謝沂真

（西安思源學院，陜西 西安710038）

引言

隨著社會經濟的發(fā)展，我國影視行業(yè)與服裝產業(yè)迅速發(fā)展。服飾作為影視中的重要組成部分，在影視劇中對角色塑造、場景烘托等有著不可替代的作用。影視服裝設計需要綜合考慮各種因素，如劇情發(fā)生的時代背景、主要人物的形象設定、預期達成的拍攝效果，以及服裝設計、制作、應用的周期等[1]。傳統(tǒng)服裝作為一個國家民族文化藝術的組成部分，在應用到影視劇服裝設計之中時更需要注重對其文化內涵的解構。設計師不僅需要還原傳統(tǒng)服裝的基本制式，還要使之能夠滿足現代觀眾的審美需求。旗袍作為我國傳統(tǒng)服裝重要組成部分，在影視作品中頻頻出現，不同影視作品對旗袍的演繹也各具特色。

1 影視服裝與傳統(tǒng)服裝

影視劇作為視覺與聽覺結合的現代藝術產物，具有超越其他一切藝術的表現形式?！胺?、化、道”是影視劇制作過程中的重要元素，作為影視劇中必不可少的藝術元素之一，對影視劇的發(fā)展也起著極大的促進作用。影視服裝不同于日常服裝，其需要根據影視劇的時代背景和劇中人物形象塑造的要求，綜合考量多種因素進行設計，從而使服裝與影視完美結合。

1.1 影視服裝的概念

隨著社會的進步，大眾對影視作品的鑒賞水平也在逐步提高。影視服裝不僅在影視劇中對角色塑造起著關鍵性的作用，更是影視視覺展現的重要因素。服裝是時尚行業(yè)的標桿指向，而影視是傳播文化的重要載體[2]。成功的影視服裝設計能賦予影視作品更強的觀賞性。影視服裝設計需根據影視劇所處的時代背景、人物角色及關系，結合人物與劇情，把控視覺色彩進行創(chuàng)作。

影視是利用現代攝影技術手段，綜合多種藝術表現方式的一種數字化展示。服裝是一種視覺藝術，卻又是一種無聲的語言，為影視劇情做鋪墊，傳達影視情感，成就影視美學。影視服裝的設計是融合多種藝術元素，并結合當前流行趨勢，合理運用服裝設計原理，綜合設計的符合影視劇情和人物造型的服裝。

影視服裝主要依托于影視和服裝雙重因素，影視通過多種元素進行融合，給予觀眾不同的視聽體驗。不同影視作品所體現的影視服裝也各有差異，二者相互結合發(fā)揮其各自優(yōu)勢，最終體現影視服裝的價值。

1.2 中國傳統(tǒng)服裝概念

中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的背景下，民族文化自信日益提升，傳統(tǒng)服飾越來越廣受普羅大眾的觀眾的青睞。中國自古就有“衣冠上國，禮儀之邦”之美稱，中國服飾在歷史的長河中幾經演變與發(fā)展，對傳承民族文化發(fā)揮了重要的作用，成為中華文明的一部分。不同時期的服飾在一定程度上反映了當時的社會制度與民族文化。例如，官服服飾等級制度。官服服飾在周朝開始完善，秦漢時期服飾種類豐富，有較為嚴格的等級制度，出現制衣官吏褐組織機構，男子多為袍女子則為襦裙；魏晉南北朝，社會動蕩加劇，此時多為寬衣博帶，散發(fā)袒胸。民國時期，孫中山先生為倡導自己的政治理念，誕生了中山裝。服飾是一個國家和民族文化象征及審美情趣的體現。時代對于服飾的需求不同也導致服飾需要順應社會發(fā)展進行改變。旗袍作為中國傳統(tǒng)服飾現代化的重要轉折點，無論是歷史意義還是社會意義都極為重要。

1.3 傳統(tǒng)服裝對于影視的影響

服裝作為影視劇中視覺部分的一種元素，對于強化影片視覺有著重要的作用。而傳統(tǒng)服裝作為最能反映本國政治經濟文化的藝術載體，在影視創(chuàng)作中更具意義。傳統(tǒng)服裝一定程度上能夠展現社會的發(fā)展以及著裝人的社會地位象征。例如，旗袍這類服飾作為女性特有的服飾品類，是民國時代的重要產物以及女性意識覺醒的重要體現。影視創(chuàng)作中，色彩對于影片的作用也極其重要，且服裝的色彩是最能帶來視覺沖擊的因素。影視服裝用無聲的語言講述著故事的內容與畫面。塑造影視角色時，服裝也能夠反映出其中人物的心理及情緒。服飾發(fā)展受時代更迭影響，直接反映社會發(fā)展的歷史，影視服裝是對社會現實的真實反映，在進行影視服裝設計之時，通常會較為準確的體現時代與服飾的一致性。

影視服裝通常使用色彩去賦予服裝情緒，使角色能夠更加豐滿立體，感知色彩刺激觀眾的整體感知反應，人們身著服飾呈現差異化的視覺效果，影視劇中的人物也需要通過服飾的差異化呈現外貌特征的差異[3]。觀眾在觀看影視劇時，能通過服飾快速定位男女主角以及人物情緒，從而增強影視代入感。例如電影《花樣年華》中女主角的幾十件旗袍，每件旗袍都代表了人物不同的情緒，整部電影女主身上的旗袍的變化暗含了整個故事的發(fā)展。旗袍在電影里的出現無疑是增加了影片的情緒價值，以旗袍作為媒介傳遞人物的情感，將隱喻這一電影手法發(fā)揮到極致。

2 女性意識覺醒與旗袍發(fā)展

旗袍作為民國時代文化的產物，在新舊思想交替的時期，女性思想意識覺醒，使得服裝也發(fā)生了巨大的變化。辛亥革命終結了中國幾千年的封建統(tǒng)治，廢除了君主專制。反觀旗袍發(fā)展歷史，不僅保留中國傳統(tǒng)文化的內涵，還大量吸收西方立體剪裁，強調人體結構。而這一時期也是中國電影早期發(fā)展階段，1920 年后，電影明星憑其偶像身份成為女性的時尚標桿，這時多以服裝樣式色彩新穎為時尚[4]。

2.1 旗袍樣式演變與改良

19 世紀上半葉，隨著社會的發(fā)展和人們思想的不斷解放，大批新時代女性應運而生，這一時期，女性對于服裝的熱情也開始充分展現。20 世紀初期留學生歸國，思想意識以及受教育程度都相對更高，這時他們的穿著成為社會時尚風向。20 世紀20 年代旗袍風靡一時，社會上層及知識界的女性無不對旗袍崇尚有加，而改良后的旗袍更是她們的首選。此時旗袍逐漸趨向簡潔，褪去繁復的緄邊裝飾，旗袍款式不斷改進和創(chuàng)新。20 世紀20 年代旗袍只是對于款式進行不斷地改變，而30 年代旗袍在面料以及工藝上都有了極大的變化，這時期的旗袍進入了全新的時代。旗袍的發(fā)展離不開西方文化的影響，民國女性為表現追求權力與平等，開始在外貌上進行改變，尤其對于女性曲線美的展現。而旗袍在這一時期，最能夠展現女性曲線的服飾，最大限度展現出女性腰臀的魅力[5]。西方短裙以露腿為時尚，旗袍開衩也隨著變高，若隱若現更是令人著迷。到了20 世紀30-40 年代旗袍進入鼎盛時期，這時旗袍跨越階級地位，只是面料、樣式以及穿著場合不同。服裝的變化也反映社會的變革，“三從四德”的倫理觀念也漸漸被大多數女性鄙夷不屑。

張愛玲曾在《更衣記》中寫道：“1921 年，女人穿上了長袍。五族共和之后，全國婦女突然一致采用旗袍，倒不是為了效忠于清朝，提倡復辟運動，而是因為女子蓄意要模仿男子。在中國，自古以來女人的代名詞是‘三綹梳頭’‘兩截穿衣’一截穿衣與兩截穿衣是很細微的區(qū)別，似乎沒有什么不公平之處，可是1920 年的女人很容易地就多了。她們初受西方文化的熏陶，醉心于男女平權之說，可是四周的實際情形與理想相差太遠了，羞憤之下，她們排斥女性化的一切，恨不得將女人的劣根性斬盡殺絕?！?/p>

在《更衣記》中，旗袍是無可替代的主角，從社交名媛到知識女性都對旗袍有著愛慕之心，而作者本人更是對旗袍青睞有加，不僅對旗袍本身有著自己的想法，還對旗袍搭配有著多種新穎的見解。張愛玲對旗袍的癡迷注入她的一生，直到她去世還穿著赭紅色旗袍。民國時期的改良旗袍折射近代上海文化的新舊碰撞，旗袍仿佛是東方女性的形象表示，一定程度上旗袍成為“高貴”身份的標志。

2.2 現代旗袍分析及設計原則

當前社會，人們對服飾的要求不斷提升，除了合體舒適，還追求美觀時尚。傳統(tǒng)服飾回潮彰顯女性魅力，在現代旗袍創(chuàng)新設計中，內部結構及外形輪廓、工藝都與傳統(tǒng)旗袍有著明顯的差異。

結構方面，現代旗袍更加強調女性曲線美，縱觀一些國際時裝秀，也有越來越多的品牌在旗袍的版型上進行再設計。而中國設計師將東西方服飾進行有機結合，保留傳統(tǒng)旗袍特色，也融入西方的一些夸張設計造型，既延續(xù)了東方服飾的溫婉也滿足了現代消費市場的需求。現代旗袍在用料上也更年輕化，不局限于傳統(tǒng)旗袍的面料，面料和色彩的搭配也是設計師在進行旗袍設計時著重考究的一部分，不同的面料所呈現的旗袍樣式也各具特色。而對于旗袍的造型創(chuàng)新，除注重旗袍原本的一些結構設計，在背部、門襟、袖口等地方也多有再設計，意在打破傳統(tǒng)旗袍的束縛，展現東方女性的優(yōu)雅與性感。

3 影視色彩與服裝色彩

3.1 電影《花樣年華》服裝分析

《花樣年華》整部影片用一種隱喻式和象征式的表現手法，影片反映二十世紀60 年代香港的社會背景。整部影片多次出現“昏暗的路燈”這一鏡頭，暗示蘇麗珍的心理變化。影片中還反復出現主人公周慕云與蘇麗珍各自走過狹窄的樓梯，從家到小面攤再從小面攤到家的畫面，這一畫面的重復出現是突出強調內容象征意義的蒙太奇技巧，此時女主角身著綠色紋樣漸變式旗袍，一方面表明她在外面的得體光鮮，一方面又暗示內心孤獨與寂寞。

這部影片的明暗關系和色彩變化也被賦予了特殊意義，昏暗的影片色調和女主角不斷變化的服裝色彩對反映人物心理變化起到了一定的暗示作用。搬家時，去孫太太家看丈夫打麻將，囑咐丈夫出門以及上班時大多是身著白色黑色，或者白色加藍色淡黃色搭配的旗袍；但當蘇麗珍去小面攤買飯時一般都身著暗色旗袍，預示著內心的孤獨；當要去見周慕云時，身著紅色、黃色的旗袍，顏色的鮮艷暗喻著情感的微妙變化。色彩是影視畫面的重要體現，反映人物心理微妙變化，影片整體暗淡的色調，使之更含蓄朦朧。

旗袍作為中國傳統(tǒng)服飾，擁有著極為強烈的民族意義，正是由于旗袍的特殊意義，反映了蘇麗珍在不同時期的情緒糾結和被道德束縛而無法掙脫的心理變化。

3.2 電影《金陵十三釵》服裝分析

張藝謀的影片在藝術風格表達上，題材勇于創(chuàng)新，影片特色鮮明?！督鹆晔O》一開始簡單陳述作品的背景，書娟作為民國時期女學生，著裝簡潔，氣質淳樸，遵守二三十年代時代背景。但在妓女第一次出場進入教堂姹紫嫣紅的服裝色彩，對比當時的戰(zhàn)亂環(huán)境，影片高潮之時，服裝所鋪墊以及服裝的變化，引導觀眾進行劇情遐想。妓女以自己的犧牲換取學生的安全，通過不同的服裝，結合故事劇情，映射不同的角色，實現觀眾情緒引導。服裝作為一種藝術的表現形式，是一個國家文化的載體，而電影則傳遞著民族的服飾文化，意識形態(tài)的文化一定程度地反映了所處時代經濟政治，從電影的畫面可以感受影片的劇情以及暗示的信息，服裝穿在角色身上賦予角色其視覺意義，有效地烘托的氣氛。

影片對于傳播旗袍這一傳統(tǒng)服飾具有重要作用，而大眾對于旗袍的熱愛也源于影視中的女明星，劇中人物身著旗袍所散發(fā)出的魅力，使觀眾沉醉于這富有內涵且優(yōu)雅的角色服裝中，進而影響著觀眾對服飾的審美情趣。

4 中國傳統(tǒng)服裝在影視方面存在的問題及應對措施

中國文化博大精深，在現代影視作品中，對于服裝及服飾的選擇把控上不僅要進行創(chuàng)新，還需通過分析傳統(tǒng)文化與服飾文化兩者的關系，以引導人們的服飾審美情趣。由于我國傳統(tǒng)服飾具有強烈的時代性與民族性，因此在進行傳統(tǒng)服飾設計的時候，要深入了解當代的政治、經濟因素，以歷史事實為依據，即保留傳統(tǒng)服飾的內涵又迎合當前社會審美，切記不可無視歷史而閉門造車。

影視服裝是對劇中角色的描寫塑造，戲曲服飾是文化的綜合反映，傳統(tǒng)服飾在電影中的體現不僅僅是為了展示服裝，更多的是為影視服裝再設計所提供元素，服裝的變化也是影視情緒的變化，服飾對于人物形象的塑造是其他道具無法比擬的，正如路易斯詹內蒂說“：服裝是影片的另一語言系統(tǒng)，如同導演使用的其他語言系統(tǒng)一樣，它可以是復雜的和具有揭示作用的象征性表達形式?！?/p>

5 結語

旗袍作為中國傳統(tǒng)服飾重要品類，在影視作品中一次又一次的展現其內涵，影視作品中的旗袍既能反映所處時代的文化，又能滿足觀眾對于現代審美的需求。作為一種時代產物，旗袍特有的魅力不言而喻。在不同的影視作品中，不同的創(chuàng)作者鏡頭下，旗袍以不同的形象出現在大眾視野中，從而引發(fā)觀眾的無限想象。中國傳統(tǒng)服飾文化的發(fā)展與影視的發(fā)展無疑是相互影響的，這種新型設計模式的作用對其實現發(fā)展傳統(tǒng)文化有著重要作用。