文/寧奇珍（邵陽市邵東市城區(qū)三中教師）

璩艷霞（長沙市雅禮洋湖實驗學(xué)校教師）

人們總是為很多物象賦予人的品質(zhì)。在詩人的眼中，這些物象就是自我的化身。詩人將樸實平凡的物象作為自己的化身，從而讓詩歌擁有強烈的主觀色彩，這類詩歌就是詠物言志詩。

讀詠物言志詩，不僅要關(guān)注詩人的寫作方法，還要重視將詩歌的物象與詩人自身進行貫通融合，準(zhǔn)確把握詩人的情感軌跡，獲得對詩歌的準(zhǔn)確感受和精準(zhǔn)解讀。

與筆下之物完美契合

通常，詩人選取的物象，在品質(zhì)上必須與詩人的情操高度一致。如于謙的《石灰吟》中，作者以“石灰”自比。石灰出自深山，經(jīng)歷了千錘萬鑿，始終保持著清白的本色，這與作者的性格和道德追求非常相似。

“梅蘭竹菊”被古代文人稱為“四君子”，“松竹梅”被稱為“歲寒三友”，這些景物在古典詩歌中出現(xiàn)的頻率很高。

宋代詩人陸游情操高尚，為人耿直，不肯與貪官污吏為伍，更不肯隨波逐流。他的這種情操追求，體現(xiàn)在他的詞《卜算子·詠梅》中：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！痹谠娙说墓P下，梅花就像他。即使環(huán)境惡劣，風(fēng)雨無常，也能傲然綻放。

不與世人同流合污

竹石

鄭板橋[清]

咬定青山不放松，

立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁，

任爾東西南北風(fēng)。

鄭板橋才華橫溢，卻郁郁不得志，雖中進士，卻僅做過知縣這樣的小官。為了排解心中的郁郁之氣，他通過書畫抒發(fā)胸臆。

“咬定青山不放松，立根原在破巖中”一句，詩人概述竹子的生存環(huán)境，也隱喻自己的生活環(huán)境。從“咬”“立”等詞語中，我們可以感受到竹子的氣節(jié)。詩人盡管身為知縣，卻常常為生活所迫，還要依靠賣書畫的收入補貼家用。盡管這樣，他從不利用職務(wù)謀取私利。在精神追求上，竹子與詩人有共通之處，這是以詩言志的基礎(chǔ)。

“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，面對寒風(fēng)的沖擊，竹子依然堅勁，這就是鄭板橋自我的化身。在《竹石》中，鄭板橋借“竹子”表達自己堅守本色、追求高尚情操的志向，堪稱詠物言志的經(jīng)典之作。

發(fā)現(xiàn)“人”和“物”的聯(lián)系

了解詩歌中的主要景物，與詩人的自身實際進行對比聯(lián)系，這是理解詠物言志詩的重要途徑。在學(xué)習(xí)這類詩歌時，需要從下列方面入手：

了解詩中描寫的物象。有素材才有憑借，有切入點才有情感激發(fā)的突破口。上述例子中，“梅花”“竹子”“石灰”等，都是詩人精心選取的物象。

了解詩人選擇這些物象的根據(jù)。詩人選取物象并不是隨意的，他們會提取物象與自己的共同點。如虞世南的《蟬》中，借用蟬的鳴叫，表明自己立身高潔，不需任何倚仗，自會揚名。

聯(lián)系詩人的生平際遇、志向抱負解讀詩意。在古典詩歌中，物象的所指基本上都是固定的，與作者的經(jīng)歷也是高度一致的。如李白的《送友人》中，作者用“孤蓬”“浮云”等物象，寓意友人在外漂泊，自己內(nèi)心雖然有挽留之意，奈何因生活所致，不得不揮手作別。濃厚的情感通過生動的物象，從字里行間透出來，給人以震撼。

真題演練

閱讀下面這首詩，完成題目。（2021 年江西省中考語文試題）

小松

杜荀鶴[唐]

自小刺頭深草里，

而今漸覺出蓬蒿。

時人不識凌云木，

直待凌云始道高。

1. 下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是 （ ）

A. 前兩句寫小松原先被掩沒在草叢中，而現(xiàn)在感覺要超出蓬蒿的高度了。

B. 后兩句寫松樹幼小時難以被人識別，長成凌云大樹才為人們所稱道。

C. “刺頭”的“刺”勾勒出了小松外形的特點，體現(xiàn)了小松活潑可愛的性格。

D. 詩人觀察敏銳，體驗深切，詩中描寫與議論相結(jié)合，充滿理趣。

2. 本詩表達了詩人怎樣的情感？