□甘肅省張掖市甘州區(qū)青西小學(xué) 高云

數(shù)學(xué)是人類文明的重要載體，在漫長的歷史發(fā)展中，數(shù)學(xué)在人類文化傳承和情感傳遞中均發(fā)揮著積極的作用。而中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)涵，可以為教育提供多樣性的資源，在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中，汲取傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精華，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)優(yōu)化和利用，不但能促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)和技能的提升，還有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

一、基于傳統(tǒng)文化的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

（一）現(xiàn)狀調(diào)查

通過查閱資料、教學(xué)實(shí)踐和與同行交流發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中，可以通過美術(shù)、語文等學(xué)科的學(xué)習(xí)來提升學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的認(rèn)知，提升小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)命題的理解能力以及對(duì)圖形的探究欲望，激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促使其積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高其在數(shù)學(xué)方面的學(xué)習(xí)效果。通過師生交流發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)優(yōu)秀文化元素，將很受小學(xué)生的歡迎，有助于構(gòu)建高效的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)課堂。多數(shù)奮斗在教育一線的教師認(rèn)為，在小學(xué)數(shù)學(xué)中充分融合傳統(tǒng)文化元素和知識(shí)內(nèi)容，可以提升小學(xué)生在圖形認(rèn)知、文化知識(shí)、計(jì)算知識(shí)方面的能力，且有助于在數(shù)學(xué)課堂中實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生德育素養(yǎng)的培養(yǎng)，符合新時(shí)代教育理念的指導(dǎo)方向。

（二）現(xiàn)狀分析

通過對(duì)多數(shù)小學(xué)教師和小學(xué)生進(jìn)行走訪和調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分教師已經(jīng)開始在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融合中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化元素的內(nèi)容，小學(xué)生也可以在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)習(xí)，但是目前尚未取得良好的教學(xué)效果，較難實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。究其原因，主要是因?yàn)樵谛W(xué)課堂教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化元素，需要教師從教學(xué)理念和教學(xué)模式方面均作出改變，使教學(xué)課堂更加豐富多樣化。這不但需要小學(xué)數(shù)學(xué)教師具有更加豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)底蘊(yùn)，還要多花心思進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，使傳統(tǒng)文化知識(shí)與小學(xué)數(shù)學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，這無疑會(huì)增加教師的工作量和教學(xué)壓力。并且，隨著新課標(biāo)的不斷推進(jìn)，小學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)逐漸受到關(guān)注，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂也要肩負(fù)培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)能力的重任，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。但是，因數(shù)學(xué)學(xué)科的特殊性，教學(xué)活動(dòng)仍局限于課堂和教材中，并且教材中存在的較多內(nèi)容較難融入傳統(tǒng)文化知識(shí)，這將對(duì)學(xué)生的思維發(fā)展和綜合能力提升造成一定阻礙。另外，部分小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課堂中的傳統(tǒng)文化滲透內(nèi)容，通常只停留在簡單的好奇層面，缺乏對(duì)文化內(nèi)涵本質(zhì)的正確認(rèn)識(shí)，這也對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)造成一定影響。

二、在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的意義

（一）積極響應(yīng)教育改革的號(hào)召

新課標(biāo)指出，教師教學(xué)的主要任務(wù)不但是提升學(xué)生的知識(shí)積累和應(yīng)試能力，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中做到知識(shí)與生活的有機(jī)結(jié)合，更理性地看待考試成績。實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的融合，則勢(shì)必會(huì)促進(jìn)小學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步了解，開闊自身視野，提升文化底蘊(yùn)，感知數(shù)學(xué)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長。并認(rèn)識(shí)郭守敬、張衡、祖沖之等偉大的數(shù)學(xué)家，了解數(shù)學(xué)家們所富有的鉆研精神、求知精神，以及在數(shù)學(xué)知識(shí)探索之路上付出的努力和汗水。這有助于為小學(xué)生的學(xué)習(xí)樹立良好的楷模，借助偉人的榜樣力量來激發(fā)小學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使其更具學(xué)習(xí)的動(dòng)力和目標(biāo)。

（二）有助于發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

華夏文明經(jīng)歷五千年的絢爛歷程，是無數(shù)智慧、汗水的結(jié)晶，是中華民族的精神命脈，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀所根植的肥沃土壤。將傳統(tǒng)文化與教育有機(jī)結(jié)合起來，是我國重要的教育方針路線，能促使小學(xué)生在傳統(tǒng)文化知識(shí)的熏染下了解中華民族文化的精華，更具民族自信心，充滿文化自信，符合文化強(qiáng)國的需求，也是培養(yǎng)小學(xué)生愛國熱情的重要方式。

（三）有助于豐富小學(xué)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容

眾所周知，數(shù)學(xué)學(xué)科具有抽象性和邏輯性等特點(diǎn)，對(duì)小學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力要求較高，并且數(shù)學(xué)知識(shí)需要較多的運(yùn)算和推理，與其他學(xué)科比較相對(duì)枯燥、乏味，小學(xué)生經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生不想思考、嫌麻煩等心理，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣不足，甚至產(chǎn)生畏難心理。而在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中增加傳統(tǒng)文化的色彩，則能夠豐富知識(shí)的內(nèi)容，增加數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的色彩，使學(xué)生在樂趣中了解數(shù)學(xué)和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，這對(duì)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和效果都具有明顯的幫助。

（四）有助于提升小學(xué)生的綜合素養(yǎng)

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化，可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)知識(shí)的結(jié)合，在正確引導(dǎo)小學(xué)生的同時(shí)提升小學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)模式下，重視知識(shí)傳授和考試成績是數(shù)學(xué)教學(xué)的普遍現(xiàn)象；而在教學(xué)中融合傳統(tǒng)文化以后，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)中反思生活，運(yùn)用知識(shí)，深化對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解，提升數(shù)學(xué)知識(shí)的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用能力，對(duì)促進(jìn)小學(xué)生手腦并用、全面發(fā)展具有積極意義。

（五）有助于樹立小學(xué)生正確的價(jià)值觀

正確的價(jià)值觀和健康的人格對(duì)小學(xué)生具有正確的指引作用。中華民族傳統(tǒng)文化是經(jīng)過千百年來的發(fā)展積淀而來的智慧結(jié)晶，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中華民族傳統(tǒng)文化，可以促進(jìn)小學(xué)生對(duì)悠久中華文明的了解，接受優(yōu)良的民族品質(zhì)和品族精神的感染，進(jìn)而能夠在學(xué)習(xí)和生活中以前輩為榜樣，學(xué)習(xí)古人的優(yōu)良品德，能夠明是非、辨善惡，進(jìn)而塑造正確的價(jià)值觀和人生觀。

三、在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化教育的策略

（一）深挖教材，融合傳統(tǒng)文化元素

數(shù)學(xué)屬于自然學(xué)科，學(xué)科中所涉及的知識(shí)內(nèi)容都與計(jì)算相關(guān)，但是對(duì)數(shù)學(xué)教材中的內(nèi)容以及關(guān)聯(lián)問題的內(nèi)涵進(jìn)行深度挖掘，就會(huì)發(fā)現(xiàn)教材中蘊(yùn)涵大量的中華傳統(tǒng)文化元素。在教學(xué)中，小學(xué)數(shù)學(xué)教師大可充分利用這些元素開展傳統(tǒng)文化滲透和教學(xué)引導(dǎo)，使學(xué)生在潛移默化中認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的深刻含義，提升學(xué)習(xí)水平。古詩詞看似與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)毫不相干，但是在絕句、律詩中都蘊(yùn)涵著數(shù)字，當(dāng)數(shù)字與文學(xué)相遇，就會(huì)碰撞出藝術(shù)的魅力。數(shù)學(xué)教師可以在教學(xué)中深挖其中的內(nèi)涵，利用傳統(tǒng)文化典故來促進(jìn)學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識(shí)。數(shù)學(xué)知識(shí)具有較強(qiáng)的理論性特點(diǎn)，而傳統(tǒng)文化則具有較強(qiáng)的哲學(xué)性特點(diǎn)，二者結(jié)合起來，就會(huì)使數(shù)學(xué)知識(shí)的哲理性更加突出，使小學(xué)生意識(shí)到“理”與“哲”之間不可分割的聯(lián)系，感受到數(shù)學(xué)和傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)性。例如，在學(xué)習(xí)“年、月、日”的相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師可以向小學(xué)生介紹古人記錄時(shí)間的方式，即天干、地支，并對(duì)其進(jìn)行細(xì)致講解，使學(xué)生了解傳統(tǒng)計(jì)時(shí)方式。也可利用古人對(duì)不同年齡的稱呼來提升學(xué)生的興趣，如60即“花甲”，70即“古稀”等。另外，教師還可以介紹古人利用月亮盈虧來標(biāo)記時(shí)間的來歷，即朔日為農(nóng)歷初一，望日為農(nóng)歷十五等。并且，教師可以向?qū)W生介紹含有中華傳統(tǒng)文化元素的數(shù)學(xué)書籍，不斷開闊學(xué)生的視野，增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的喜愛。

（二）運(yùn)用微課，豐富數(shù)學(xué)課堂文化體驗(yàn)

在科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)下，多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)教學(xué)中獲得普遍推廣，微課也在多元化教學(xué)的時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生，并成為廣受小學(xué)生歡迎的教學(xué)方式之一。這主要?dú)w根于數(shù)學(xué)知識(shí)所特有的難度以及抽象性和邏輯性特征。然而，微課的運(yùn)用可以使數(shù)學(xué)知識(shí)形象化、生動(dòng)化、簡單化，創(chuàng)設(shè)更為生活化、趣味化的課堂氛圍，促使小學(xué)生自主參與到課堂活動(dòng)中。課堂微課教學(xué)具有較強(qiáng)的獨(dú)創(chuàng)性和靈活性，在教學(xué)中，小學(xué)數(shù)學(xué)教師可充分利用這一特點(diǎn)，利用傳統(tǒng)文化元素渲染微課內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的多樣化。以此來吸引小學(xué)生主動(dòng)探究數(shù)學(xué)知識(shí)，了解傳統(tǒng)文化知識(shí)，認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不是單一地局限于教材內(nèi)容和課堂教學(xué)的，還有很多拓寬和延展的可能性，對(duì)提升學(xué)生的創(chuàng)新能力和探究能力都具有明顯幫助。在教學(xué)資源設(shè)計(jì)中，小學(xué)數(shù)學(xué)教師也可以適當(dāng)?shù)貙⑸钪行W(xué)生熟悉的動(dòng)漫元素融入在內(nèi)，在盡量激發(fā)學(xué)生積極性的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生在趣味化的氛圍中更好地理解數(shù)學(xué)文化。

比如，在教學(xué)“面積的變化”時(shí)，教師即可利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)查找多種影視資源，比如，我國傳統(tǒng)剪紙文化的視頻資源。在視頻播放后，學(xué)生即可了解我國傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)，不但能開闊自身視野，也能被剪紙藝術(shù)家靈巧的雙手和剪紙藝術(shù)所震撼和折服。在觀看視頻資料的同時(shí)，教師可以提出相關(guān)數(shù)學(xué)問題，比如：“若將一個(gè)巨型的剪紙放大2倍，他們的邊長會(huì)在原有的基礎(chǔ)上發(fā)生怎樣的變化?”請(qǐng)學(xué)生自取卡紙，設(shè)計(jì)剪紙，并計(jì)算長度和寬度的比例等。在觀看視頻資料時(shí)，小學(xué)生很容易被剪紙的創(chuàng)作過程和其中蘊(yùn)涵的文化所吸引，并認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)與中華傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系，如此，就能促進(jìn)學(xué)生的思維完善，并在學(xué)習(xí)中更深入地了解數(shù)學(xué)文化。通過這種形式的教學(xué)，也可以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)資源的能力和習(xí)慣，善于使用互聯(lián)網(wǎng)尋找傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)知識(shí)實(shí)踐的關(guān)聯(lián)，了解更多生活中的數(shù)學(xué)應(yīng)用，深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的真正意義，促進(jìn)學(xué)生高效學(xué)習(xí)。

（三）結(jié)合故事，提升學(xué)生文化感知

在傳統(tǒng)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的模式中，教師與學(xué)生之間的關(guān)系較為對(duì)立、強(qiáng)硬、刻板。在學(xué)習(xí)過程中，很少有學(xué)生主動(dòng)向教師請(qǐng)教或反映問題，師生之間的交流不足，而這也會(huì)使教師產(chǎn)生學(xué)生都聽懂了的錯(cuò)覺。所以，在教學(xué)中，多數(shù)教師更關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和計(jì)算技巧，對(duì)文化感知的內(nèi)容時(shí)常會(huì)忽視，這對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透十分不利。如果在教學(xué)中，利用小學(xué)生的好奇心和對(duì)新知識(shí)的渴望來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)中結(jié)合傳統(tǒng)文化故事來感染學(xué)生，那么故事中豐富的內(nèi)容和跌宕的情節(jié)，勢(shì)必會(huì)吸引小學(xué)生的注意力，并對(duì)故事的道理有所領(lǐng)悟，進(jìn)而促進(jìn)小學(xué)生文化感知能力的提升。

比如，在學(xué)習(xí)“扇形統(tǒng)計(jì)圖”的相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師即可對(duì)教學(xué)策略進(jìn)行有效調(diào)整，巧妙滲透傳統(tǒng)文化知識(shí)。首先，教師必須將課堂主體地位歸還給學(xué)生，要求學(xué)生談?wù)剬?duì)扇形的認(rèn)識(shí)，邀請(qǐng)學(xué)生在黑板上畫出不同的扇形，列舉生活中的扇形應(yīng)用等。隨后，教師可以講述扇形統(tǒng)計(jì)圖的來源，告知小學(xué)生人在古代農(nóng)戶怎樣使用木棍計(jì)數(shù)，即一根木棍代表一頭牲口，隨著數(shù)量的增多，使用石頭代表十頭，使用貝殼代表百頭。在此過程中，教師即可將扇形統(tǒng)計(jì)圖滲透其中：試問如果農(nóng)戶養(yǎng)了30頭豬，60頭牛，需要怎樣繪制扇形統(tǒng)計(jì)圖呢？以此在故事情節(jié)和課堂問題的引導(dǎo)下，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和了解，掌握扇形統(tǒng)計(jì)圖的特點(diǎn)、意義和繪制方法。這樣一來，學(xué)生不但對(duì)扇形統(tǒng)計(jì)圖的內(nèi)涵和運(yùn)用有所掌握，還了解了數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)的起源，構(gòu)建起數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，極大地提升了對(duì)數(shù)學(xué)文化的感知能力。

（四）教學(xué)探究，感受傳統(tǒng)文化價(jià)值

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)離不開實(shí)踐探究，教師可以借助數(shù)學(xué)探究活動(dòng)來滲透中華傳統(tǒng)文化。在社會(huì)的不斷發(fā)展中，人們?yōu)閭鬟f信息和表達(dá)情感，通常會(huì)創(chuàng)作或設(shè)計(jì)較多精美的圖案，這些形狀多樣、構(gòu)思精美的圖形不僅是人類文明的代表，也是社會(huì)進(jìn)步的重要表現(xiàn)。古往今來，中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)在世界文明之中均占有一席之地，我國古代人民的情感態(tài)度、生活百態(tài)和家國情懷等，均在藝術(shù)作品中有所體現(xiàn)，并逐漸成為頗具代表性的中華文明的世界名片。為促進(jìn)小學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中充分感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，教師可以將數(shù)學(xué)中常見的圖形與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，使學(xué)生潛移默化地感受傳統(tǒng)文化之美。比如，在學(xué)習(xí)“圖形變換”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以在互聯(lián)網(wǎng)中搜集一些具有中華傳統(tǒng)文化色彩的事物在課上進(jìn)行展示和舉例，比如古代服飾上的刺繡紋樣、精美的瓷器、玉璧、張國銅鏡、四川臉譜等。同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行簡單的介紹，使學(xué)生對(duì)其年代、背景都具有初步的了解，使學(xué)生借用古代器具了解數(shù)學(xué)思想的同時(shí)，使中華民族璀璨的傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)和傳承。課堂上，教師可以要求小學(xué)生透過這些具有時(shí)代感的物品去發(fā)現(xiàn)和對(duì)比圖像的特點(diǎn)，深切感受到圖形的變換以及其在生活中的應(yīng)用。鼓勵(lì)學(xué)生搜集更多的生活中運(yùn)用圖形的真實(shí)案例，激發(fā)學(xué)生積極開展實(shí)踐探究的熱情，促進(jìn)學(xué)生綜合能力提升。

再如，在學(xué)習(xí)有關(guān)“分?jǐn)?shù)”的內(nèi)容時(shí)，教師可課下鼓勵(lì)學(xué)生了解分?jǐn)?shù)的起源、發(fā)展，要求學(xué)生自主搜集和整理相關(guān)資料，盡可能多地了解分?jǐn)?shù)的歷史發(fā)展。這樣，學(xué)生在好奇心的驅(qū)使下就會(huì)自發(fā)鉆研，在此過程中不難發(fā)現(xiàn)，《左傳》中就記載過，個(gè)諸侯國的領(lǐng)土不能大于王都的九分之一，可見，分?jǐn)?shù)很早就應(yīng)用于我國社會(huì)的生活和生產(chǎn)中。由此可見，小學(xué)數(shù)學(xué)探究活動(dòng)的開展，不但能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，還可以促使小學(xué)生深刻感受到我國古代人民的智慧，使學(xué)生真切地認(rèn)識(shí)到中華五千余年的燦爛文明，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值所在，激發(fā)小學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感，增強(qiáng)文化自信。也使小學(xué)生一改對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科刻板、枯燥的認(rèn)知，了解數(shù)學(xué)學(xué)科其實(shí)更具有藝術(shù)性和人文性，在真正意義上實(shí)現(xiàn)教書育人的根本目標(biāo)。

四、結(jié)語

數(shù)學(xué)學(xué)科兼具工具性、人文性和科學(xué)性特點(diǎn)，教師應(yīng)在關(guān)注其工具性和科學(xué)性的同時(shí)不忽視人文性教育，不斷完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這要求教師善于挖掘和利用教材內(nèi)容，運(yùn)用現(xiàn)代科技教學(xué)手段，結(jié)合故事和實(shí)踐研究等來促進(jìn)科學(xué)教育和人文教育的結(jié)合，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育統(tǒng)一起來，共同促進(jìn)小學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。