葉繼生

一、新時(shí)代勞動(dòng)教育的內(nèi)涵和意義

新時(shí)代的勞動(dòng)教育不僅是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的重要途徑，而且是“五育并舉”的重要內(nèi)容之一。

教育家陶行知的生活教育理論明確提出，過(guò)什么樣的生活，就是受什么樣的教育，“是勞動(dòng)的生活，就是勞動(dòng)的教育，是不勞動(dòng)的生活，就是不勞動(dòng)的教育……”［1］教育過(guò)程中沒(méi)有生產(chǎn)勞動(dòng)，那就是空洞的教育。人際關(guān)系也是在勞動(dòng)中確立的，勞動(dòng)促進(jìn)了人的社會(huì)屬性的形成和發(fā)展。學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)，獲得勞動(dòng)成果，在心理上會(huì)產(chǎn)生充實(shí)感、獲得感、幸福感，在勞動(dòng)中自我價(jià)值得到真正體現(xiàn)，就會(huì)對(duì)“我”有更深刻的認(rèn)識(shí)。

勞動(dòng)教育的核心理念和重要價(jià)值，就是培養(yǎng)學(xué)生生活中必備的勞動(dòng)技能，讓學(xué)生在勞動(dòng)體驗(yàn)中形成正確的勞動(dòng)態(tài)度，養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的行為習(xí)慣，懂得儉以養(yǎng)德的道理。學(xué)校管理者要將勞動(dòng)教育作為立德樹人根本任務(wù)的重要內(nèi)容，將勞動(dòng)教育融入學(xué)校的辦學(xué)理念和教育教學(xué)活動(dòng)中，最終把學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

二、初中勞動(dòng)教育的實(shí)踐路徑

1.加強(qiáng)學(xué)科滲透

教育部印發(fā)的《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指明，勞動(dòng)教育的主要內(nèi)容包括日常生活勞動(dòng)教育、生產(chǎn)勞動(dòng)教育和服務(wù)性勞動(dòng)教育。服務(wù)性勞動(dòng)教育是一種強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)社會(huì)本位，引導(dǎo)學(xué)生利用知識(shí)、技能等為他人和社會(huì)提供服務(wù)，注重提升學(xué)生的社會(huì)參與意識(shí)與責(zé)任奉獻(xiàn)意識(shí)，深化以服務(wù)奉獻(xiàn)為要義的勞動(dòng)教育。它可以與學(xué)科教學(xué)相關(guān)聯(lián)，教育學(xué)生通過(guò)學(xué)科學(xué)習(xí)獲得的知識(shí)和能力，為自己、他人和社會(huì)服務(wù)。例如，在語(yǔ)文、政治、歷史等學(xué)科課堂上，可以滲透馬克思主義勞動(dòng)觀和中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)容；在數(shù)學(xué)、體育、科學(xué)等學(xué)科課堂上，可以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度、效率意識(shí)、創(chuàng)新精神等；在美術(shù)、音樂(lè)等學(xué)科課堂上，可以創(chuàng)作與勞動(dòng)相關(guān)的作品，滲透勞動(dòng)審美教育。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，堅(jiān)持學(xué)科課程目標(biāo)與勞動(dòng)教育目標(biāo)的雙重導(dǎo)向，將勞動(dòng)教育目標(biāo)蘊(yùn)藏在學(xué)科課程目標(biāo)中，實(shí)現(xiàn)學(xué)科和勞動(dòng)“雙贏”［2］。

2.開展豐富多彩的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)

只有讓學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)實(shí)踐中體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)、勞動(dòng)的美，這種快樂(lè)和美才是真實(shí)的、有意義的。學(xué)校可利用勞動(dòng)專用教室，開展形式多樣的勞動(dòng)課。有條件的學(xué)校還可以開辟校內(nèi)勞動(dòng)教育實(shí)踐基地，讓學(xué)生自己種植一些農(nóng)作物，體驗(yàn)農(nóng)耕的樂(lè)趣。學(xué)校還可以組織學(xué)生去校外的勞動(dòng)教育實(shí)踐基地，讓學(xué)生每學(xué)期以課程學(xué)習(xí)的方式，集中勞動(dòng)實(shí)踐。

各種節(jié)假日也是重要的教育資源。教師可以以各種節(jié)日，如勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié)等為契機(jī)，為學(xué)生搭建勞動(dòng)實(shí)踐的平臺(tái)。

初中勞動(dòng)教育可以要求學(xué)生承擔(dān)一定的家庭勞動(dòng)。例如，每天把自己的書桌擦干凈，把自己的抽屜整理好，把自己的書本擺放好，把地面的垃圾撿好分類，這些都是學(xué)生力所能及的勞動(dòng)實(shí)踐。

3.發(fā)揮班級(jí)文化建設(shè)的作用

班級(jí)是文化建設(shè)的主陣地，班主任可以策劃勞動(dòng)教育主題班會(huì)課，強(qiáng)化勞動(dòng)文化。比如，在“勞動(dòng)，大家談”主題班會(huì)上，學(xué)生暢所欲言，勇于表達(dá)心聲，在觀念上形成共鳴，更能認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的意義，從而有效提升自己的勞動(dòng)覺(jué)悟。

班主任還可以通過(guò)制定班級(jí)勞動(dòng)制度、開展勞動(dòng)競(jìng)賽、邀請(qǐng)社區(qū)勞動(dòng)模范到校演講、定期評(píng)選班級(jí)勞動(dòng)之星等，在班級(jí)營(yíng)造“勞動(dòng)光榮”的文化氛圍，激發(fā)學(xué)生參與勞動(dòng)實(shí)踐的熱情，讓他們體驗(yàn)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。

4.強(qiáng)化家校共育

家庭是勞動(dòng)教育的第一所學(xué)校，父母是勞動(dòng)教育的第一任教師，依托家庭開展勞動(dòng)教育至關(guān)重要。學(xué)校要從理念和實(shí)踐兩個(gè)層面對(duì)家長(zhǎng)提供幫助和指導(dǎo)。

家長(zhǎng)應(yīng)盡量創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子參與家務(wù)勞動(dòng)，促使其掌握必備的生活技能，如掃地、洗衣、做飯、疊被子等。讓孩子以“做”為中心，在“勞力上勞心”，做一個(gè)有健全身心的人。［3］家長(zhǎng)在指導(dǎo)孩子勞動(dòng)時(shí)，要有耐心，循循善誘，水到渠成。家長(zhǎng)還可以引導(dǎo)孩子積極參與社區(qū)勞動(dòng)和社會(huì)志愿者行動(dòng)，這些對(duì)培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)能力、提高孩子的勞動(dòng)素養(yǎng)、增強(qiáng)孩子的社會(huì)責(zé)任大有裨益。

5.建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系

新時(shí)代的勞動(dòng)教育有豐富的內(nèi)涵和寬廣的外延，我們需要建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，通過(guò)過(guò)程性評(píng)價(jià)，量化、細(xì)化評(píng)價(jià)指標(biāo)，強(qiáng)化勞動(dòng)教育的育人導(dǎo)向功能。勞動(dòng)教育的評(píng)價(jià)體系應(yīng)是全方位的，可以圍繞自然生命、精神生命、社會(huì)生命這三個(gè)維度，物質(zhì)和精神這兩個(gè)層面，本人、同學(xué)、教師、家長(zhǎng)這四個(gè)角度來(lái)建立。評(píng)價(jià)要注重學(xué)生自我內(nèi)化的過(guò)程，達(dá)到勞動(dòng)育人的目的。當(dāng)然，勞動(dòng)教育的情感、態(tài)度、價(jià)值觀這些內(nèi)容，如果只通過(guò)一些顯性的量化指標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)，顯然是片面的，我們還需要用質(zhì)性內(nèi)容考查學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中習(xí)慣、品質(zhì)等方面的進(jìn)步，這樣的評(píng)價(jià)才全面、深入、科學(xué)。

三、反思

當(dāng)下，一些家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，很多生活上的事情都“包辦”了，“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的學(xué)生不在少數(shù)。這對(duì)孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展非常不利，學(xué)校和家長(zhǎng)都應(yīng)該提高警惕，加強(qiáng)勞動(dòng)教育緊迫而必要。

總體而言，初中階段的勞動(dòng)教育還是比較薄弱的，也存在不少問(wèn)題。例如，很多人對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)比較狹隘，把勞動(dòng)教育直接理解成勞動(dòng)技術(shù)教育。此外，在實(shí)際教學(xué)中，雖然提倡“五育并舉”，但學(xué)校師生和家長(zhǎng)都沒(méi)有足夠重視勞動(dòng)教育，甚至個(gè)別教師把勞動(dòng)當(dāng)成“懲戒”的手段，這都導(dǎo)致勞動(dòng)教育無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值。

如何把學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展、面向未來(lái)的人，需要每個(gè)教育工作者用心去思考和實(shí)踐。教師必須明確新時(shí)代勞動(dòng)教育的本質(zhì)，把握好勞動(dòng)教育的目標(biāo)任務(wù)，依據(jù)新時(shí)代勞動(dòng)教育的規(guī)律特點(diǎn)，構(gòu)建科學(xué)有效的勞動(dòng)教育校本模式，讓勞動(dòng)教育落地、生根、開花，不負(fù)新時(shí)代賦予教師的歷史重任。