甘肅省嘉峪關市實驗中學 翟 莉

德育不僅是思政課的內(nèi)容，也是地理學科的內(nèi)容。“素質(zhì)教育”是新時代下的教育觀念，不僅可以培養(yǎng)能夠建設社會主義現(xiàn)代化的接班人，還有利于學生自身的發(fā)展。素質(zhì)教育對學生的學習、生活甚至是今后的工作都有著十分正向的影響，它要求教師在教學中注重學生品德與能力的培養(yǎng)，甚至品德的重要性要在能力之上。

一、德育的含義與意義

（一）德育的含義

在進行一項研究之前，必須要先了解它內(nèi)部的含義，因為只有對德育有了一些了解，才能夠更好地學習和運用它。那什么是德育呢？德育分為廣義的和狹義的，在文章中只涉及狹義的德育，即學校教育按照社會的要求，有計劃有目的地對受教育者進行課程影響，使得受教育者由內(nèi)而外地體現(xiàn)出被課程內(nèi)化的效果。通俗來說，德育就是政治教育、道德教育和思想教育的總稱。在進行德育的過程中，要積極響應黨和國家的號召，貫徹以愛國主義為核心的民族精神和以創(chuàng)新為核心的時代精神這一理念，培養(yǎng)學生成為“三觀”健康、專業(yè)知識過硬的真正對建設祖國有用的人才。

（二）德育的意義

在傳統(tǒng)應試教育的過程中，上到社會，下到學校、教師乃至學生，都認為才智大于德智，這是大環(huán)境所致，因為只有取得不錯的成績才可以順利讀高中、讀大學，而文憑在找工作時是十分重要的。從各項研究和調(diào)查來看，青少年的犯罪率越來越高，甚至于出現(xiàn)了很多高才生犯罪的實例，這無疑為社會和學校敲響了警鐘。那么該如何應對這樣的狀況呢？最直接的辦法就是在學校中強調(diào)德育的作用，增大德育課程在所有課程中的比重。

歸根結底，實行德育的意義就是將全體學生培養(yǎng)成具有社會主義接班人特質(zhì)的時代人才：愛國、具有社會公德、遵紀守法等。此外，還要幫助學生建立健康的“三觀”，提升他們的思想覺悟，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。

一些所謂的“高質(zhì)量人才”，即便接受了高質(zhì)量的教育，取得了良好的成績，但若只是空有頭腦而沒有品格，也不能成為對國家、對社會有用的人才。另外，傳統(tǒng)的教育會出現(xiàn)很多“眼高手低”的現(xiàn)象，這也是德育不到位產(chǎn)生的后果。因此，需加強對學生的德育，引導學生從小樹立正確的觀念，避免上述情況的出現(xiàn)。

教育的含義是什么？是能夠讓學生熟練地將書本上的知識運用到實踐當中。倘若一直停留在接受書本知識的層面，這樣的教育無疑是失敗的。所以，還要持續(xù)推動德育在學校教育中的深化滲透，培養(yǎng)學生的動手能力和實踐能力，讓學生成為更加符合現(xiàn)實情況的實干型人才。

二、初中地理課程中德育滲透的現(xiàn)狀

（一）現(xiàn)狀

將德育滲透到其他課程中是近些年興起的課題。該想法一經(jīng)提出就得到了各大學校的追捧和推崇，但為什么成效甚微呢？其中一個原因是這個課題在教育中算新事物，很多方面都不夠成熟，如何將德育有效、完全滲透到其他課程中仍需不斷探索和研究。另外一個原因是新課改剛剛實行，很多學生、教師和家長的觀念還沒有完全轉(zhuǎn)變，他們?nèi)哉J為分數(shù)才是硬道理，仍然不注重德育的重要性，認為在其他課程中推行德育滲透是浪費時間的、沒有意義的，不愿意把教學時間浪費在這上面。一些“有經(jīng)驗”的初中地理教師認為自己所教授的科目和德育完全不搭邊，故而不聽從學校的安排。再就是學校和教師都太過急于求成，一股腦地把這些東西灌輸?shù)綄W生的腦袋里，導致學生不能很好地接受這些德育知識，甚至產(chǎn)生了反感、抵觸的情緒，影響了德育的正常推行。

（二）解決方法

首先要做好學生、教師和家長的思想工作。學校每周舉行一次關于德育的重要性的主題會議，給各位教師闡述新課改的內(nèi)容和含義，告訴各位教師新時代有新要求，往常的教學評價已經(jīng)不適用于新時代了，如果不注重學生的道德教育，而只是一味地關注他們的分數(shù)將會害了他們，這樣的學生在今后的社會中是缺乏競爭力的。教師畢竟是推行道德教育的一線踐行者，這樣一來能從根本上改變教師對于道德教育的看法，為推行德育增添不少動力。要求各位教師定期舉行相關話題的班會，以淺顯易懂的語言向?qū)W生描述德育的意義，讓學生從心里愿意接受這樣的教育方式。至于家長，學校需要對他們進行思想工作，可以專門設立一個微信公眾號，在公眾號上定時推出與之相關的文章，并在開家長會的時候統(tǒng)一通過喇叭等多媒體工具講述德育滲透地理乃至所有初中課程的必要性和迫切性，說明這不是在浪費時間，而是在幫助學生爭取今后發(fā)展的黃金階段，相信家長也會理解、支持、積極配合。

三、初中地理課堂中德育滲透的原則

“沒有規(guī)矩，不成方圓?！痹谶M行德育和初中地理課程有機結合的時候，應該遵守相關原則，避免因為“走彎路”“走岔路”而耽誤了學生發(fā)展的黃金時期。首先，要追求認知和實踐同一性。簡單來說，就是怎么學的就要怎么做，不能學一套做一套，違背了教育最原本的含義。其次，要在嚴格要求的同時尊重學生的生理條件和個人需求。新課改的核心就是要以人為本，以學生是否能發(fā)揮其主觀能動性做評判標準，若是不遵守客觀規(guī)律，給學生灌輸不屬于他們這個階段所能理解的知識，也是達不到效果的。再次，要關注統(tǒng)一性和個性共存。每個孩子的生長環(huán)境不同，性格和很多習慣也不同，所以教師在進行課題研究的時候要保證大方向是一致的、正確的，但是又要針對不同學生的不同狀況進行個性分析和照顧。然后，要將集體教育和個別教育有機結合，既要以集體學習氛圍影響個人，又要通過個人促進集體共同發(fā)展。最后，要保證學校的教育和社會影響是統(tǒng)一進行的。雖說學校是一個關注學習的場所，但學生終歸是要脫離學校進入社會的，所以要保證學校教授的道德知識是符合現(xiàn)下正向的社會影響的。

四、初中地理教學中滲透德育的策略

初中的地理學科一直是作為“副科”開設的，但是在現(xiàn)在看來，學生必須將其作為“主課”看待。經(jīng)濟高速發(fā)展帶來的是地理資源的破壞，許多專家早年間便開始呼吁要保護環(huán)境，不要再把地理資源的破壞作為人類發(fā)展的代價，否則最終受到傷害的會是人類自己。初中地理課程看似和德育不相關，但二者是有共性的，地理除了講述地理知識以外，還會描述一些人文知識，這就為二者的有機結合提供了可能。

（一）培養(yǎng)學生人地協(xié)調(diào)觀，在教學內(nèi)容中滲透德育

人地協(xié)調(diào)觀是地理核心素養(yǎng)中人文素養(yǎng)的體現(xiàn)，要求人們從全球角度去思考人與自然的關系，具體可以從三個方面出發(fā)：一是人口要避免對環(huán)境造成負荷，比如旅游區(qū)控制游覽人數(shù)；二是資源利用與開采方面要節(jié)制，延長資源使用周期，優(yōu)先開采清潔能源，減少資源開采與利用對環(huán)境的污染；三是要減少生活垃圾對環(huán)境的污染，學會愛護環(huán)境，節(jié)能減排與植樹種草就是愛護環(huán)境的行為表現(xiàn)。

人地協(xié)調(diào)觀涵蓋人文地理的多方面內(nèi)容，在實際進行初中地理教學時，除了專門強調(diào)人與環(huán)境關系的課堂，在其他有關人文地理的課堂上，教師也應當充分進行人地協(xié)調(diào)觀的教育。在自然地理課堂上，教師可以選取適當角度切入人文地理的內(nèi)容，從而加強對學生人地協(xié)調(diào)觀的培養(yǎng)，以促進德育觀念在學生心中生根發(fā)芽。比如在教學“氣溫的變化與分布”內(nèi)容時，就可以通過溫室氣體的排放來講解全球氣候變暖，借此把人與氣溫變化聯(lián)系起來，加強學生對人與自然關系的認識。

（二）教師自身樹立德育典范，在教學行為中滲透德育

高尚的道德品質(zhì)是師德的體現(xiàn)。在初中地理教學中，教師的道德表現(xiàn)也會成為學生的模仿對象。因此，一方面，教師要加強自身道德涵養(yǎng)，深化自身對德育的認識。教師平時除了對地理知識進行研究外，也應當對德育內(nèi)容進行不斷的學習和思考，達到德育與地理知識共同進步的效果。在教學中，充分保證能夠向?qū)W生傳遞正確的德育內(nèi)容。另一方面，教師要加強德育實踐，在教學中去踐行自己所掌握的德育內(nèi)容。課堂上，教師要做到不踐踏學生人格，面對學生的不當言行做到文明勸阻，切忌“以暴制暴”。

比如在教學“人口與人種”內(nèi)容時，教師首先要樹立起“人人平等”的觀念，只有這樣才能向?qū)W生傳達不同人種要互相尊重的思想。在授課的過程中，不應摻雜自己的好惡，更不能引導學生根據(jù)自己的喜好辦事。比如，教師在班級中對待少數(shù)民族學生、家境貧困的學生、膚色長相比較特別的學生、學習成績不好的學生時，不能加入個人色彩，而是應該謹記自己的工作職責和職業(yè)操守，對其采取平等和客觀的態(tài)度，除因材施教的需要外，秉持客觀公平、實事求是的原則對待每個學生。

（三）借助多媒體進行德育，在教學方法中融入德育

新時代的教學方法有很多，在教學方法的運用中教師也可以融入德育內(nèi)容。在實際教學中，教師應該與時俱進，根據(jù)教學需求運用一些電子設備為主流授課方式提供便利。這樣既可以提高教學效率，又能夠減輕教師的工作負擔。比如在多媒體教學法中融入德育內(nèi)容。首先，教師需要搞清楚多媒體教學法的優(yōu)點，一是表達形式比理論教學更為豐富直觀，二是便于借助思維導圖、地圖、表格等可視化圖表工具來教學。其次，教師可以根據(jù)多媒體教學區(qū)別于理論教學的優(yōu)點，來融入德育教學的內(nèi)容。

比如在教學“海陸的變遷”內(nèi)容時，原有的理論教學只涉及對變遷過程的講解，而多媒體內(nèi)容則可以通過視頻與圖片呈現(xiàn)海陸變遷的過程。在視頻與圖片展示中會涉及對海洋與陸地環(huán)境的展示，在教學中即便教師沒有特地強調(diào)“愛護環(huán)境”的德育內(nèi)容，學生依舊可以通過視覺感受增強對人與環(huán)境關系的思考。另外，海陸變遷過程用理論表示，只是單純的現(xiàn)象描述，若利用圖表對不同環(huán)境影響下的海陸變遷進行對比，則能夠細化人類對海陸變遷造成的影響。換而言之，多媒體以更簡單的方式展現(xiàn)出更豐富的信息量，能夠加強德育內(nèi)容與地理知識的有機融合，促進德育內(nèi)容在地理教學中的深度滲透。

（四）作業(yè)中增加德育元素，在考核評價中融入德育

德育教學是為了學生在為人處世方面能以道德為標準。因此，課后習題、考試等考核評價中也應該融入德育元素，以此考查學生是否真正把德育滲透到了平時的習慣中。不同的習題類型中德育元素的考查方式不同，初期的德育考查可以從選擇題開始。比如，在選擇題中對學生對于道德的認識做出考查。在問答題中，對包含道德內(nèi)容的觀點給予有效計分，對不包含道德內(nèi)容的觀點采取正常計分。比如：個人基于一定的道德認識，自愿選擇有利于他人或社會的行為是 。（A.道德品質(zhì)；B.道德行為；C.道德規(guī)范；D.道德信念）選項中的部分觀點與很多學生自身的生活方式存在差異，部分觀點又違背他人意愿，如果沒有經(jīng)歷過德育教育，部分學生就會選錯。再比如問答題：人口增長快對世界有哪些影響？這個題目的答案分為正面和負面兩個方面，如果學生道德觀念不強，就可能只回答出正面影響；如果學生道德觀念較強，則會較容易回答出負面影響。

綜上，在新課改的指引下將德育和地理教育有機結合已經(jīng)是大勢所趨。在地理教學中滲透德育，不僅是對學生素質(zhì)的要求，也是人文地理教學的重要內(nèi)容。不斷加強地理知識與德育內(nèi)容的融合，實現(xiàn)二者互相影響、相互促進，也是未來初中地理發(fā)展的必經(jīng)之路。教師要制定切實可行的方案，將德育滲透到初中地理課堂中，而不只是空談。現(xiàn)階段全世界都在高速度、高質(zhì)量發(fā)展，我們國家想要實現(xiàn)中國夢，歸根結底是要依靠受過高素質(zhì)教育、“三觀”健康且德行兼?zhèn)涞暮⒆觽儯處熞斡涀约旱穆殬I(yè)操守，將培養(yǎng)高質(zhì)量人才作為自己終生奮斗的目標。