本報訊 9月11日，大型文化系列節(jié)目《古韻新聲》如期而至，以古籍文物為索引，與觀眾共赴中秋節(jié)俗之旅。

《古韻新聲》中秋節(jié)目由中央廣播電視總臺和國家文物局聯(lián)合攝制。節(jié)目以數(shù)十件與中秋關(guān)系緊密的珍貴文物文獻為線索，采用“文物展演+文化訪談+古風樂舞”相結(jié)合的呈現(xiàn)形式，溯源中秋佳節(jié)的來龍去脈，講述歷史悠久的文化故事，展現(xiàn)中華文化的深厚人文底蘊，傳承中華文明的千年精神文脈。

節(jié)目由中秋節(jié)的起源開始，引領觀眾沉浸式感受歷史，重新閱讀古代社會生活畫卷，更深刻地了解中秋賞月節(jié)俗背后的意涵。透過古籍，觀眾得知中秋最早記載于西周《周禮·春官》，有著“春祈秋報”的美好寓意，當時便有“中秋夜迎寒”的祭祀活動。西漢透雕雙龍高鈕谷紋白玉璧上雕刻的谷紋元素訴說著彼時人們渴望豐收、生活富足的美好愿望，印證了另一個關(guān)于中秋源頭“仲秋報謝”傳統(tǒng)的意義。隨著歷史演進，直到唐代，中秋才作為一個節(jié)日逐漸形成，日期定在農(nóng)歷八月十五。文物古籍留存的是中華民族的文化基因、情感流轉(zhuǎn)。以月亮為例，太多文物古籍都能佐證月亮在古代中國人心目中的地位。西漢戴德《大戴禮記補注》嘉慶五年刻本中記載了中國古代有“朝日夕月”的傳統(tǒng)，即在春分的早晨要祭日，秋分的傍晚要祭月。跟隨節(jié)目鏡頭步入歷史時空，觀眾在馬王堆一號漢墓T形帛畫上，看到了非常直觀的月中玉兔和蟾蜍；在唐代月宮嬋娟紋銅鏡上，看到了豐富的月亮元素；在明代金環(huán)鑲寶石玉兔搗藥耳墜中，玉兔搗藥的經(jīng)典形象活靈活現(xiàn)……古籍《東京夢華錄》中記載了中秋之夜的熱鬧盛況：“民間爭占酒樓，玩月笙歌，遠聞千里，夜市人馬雜沓，至于天明。”

《古韻新聲》中秋節(jié)目，以精心編排的文藝節(jié)目為鑰匙，解鎖與眾不同的中秋節(jié)俗。歌曲《鷓鴣天·桂花》以八月十五桂花香的主題，呈現(xiàn)出“枝生無限月﹐花滿自然秋”的詩意圖景，呼應了八月中秋桂子從月宮飄落的夢幻感覺。群舞《拜月》再現(xiàn)了古代女子中秋拜月的熱鬧與虔誠，體現(xiàn)了古人對拜月的重視。

《古韻新聲》以電視節(jié)目的形式營造古今對話的氛圍，通過多元方式調(diào)動了觀眾的主動性，激發(fā)觀看過程中的積極性與參與感。讓觀眾在享受文藝節(jié)目帶來的美的同時，對節(jié)俗與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更縱深的理解與記憶，在認知層面滿足了觀眾的文化需求，更在精神層面上與公眾產(chǎn)生情感交互、文化認同，彰顯中華民族的文化自信和歷史自信。

（綜合自央視新聞、中國青年客戶端、文匯報等）