂文化是最出名的。筆者創(chuàng)作《南瓜壺》這件作品時(shí)，選用的是降坡泥。最純正的降坡泥的色澤以及潤澤度都是其他泥礦無法比擬的。它的顆粒感十分豐富，質(zhì)地極其特殊，《宜興紫砂礦料》這本書有描述“燒成之后，呈黃色，呈暗紅色略透黃，胎質(zhì)細(xì)膩油潤，梨皮表面黃色顆粒密布，色澤效果十分細(xì)膩豐富”。燒制過后的顏色也十分飽滿，與筆者所創(chuàng)作的靈感《南瓜》的顏色也十分相似。同時(shí)降坡泥的透氣性也極佳，十分適合作為紫砂壺的泥料，同時(shí)也較為稀少，受到很多大師的偏愛與追捧。

造型美學(xué)是紫砂壺?zé)o法忽略的議題。筆者所創(chuàng)作的《南瓜壺》正是仿生壺的一種?！胺椒且皇?，圓不一相?！弊仙皦氐脑煨蛷膩矶际歉鞑幌嗤?，別具一格，各有各的獨(dú)特雅致韻味。筆者認(rèn)為，筋紋器給紫砂壺帶來了生命力，給紫砂文化也帶來了創(chuàng)新元素。中國作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，自古以來就受農(nóng)耕文化的影響。古代時(shí)，許多文人墨客，選擇隱居，遠(yuǎn)離世俗，過著日出而作、日落而息的生活。這是他們對田園生活的向往，也是一種返璞歸真的選擇。這也同時(shí)體現(xiàn)在了紫砂壺的創(chuàng)作之中。南瓜壺是紫砂壺中常見的一種壺型，十分經(jīng)典，是源自于對南瓜的觀察而形成的。南瓜壺將南瓜真實(shí)的紋理刻印在壺身之上，筋紋達(dá)到了南瓜的神韻，十分寫實(shí)逼真。壺體以南瓜的形狀進(jìn)行制作，飽滿圓潤。加上降坡泥的質(zhì)地，使得壺體更加生動，富有紋理顆粒感，層次也更加豐富。筆者將瓜柄作為壺蓋的形狀，南瓜藤為壺把與壺嘴的形態(tài)，兩頭露出，截面逼真，清晰可見。這把壺的整體看起來就像一個(gè)真實(shí)的南瓜放在面前，線條弧度十分流暢且生動，點(diǎn)、線、面完美融合，猶如一體。栩栩如生，構(gòu)思巧妙，取材自然，源于生活，又高于生活。

筆者選取南瓜作為創(chuàng)作靈感，一是因?yàn)槟瞎蠅厥亲仙皦刂惺纸?jīng)典的造型，二是南瓜其本身的寓意。南瓜是我們生活中十分常見的蔬果之一，源自于生活的靈感，也讓紫砂壺更加親民，更加貼近生活。筆者認(rèn)為，農(nóng)耕以及田園生活是刻在我們骨子里的，現(xiàn)如今，飛速發(fā)展的時(shí)代，我們已經(jīng)步入電子時(shí)代，仿佛農(nóng)田與大自然已經(jīng)離我們而去，要過上田園生活甚至也需要刻意而為之了。筆者也希望借此鼓勵越來越多的快節(jié)奏的現(xiàn)代人，慢下來，享受生活，那種田園山水之樂也是忙碌的我們所需要的。

南瓜在中國傳統(tǒng)文化之中有多子多福、福運(yùn)綿長的吉祥寓意，紫砂壺的創(chuàng)作中有許多借物寓意的形式，筆者也正是借此表達(dá)了對使用者最真摯的祝福與祝愿。

結(jié) 語

寄至味于淡泊，發(fā)隱憂于日常。紫砂文化作為中國傳統(tǒng)文化之中濃墨重彩的一筆，其承擔(dān)的文化傳承的作用是有目共睹的。雖然現(xiàn)在紫砂文化也面臨著手工文化傳承后繼無人、越來越多的工業(yè)化機(jī)器取代的難題，但是筆者始終堅(jiān)信，在我們所有紫砂行業(yè)從業(yè)者的不懈努力之下，我們會守護(hù)并繼續(xù)傳承一代又一代紫砂壺大師的手工技藝，讓紫砂文化這種傳統(tǒng)文化被更多人所知曉，用我們的雙手賦予每一把紫砂壺以生命力，將我們對紫砂文化的熱愛與尊重融入進(jìn)去，打造出一件又一件傳世佳作，讓它流芳百世！