◎ 張 勇

于漪老師說，教師不會先知先覺，但對所從事的教育事業(yè)、教學工作必須認真地“知”，清醒地“覺”，切不可“不知不覺，拘囿于混沌之中”。教師的專業(yè)成長離不開教育文化的積累，而教師的教育思想是教育文化的根。

教育思想深刻影響著教師的教育行為，并賦予教育行為以意義，有品質(zhì)的課堂教學也需要教育思想的指引。許多名師個性鮮明、風格各異的教學藝術，深刻地說明教師只有對教育有了深層思考與深度把握，才會充分發(fā)掘課程內(nèi)容，選擇教學策略，設計教學問題，理性研判課堂氛圍，審視教育細節(jié)。

如今，教育理念紛繁，教學模式紛呈，教師雖然通過培訓熟知了很多教育概念，但落實到日常教育生活中卻不易。究其原因，是教師在教育過程中難祛功利之心和浮躁的風氣，難以突破“亂花迷人眼”的現(xiàn)象，缺乏教育思想涵養(yǎng)和教育主張澄清，鈍化了對習以為常的教育生活的敏銳感知力，忽視了對學科教育本質(zhì)個性化的深邃考量，“缺乏對于‘課本知識’所承載的價值觀和心理結(jié)構(gòu)的深刻洞察”，對“憑借什么站立講臺”“如何才能更理想”等問題沒有系統(tǒng)和深入的思考。于是教育生活本有的創(chuàng)造活力被消融在單調(diào)重復的日常教學中，教師也喪失了創(chuàng)造激情和發(fā)展動力。

教育是在“成己”中實現(xiàn)“成人”。教育品質(zhì)因為始終以“人”為主題，需要教育者超越經(jīng)驗，為“好教育”的行為尋求合理的價值辯護?！皟?yōu)秀的教育者總會審慎使用自己的主體意志”。

精致的教育生活，其邏輯起點應是教師的教育思想。教育思想，是教師對教育本質(zhì)、教育要素、教育活動產(chǎn)生的獨特而整體的意識和理解，是教師以完整身心投入教育生活、建構(gòu)教育生活、自覺內(nèi)修的教育境界追求。它來自教師對教育實踐的持續(xù)關注、批判和思考。如要擺脫技術主義、知識本位、文本為綱的片面做法，實現(xiàn)“核心素養(yǎng)”落地，教師就不能依靠模仿名師課堂教學，而應依據(jù)具體情境對課程理解與設計、路徑實施與方式做出合理性、可行性和效果性的積極考量，對經(jīng)驗性教育行為進行審視修正。當教師開始對“本以為好”的教育行為產(chǎn)生懷疑時，就會尋求放棄習慣、超越經(jīng)驗，開始搭建自己的思想框架，繼而以先哲思想為基礎，為自己的教育行為“立思”“立言”。這樣，教師才能從習慣的技術模仿和外部訓導走向“我怎么做更好”的自覺自為。如此，我們的教育生活才能豐富、深刻而精致。

教育的復雜性決定了教師必須具備教育思想，擁有教育思想的教師會對教育品質(zhì)投入更多的關注?！斑^有思想的教育生活”使教師不會“隨波逐流”，即便走得再遠也不忘回歸本心。因此，也可以說，教育思想在本質(zhì)上彰顯了教師最大的專業(yè)自由。