吳 燕

（南京科技職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 210048）

教育是國(guó)之大計(jì)、民生之基，勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是我們黨歷來(lái)堅(jiān)持的教育方針，勞動(dòng)教育也是全面發(fā)展教育的重要組成部分。2021年4月26日發(fā)布的《教育部關(guān)于學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要指示和全國(guó)職業(yè)教育大會(huì)精神的通知》指出：職業(yè)教育應(yīng)“堅(jiān)定不移地加快完善人才培養(yǎng)體系”，“培養(yǎng)學(xué)生的勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，引導(dǎo)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、精進(jìn)技藝、全面發(fā)展”[1]。新時(shí)代背景下，深化勞動(dòng)教育、落實(shí)勞動(dòng)育人成為高職院校人才培養(yǎng)工作的重要課題，五育并舉、相互融合、同向發(fā)力，培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)、勤于勞動(dòng)、善于勞動(dòng)的高素質(zhì)技術(shù)技能人才，是落實(shí)黨和國(guó)家教育政策、提高高職院校人才培養(yǎng)水平的應(yīng)然之舉。

一、新時(shí)代勞動(dòng)教育的深刻內(nèi)涵

（一）勞動(dòng)教育的思想淵源

17世紀(jì)，英國(guó)學(xué)者貝勒斯首次提出“勞動(dòng)教育”一詞，對(duì)勞動(dòng)及教育的研究逐漸豐富起來(lái)[2]。不同時(shí)期、不同社會(huì)體制下，勞動(dòng)的主體、環(huán)境、內(nèi)容與形式等都存在較大差異，勞動(dòng)教育也會(huì)呈現(xiàn)出不同的話語(yǔ)表達(dá)方式和存在形態(tài)。馬克思和恩格斯立足辯證唯物主義和歷史唯物主義，深入闡釋勞動(dòng)的本質(zhì)與價(jià)值，提出勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，是推動(dòng)人類社會(huì)關(guān)系形成與社會(huì)歷史發(fā)展的根本力量；基于馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等視角，對(duì)勞動(dòng)的主體性、勞動(dòng)歷史觀、勞動(dòng)正義觀、勞動(dòng)幸福觀以及實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)解放思想進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，由此創(chuàng)立了馬克思主義勞動(dòng)觀。馬克思主義勞動(dòng)觀實(shí)現(xiàn)了對(duì)以往勞動(dòng)觀的批判繼承和超越，改造了勞動(dòng)價(jià)值論，第一次全面揭示了勞動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展史上的重要作用，主張通過(guò)技術(shù)教育的方式對(duì)勞動(dòng)者進(jìn)行勞動(dòng)原理和勞動(dòng)技能教育。列寧繼承并進(jìn)一步豐富了馬克思和恩格斯的觀點(diǎn)，提出要“使普通生產(chǎn)勞動(dòng)同普通教育相結(jié)合”[3]，并在其著作《共青團(tuán)的任務(wù)》中提出了著名的“星期六義務(wù)勞動(dòng)”，號(hào)召人們廣泛開(kāi)展“星期六義務(wù)勞動(dòng)”自愿自覺(jué)為國(guó)家做貢獻(xiàn)，增強(qiáng)民眾的集體主義精神和社會(huì)責(zé)任感，這樣的勞動(dòng)方式也被認(rèn)為是走向共產(chǎn)主義的開(kāi)端。隨著馬克思主義在世界的廣泛傳播，馬克思主義勞動(dòng)觀對(duì)其他社會(huì)主義國(guó)家教育事業(yè)產(chǎn)生了重要影響，也為新中國(guó)勞動(dòng)教育的積極探索以及新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義勞動(dòng)思想體系的形成與發(fā)展奠定了理論之基和思想之源。

（二）新時(shí)代的勞動(dòng)教育

勞動(dòng)教育的內(nèi)涵并非一成不變的僵化概念，而是不斷與時(shí)代發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步、國(guó)家建設(shè)的實(shí)際需求及學(xué)生的生活實(shí)際相適應(yīng)。早在1934年毛澤東同志就把“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)聯(lián)系起來(lái)”列為中華蘇維埃政府文化教育總方針的主要內(nèi)容[4]。新中國(guó)成立之初，勞動(dòng)教育就受到了黨中央的高度重視，其內(nèi)涵不僅包括勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣的教育，還強(qiáng)調(diào)綜合生產(chǎn)技術(shù)的教育，由此初步構(gòu)建了系統(tǒng)的勞動(dòng)教育體系。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，勞動(dòng)技術(shù)、勞動(dòng)方式、勞動(dòng)形態(tài)都發(fā)生了巨大變化，譬如：腦力勞動(dòng)大幅增加，勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值得到高度彰顯，創(chuàng)造性勞動(dòng)逐漸受到重視，復(fù)合型勞動(dòng)成為最常見(jiàn)的勞動(dòng)形態(tài)等。人類歷史川流不息，如今，以人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、量子通信等技術(shù)發(fā)展為核心的第四次工業(yè)革命方興未艾，這些新科技經(jīng)由發(fā)明創(chuàng)造正不斷轉(zhuǎn)化為新的勞動(dòng)工具，推動(dòng)著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和勞動(dòng)技術(shù)、勞動(dòng)方式、勞動(dòng)形態(tài)等不斷演變。但是無(wú)論這些如何變化，勞動(dòng)者創(chuàng)造歷史、勞動(dòng)開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)的真理從未改變，勞動(dòng)教育需要準(zhǔn)確把握這一變與不變的辯證關(guān)系，準(zhǔn)確把握其時(shí)代內(nèi)涵及其價(jià)值取向。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨和國(guó)家高度重視勞動(dòng)教育，黨中央多次發(fā)表重要論述，突出強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的時(shí)代價(jià)值，將勞動(dòng)教育提升到國(guó)民教育體系的戰(zhàn)略新高度，明確提出要“五育并舉、齊頭并進(jìn)”建設(shè)高質(zhì)量教育體系。這進(jìn)一步豐富了新時(shí)代黨的教育方針，開(kāi)創(chuàng)了新時(shí)代勞動(dòng)教育的新境界。2020年3月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》指出：“勞動(dòng)教育是國(guó)民教育體系的重要內(nèi)容，是學(xué)生成長(zhǎng)的必要途徑，具有樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值。實(shí)施勞動(dòng)教育重點(diǎn)是在系統(tǒng)的文化知識(shí)學(xué)習(xí)之外，有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和良好的勞動(dòng)品質(zhì)。”[5]可以說(shuō)，新時(shí)代的勞動(dòng)教育思想是在充分繼承馬克思主義勞動(dòng)觀的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)新性的豐富和發(fā)展，包含“誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)”的勞動(dòng)品德觀、“崇尚勞動(dòng)”的勞動(dòng)價(jià)值觀、“實(shí)干興邦”的勞動(dòng)實(shí)踐觀、“自由和諧”的勞動(dòng)審美觀、“辛勤奮斗”的勞動(dòng)幸福觀、“民族復(fù)興”的勞動(dòng)發(fā)展觀等豐富內(nèi)涵。

二、新時(shí)代高職院校勞動(dòng)教育的主要特征

（一）突出職業(yè)教育特質(zhì)，開(kāi)展具有職業(yè)特色的勞動(dòng)教育

高職教育是職業(yè)教育體系中的高層次教育，它直接面向勞動(dòng)就業(yè)，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系十分緊密，有著鮮明的職業(yè)性、實(shí)踐性、生產(chǎn)性、開(kāi)放性等特點(diǎn)。2022年新修訂的《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》明確提出職業(yè)教育是與普通教育具有同等重要地位的教育類型，為職業(yè)教育的提檔升級(jí)預(yù)留了充足空間。當(dāng)前，我國(guó)職業(yè)教育已經(jīng)站在新的歷史起點(diǎn)，本科層次的職業(yè)教育已經(jīng)破冰起航，職業(yè)教育的吸引力和影響力正在不斷提高，“國(guó)家重視技能、社會(huì)崇尚技能、人人享有技能”的社會(huì)氛圍正在形成。因此，新時(shí)代高職院校勞動(dòng)教育應(yīng)當(dāng)首先突出其職業(yè)教育特質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)，依托專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，組織學(xué)生參與真實(shí)的生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)；同時(shí)，緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與勞動(dòng)教育的熱情和積極性，讓學(xué)生在勞動(dòng)學(xué)習(xí)與實(shí)踐中增強(qiáng)職業(yè)技能、職業(yè)認(rèn)同感和勞動(dòng)自豪感。

（二）貫穿“立德樹(shù)人”，把握勞動(dòng)教育的目標(biāo)與核心要義

高職院校勞動(dòng)教育應(yīng)當(dāng)始終貫穿“立德樹(shù)人”根本任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德與個(gè)人素養(yǎng)，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的勞動(dòng)態(tài)度，通過(guò)參加日常生活勞動(dòng)，鍛煉勞動(dòng)能力，磨煉意志品格，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)品質(zhì)；通過(guò)參加社會(huì)公益服務(wù)等公益性活動(dòng)，融入社會(huì)群體，培育社會(huì)公德，厚植愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷，在社會(huì)公益活動(dòng)中提升個(gè)人價(jià)值感與社會(huì)責(zé)任感。在勞動(dòng)教育的具體實(shí)踐中，需要關(guān)注勞動(dòng)教育所涉及的勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)技能、職業(yè)能力、責(zé)任感與使命感等諸多方面，但更需要強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)這些知識(shí)、技能、能力的學(xué)習(xí)去促進(jìn)人的全面發(fā)展、涵養(yǎng)健康人格。因此，高職院校應(yīng)當(dāng)把培育勞動(dòng)精神、樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀以及全面提升勞動(dòng)素養(yǎng)作為勞動(dòng)教育的目標(biāo)與核心要義。

（三）對(duì)接產(chǎn)業(yè)需求，展現(xiàn)勞動(dòng)教育的時(shí)代性與針對(duì)性

新時(shí)代的勞動(dòng)教育，需要回應(yīng)新時(shí)代對(duì)教育的新需求，順應(yīng)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。面對(duì)新時(shí)代、新發(fā)展階段，國(guó)內(nèi)外環(huán)境正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展成為我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主題。當(dāng)前，我國(guó)仍處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。從國(guó)內(nèi)形勢(shì)看，我國(guó)勞動(dòng)力成本逐漸上升、廉價(jià)勞動(dòng)力的比較優(yōu)勢(shì)逐漸消失、資源環(huán)境的約束逐漸增強(qiáng)；從國(guó)際環(huán)境看，全球科技革命正加速演進(jìn)，中國(guó)面臨科技領(lǐng)域的“卡脖子”難題，我國(guó)科技水平亟需實(shí)現(xiàn)從量到質(zhì)的超越，實(shí)現(xiàn)高水平科技領(lǐng)域自立自強(qiáng)成為新時(shí)代賦予我們的重大歷史使命。在此背景下，勞動(dòng)教育要突出其時(shí)代性與針對(duì)性，要強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的極端重要性。面對(duì)新變革、新變化，高職院校要瞄準(zhǔn)技術(shù)變革和產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)的方向，讓勞動(dòng)教育與新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新技術(shù)緊密結(jié)合，深入推進(jìn)產(chǎn)教融合、校企合作，促進(jìn)教育鏈、人才鏈與產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈的有效銜接；要全面推進(jìn)勞動(dòng)教育和職業(yè)技能教育深度融合，著力培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng)的使命擔(dān)當(dāng)。此外，還要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)跨學(xué)科領(lǐng)域?qū)W習(xí)，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，做全面發(fā)展的高素質(zhì)勞動(dòng)者和復(fù)合型技術(shù)技能人才。

三、新時(shí)代高職院校勞動(dòng)教育的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）勞動(dòng)教育是構(gòu)建高職院校整體育人體系的必然追求

其一，教育的宗旨之一就是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，這也是馬克思主義的最高命題和根本價(jià)值。對(duì)于時(shí)代新人的全面發(fā)展而言，就是要求“德、智、體、美、勞全面發(fā)展”。其二，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，不僅需要有高素質(zhì)勞動(dòng)者和有勞動(dòng)素養(yǎng)的時(shí)代新人，也需要有高質(zhì)量的勞動(dòng)教育。2021年中國(guó)如期實(shí)現(xiàn)全面小康，中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往正不斷變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，在人民物質(zhì)生活不斷提高新的歷史階段，只有樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，才能引領(lǐng)人們進(jìn)行更高層次的精神追求，引導(dǎo)人們理解并獲得積極的人生意義，擔(dān)當(dāng)起新時(shí)代的使命責(zé)任。因此，高職教育應(yīng)當(dāng)更加注重對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)尤其是勞動(dòng)素養(yǎng)的培育，“五育并舉”意味著德、智、體、美、勞既相互獨(dú)立，又相互補(bǔ)充，缺一不可，只有充分發(fā)揮五育并舉的綜合育人功能，才能有效落實(shí)新時(shí)代教育以人為本、人的全面發(fā)展的新要求。勞動(dòng)教育與德育、智育、體育、美育相互促進(jìn)、相得益彰。勞動(dòng)教育并不單純是一種獨(dú)立的教育形式，它可以是各種教育的統(tǒng)領(lǐng)，能夠把其他教育內(nèi)容聯(lián)結(jié)在勞動(dòng)實(shí)踐中。“德、智、體、美”都可以通過(guò)“勞”體現(xiàn)出來(lái)，以勞動(dòng)教育為載體，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)實(shí)在在的勞動(dòng)學(xué)習(xí)與實(shí)踐提升品德修養(yǎng)、個(gè)人才智、堅(jiān)強(qiáng)體魄以及審美情趣，通過(guò)充分發(fā)揮專業(yè)技術(shù)與勞動(dòng)技能，展示自身能力與綜合素養(yǎng)，最終呈現(xiàn)出美育熏陶下的勞動(dòng)成果。五育并舉、相互滲透、齊頭并進(jìn)，這既能有力提升勞動(dòng)教育的實(shí)效性，也更有利于形成整體育人合力，有效建構(gòu)更高水平的高職教育育人體系。

（二）勞動(dòng)教育是高職院校立德樹(shù)人的重要支撐

新時(shí)代的勞動(dòng)價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)，勞動(dòng)教育是高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的生動(dòng)實(shí)踐。新時(shí)代高職院校需要培養(yǎng)大批能夠擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任的工匠人才，必須始終堅(jiān)持把立德樹(shù)人放在首位，弘揚(yáng)“愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的勞模精神，崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的勞動(dòng)精神，執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神”[6]，把培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高職教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。要充分發(fā)揮勞動(dòng)教育的價(jià)值引導(dǎo)作用，充分彰顯人在社會(huì)發(fā)展與個(gè)人成長(zhǎng)中的主體性和創(chuàng)造性。黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記曾在多個(gè)場(chǎng)合全面深刻地闡釋新時(shí)代的勞動(dòng)精神和勞動(dòng)價(jià)值觀，從人生觀、價(jià)值觀的層面闡明了勞動(dòng)是評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度。當(dāng)代大學(xué)生普遍缺乏生活閱歷和生活技能，且尚未形成對(duì)人生的深刻體驗(yàn)和感悟，高職院校勞動(dòng)教育要抓住時(shí)代青年處在人生觀、價(jià)值觀形成和確立的這一關(guān)鍵時(shí)機(jī)，樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，不僅會(huì)影響學(xué)生在校期間的學(xué)業(yè)和生活實(shí)踐，更加關(guān)系到未來(lái)的就業(yè)創(chuàng)業(yè)傾向、人生價(jià)值取向、社會(huì)責(zé)任感等精神特質(zhì)，是促進(jìn)勞動(dòng)者個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。因此，新時(shí)代高職院校勞動(dòng)教育應(yīng)當(dāng)從勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)品德、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)技能、勞動(dòng)價(jià)值觀等方面出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀，激勵(lì)青年一代走技能成才、技能報(bào)國(guó)之路，為未來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、履行社會(huì)責(zé)任奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（三）勞動(dòng)教育是實(shí)現(xiàn)高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的根本途徑

勞動(dòng)，是理論聯(lián)系實(shí)踐的紐帶，也是高職學(xué)生不可或缺的一種積極的生存方式。一方面掌握職業(yè)技能是高職學(xué)生必須習(xí)得的立身之本，職業(yè)技術(shù)與技能實(shí)踐本身也是一種勞動(dòng)教育。職業(yè)技術(shù)技能培養(yǎng)是高職院校人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是高職教育能夠辦出價(jià)值、辦出特色，最終得到企業(yè)和社會(huì)認(rèn)可、實(shí)現(xiàn)人才高質(zhì)量就業(yè)最主要的因素。高職教育具有“高等性”和“職業(yè)性”雙重屬性，“職業(yè)性”要求其人才培養(yǎng)目標(biāo)要精準(zhǔn)對(duì)接技術(shù)變革與產(chǎn)業(yè)需求，“高等性”決定了其人才培養(yǎng)的定位要精確對(duì)標(biāo)高端產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)高端需求。因此，高職教育主要側(cè)重技術(shù)應(yīng)用能力、技術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展能力的培養(yǎng)。通過(guò)構(gòu)建相對(duì)獨(dú)立的實(shí)踐教學(xué)體系，在具體的職業(yè)情境中，讓學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)學(xué)習(xí)與專業(yè)實(shí)踐去學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題，最終掌握解決問(wèn)題的能力。掌握職業(yè)技能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，才能真正提升學(xué)生的知識(shí)水平和綜合素養(yǎng)。另一方面勞動(dòng)教育不局限于專門的課程或知識(shí)技能點(diǎn)，還包含基本的生存技能、學(xué)習(xí)能力、社交能力等，勞動(dòng)教育無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在，它應(yīng)當(dāng)滲透到高職教育的各環(huán)節(jié)、各方面，貫穿高職教育的全過(guò)程。這種勞動(dòng)教育不是刻意而為之，而是依存于學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)、自覺(jué)追求和自覺(jué)行為過(guò)程中。強(qiáng)化勞動(dòng)教育的激勵(lì)性和基礎(chǔ)性，使勞動(dòng)成為學(xué)生的一種積極的生存方式、一種良好的習(xí)慣和自覺(jué)，這樣的高職教育才能真正實(shí)現(xiàn)其專門化技術(shù)技能人才和復(fù)合型技術(shù)技能人才的培養(yǎng)目標(biāo)，真正滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)提出的高要求。

（四）勞動(dòng)教育是提升青年幸福感助推中國(guó)夢(mèng)的有力之舉

習(xí)近平總書(shū)記在2015年6月1日會(huì)見(jiàn)中國(guó)少年先鋒隊(duì)第七次全國(guó)代表大會(huì)全體代表時(shí)曾教導(dǎo)廣大青少年：“幸福不是毛毛雨，幸福不是免費(fèi)午餐，幸福不會(huì)從天而降。人世間的一切成就、一切幸福都源于勞動(dòng)和創(chuàng)造?！背删秃托腋２皇强孔砥涑傻脕?lái)，而是要靠勞動(dòng)去創(chuàng)造，總書(shū)記多次深入哲學(xué)層面闡述勞動(dòng)蘊(yùn)含的豐富哲理，勞動(dòng)是獲取生命幸福的源泉，是實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的唯一途徑。馬克思主義的幸福觀是以實(shí)現(xiàn)全人類的幸福為最高目標(biāo)，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代追求的重要目標(biāo)，就是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，要凝聚人心、完善人格、培育人才、造福人民，提升全民族全社會(huì)的幸福感。幸福感本質(zhì)上是一種主觀的精神感受，勞動(dòng)教育可以從知識(shí)、技能、思維、態(tài)度、審美等方面改善個(gè)體的生存技能和生活境界，從而提升個(gè)人獲取幸福的能力；而勞動(dòng)教育的過(guò)程本身也蘊(yùn)含著豐富的幸福因子，能夠充實(shí)人的精神境界、豐富人的精神追求，令人感受滿足、愉悅和收獲。高職院?？梢酝ㄟ^(guò)組織公益活動(dòng)、開(kāi)展志愿服務(wù)等多種形式豐富和推進(jìn)勞動(dòng)教育實(shí)踐，讓學(xué)生在服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)中升華對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知，在服務(wù)社會(huì)的同時(shí)體會(huì)到個(gè)人幸福與國(guó)家興旺、人民幸福的緊密聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)生的公共服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。

新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，中國(guó)夢(mèng)是每一個(gè)人的夢(mèng)，國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福就是中國(guó)夢(mèng)最本質(zhì)的要求，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)要靠全體勞動(dòng)者付出辛勤努力和艱苦奮斗。新中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，靠的是一代代中國(guó)人踏石有印、抓鐵有痕的實(shí)干。新時(shí)代民族復(fù)興的偉大征程，仍需要“強(qiáng)國(guó)一代”新青年肩負(fù)使命、接力奮斗、砥礪夢(mèng)想、拼搏實(shí)干。如今，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興已經(jīng)進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展之路正越走越寬廣，這些都迫切需要大量具有創(chuàng)新意識(shí)的高級(jí)別技術(shù)工人、能工巧匠、大國(guó)工匠。高職院校是培養(yǎng)新時(shí)代職業(yè)技術(shù)技能人才的主陣地，是培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)大軍的搖籃，需要肩負(fù)起對(duì)國(guó)家振興、人民幸福的責(zé)任感。勞動(dòng)和創(chuàng)新，是新時(shí)代的主旋律，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必需品。通過(guò)實(shí)施勞動(dòng)教育，鼓勵(lì)新時(shí)代青年將個(gè)人成長(zhǎng)、人生幸福與社會(huì)需求、國(guó)家發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一，將個(gè)人夢(mèng)想融入民族夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)，堅(jiān)持在平凡的崗位上深耕細(xì)作，辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，做出不平凡的貢獻(xiàn)。