錢文超

小學(xué)語文古文的教學(xué)目的是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐漸積累語文知識、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、優(yōu)化語文學(xué)習(xí)方法。小學(xué)生活潑好動，沒有太多語文知識的積累，他們的語言環(huán)境也與古文的語言環(huán)境有著很大的差異，對學(xué)生來說學(xué)習(xí)古文有一定的困難。作為教師，要幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)困難，學(xué)好古文。“三步走”是一項能夠有效幫助學(xué)生學(xué)好古文的教學(xué)策略［1］。

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師需要激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生愿意接受知識，認(rèn)真參與活動，在活動中主動學(xué)習(xí)知識、思考問題。這就要求教師在教學(xué)中認(rèn)真進行調(diào)查研究，結(jié)合學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況，分析運用哪些方法能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的調(diào)動既有共性，也有不同之處。以古文學(xué)習(xí)為例，學(xué)生在學(xué)習(xí)時既會遇到一般的學(xué)習(xí)語文知識的障礙，也會遇到古文特有的學(xué)習(xí)障礙，而這些障礙與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣相關(guān)。教師需要找到幫助學(xué)生克服障礙的方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)以學(xué)習(xí)《楊氏之子》為例，說明幾種調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古文興趣的方法。

（一）多媒體的應(yīng)用

在信息時代下，恰當(dāng)?shù)乩枚嗝襟w進行教學(xué)，可以讓小學(xué)生從聽覺上感受古文內(nèi)容中的古典氛圍，從視覺上理解古文描述的內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生從視聽效果中感受到古文藝術(shù)之美時，他們就能夠?qū)盼膶W(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。

教師播放多媒體，學(xué)生聽到古琴的聲音，受到聽覺的刺激，很快能夠進入學(xué)習(xí)情境，觀看多媒體動畫。然而，多媒體只是呈現(xiàn)了畫面，沒有聲音對白，也沒有文字。此時，學(xué)生結(jié)合畫面開始猜測：這篇課文講了一個什么故事呢？

學(xué)生喜歡在具象化、生活化的環(huán)境中學(xué)習(xí)，教師可應(yīng)用多媒體為學(xué)生創(chuàng)建這樣的環(huán)境，令學(xué)生對知識產(chǎn)生好奇心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）優(yōu)化學(xué)習(xí)組織

對于小學(xué)生而言，學(xué)習(xí)古文有一定的難度，當(dāng)他們感受到太多學(xué)習(xí)挫折時，就會逐漸失去興趣。教師可應(yīng)用小組合作的學(xué)習(xí)模式引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)。一方面，小組合作學(xué)習(xí)模式能夠讓學(xué)生取長補短，共同攻克學(xué)習(xí)難關(guān)；另一方面，在交流的過程中學(xué)生會感受到學(xué)習(xí)的樂趣。

在這一次的教學(xué)中，學(xué)生以小組合作的方式學(xué)習(xí)，他們需要學(xué)習(xí)以下知識：1．識字寫字。學(xué)生需要共同完成生字、生詞學(xué)習(xí)。例如“詣其父”的“詣”字，對于學(xué)生而言是生字，他們需要共同完成學(xué)習(xí)?！扒荨弊值牡箶?shù)第二筆是撇折，有些學(xué)生會寫成豎和提。2．閱讀理解。學(xué)生需要共同學(xué)習(xí)，理解文本的敘事結(jié)構(gòu)，了解故事的內(nèi)容，并結(jié)合生活實踐體會文本的立場和態(tài)度。例如學(xué)生需要思考：為什么大家都說楊家的孩子很聰明？我們要怎樣才能變得這樣聰明？3．語言運用。共同對語言應(yīng)用進行體悟，例如學(xué)生可以總結(jié)出古文漢字與現(xiàn)代漢字情境應(yīng)用的相同和相異之處。

（三）開展學(xué)習(xí)活動

在教學(xué)時，如果教師能夠運用學(xué)生喜歡的方式開展教學(xué)，就能達到事半功倍的教學(xué)效果。研究表明，小學(xué)生比較喜歡角色扮演活動、游戲競技活動、校外體驗活動等學(xué)習(xí)方式。在組織這類活動時，教學(xué)活動不能只是流于形式，需要通過教師的引導(dǎo)使學(xué)生知道，不能只是單純地參加活動，而是要在參與活動的過程中學(xué)習(xí)和思考，把握每一個活動細(xì)節(jié)，高效吸收語文知識。學(xué)生需要了解，他們參與學(xué)習(xí)活動是為了讓自己的學(xué)習(xí)水平得到提升，學(xué)習(xí)的過程是為了完善自我，需要盡可能在活動中學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題并找到解決問題的方法，在學(xué)習(xí)的過程中交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

例如，學(xué)生以小組為單位，在完成學(xué)習(xí)以后，可以進行角色扮演。為了把這篇古文變成一個情境小劇場，他們需要把文章變成一個劇本。而如何完善劇本就是學(xué)生需要思考的問題。例如，學(xué)生可以一邊表演，一邊揣摩這個劇本用第一人稱的視角比較好，還是第三人稱的視角比較好？怎么把敘述的文字變成話外音，或者角色人物的想法，令這個情境小劇場便于人們理解等。在活動過程中，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)自己需要掌握情境小劇場的劇本寫法，掌握了這樣的技能有助于以后自主完成古文知識的學(xué)習(xí)。

二、引導(dǎo)學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法

在學(xué)習(xí)中，如果學(xué)生發(fā)現(xiàn)找不到學(xué)習(xí)的切入點，或者覺得學(xué)習(xí)進展緩慢，他們可能會對古文學(xué)習(xí)產(chǎn)生排斥的情緒。特別是對部分學(xué)生而言，他們覺得古文和現(xiàn)代文不同，遇到的學(xué)習(xí)障礙更多。教師需要教給學(xué)生學(xué)好古文的方法，令學(xué)生在遇到學(xué)習(xí)困難時知道可以應(yīng)用什么方法克服這些障礙［2］。這種學(xué)法指導(dǎo)可應(yīng)用《兩小兒辯日》的教學(xué)來說明。

（一）“扶”

在學(xué)生沒有積累大量古文知識及學(xué)習(xí)經(jīng)驗時，他們對于學(xué)習(xí)古文會感到不知所措。此時教師需要“扶一把”。教師可以為學(xué)生提供學(xué)習(xí)模板，并提出具有啟發(fā)性的問題。學(xué)生得到了這樣的學(xué)習(xí)幫助，便會感到自己找到了學(xué)習(xí)方向，覺得學(xué)習(xí)似乎不太困難。

教師可以為學(xué)生設(shè)計以下的學(xué)習(xí)模板：1．基礎(chǔ)學(xué)習(xí)。初讀題目，你覺得這篇課文大概講了一個什么故事，你是怎么從題目中得到信息的；兩個小孩爭論的內(nèi)容是什么，你的看法是什么；在閱讀中你遇到了什么困難，說說你應(yīng)用了什么樣的方法克服了困難，或者你想對老師和同學(xué)提出什么建議，讓他們幫助你克服學(xué)習(xí)中的困難。不同的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同，適合他們的學(xué)習(xí)方法不同，學(xué)生需要應(yīng)用適合自己的方法來學(xué)習(xí)。例如有些學(xué)生可以用看微課的方法學(xué)習(xí)，有些學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較好，他們可以直接閱讀文本。2．技能學(xué)習(xí)。你打算用什么樣的方法展現(xiàn)你的學(xué)習(xí)成果，例如翻譯、寫讀后感、朗讀等，無論你選擇用什么樣的方法，都要把自己的學(xué)習(xí)成果全面展現(xiàn)出來。吸收知識，對學(xué)生而言是知識輸入的過程，而學(xué)習(xí)知識的重要目的之一是學(xué)會輸出，學(xué)生需要通過學(xué)習(xí)掌握口語表達方法、書面語表達方法等。而學(xué)生在輸出的時候能進一步發(fā)現(xiàn)知識輸入的不足。3．思維提升。教師提問：“文本用什么樣的方式來說明兩小兒辯日？”通過回答問題學(xué)生理解了對比思維的應(yīng)用方法。教師提問：“文中多次出現(xiàn)‘一兒曰，一兒曰’，為什么作者不一次寫完？”回答這一問題時學(xué)生理解了分類寫作的手法，也慢慢掌握了科學(xué)的思維方法，這些將是學(xué)生日后學(xué)習(xí)、剖析文本的“利器”。

（二）“引”

在學(xué)習(xí)古文時，有時學(xué)生會找不到學(xué)習(xí)方法，這些是他們無法深入學(xué)習(xí)的重要原因。教師需要引導(dǎo)學(xué)生掌握各種學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生針對自己的學(xué)習(xí)需求找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生比較常見的學(xué)習(xí)困難有：不會分析文本的結(jié)構(gòu)，如果掌握了遷移學(xué)習(xí)的方法，就能順利完成學(xué)習(xí)；不會分析古文中的情感和態(tài)度，如果掌握了“知人論事”的分析方法，他們就能夠結(jié)合生活體驗理解作者的情感和態(tài)度；有時學(xué)生找不到質(zhì)疑的切入點，如果教師讓學(xué)生了解質(zhì)疑的思維理論，他們就能找到批判的方向。

例如教師引導(dǎo)學(xué)生思考，兩小兒在探討太陽的遠近時，他們應(yīng)用什么樣的方式去質(zhì)疑別人？當(dāng)學(xué)生掌握了聯(lián)系實際、邏輯推理、追因求果、類比聯(lián)想、逆向思考、變換條件進行質(zhì)疑的方法以后，就能理解兩小兒應(yīng)用了類比聯(lián)想進行質(zhì)疑。一名小兒認(rèn)為遠處的東西小、近處的東西大，于是他認(rèn)為太陽是剛出來的時候近，而中午的時候遠。而另一名小兒則應(yīng)用了追因求果的思維進行批判，他認(rèn)為因為太陽是熱的，它離得人近，人就會熱；離得人遠，人就會冷。而早上人們感覺涼快一些，中午卻覺得十分熱，于是這一名小兒得出了早上離人遠、中午離人近的答案。

（三）“放”

學(xué)生學(xué)習(xí)了古文以后，不僅需要了解古人的觀點和態(tài)度，還要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上建立自己的立場和態(tài)度。這就是“先破后立”的創(chuàng)造性思維。不同的學(xué)生擅長的領(lǐng)域不同，教師需要引導(dǎo)學(xué)生掌握聯(lián)系文本進行個性化思考的方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可以做到“大膽地假設(shè)，謹(jǐn)慎地求證”。而不能一味設(shè)限，要求學(xué)生只能得到一個標(biāo)準(zhǔn)答案，這就是“放”。教師允許學(xué)生“放”，就意味著教師尊重學(xué)生思考并鼓勵他們思考。

例如，教師引導(dǎo)學(xué)生思考，閱讀文本以后，學(xué)生有什么感悟。學(xué)生A 聯(lián)系自己的生活實踐經(jīng)驗，認(rèn)為人的思想有局限性，在起爭執(zhí)以后，與其和對方辯駁，不如去認(rèn)真聆聽對方的想法，說不定就長了見識呢？學(xué)生B 聯(lián)系時代的發(fā)展，表示與其去進行類比，為什么不用科學(xué)的方法解決問題呢？如果中國過去重視應(yīng)用科學(xué)來思考解決問題，就不會有科學(xué)技術(shù)的落后了。學(xué)生在交流以后，發(fā)現(xiàn)自己的視野局限，于是吸取了更多的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。教師鼓勵學(xué)生大膽思考，盡情地表達，學(xué)生得到教師的支持，就會更愿意思考，并在與教師同學(xué)的交流中提升學(xué)習(xí)水平。

三、引導(dǎo)學(xué)生建立交互的古文學(xué)習(xí)平臺

在完成學(xué)習(xí)以后，學(xué)生會關(guān)注自己的學(xué)習(xí)評價，并希望得到好的評價。然而，如果學(xué)生只能接受老師給予的評價，那他們會成為學(xué)習(xí)的客體。教師需要引導(dǎo)學(xué)生自己建立多元化的學(xué)習(xí)平臺，盡情地展示自己的作品，令學(xué)生得到良好的學(xué)習(xí)體驗［3］。現(xiàn)以學(xué)習(xí)《學(xué)奕》為例，說明引導(dǎo)學(xué)生建立交互的古文學(xué)習(xí)平臺，并讓學(xué)生接受多元評價的方法。

（一）平臺載體的建立

統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)只會讓一部分學(xué)生得到良好的評價，為了讓學(xué)生能夠應(yīng)用多元化的標(biāo)準(zhǔn)看待自己和他人，教師需要引導(dǎo)學(xué)生建立多元評價的平臺。一是這個平臺的建立要發(fā)揮學(xué)生的主體性，令學(xué)生自己思考建立平臺的價值和意義；二是要讓學(xué)生愿意參與平臺的建立，在參與中提出更多的建議和意見。

例如，學(xué)生共辦《古文學(xué)習(xí)小報》。每一期的小報主題不同。有時學(xué)生的作品不入選，并不是因為文本不好，而是與這一期的主題不符。學(xué)生可以共同商議小報的主題。以《學(xué)奕》為主的主題，就是以“古代寓言”為主的主題。小報有各種欄目，它包含語言基礎(chǔ)、美文翻譯、學(xué)習(xí)心得等。學(xué)生在撰寫作品的時候，可以發(fā)揮自己的所長。學(xué)生只有看到自己的優(yōu)勢和不足，才能了解如何借鑒他人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗及鞏固自己的學(xué)習(xí)特長。小報的作品入選評價標(biāo)準(zhǔn)是在不斷改進的，小報也會隨著大家的學(xué)習(xí)需求而撤掉一些欄目，或者出現(xiàn)新的欄目。小報以幫助大家一起學(xué)習(xí)古文為目標(biāo)而開設(shè)，它本身可以成為共同評價作品的一個平臺。

（二）重視學(xué)習(xí)的過程

不同的學(xué)生具有的優(yōu)點不同，缺點也不同，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠完善自己，發(fā)揮自己的特長，彌補自己的不足；反之，如果學(xué)生躺在過去的“成績簿”上，不好好學(xué)習(xí)，慢慢地可能跟不上其他學(xué)生的發(fā)展，其特長也可能變成了不足。學(xué)生需要重視自己學(xué)習(xí)的過程，以動態(tài)的方式看待自己的成長，讓自己在不斷的學(xué)習(xí)中，提高古文學(xué)習(xí)水平。

例如，一名學(xué)生在閱讀了作品以后，寫了一篇讀后感。他寫作品中的事情，在現(xiàn)實生活中真正的發(fā)生過。他說他的父親曾經(jīng)特別喜歡一名棋手“李昌鎬”，他收藏著一本書，記錄著他的過往歲月。書中說李昌鎬被人們稱為“石佛”。他在下棋的時候，幾乎從來不為外部的環(huán)境動搖。不管現(xiàn)在自己所處的局勢有多惡劣，都看不到他沮喪，同樣的不管他占據(jù)了多少優(yōu)勢，也不會得意忘形。他總是全心全意地沉浸在下棋中，不管外部的環(huán)境，由于他的注意力特別專注，因此他的勝率總比別人高。學(xué)生投稿以后，大家一起審閱這篇文章，覺得這篇文章有一點跑題了，不能入選到讀后感的專欄里?？墒?，大家又覺得這一篇文章有一些意思，不入選似乎有一些可惜。于是大家一起想辦法，有一名學(xué)生表示，如果以《學(xué)奕》為藍本，寫一篇“古文新說”，用文言文來寫這篇文章，是不是就能成為一篇經(jīng)典作文。這一名學(xué)生受到啟發(fā)，開始寫作文。有一些學(xué)生的作品有亮點，卻因為整體質(zhì)量不佳，所以達不到入選小報的標(biāo)準(zhǔn)，此時其他學(xué)生需要鼓勵他，幫助他找到學(xué)習(xí)的方向。

四、總結(jié)

小學(xué)是學(xué)生打好古文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，教師需要了解激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法，能夠在學(xué)習(xí)的過程中做好扶、引、放的引導(dǎo)，讓學(xué)生重視學(xué)習(xí)的過程，只有這樣才能使學(xué)生學(xué)好古文，提升自己的學(xué)習(xí)能力和語文水平。