博山是魯派內(nèi)畫的發(fā)源地，100多年前，內(nèi)畫技藝傳入博山后，迅即在這片土地上生根發(fā)芽，并發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)種類。如今，以博山內(nèi)畫為代表的魯派內(nèi)畫享譽(yù)全國(guó)，與京、冀、粵比肩并稱內(nèi)畫“四大流派”。

在傳承方式上，博山內(nèi)畫與其他手工藝有很大不同。從畢榮九、薛向都為代表的第一代內(nèi)畫藝人算起，博山內(nèi)畫至今已傳承至第六代。在每一代的傳承中，前輩藝人都會(huì)廣收學(xué)徒，公開傳授，而非僅僅局限于家族內(nèi)部。正是這種“得有才者而授之”的傳承理念，保證了博山內(nèi)畫隊(duì)伍的穩(wěn)定，也促進(jìn)了博山內(nèi)畫事業(yè)的不斷發(fā)展。

人才隊(duì)伍的穩(wěn)定，有利于內(nèi)畫技藝的賡續(xù)與弘揚(yáng)。同時(shí)，因?yàn)樾袠I(yè)內(nèi)人才眾多，易形成競(jìng)爭(zhēng)氛圍，從業(yè)者必須把產(chǎn)品做到極致，才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)主動(dòng)，從而為消費(fèi)者提供高質(zhì)量的產(chǎn)品，使人們的精致生活有更多選擇。

自上世紀(jì)90年代開始，博山內(nèi)畫在傳承方式上又漸漸恢復(fù)到以家庭傳授為主。究其原因，并不是現(xiàn)代內(nèi)畫從業(yè)者眼界變窄，而是因?yàn)閮?nèi)畫是一種門檻高、費(fèi)時(shí)長(zhǎng)的藝術(shù)，從業(yè)者從學(xué)習(xí)到出徒，往往需要幾年甚至十幾年的時(shí)間，這對(duì)于缺少耐心和穩(wěn)定性的學(xué)習(xí)者來說，是一種極大的考驗(yàn)，半途而廢者大有人在。而出身于內(nèi)畫藝術(shù)世家的從業(yè)者，出現(xiàn)這種情況的概率要小很多，他們從小耳濡目染，興趣容易培養(yǎng)，接受起來也更加自然。

筆者的父親文向君是魯派內(nèi)畫代表人物，曾被譽(yù)為魯派內(nèi)畫“四大神筆”之一。他的言傳身教讓筆者從小就對(duì)內(nèi)畫藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚興趣。父親作畫時(shí)，手執(zhí)煙壺，凝視片刻，即提筆繪畫，每一筆都看似漫不經(jīng)心，但都恰到好處，隨后，人物輪廓、山水層次、花的艷麗、鳥的輕盈就一點(diǎn)一點(diǎn)附著在瓶體上。父親曾告誡筆者：“別看我這隨便的一點(diǎn)一畫，沒有十幾年甚至幾十年的功夫，做不到這樣揮灑自如。功夫不到，精氣神全無，就創(chuàng)作不出精美的作品?！笨梢妰?nèi)畫學(xué)藝道路之艱難。

作為一名內(nèi)畫從業(yè)者，筆者對(duì)此有切身的體會(huì)。初學(xué)內(nèi)畫時(shí)，筆者往往一天要畫十幾個(gè)小時(shí)，單是進(jìn)行直線練習(xí)和克服手抖就用了幾個(gè)月的時(shí)間，逢有懈怠，父親即加以鼓勵(lì)和支持。如是者有年，筆者才熟練掌握了內(nèi)畫技巧，且從父親小寫意筆法中走出，形成半工半寫的特色，開創(chuàng)了獨(dú)特的“文靜畫魚”內(nèi)畫藝術(shù)風(fēng)格，在業(yè)界贏得廣泛好評(píng)和肯定。筆者的從業(yè)之路與父親的教導(dǎo)密不可分，博山相當(dāng)一部分內(nèi)畫從業(yè)者與筆者經(jīng)歷類似，這種先天優(yōu)勢(shì)非一般學(xué)習(xí)者能比。

作為世代傳承的活態(tài)文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)手工技藝不僅豐富了人們的精神生活，也日漸成為相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)迫切需求的稀缺文化資源。那些有追求的手工匠人憑借一絲不茍、精益求精的職業(yè)精神，將行業(yè)或產(chǎn)品提升到極高的水準(zhǔn)，甚至藝術(shù)的境界，這種追求極致的工匠精神，對(duì)一個(gè)行業(yè)的發(fā)展和延續(xù)至關(guān)重要。

縱觀博山內(nèi)畫的發(fā)展歷程，可以看出，其生產(chǎn)方式雖不斷改進(jìn)，技術(shù)雖不斷革新，但百年以來延續(xù)的工匠精神卻一直如一桿標(biāo)尺，衡量著每個(gè)從業(yè)者的職業(yè)操守、技藝水平以及眼界胸懷。在博山內(nèi)畫界，工匠精神就體現(xiàn)在從業(yè)者的職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)上，是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)。

敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等優(yōu)良職業(yè)素養(yǎng)在博山內(nèi)畫界有著很好的傳承和發(fā)展，內(nèi)畫從業(yè)者在競(jìng)爭(zhēng)中不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展，最終形成獨(dú)具地方特色的精神特質(zhì)。他們憑著過硬的功夫和不斷創(chuàng)新的精神，不僅贏得了行業(yè)的尊重，也贏得了眾人的矚目，他們身上所體現(xiàn)出的，正是博山世代相傳的工匠精神。

Boshan is the birthplace of the Shandong-style inner painting. Over a century ago， after being introduced into Boshan， the inner painting craft rapidly took root in this land， and developed into an independent art. Now， the Shandong-style inner painting represented by the Boshan inner painting is world-renowned， and known as one of the “Four Schools of Inner Painting”， together with Beijing， Hebei and Guangdong-style inner paintings.

Such fine professional attainments as professional dedication， continuous improvement， concentration， and innovation have been fully inherited and developed in the circles of Boshan inner painting， and inner painting workers have over time formed their spiritual traits with unique local characteristics by continuous innovation and development in competition. With their excellent skills and the spirit of continuous innovation， they have not only earned respect from the industry， but also received extensive attention. They have demonstrated the craftsmanship spirit of Boshan handed down from generation to generation.