本期導(dǎo)師：劉琴

劉琴，中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師，懷化市鶴城區(qū)初中語(yǔ)文首席名師，“劉琴初中語(yǔ)文名師工作室”主持人。2016 年被湖南省教育廳推薦為“湖南省初中未來(lái)教育家”培養(yǎng)對(duì)象。

關(guān)鍵詞：節(jié)儉 愛(ài)國(guó) 俠之大者

頭條 那些捐出巨款的“布衣院士”

有一種慷慨的背后，藏著旁人無(wú)法想象的節(jié)儉：“布衣院士”盧永根，家里掛蚊帳用的是竹竿；“鋼鐵院士”崔崑，一件夾克可以穿三十年。但他們卻捐出大筆積蓄，用于支持科研，獎(jiǎng)掖后學(xué)。

不久前，“共和國(guó)勛章”獲得者、中國(guó)工程院院士黃旭華向中國(guó)船舶七一九所捐贈(zèng)1100 萬(wàn)元個(gè)人所獲獎(jiǎng)金，作為科技創(chuàng)新獎(jiǎng)勵(lì)基金。至此，黃旭華院士幾乎已將個(gè)人所獲得的各級(jí)各類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)獎(jiǎng)金逾2000 萬(wàn)元全部捐獻(xiàn)出來(lái)，用于教育、科研及科普事業(yè)。

點(diǎn) 評(píng)

為了發(fā)展祖國(guó)的核潛艇事業(yè)，黃旭華院士曾經(jīng)離開(kāi)家人，隱姓埋名三十年。家人均不理解他的做法，視他為家族的不孝后人。但黃旭華忍辱負(fù)重，不爭(zhēng)不辯。

功成名就之時(shí)，祖國(guó)和人民將鮮花、掌聲、財(cái)富送給了黃旭華，表彰他的貢獻(xiàn)，希望他安心享受幸福的晚年生活。他選擇把自己的辛勞所得全部捐出。

莊子云，大智若愚。以黃旭華為代表的院士群體，將青春和智慧獻(xiàn)給了祖國(guó)，也將積蓄和財(cái)富毫無(wú)保留地捐贈(zèng)給了社會(huì)。有人無(wú)法理解他們的行為，但若我們把眼光放得更長(zhǎng)遠(yuǎn)，應(yīng)該能夠感受到他們的快樂(lè)。

北宋大家張載曾言，知識(shí)分子不應(yīng)追求名與利，而應(yīng)把“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”當(dāng)作更高的人生追求。布衣院士們?nèi)急M自己的一生，到末了還捐出財(cái)富，為年輕的后來(lái)者鋪路。“俠之大者，為國(guó)為民”，這份精神上的富足，比物質(zhì)上的享樂(lè)，更讓他們滿(mǎn)足。

關(guān)鍵詞：信任 信心 信念

2 徐冬林：做你的眼睛

東京殘奧會(huì)田徑女子400 米T11 級(jí)決賽，劉翠青與領(lǐng)跑員徐冬林一起創(chuàng)造了新的殘奧會(huì)紀(jì)錄。兩人靠著一條10 厘米的引跑繩，將命運(yùn)牢牢地捆在了一起。

在跑道上，領(lǐng)跑員徐冬林不僅是劉翠青的“眼睛”，也是為她保駕護(hù)航的人。徐冬林曾經(jīng)說(shuō)，最重要的是信任，如果她不信任我，默契就體現(xiàn)不出來(lái)。她看不見(jiàn)，只有完全信任我，才會(huì)大膽地往前跑。

點(diǎn) 評(píng)

信任是什么？信任是沒(méi)有一絲猜疑和顧忌，是毫無(wú)保留地交出自己，相信他人。劉翠青信任徐冬林，于是徐冬林成了她的“眼睛”。在只有黑暗的世界里，劉翠青借著徐冬林的眼睛，看到了遠(yuǎn)方。然后，她勇敢地邁開(kāi)步伐，用盡全力，奔赴終點(diǎn)。

因?yàn)樾湃危粋€(gè)人擁有了兩個(gè)人的能量。因?yàn)樾湃?，不可能變成了可能。奧運(yùn)冠軍的這份榮光，來(lái)之不易，它屬于劉翠青，屬于徐冬林，更屬于兩人之間的信任與默契。

關(guān)鍵詞：純真 樸素 審美

3 畢加索：像孩子一樣

2021 年，是大畫(huà)家畢加索誕辰140 周年。很多人曾被這位天才藝術(shù)家的才華折服。他在少年時(shí)就表現(xiàn)出極高的藝術(shù)天賦，據(jù)說(shuō)他十多歲時(shí)畫(huà)下的素描，就讓畫(huà)家父親自愧不如；他二十多歲創(chuàng)作的《亞維農(nóng)的少女》，標(biāo)志著西方立體主義的誕生。

畢加索晚年的畫(huà)作越來(lái)越簡(jiǎn)單。他說(shuō)，我花了四年時(shí)間畫(huà)得像拉斐爾一樣，但用一生的時(shí)間，才能像孩子一樣畫(huà)畫(huà)。

點(diǎn) 評(píng)

美的東西，清水出芙蓉，天然去雕飾。很多大藝術(shù)家，如我們熟悉的黃永玉，其畫(huà)風(fēng)都在高齡時(shí)呈現(xiàn)出孩童一般的稚拙。但這種稚拙，并不是技藝的退化，而是更高級(jí)的超越。

美的最高境界是樸素，從藝術(shù)到人生，概莫能外。人們?yōu)槭裁茨敲聪矚g沈從文小說(shuō)《邊城》里的翠翠？因?yàn)榇浯浼冋?、純情、純粹，她沒(méi)有塵世的雜念，她像湘西的山野一般純樸。唯其純真，方顯善良，唯其純情，方顯大美。

藝術(shù)之美，美在返璞歸真。

關(guān)鍵詞：價(jià)值觀 優(yōu)越感 輕視

4 9年摳出2套房

最近，“摳神”王某火了。在一檔談話(huà)節(jié)目中，三十歲出頭的她自述大學(xué)畢業(yè)后九年時(shí)間，從牙縫里“摳”出了兩套房。她從不與同事聚會(huì)，視奢侈品為洪水猛獸。她穿的衣服都是朋友穿過(guò)的，也很少花錢(qián)買(mǎi)日用品。

但王某的行為并沒(méi)有被稱(chēng)贊。網(wǎng)友們紛紛嘲笑甚至辱罵她，認(rèn)為她這種一毛不拔的生活方式“只是活著，不是生活”，甚至還有人懷疑她患上了精神疾病。

點(diǎn) 評(píng)

現(xiàn)如今，物質(zhì)條件富足，想必已經(jīng)極少有人像“摳神”一樣生活了。但我們不認(rèn)可的事物，并不意味著就不應(yīng)該存在。推崇享樂(lè)主義的人，大可不必抱著“非我同類(lèi)，皆為反智”的態(tài)度來(lái)審視王某。

尊重而不是輕視他人，才是文明社會(huì)該有的價(jià)值取向。有人享受超前消費(fèi)帶來(lái)的歡愉，就有人愿意為了一個(gè)可以安睡的家，長(zhǎng)時(shí)間過(guò)著節(jié)儉的生活。不同的選擇，沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，也沒(méi)有高低優(yōu)劣之分。

關(guān)鍵詞：騙術(shù) 迷失 回歸

5 有一種欺騙叫濾鏡

很多人出門(mén)旅游之前，都習(xí)慣先查一查攻略，參考其他游客的經(jīng)驗(yàn)再出發(fā)。

你如果也是這樣的，那就要小心了。你看到的可能是被加上了濾鏡的美景。熱門(mén)應(yīng)用程序小紅書(shū)上，就有許多美得失真的旅游照片。有網(wǎng)友反映，去了紅遍網(wǎng)絡(luò)的“粉色沙灘”，才發(fā)現(xiàn)那片沙灘是“豬肝色”的。有人被海邊唯美小屋的照片吸引，到現(xiàn)場(chǎng)之后，才發(fā)現(xiàn)那只是海邊亂石坡上一間臟亂的廢棄房屋。

點(diǎn) 評(píng)

曾有人把“照片”調(diào)侃成“照騙”。我驚嘆中國(guó)文字的神奇?！靶〖t書(shū)濾鏡”事件后，我思考的是，網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的“濾鏡現(xiàn)象”是否也需要矯正。

有人說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，流量為王，顏值即正義。加上濾鏡的美食美景美人，更能吸引流量。但這種虛構(gòu)的繁榮與美好，并不真實(shí)，它像鏡中花、水中月。我們看多了假象，可能會(huì)失去對(duì)真實(shí)世界的感知力，失去人性的真誠(chéng)與善良。

請(qǐng)?jiān)囍サ魹V鏡，接受不完美，接受生活真實(shí)的樣子。

關(guān)鍵詞：智慧 不氣餒 不服輸

6 最后一刻反敗為勝

熱播網(wǎng)劇《魷魚(yú)游戲》中設(shè)計(jì)了許多驚心動(dòng)魄的游戲。比如拔河一關(guān)：一邊的隊(duì)伍中，隊(duì)員個(gè)個(gè)人高馬大；另一邊的隊(duì)伍中，有三個(gè)弱女子和一個(gè)年邁的老頭。

但這支弱隊(duì)并沒(méi)有放棄。他們用合理的戰(zhàn)術(shù)穩(wěn)住局勢(shì)，拖延時(shí)間，耗費(fèi)對(duì)方精力。就在強(qiáng)隊(duì)以為自己即將獲勝的時(shí)候，弱隊(duì)中有人急中生智，讓大家先向前三步走，亂了對(duì)方陣腳。強(qiáng)隊(duì)中許多人沒(méi)能站穩(wěn)，倒在了地上。此時(shí)，弱隊(duì)齊力往后拉，取得了最終勝利。

點(diǎn) 評(píng)

弱隊(duì)深諳“置之死地而后生”的道理，在與強(qiáng)隊(duì)對(duì)抗的最后一秒，扭轉(zhuǎn)形勢(shì)，反敗為勝。其中原因，是他們利用了強(qiáng)隊(duì)的盲目自信。

如果我們只看力量的對(duì)比，弱隊(duì)肯定不是強(qiáng)隊(duì)的對(duì)手。即便是拔河這種拼力量的比賽，想要獲勝，也不能全憑力氣。相反，強(qiáng)隊(duì)有弱點(diǎn)，他們無(wú)知、傲慢，以為自己勝券在握。

這個(gè)簡(jiǎn)單的游戲告訴我們，遇到再?gòu)?qiáng)大的對(duì)手，也不要?dú)怵H，要憑借智慧戰(zhàn)斗到最后一刻。用蠻力不如智取，這是以弱勝?gòu)?qiáng)的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：進(jìn)化 退化 懲罰

7 “進(jìn)化”讓大象無(wú)牙

普林斯頓大學(xué)的一項(xiàng)研究顯示，人類(lèi)的盜獵某種程度上改變了非洲象的進(jìn)化方向，天生沒(méi)有象牙的雌象越來(lái)越多。

研究指出，上個(gè)世紀(jì)七十年代至九十年代，非洲國(guó)家莫桑比克發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)。在國(guó)家公園內(nèi)生活的非洲象慘遭偷獵。大約90%的大象被獵殺，沒(méi)有象牙的大象僥幸逃過(guò)一劫。內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前，當(dāng)?shù)丶s18%的雌象天生無(wú)牙；三十年后，這一比例上升至50%，這表明偷獵的幸存者已將這種特性遺傳給了它們的雌性后代。

點(diǎn) 評(píng)

正所謂“匹夫無(wú)罪，懷璧其罪”。象牙，本是大象用來(lái)恐嚇其他動(dòng)物或者用于戰(zhàn)斗的武器。但因?yàn)橄笱勒滟F，有牙的母象相繼被殺戮，相反，那些無(wú)牙的母象在獵人的槍口下得以逃生。

這一幕，看似人類(lèi)的勝利，其實(shí)與自然規(guī)律背道而馳。失去象牙的母象，在殘酷的斗爭(zhēng)中無(wú)法自保，更無(wú)法保護(hù)小象。長(zhǎng)此以往，我們失去的不僅是象牙，可能還有大象這種生物。

恩格斯曾說(shuō)，人類(lèi)不要過(guò)分陶醉于對(duì)自然界的勝利。每一次這樣的勝利之后，自然界都將對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。