文/葉盛松

引言

近年來，課程改革全面倡導(dǎo)學(xué)科教學(xué)資源開發(fā)和課程資源拓展。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中，將地方文化作為重要課程資源適合當前課程改革的需要，能夠加強對優(yōu)秀文化資源的挖掘，使學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)時深入了解自然內(nèi)涵與地域內(nèi)涵，在實現(xiàn)文化傳承的同時拓展學(xué)生的思維，保證美術(shù)課程多樣性及綜合性[1]。

一、運用地方文化資源拓展小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的重要意義

首先，有利于豐富美術(shù)課程資源。素質(zhì)教育背景下，小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)發(fā)生了較大變化，課堂教學(xué)不僅需向?qū)W生傳授美術(shù)知識、美術(shù)技能，也需重視文化的傳承與知識的拓展。小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)與地方文化資源的融合，可以推動課堂教學(xué)改革有效實施。地方文化資源中包含豐富的物質(zhì)財富與精神財富，學(xué)生在學(xué)習(xí)時可以深刻認識到文化的多元性[2]。

其次，有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在開展美術(shù)教學(xué)時，教師單純講解教材內(nèi)容難以使教學(xué)與學(xué)生實際生活相聯(lián)系。教師如果僅僅采用講解的方式，很容易讓學(xué)生感到枯燥，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。地方文化資源的運用，能夠加強實際生活和教學(xué)內(nèi)容之間的聯(lián)系，使學(xué)生對美術(shù)知識產(chǎn)生更深刻的印象，體現(xiàn)教學(xué)多元性，增強教學(xué)整體效果[3]。

最后，有利于弘揚地方傳統(tǒng)文化。在社會發(fā)展進程中，有些地區(qū)獨特的文化資源逐漸被遺忘。地方文化資源要得到更好的傳承，需要各部門的努力。教師要從小學(xué)生的教育抓起，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中深入認識與感受地區(qū)特有的文化魅力，增強學(xué)生對地方文化的認同感、自信心和自豪感，使學(xué)生自覺保護文化資源，為傳承地方文化資源創(chuàng)造良好條件。

二、運用地方文化資源拓展小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的有效實施對策

（一）重視運用地方紅色文化資源

在運用地方文化資源的過程中，教師需充分重視地方紅色文化資源。紅色文化資源中蘊含著革命先輩優(yōu)秀的精神品質(zhì)。小學(xué)生通過接觸紅色文化資源，可以加強對歷史的認識與了解，進而激發(fā)愛國熱情[4]。紅色文化資源是通過紅色標志、紅色記憶、紅色道路來體現(xiàn)的。在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中運用紅色文化資源，不僅能夠拓展學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的資源，也能使學(xué)生更好地接觸紅色文化。教師要將紅色文化資源的歷史意義和當今主流思想加以融合，讓學(xué)生體會到紅色文化的時代特征。教師要通過視頻、音頻、圖片等形式，讓學(xué)生感受民族危亡時刻的緊迫感，體會老一輩革命先烈的頑強和不屈。教師要引導(dǎo)學(xué)生主動將自己的感想表達出來，并思考如何在當下運用美術(shù)作品弘揚紅色文化。

例如，在教學(xué)“我們的節(jié)日”這部分知識時，教師可以對這部分知識進行適當拓展，結(jié)合地方特有的紅色資源，讓學(xué)生構(gòu)思建黨節(jié)相關(guān)內(nèi)容。在此過程中，教師可以結(jié)合閩北紅色文化，帶領(lǐng)學(xué)生了解底蘊深厚的閩北紅色文化和豐富的紅色文化資源。教師可以將這些文化資源的史料加以串聯(lián)，以歷史故事的形式向?qū)W生生動地展現(xiàn)本地區(qū)的革命歷程。教師可以截取象征性的記憶符號和紅色文化印象，并對這些文化符號的內(nèi)涵加以全方位解讀。教師要讓學(xué)生用語言形式表達這些紅色文化符號蘊含的歷史意義和時代精神，引導(dǎo)學(xué)生用繪畫、攝影的方式構(gòu)思建黨100 周年宣傳畫或表現(xiàn)閩北革命的印象畫作。在學(xué)生創(chuàng)作的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生思考如何運用美術(shù)的手法把革命歷程特別是重大歷史轉(zhuǎn)折點的歷史意義展現(xiàn)出來，如何將宏觀上氣勢磅礴的戰(zhàn)斗勝利場面和微觀上人民的喜悅之情加以融合。在學(xué)生完成創(chuàng)作后，教師要引導(dǎo)學(xué)生對畫作進行自我解析，讓學(xué)生將自己的創(chuàng)作心路展現(xiàn)出來。通過這一過程，教師可以指導(dǎo)學(xué)生更好地理解社會主義核心價值觀，在生活中踐行社會主義核心價值觀。教師的最終目的是讓學(xué)生通過不同形式的美術(shù)作品感悟到革命的艱辛歷程，珍惜當下的幸福生活，并把學(xué)習(xí)和弘揚紅色文化特別是社會主義核心價值觀作為自己的主要任務(wù)。這種運用紅色文化資源的方式，不僅能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容得到拓展，使美術(shù)課堂教學(xué)獲得更為明顯的效果，還能使學(xué)生獲得紅色文化精神的熏陶，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

（二）重視運用地方特色建筑資源

小學(xué)美術(shù)教材中涉及建筑方面的欣賞、繪畫、設(shè)計、攝影、手工等內(nèi)容較多，但由于小學(xué)生受年齡和認知水平的限制，他們對教材中的建筑比較陌生，往往難以對其內(nèi)涵、作用、價值產(chǎn)生深入的認識[5]。因此，教師可以把地方建筑資源運用到教學(xué)中，將美術(shù)教學(xué)和當?shù)靥厣ㄖM行結(jié)合。一般情況下，不同地區(qū)在建筑風(fēng)格方面也會存在較大差異。在教學(xué)中，教師需引導(dǎo)學(xué)生觀察地方建筑特色。在學(xué)生觀察的過程中，教師要對建筑所展現(xiàn)的地方古代建筑風(fēng)格和構(gòu)造加以簡單介紹。在介紹后，教師要讓學(xué)生思考為何會出現(xiàn)這樣的特色，引導(dǎo)學(xué)生從自然環(huán)境特別是氣候因素的角度出發(fā)，思考其成因是什么，發(fā)展的歷程是什么，現(xiàn)代的應(yīng)用是什么。教師通過這種介紹，可以讓學(xué)生理解建筑特色形成的原因，進而思考用什么樣的筆法能更好地體現(xiàn)這種特色。教師還要啟發(fā)學(xué)生思考未來當?shù)氐慕ㄖ蚴裁达L(fēng)格發(fā)展，原因是什么，從而讓學(xué)生理解人民群眾是推動地方文化發(fā)展的不竭動力。在具體教學(xué)中，教師可以先讓學(xué)生觀察建筑特點，掌握建筑基本結(jié)構(gòu)，然后進行速寫及線描。建筑中蘊含的文化底蘊比較深厚，不僅可以將民族特色體現(xiàn)出來，還能彰顯時代特點。這就要求教師在啟發(fā)學(xué)生思考如何繪制建筑圖畫時，不僅要考慮到筆法，更重要的是運用光影來烘托其蘊含的文化底蘊。教師可以讓學(xué)生思考光影變幻帶給人心靈上的感受，并結(jié)合印象派、后印象派等流派的創(chuàng)作為學(xué)生講解光影的重要性。教師要讓學(xué)生運用光的變化體現(xiàn)出建筑的歷史意義，通過色彩的對比展現(xiàn)出地方人民經(jīng)歷過的苦難和今天生活的美好。

例如，在教學(xué)“我國古代建筑藝術(shù)”和“二十二世紀的建筑”這部分知識時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀具有閩北地方特色的古建筑——福建省千年歷史文化古鎮(zhèn)峽陽古民居“土庫”，了解“土庫”建筑特點、建筑風(fēng)格、歷史背景和文化背景。在學(xué)生繪畫古建筑和設(shè)計未來建筑時，教師要讓學(xué)生在自由發(fā)揮想象與創(chuàng)新的過程中，融入地方古建筑特點。教師要引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)作的過程中，保留古建筑的特色，而不是僅從實用性去考慮。學(xué)生要思考古建筑的哪個部分最能體現(xiàn)地方文化特征，并將這種建筑構(gòu)造在繪畫中加以妥善利用。這種形式不僅能夠體現(xiàn)建筑的發(fā)展，也能將地方建筑的深刻文化內(nèi)涵體現(xiàn)出來，使學(xué)生受到文化的影響與熏陶，同時明白保護歷史建筑的意義，理解傳播、傳承民族歷史的重要性。

（三）重視運用地方傳統(tǒng)民俗文化資源

傳授美術(shù)知識和美術(shù)技能屬于美術(shù)教育教學(xué)活動的一項重要內(nèi)容，但是美術(shù)教學(xué)卻不局限于這兩方面，在美術(shù)課堂教學(xué)中融入傳統(tǒng)的民俗文化，使學(xué)生獲得更全面的發(fā)展也是當今美術(shù)教育的一項重要任務(wù)。教師通過在課堂上播放相關(guān)的影視片段、展示彩繪圖片的形式，可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)歷思考本地區(qū)特色民俗文化。學(xué)生在此過程中，通過觀察并結(jié)合生活實際會對民俗文化有多角度、深層次、立體化的認知。這種認知將指引學(xué)生在生活中主動探究當?shù)靥厣袼孜幕?，增強民族認同感，樹立民族自信心。閩北地區(qū)保留了具有地方特色的民俗文化，以南平市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——延平戰(zhàn)勝鼓和建甌挑幡為例，在教學(xué)過程中，教師可以利用多媒體設(shè)備播放戰(zhàn)勝鼓和挑幡的精彩視頻和圖片。在欣賞的同時，教師要讓學(xué)生認真觀察延平戰(zhàn)勝鼓的表演形式、表現(xiàn)技法、排陣步法、人員服裝和建甌挑幡的布局、場景及幡的造型、特點、裝飾、色彩等，加強學(xué)生對民俗文化的認識與了解。在學(xué)生觀看后，教師要引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)民俗文化的具體表現(xiàn)特征。教師可以將這些特征加以總結(jié)和歸納，并對這些民俗文化的形成進行簡單介紹，讓學(xué)生了解其中蘊含的歷史意義。此外，教師還要適當傳授學(xué)生一些繪畫技巧，讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何在繪畫中體現(xiàn)這些特征。教師要特別引導(dǎo)學(xué)生注意細節(jié)的描繪和色彩的搭配，讓學(xué)生站在一個表演者的立場去作畫。這一過程不單單是讓學(xué)生觀察圖片，更重要的是讓學(xué)生思考圖片中表演者的想法，要讓學(xué)生思考其表現(xiàn)出高興、熱情、歡快的神態(tài)的原因，理解特殊節(jié)日對當?shù)厝说闹匾饬x。這樣就可以促使學(xué)生在創(chuàng)作美術(shù)作品時體現(xiàn)地方特色，展現(xiàn)濃濃的鄉(xiāng)土氣息。

例如，在教學(xué)“繪畫中的節(jié)日”這節(jié)課時，教師可以讓學(xué)生把延平戰(zhàn)勝鼓表演和建甌挑幡的情境表現(xiàn)在繪畫中。在這個過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生將民族文化更好地體現(xiàn)在繪畫中，引導(dǎo)學(xué)生適當運用夸張的表現(xiàn)手法，在不失真的情況下通過色彩搭配、細節(jié)描繪、景物烘托等手段將節(jié)日的歡樂氣氛更好地展現(xiàn)出來。教師要讓學(xué)生將戰(zhàn)勝鼓或者挑幡加以突出，體現(xiàn)民俗特色。在學(xué)生完成創(chuàng)作后，教師要對其畫作進行點評，讓學(xué)生從色彩搭配、比例關(guān)系、人物表情、蘊含境界等方面去思考改進方案。這種方式可以將當?shù)刎S富的地方傳統(tǒng)民俗文化和小學(xué)美術(shù)教學(xué)有效融合，提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和對地方傳統(tǒng)民俗文化的熱愛。

（四）重視運用地方傳統(tǒng)飲食文化資源

我國地方傳統(tǒng)飲食文化資源豐富，地方特色小吃也各具風(fēng)味。在美術(shù)教學(xué)過程中，教師可以把飲食文化融入其中，運用陶泥、彩泥、黏土等材料引導(dǎo)學(xué)生制作地方傳統(tǒng)飲食模型。學(xué)生在制作模型的過程中，將體會到飲食的制作過程，了解其中包含的家鄉(xiāng)人民的勞動智慧。教師可以讓學(xué)生事先觀看制作視頻或圖片，了解獨特的制作手法、流程、要點，進一步體會地方文化特色。在觀看的過程中，通過視頻的進一步講解，學(xué)生可以充分地了解地方特色飲食的歷史淵源，并感悟其蘊含的思想。學(xué)生在手工制作的過程中，可以融入自身對自然的敬畏、對勞動人民的贊美。教師要動手展示制作過程，讓學(xué)生更加真實地體會文化的傳承和魅力。以閩北飲食傳統(tǒng)文化為例，在閩北地區(qū)，小吃飲食文化獨樹一幟。如建甌“吉陽四寶”中的“寶蓮子”“建甌光餅”，延平區(qū)峽陽鎮(zhèn)的“筷子面”“蛋菇”“桂花糕”，以及政和“小胳”等小吃。在教學(xué)“五彩繽紛的生活”和“有趣的彩泥”這部分知識時，教師可以讓學(xué)生事先在網(wǎng)上查找閩北地方特色小吃素材，了解食物顏色、形狀、質(zhì)感等特征。在學(xué)生收集素材后，教師可以讓學(xué)生進行小組討論與交流，增強學(xué)生對傳統(tǒng)飲食的認識。例如，在創(chuàng)作“寶蓮子”“筷子面”和“蛋菇”“小胳”這幾道小吃時，學(xué)生以彩泥、陶土或橡皮泥為制作材料，在創(chuàng)作過程中逐漸掌握揉、捏、搓、團、盤、切、壓的制作方法，并充分發(fā)揮自身想象力，展現(xiàn)鮮明個性與獨特思維。教師可以在學(xué)生完成作品后，結(jié)合自己的知識和生活經(jīng)驗對其進行評價，并鼓勵學(xué)生將自身的想法和思考運用在美食的實際創(chuàng)作中。教師可以在課后和家長多溝通交流，讓家長配合學(xué)生將其在課堂上所創(chuàng)作的作品用面粉等食材烹制出來，并鼓勵學(xué)生將這些新式小吃帶到學(xué)校和同學(xué)分享。教師要引導(dǎo)學(xué)生將美術(shù)創(chuàng)作過程和飲食的實際制作過程加以比較，讓學(xué)生思考如何才能在課堂上更加真實地還原制作過程。同時，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，思考如果自己講述本地方的特色美食文化應(yīng)采取何種形式、何種方法。在此過程中，學(xué)生既能夠深入了解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)飲食文化，也能獲得比較豐富的創(chuàng)作素材。這種方式不僅能增加學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性，提高學(xué)生的動手能力，也能不斷提高其觀察能力、想象能力、實踐能力、自主探究能力等。

結(jié)語

總之，在小學(xué)階段進行美術(shù)教育，有利于提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。地方文化資源的運用能夠在一定程度上推動教育改革有效實施，更好地弘揚民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活更為貼近，提高學(xué)生的參與熱情。