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        一村一品:美麗鄉(xiāng)村溫路家村打造鄉(xiāng)村旅游新模式

        2022-11-19 22:55:43賀柳柳
        百花 2022年9期
        關(guān)鍵詞:神府天臺山神木

        賀柳柳

        一、案例背景

        近年來,隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展,城鄉(xiāng)差距逐漸縮小,但我國公共文化服務(wù)體系區(qū)域、城鄉(xiāng)和群體不均衡的問題仍然突出。人們對公共文化服務(wù)的關(guān)注點已從“有沒有”轉(zhuǎn)向“好不好”“精不精”,公共文化服務(wù)逐步進入高質(zhì)量發(fā)展新階段。

        溫路家村地處賀家川鎮(zhèn)政府以南5公里處,位于著名旅游景區(qū)天臺山腳下,窟野河西岸,下轄溫家川和路家溝兩個自然村,全村共有560戶1484人,在村居住109戶286人,耕地面積2700多畝,其中棗林面積1700多畝。這里山環(huán)水繞,氣候溫潤,綠樹成蔭,土地肥沃,獨特的陜北窯洞錯落有致。據(jù)天臺山崇峰寺碑文記載,溫家川村在1500多年前的北魏時期就有村民居住。這里是1933年解放的革命老區(qū),也是神府紅軍游擊隊和神府縣政府的誕生地,村對面的天臺山是佛教、道教勝地,1936年劉志丹率領(lǐng)紅28軍在天臺山東渡黃河,山上建有“劉志丹東渡黃河紀念館”。

        近年來,在神木市政府、賀家川鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和大力支持下,村委會帶領(lǐng)全體村民充分利用當?shù)貎?yōu)勢,發(fā)揮多元產(chǎn)業(yè)功能,初步建成了一村一景、一村一業(yè)、一村一特色的“美麗鄉(xiāng)村”。充分利用村內(nèi)空閑地,鋪路筑園,打造園藝小景觀,并重點搞好村旁、路旁、宅旁、溝旁“四旁”綠化,努力使村內(nèi)村外、道路兩旁、河渠兩岸及庭院廣場綠樹成蔭、花草相間,達到村在樹中、樹中有村、相互映襯的效果。在村民居住集中地區(qū)已建成集村民休閑、健身、娛樂等功能為一體的開放式文化廣場,包括配套文化娛樂、健身器材等公共設(shè)施;對交通主干道以及村莊主要出入口兩邊的居民房屋墻壁,進行樸素又自然的文化墻改造,不僅突出了當?shù)仫L貌和地域特色,又寓教育于潛移默化之中;建成賀家川鎮(zhèn)紅色革命紀念館,年接待游客2萬人次。在基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善的過程中,溫路家村將繼續(xù)結(jié)合實際,通過公共文化服務(wù)與行政村經(jīng)濟和社會發(fā)展相結(jié)合,因地制宜推進公共文化服務(wù)體系建設(shè),在現(xiàn)有基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,補短板、?;?、促創(chuàng)新,著力構(gòu)建公共文化新型空間,全面提升公共文化服務(wù)水平。

        二、主要做法

        (一)精準定位,開辟“美麗鄉(xiāng)村”發(fā)展新路徑

        2014年,溫家川村①被神木縣委確定為“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)示范村,被神木縣委組織部確定為“全縣黨員干部教育培訓(xùn)基地”,又被榆林職業(yè)技術(shù)學院神木校區(qū)選定為藝術(shù)生寫生繪畫基地。為了提升“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)內(nèi)涵,著力構(gòu)建“特色農(nóng)莊、美麗鄉(xiāng)村”的新型發(fā)展模式,將文物保護、革命傳統(tǒng)教育、黨員干部教育培訓(xùn)基地融于一體,村支書溫五堂積極配合賀家川鎮(zhèn)黨委、政府,籌建一個高水準的“紅色革命歷史展館”,以適應(yīng)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)規(guī)劃要求,為“美麗鄉(xiāng)村”的建設(shè)、發(fā)展,開辟了一條新的特色之路。溫家川村黨支部在神木中南部鄉(xiāng)鎮(zhèn)乃至全市起著積極的示范作用。

        (二)創(chuàng)新模式,優(yōu)化多元產(chǎn)業(yè)功能

        溫家川村以“村委會+合作社+農(nóng)戶”新模式,走出了一條與眾不同的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展之路,即村委會幫助農(nóng)民專業(yè)合作社協(xié)調(diào)解決資金、辦公場所、農(nóng)民入社等問題,并在規(guī)范合作社及聘請專家和技術(shù)顧問等方面給予幫助,保證了合作社各個運營環(huán)節(jié)的經(jīng)營質(zhì)量和生產(chǎn)安全,使合作社規(guī)范運行,保障入社農(nóng)民的收益。合作社通過經(jīng)營獲利,農(nóng)戶靠工資、分紅創(chuàng)收。溫家川村土地肥沃,光照充足,沒有工業(yè)污染,是理想的優(yōu)質(zhì)蔬菜、雜果和紅棗生產(chǎn)基地,先后成立了“神木縣盛園農(nóng)民專業(yè)合作社”“老農(nóng)夫?qū)I(yè)合作社”。

        “盛園農(nóng)民專業(yè)合作社”主要從事日光溫室優(yōu)質(zhì)蔬菜、雜果生產(chǎn)和生態(tài)魚養(yǎng)殖。目前已建成日光溫室60座,魚池4座,園區(qū)設(shè)施面積發(fā)展到300畝,規(guī)劃面積2000畝,累計投入1800萬元,是神木中南部鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)模最大、品種最全的蔬菜瓜果生產(chǎn)基地。2012年4月,產(chǎn)品通過“國家無公害農(nóng)產(chǎn)品”認證并注冊“溫家川盛園”商標。2012年至2014年,合作社先后被提升為榆林市農(nóng)民專業(yè)合作社“市級示范社”、陜西省農(nóng)民專業(yè)合作社“省級示范社”、榆林市農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營“重點龍頭企業(yè)”、榆林市休閑農(nóng)業(yè)示范點。2014年被榆林市農(nóng)業(yè)局認定為“榆林市溫家川現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)”。2016年,神木縣委、縣政府將溫家川村確定為“市級美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建村”。設(shè)備完善、功能齊全的生態(tài)農(nóng)莊,年接待游客2萬多人。合作社實現(xiàn)年產(chǎn)值300萬元,帶動村內(nèi)40余名勞動力就業(yè)。

        為了擴大生產(chǎn)規(guī)模,進一步拓展農(nóng)業(yè)功能,引導(dǎo)農(nóng)民走多元化發(fā)展的道路,合作社規(guī)劃將園區(qū)面積擴展到2700畝。大力推進休閑農(nóng)業(yè)建設(shè),積極發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,并與榆林職業(yè)技術(shù)學院對接,建設(shè)學生寫生繪畫基地。同時借助天臺山紅色旅游景區(qū)和溫家川神府縣政府誕生地的歷史文化區(qū)位優(yōu)勢,推動榆林、佳縣白云山至神木天臺山沿黃生態(tài)旅游、紅色文化旅游和追尋歷史文化的多元化旅游帶,力爭將溫家川村由省級“一村一品示范村”提升為國家級“一村一品示范村”,將溫家川農(nóng)業(yè)示范園打造提升為省級示范園區(qū),同時配合美麗鄉(xiāng)村建設(shè),將溫家川村建設(shè)成“村新、景美、業(yè)盛、品優(yōu)、人和”的休閑鄉(xiāng)村新樣板。

        (三)文旅互動,打造人文融合空間鏈

        作為英雄的革命老區(qū),神府第一支革命武裝——陜北紅軍神府特務(wù)隊1933年10月17日在溫家川村成立,1937年1月28日,神府縣政府在溫家川村生根。當時在這個村駐設(shè)的除神府縣政府外,還有神府縣委、神府佳特區(qū)、河防司令部、八路軍120師衛(wèi)生部休養(yǎng)一所、機關(guān)衛(wèi)生院、民眾合作社等。溫家川這塊紅色土地,養(yǎng)育了不少革命將士和英雄兒女,涌現(xiàn)出了許多為革命拋頭顱、灑熱血的革命先烈。

        溫家川村依山傍水,坐落在神木城南60公里處的窟野河西岸。村東面的天臺山,如同天然錦屏,起伏延綿數(shù)百里,長流不息的窟野河水,像玉帶繞村,向南匯入黃河,村西邊的山溝,潺潺溪水穿村而過,流入窟野河。每當春耕夏灌時節(jié),二云渠水環(huán)村而來,澆灌著村前千畝良田,沙梁上,幾百孔新石窯。排列整齊、錯落有致。村內(nèi)60座溫室大棚里的桃子、吊瓜、芝麻香瓜以及綠色無污染的反季節(jié)蔬菜吸引著四方游客。休閑、娛樂的生態(tài)農(nóng)莊里,可以垂釣,可以燒烤,也可以自由采摘,體驗感極佳。

        而村對面的天臺山,地處黃河與窟野河的交匯處,雄居晉陜峽谷的奇山秀石之巔,上有廟宇九層,為道教勝地,始建于明朝成化年間。山東面是滔滔的黃河,山西面是奔流不息的窟野河水,登山眺望,既可一覽“山隨平野盡”的秦晉風光,又可領(lǐng)略“黃河入海流”的磅礴氣勢。

        天臺山前面的小山叫崇峰寺,為佛教勝地,始建于北魏元宏年間,這里有許多美麗的傳說,更有動人的革命故事。明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖王嘉胤曾在此抵御敵人,激戰(zhàn)三天三夜。神府紅軍初創(chuàng)時期,革命前輩曾多次在天臺山秘密聚會,研究發(fā)展革命武裝;1936年3月31日,劉志丹軍長在天臺山指揮紅28軍東渡黃河,開赴晉西北征戰(zhàn)。

        2015年,神木縣政府投資150萬元,在溫家川村建成賀家川鎮(zhèn)紅色革命紀念館。該館采用圖文介紹、實物展示、視頻播放等形式,全景式再現(xiàn)了土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期發(fā)生在賀家川鎮(zhèn)的歷史事件、代表人物、革命故事,已成為追尋革命歷史遺跡、進行革命傳統(tǒng)教育和紅色文化旅游的珍貴資源。2016年,該紀念館被榆林市委、市政府命名為愛國主義教育基地。

        目前,以天臺山為中心的眾多革命遺址和人文景觀,黃河中游晉陜峽谷地帶奇特的自然風光和百畝棗林,構(gòu)成了獨特而豐富的旅游資源。特別是劉志丹東渡黃河紀念館的建成,使這座英雄的山、神奇的山更增添了無窮魅力,已成為陜北地區(qū)集旅游觀光、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育為一體的紅色旅游景區(qū)。

        三、主要成效

        圍繞“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)“五有”(有文化、有歷史、有旅游、有產(chǎn)業(yè)、有綠化)、“五美”(科學規(guī)劃布局美、村容整潔環(huán)境美、創(chuàng)業(yè)增收生活美、文化傳承生態(tài)美、鄉(xiāng)風文明身心美)的總體要求,溫家川村在“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)過程中實現(xiàn)了內(nèi)外道路暢通,村莊呈現(xiàn)了綠樹成蔭、花草相間、相互映襯的效果。隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和休閑農(nóng)業(yè)的實施,溫家川村建成設(shè)備完善、功能齊全的生態(tài)農(nóng)莊。合作社實現(xiàn)年產(chǎn)值達300萬元,帶動村內(nèi)40余名剩余勞動力就業(yè),同時示范帶動了不少周邊農(nóng)民共同致富。

        溫家川村從建村至今一直保留著許多民間文化活動,這無疑為溫家川村披上了一層神秘的面紗,吸引了無數(shù)群眾前來觀看,從而帶動了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。例如傳統(tǒng)秧歌、九曲花燈、文藝表演等,在這個村里都有著相當長的歷史。溫家川正月十五的秧歌表演屬神社活動的一部分,據(jù)傳從明代開始,一直流傳至今。最先和香草墕一起興辦,共同出人、出錢。1969年,學校建在溫、路兩村的土地上,從此秧歌及神社活動就由溫、路兩村共同承擔,溫家川分攤?cè)种?,路家溝分攤?cè)种唬悴輭喺粘⒓?,溫家川文藝宣傳隊赴縣城匯演合影但不攤?cè)魏钨M用,只記人口布施。

        如今,溫家川秧歌于每年農(nóng)歷正月十四日起會,迎來天臺山無量祖師尊神及執(zhí)事,晚上,九曲花燈場內(nèi)前有黃羅傘引路,后有芭蕉扇、龍頭、金瓜、銀斧、朝天鐙等硬執(zhí)事,緊跟其后的是林立的紅旗,簇擁著從四面八方來的男女老幼,像一條長龍擠滿了場道。兩班鼓樂前后吹打著(據(jù)說過去還有和尚笙管樂隊),秧歌隊在傘頭的帶領(lǐng)下暢游于燈場內(nèi)。2000年以后,由于大部分村民進城或外出務(wù)工經(jīng)商,秧歌表演活動逐步走向低谷。2009年,溫治懷重新組織熱心文藝活動的村民恢復(fù)了一年一度的秧歌表演,又向縣文體局申請補助5萬元,購置了服裝、鑼鼓、樂器,使溫家川秧歌一年比一年熱鬧、紅火。2012年還舉行了“紀念神府縣政府在溫家川村成立七十五周年”秧歌大匯演,這是溫家川有史以來規(guī)模最大的一次秧歌表演活動。

        燈游會也稱“九曲花燈”,是人們根據(jù)《封神演義》里九曲黃河陣設(shè)計的一種循環(huán)往復(fù)的民間社火活動。溫家川村九曲燈游會始于明末清初,曾于1967年至1979年因故停止過十三年,后又恢復(fù)到原來的規(guī)模,并逐步發(fā)展。九曲燈場有橫豎19行花燈,共361盞,燈桿全部用木桿制作,最中間的一盞燈俗稱老桿,燈臺有的用小圓木做成,有的用陶瓷小燈瓜,過去也有用洋芋或蘿卜刻的,燈罩用秧歌活動統(tǒng)一配發(fā)的彩色紙,制成圓筒形,花燈點的是植物油,遇風不易吹滅(據(jù)說過去一行燈留一塊種植油料的社窠地,輪流布燈,輪流種地)。燈游會燈與燈之間的距離一般是三米左右,五人并肩可以通過,場道可容納數(shù)千人,燈場坐北朝南,左進右出。門上布有六盞燈(有時把進出燈場的門搭成彩門),進出門分別貼上對聯(lián),諸如“一輪明月灑銀輝,萬盞花燈放光彩”“風調(diào)雨順人如意,五谷豐燈(登)月更明”等。燈場有九個門,分別是東方門、西方門、南方門、北方門、中方門、太陽門、太陰門、羅喉門、計都門。轉(zhuǎn)完九個門,一場燈大約有五里路之長,耗時約一個小時。溫家川的九曲燈游會由溫、尚、魏三姓人分別管理,據(jù)傳明末清初就在魏家畔的腦畔梁上舉行。每年從正月十四日晚上開始,第一夜是“五谷燈”,十五日元宵節(jié)晚上是“人口燈”,十六日晚上是“神燈”。轉(zhuǎn)燈開始,鳴鐵炮三響,由天臺山黃羅傘引路,其他執(zhí)事緊跟其后,接著從四面八方來的男女老少舉著彩旗,在秧歌隊、鼓樂隊的陪同下,像一條長龍擠滿了場道。遠遠望去,整個燈場,人如海,旗如林,歌如潮,花燈焰火,映得整個燈場五光十色。村民們通過轉(zhuǎn)燈,祈愿人口平安吉祥,農(nóng)事風調(diào)雨順。這些特殊的文化形態(tài),既鍛煉了村民的身體,也增進了村民間的感情。走進村莊,充滿著濃郁的鄉(xiāng)土文化氣息。

        在旅游產(chǎn)業(yè)方面,溫家川村依托村內(nèi)百畝棗園、安靜優(yōu)雅的農(nóng)家小院、獨具風味的生態(tài)農(nóng)莊,將傳統(tǒng)的農(nóng)耕產(chǎn)業(yè)逐步向觀光農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗、特色農(nóng)莊、農(nóng)情民舍等附加值高的鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展。同時,充分利用窟野河水面寬闊、水勢平緩的特點,開發(fā)水上旅游項目,吸引四方游客,為全村旅游經(jīng)濟注入新的活力。

        (神木市賀家川鎮(zhèn)人民政府)

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