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        如何發(fā)掘義務(wù)教育階段語文課程中的人文內(nèi)涵

        2022-11-20 09:30:37甘肅省通渭縣馬營鎮(zhèn)第二小學(xué)石作柱
        家長 2022年18期
        關(guān)鍵詞:內(nèi)涵人文階段

        □甘肅省通渭縣馬營鎮(zhèn)第二小學(xué) 石作柱

        近年來,在我國教育事業(yè)的不斷創(chuàng)新和改革的背景下,人文素養(yǎng)的教育理念已經(jīng)延伸到了各門學(xué)科教學(xué)中,這可以有效地擴大國家對綜合型人才培養(yǎng)的途徑。語文學(xué)習(xí)是所有學(xué)科的入門基礎(chǔ),所以國家加強對語文素質(zhì)教育的培養(yǎng)是很有必要的,而且義務(wù)教育階段是學(xué)生各種能力培養(yǎng)和習(xí)慣形成關(guān)鍵時期,因此國家對義務(wù)教育的語文教學(xué)要求也在不斷地提高,社會對此階段教學(xué)的關(guān)注度也在逐漸地加大。所謂的語文素養(yǎng)就是指學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中,通過外界的不斷影響和自我思考、總結(jié),而形成一個全新的人生價值觀,同時在此過程中能體現(xiàn)出的文化水平和素質(zhì)修養(yǎng)。語文素養(yǎng)是一種抽象化的存在,它會完全地體現(xiàn)在人與人之間的交流中。因此,培養(yǎng)初中生的語文素養(yǎng)對個人綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和國家的發(fā)展有著重要的影響,同時語文素養(yǎng)也深入到了語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。

        一、義務(wù)教育階段語文課程中存在的問題

        (一)教師對人文內(nèi)涵教學(xué)有所忽視

        在義務(wù)教育階段,語文教師對學(xué)生的課程講授是尤為重要的,但是有很多學(xué)校都沒有意識到人文內(nèi)涵對學(xué)生今后的發(fā)展和影響有多大。在教學(xué)方面,義務(wù)教育階段的語文課堂幾乎都是以教材為中心,以傳統(tǒng)的背誦為主線,教師沒有讓學(xué)生真正地去理解和領(lǐng)悟語文知識的含義,僅僅讓學(xué)生停留在淺層的認知上,這樣的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方法對學(xué)生人文內(nèi)涵的培養(yǎng)是很不利的。在學(xué)習(xí)方面,學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識時并沒有真正地去理解其中的含義和人文情懷,只是單純地依靠背誦去解決語文問題,而且學(xué)生全程緊跟著教師的思路和想法,沒有形成獨立思考能力和創(chuàng)新思維,這樣的學(xué)習(xí)方法不利于學(xué)生人文內(nèi)涵的培養(yǎng)。

        (二)沒有建立良好的師生關(guān)系

        義務(wù)教育階段的學(xué)生由于在身心發(fā)展上的局限性,他們往往缺乏科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度,再加上義務(wù)教育階段的學(xué)生年齡較小,他們對教師的模仿心理較重,因此教師在學(xué)生心中的形象會在很大程度上影響教學(xué)走向,而良好的師生關(guān)系也對教學(xué)效率的提升具有重要幫助。然而當前在義務(wù)教育階段的語文教學(xué)中,很多教師忽視了對師生關(guān)系的構(gòu)建,對自身角色定位存在偏差,很多教師認為義務(wù)教育階段的學(xué)生在理解能力和執(zhí)行能力上較為欠缺,因此在教學(xué)活動中,教師更多掌握著教學(xué)主動權(quán),他們?yōu)閷W(xué)生擬定全部的學(xué)習(xí)規(guī)劃,在這種教學(xué)模式下,學(xué)生更多只是盲目地執(zhí)行教師的命令,并且由于義務(wù)教育階段的學(xué)生自控能力和自律意識較差,因此教師對學(xué)生的管理也更多是強制性的,師生之間缺乏溝通,最終導(dǎo)致教師在教學(xué)方法的使用上沒有貼合學(xué)生實際情況,使教學(xué)質(zhì)量的提升受到制約。

        (三)學(xué)生缺乏對語文學(xué)習(xí)的興趣

        發(fā)展心理學(xué)理論認為,維持學(xué)生學(xué)習(xí)活動的最大動力就是學(xué)生的興趣,尤其對義務(wù)教育階段的學(xué)生而言,這時期學(xué)生的好奇心和探索欲較強,因此,學(xué)習(xí)活動是否能激發(fā)學(xué)生的興趣并滿足其好奇心和探索欲,是學(xué)生能否在學(xué)習(xí)活動中集中注意力并提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵。而當前在對義務(wù)教育階段語文教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查來看,很多學(xué)生缺乏對語文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣,造成這一現(xiàn)狀的原因,除了學(xué)生對教學(xué)活動的參與熱情較低以外,還有教師忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)的原因,很多教師在教學(xué)活動中把教學(xué)重點更多放在對基礎(chǔ)知識的講解上,相對忽視了在學(xué)習(xí)方法和學(xué)科技能上的教學(xué),并且教師缺乏對語文教材的深入解讀,教學(xué)內(nèi)容只停留在對教材表層的講解上,并沒有對教學(xué)內(nèi)容進行深入和開放性的探索,缺乏對教學(xué)內(nèi)容的拓展,最終導(dǎo)致學(xué)生對語文學(xué)習(xí)興趣的削減。

        二、發(fā)掘義務(wù)教育階段語文課程中人文內(nèi)涵的意義

        (一)能增強學(xué)生的感悟力

        縱觀各階段的語文教材我們不難發(fā)現(xiàn),教材所收入的很多文章往往都具有深厚的內(nèi)涵,往往兼具了文學(xué)價值和社會價值,因此在對這些文章的學(xué)習(xí)中,僅僅掌握基礎(chǔ)知識是遠遠不夠的,加深學(xué)生對文章內(nèi)涵的挖掘和感悟,也是重要的教學(xué)目標。并且感悟能力作為學(xué)生在學(xué)科技能上得以提升的重要體現(xiàn),感悟能力的掌握也能促使學(xué)生在語文學(xué)科素養(yǎng)上的提升。而在語文教學(xué)中教師在對文章基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)過后,及時對教材進行拓展,在課堂上滲透人文內(nèi)涵,使學(xué)生對文章情感起伏的理解更為準確,從而掌握正確的文本理解能力和獨立思考能力,在提高學(xué)習(xí)效率的同時也促進了學(xué)生的情感共鳴,使學(xué)生在精神上也能受到熏陶。另外感悟力的提升對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)也能帶來巨大幫助,使學(xué)生獲取知識的途徑更加廣泛。

        (二)能培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀念

        語言文化之所以貫穿在學(xué)生生涯的始終,就是因為其內(nèi)涵的人文特質(zhì)能對學(xué)生的精神品質(zhì)和基本素養(yǎng)進行熏陶,從而幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念,尤其對我國而言,作為擁有數(shù)千年文明的文化古國,語言文化凝聚了我國歷史上無數(shù)人民的生活智慧,并且經(jīng)過時代的洗禮,很多正面的、積極的價值觀借助語言文化流傳了下來,而在對這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)中,對引導(dǎo)學(xué)生形成健全的人格和良好的思想品德具有重要意義,語文教師就扮演了這一重要角色。通過在語文教學(xué)中融入人文內(nèi)涵,能幫助學(xué)生領(lǐng)悟到生活的意義,加深學(xué)生對生命乃至世界的看法,為塑造學(xué)生正確積極的世界觀、人生觀和價值觀奠定基礎(chǔ),并且對人文內(nèi)涵的挖掘也是對教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新,能一改傳統(tǒng)教學(xué)模式下刻板、片面的教學(xué)內(nèi)容,為語文教學(xué)增添了更多活力,使學(xué)生在人文素養(yǎng)得以提升的同時,對基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)效率也大大提升。

        三、發(fā)掘義務(wù)教育階段語文課程中人文內(nèi)涵的途徑

        (一)利用語文教材中的人文精神教育

        在初中語文教學(xué)中,要求教師以課程安排大綱為標準、以教材的實際內(nèi)容為主線。初中語文課程是最為基礎(chǔ)性的學(xué)科,語文教材中也存在很多篇的名文佳作,這些都是教育研究人員根據(jù)初中生的文化水平需求而挑選出來的內(nèi)容,它不僅符合初中生的能力培養(yǎng)需求,而且每一篇課文內(nèi)容都極具精彩,初中生理解起來也沒有任何問題。因此,在初中語文教學(xué)中,教師應(yīng)該充分挖掘教材中的精彩內(nèi)容,把那些獨具人文精神的文章和片段截取下來,在課堂教學(xué)上讓學(xué)生去體會其中的獨特點,然后把這些內(nèi)容當作課堂重難點給學(xué)生進行講解。教材中的每一篇文章,都深深地表達了作者對閱讀者的人文關(guān)懷和獨特蘊意,而且每篇課文傳閱給讀者的精神都不盡相同,教師通過這樣的方法可以讓學(xué)生更容易與作者進行深度的思想交流,不斷地提高學(xué)生的思考能力、自覺學(xué)習(xí)能力和邏輯思維能力,繼而培養(yǎng)學(xué)生的人文精神素養(yǎng)。

        (二)采取全面性、多元化的教學(xué)方法加強課堂體驗

        1.促進師生互動,營造和諧氛圍。把視角深入到傳統(tǒng)的教學(xué),我們會發(fā)現(xiàn)教師主要負責講解教材上的知識,學(xué)生只是在講臺下聽講,被動式地接受著教育,把一個完整、和諧、互動性極強的課堂分離成了兩部分,這樣的教學(xué)方法不利于學(xué)生的學(xué)習(xí),也不利于師生之間良好關(guān)系的建立。不僅如此,傳統(tǒng)的教學(xué)模式中以應(yīng)試教育為中心,真正能讓學(xué)生學(xué)習(xí)、感知的內(nèi)容并不多,這就導(dǎo)致了學(xué)生各方面能力的欠缺和不足。對此,語文教師應(yīng)該樹立正確的職業(yè)思想,認清自己所扮演的角色,在日常的教學(xué)工作中,多與學(xué)生進行溝通和交流,在學(xué)習(xí)上起到積極的指導(dǎo)作用。同時在備課時,多設(shè)計一些師生互動的部分,讓更多的學(xué)生參與到課堂,充分發(fā)揮每一個學(xué)生的想法、見解和才能,在此過程中讓學(xué)生掌握和熟知課堂上的重要內(nèi)容,讓他們學(xué)會在學(xué)習(xí)中感悟,在感悟中探究的學(xué)習(xí)方法。

        2.開展教學(xué)活動,發(fā)揮學(xué)生才能。在網(wǎng)絡(luò)信息如此發(fā)達的時代,互利網(wǎng)技術(shù)和手段深入到了各個行業(yè)中。在初中教學(xué)中,教師也應(yīng)該結(jié)合網(wǎng)絡(luò)信息,采用多媒體教學(xué)的方式,不斷創(chuàng)新和改革教學(xué)模式。使用多媒體教學(xué),教師更利于選擇各種教學(xué)模式,從閱讀課文的角度來說,教師可以考慮讓多媒體自動播放誦讀模式,也可以選擇讓學(xué)生默讀,或者還可以鼓勵全班學(xué)生一起朗讀。多媒體教學(xué)可謂是多一種選擇,教師還可以在多媒體上放映各種視頻、圖片,不斷地去豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生易于理解文章中的思想感情和人文情懷,教師也在授課過程中更有條理性。此外,教師還可以多開展一些教學(xué)活動,通過多媒體的投放和精講,讓學(xué)生更容易理解課文內(nèi)容,進一步感悟作者人文精神,同時在此過程中讓學(xué)生不斷地發(fā)揮自己的才能。

        3.加強實踐教學(xué),領(lǐng)悟人文風(fēng)采。語文素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開教師的實踐性教學(xué),因為人文風(fēng)采和人們的生活息息相關(guān)。因此教師應(yīng)該多開展一些課外實踐教學(xué)活動,并且重視在此過程中對學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng),讓學(xué)生擺脫教科書的限制,走出校園去了解更多的人文精神。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進大自然,去體驗大自然的威嚴,在此過程中搜集更多有關(guān)課堂內(nèi)容的資料,最后教師把這些資料都集中起來,讓學(xué)生在課堂上進行展示,每個學(xué)生都可以說出自己的想法和感悟,用這樣的教學(xué)方法讓學(xué)生積極地參與教學(xué),讓學(xué)生理解人與自然之間的關(guān)系,以及學(xué)習(xí)這些課文對他們的意義和影響。

        (三)開展人文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)交流活動

        為進一步提高義務(wù)教育階段的學(xué)生對人文內(nèi)涵的認識和熟知,學(xué)校應(yīng)該多開展一些有關(guān)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的課外交流活動。這些活動可以由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和語文教師共同去完成,設(shè)置一些適合此階段學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握的一些文字游戲,讓他們在游戲放松的過程中不斷地領(lǐng)悟其中的人文素養(yǎng),在此期間教師可以安排一場講座,有關(guān)文人的歷史故事和英雄事跡,談起唐詩宋詞我們就會聯(lián)想到李白,他是我們最為熟悉的一位詩人,被世人稱為“詩仙”,寫的詩詞不僅具有詩意,而且其中蘊涵著自己深深的情感。對他的事跡可能人盡皆知,但是他背后的故事又有幾個人認真地領(lǐng)悟和感受過呢?對此,教師可以結(jié)合李白的背景,向?qū)W生以講座的形式讓學(xué)生領(lǐng)略其間的情懷。這樣的活動開展可以讓學(xué)生對詩詞感興趣,對語文知識的積累也會越來越多,繼而在學(xué)習(xí)的過程中慢慢地領(lǐng)略其中的人文情懷,厚植人文內(nèi)涵。

        (四)提高閱讀積累,拓展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)

        在多年的教學(xué)實踐中筆者發(fā)現(xiàn),閱讀能力的高低和語文素養(yǎng)之間存在直接聯(lián)系,加深學(xué)生的閱讀積累、提高學(xué)生的閱讀能力是提高語文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。而如何提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)是所有教師都需要共同思考的問題。筆者認為,首先要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,從學(xué)生的主觀層面上改變其對閱讀的看法,激發(fā)學(xué)生對閱讀學(xué)習(xí)的積極性,這不僅是提高語文核心素養(yǎng)的重要途徑,也是身為一名語文教師的職責。然而在義務(wù)教育階段,對小學(xué)低年級的學(xué)生而言,雖然他們對閱讀的興趣較為濃厚,但是受限于識字量較少,因此他們更喜歡圖文結(jié)合的閱讀形式,這時教師就可以選用帶有拼音或者大量色彩艷麗的配圖書籍,并引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中積累字詞,以此培養(yǎng)對閱讀的興趣,在這一過程中學(xué)生的字詞積累不斷提升,直到實現(xiàn)自主閱讀。而對小學(xué)高年級乃至初中階段的學(xué)生而言,教師可以選用一些具有一定深度的文學(xué)名著或者百科類書籍,引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中實現(xiàn)知識積累,開闊學(xué)生的文化視野,并幫助學(xué)生從瀏覽性的閱讀進步到精讀或研讀,以此鍛煉學(xué)生的閱讀技巧。最終,在積累了大量閱讀的前提下語文核心素養(yǎng)得以提升,而學(xué)生也能在閱讀中汲取更多人文精神的動力,從而有利于健全人格的形成。

        (五)挖掘文本背景,幫助學(xué)生領(lǐng)悟人文精神

        一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品不僅具有豐富的文學(xué)技巧,也具有深厚的人文內(nèi)涵和社會價值,尤其對一些選入義務(wù)教育階段語文教材的文學(xué)名著而言,其人文內(nèi)涵更為深厚,因此,教師在教學(xué)時不僅要從作品的思想。情感方面進行挖掘,還要結(jié)合作者的生活經(jīng)歷以及社會背景。例如,魯迅的文章在義務(wù)階段教材中占據(jù)的分量頗重,而要想深入閱讀魯迅的小說,首先要對魯迅所寫小說的特征進行分析,在魯迅先生的小說作品中的人物群體中,農(nóng)民和知識分子的占比最大,而這兩種角色的出現(xiàn)也和魯迅的生活經(jīng)歷有關(guān),魯迅所處的時代正值軍閥混戰(zhàn)、新舊社會交替的時期,在遭遇家庭變故以及四處求學(xué)的經(jīng)歷后,魯迅對世態(tài)炎涼的感悟更加深刻,因此在人物形象的塑造上也更加生動且發(fā)人深省,因此,對魯迅小說人文內(nèi)涵的挖掘就必須要結(jié)合魯迅的個人背景,對其他的文章也同樣如此,對文章作者背景故事的分析也有利于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,因此對文本背景的挖掘至關(guān)重要。

        四、結(jié)語

        總之,教師要創(chuàng)新學(xué)模式可將一些有關(guān)人文情懷和素養(yǎng)的知識點也融入課堂,培養(yǎng)學(xué)生的人文內(nèi)涵。同時,學(xué)生也應(yīng)該積極地配合教師,在課堂上認真地聽講,積極地參與課堂,課后對教師所講的內(nèi)容多加鞏固和思考,如果遇到疑問可以及時跟教師交流,在學(xué)習(xí)上有任何創(chuàng)新的想法都可以跟教師溝通,這樣既鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新思考能力,也加強了對知識的進一步鞏固。同時,在初中語文教學(xué)過程中,教師應(yīng)該采取多樣化、全面性的教學(xué)方式,進一步培養(yǎng)學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣,進而強化學(xué)生的語文素養(yǎng)。

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