彭 越

（作者單位：揚州廣播電視臺）

1982年2月8日，揚州成為國務院公布的首批國家歷史文化名城。揚州擁有近2500年的建城史，歷史上的三次輝煌是揚州文化底蘊的土壤，對揚州城市精神和文化形態(tài)的影響延綿至今。揚州的邗溝是大運河的起點，是人類歷史記載開鑿最早的運河；從這里出發(fā)，揚州與大運河同生共長、興衰相依，創(chuàng)造了活態(tài)的運河文化。作為大運河和長江的交匯點，揚州是歷史上聞名的商業(yè)城市和中外友好往來港口，中國老百姓的智慧凝結成數(shù)量眾多的非物質文化遺產，成為當代揚州寶貴的精神財富。在經濟社會飛速發(fā)展、網絡媒體來勢洶洶的今天，廣播電視媒體講好文化故事、增強文化自信、構建文化共同體的任務尤為迫切且重要[1]。

1 發(fā)掘城市歷史文化

黨的十八大以來，習近平總書記反復強調要增強文化自信，他指出“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量”。作為大眾媒體，廣播電視的職責在于建構并維系一個有秩序、有意義、能夠容納和傳播人類的行為與意識的文化世界。對于增強人們的文化自信，廣播電視媒體更是有著義不容辭的責任。

作為自古以來的文化重地，揚州以其鮮明的特色在中國文化史上占有十分重要的地位[2]。2021年4月15日，揚州廣播電視臺《新聞女生幫你忙》欄目推出了特別節(jié)目——《揚州文化名人訪談》，對揚州文化各領域的名人名家進行“拜訪+訪談”（見表1），打造沉浸式深度訪談場景，進一步傳播和宣傳揚州文化，增強市民對揚州文化的認同，激發(fā)大眾對揚州文化的熱愛，引領大眾不忘初心，繼續(xù)將揚州文化發(fā)揚光大。

表1 《揚州文化名人訪談》特別節(jié)目作品目錄

1.1 文化名人講述 拼接文化原貌

知其然，更要知其所以然。傳承文化的前提是要真正了解文化，了解文化、愛上文化是傳承文化、增強文化自信的基礎。人以文化立，文化以人顯，人是文化得以發(fā)展、傳承的主體。在揚州文化史上，從來不缺少文化名人的風采，這里孕育過、活動過、寄寓過數(shù)不勝數(shù)的文化名人，從文人學者到書畫名家，從能工巧匠到戲曲名伶……文化名人徜徉在揚州文化的海洋之中，汲取養(yǎng)分，鉆研業(yè)務，除了著書立說，他們也需要一個可以講好揚州文化故事的平臺。一座城市的文化形象建構來源，有官方的宣傳引導，有民間文化名人的著書立說，也有展示渠道最豐富、傳播范圍最廣闊、影響層次最復雜的媒體產品。

今天的揚州以運河文化、美食文化、園林文化、紅色文化等著稱，《揚州文化名人訪談》邀請的專家從各自研究領域出發(fā)，追尋揚州文化在歷史發(fā)展中的軌跡：揚州園林解碼人許少飛先生，為觀眾講述了汪曾祺等名人和揚州園林之間的趣事；文史專家丁家桐先生回憶了改革開放初期為隋煬帝重新立傳的心路歷程；節(jié)目主持人和顧風先生在博物館談論唐青花的意外發(fā)現(xiàn)，以及它對于奠定揚州海上陶瓷之路起點的重要意義……每一位文化名人都描述了揚州文化獨特的一個側面，15期的節(jié)目力圖拼接出一個豐富的、較為完整的揚州文化形象，并通過電視大屏、手機小屏將這些形象傳遞出去。

1.2 融媒體呈現(xiàn) 多渠道推送

在媒體融合發(fā)展的新時代，如何呈現(xiàn)、傳播揚州文化是媒體人值得思考的問題。在策劃和實踐過程中，《揚州文化名人訪談》節(jié)目力求在多平臺以立體化傳播的形式，讓不同年齡、職業(yè)、愛好的人群在最快的時間里接收到想要傳遞的文化信息。訪談節(jié)目播出前，推送預告海報，點出訪談的文化名人和關鍵詞；制作圖文并茂的資訊，介紹訪談的具體內容；多機位拍攝訪談節(jié)目錄制現(xiàn)場，對訪談地點、場面調度進行精心設置；策劃推出“揚州文化冷知識”系列短視頻，通過揚帆App發(fā)布，揭秘鮮為人知的揚州……融合傳播，讓觀眾和文化名人一起進入浩瀚、奇妙的揚州文化世界，展現(xiàn)揚州城的文化魅力和揚州人的文化自覺[3]。

2 講好講活運河文化

大運河開鑿至今已有2500多年，全長近3200公里，貫穿8個省（市），連通5大水系，是世界上最長、規(guī)模最大的人工運河。大運河作為中華民族最具代表性的文化標識之一，具有獨特的歷史文化價值。習近平總書記多次作出關于“保護好、傳承好、利用好”大運河的重要批示指示。作為“運河長子”，揚州不僅牽頭大運河申遺成功，也是世界運河歷史文化城市合作組織所在地。揚州歷史上的三次輝煌都離不開運河，揚州未來的輝煌也同樣離不開運河[4]。

2.1 開設《運河揚州》電視專欄

《運河揚州》電視專欄每周六在《新聞女生·玩收藏》欄目中播出，攝制組從儀征出發(fā)，逆流而上，行走在大運河兩岸，追尋大運河的發(fā)展歷史，挖掘大運河的文化故事，講述大運河的現(xiàn)代傳奇?！哆\河揚州》以記者出鏡的形式切入，走訪揚州全域的大運河遺產點和遺產航道，講述大運河在揚州的千年演變史，通過對文史專家的采訪，全景展現(xiàn)揚州作為“世界運河之都”與運河共生共榮共成長；緊扣大運河文化帶建設重大戰(zhàn)略，探訪大運河沿線居民、企業(yè)、行政部門，尋找命運與大運河難解難分的人物，講述他們的故事，凸顯大運河在今天經濟建設中的地位和增強文化自信的意義。例如，記者吟詩“京口瓜洲一水間”走進瓜洲古渡，細數(shù)出現(xiàn)在經典詩詞里的瓜洲，溯源杜十娘怒沉百寶箱的傳奇故事和人物原型，定位瓜洲在大運河發(fā)展中的坐標；為保護長江生態(tài)，漁民紛紛上岸，以實際行動守護綠水青山，記者通過走進漁民的生活，見證小人物的家國情懷和地方政府的全力支持。

2.2 制作“航拍大運河”“你所不知道的大運河”系列短視頻

與《運河揚州》電視專欄同步推進的還有兩個系列融媒體產品：“航拍大運河”短視頻系列和“你所不知道的大運河”視頻網絡日志（Video blog，Vlog）系列。

“航拍大運河”全部以航拍畫面呈現(xiàn)運河的兩岸風光和歷史遺存，將人們常見的運河換一個視角呈現(xiàn)出來，社會反響熱烈。目前，學習強國應用程序（Application，App）一共有6條航拍大運河的短視頻，其中4條被江蘇省學習平臺采用，3條被推薦到全國學習平臺?！澳闼恢赖拇筮\河”Vlog系列，借鑒時下最流行的Vlog形式，為受眾介紹大運河背后的故事，或者是和大運河相關的歷史人物不為人知的一面。此系列Vlog尊重短視頻制作規(guī)律，文稿在真實的基礎上追求“網感”，拍攝手法也區(qū)別于傳統(tǒng)電視節(jié)目，以符合受眾欣賞口味、觀看習慣為導向，進行了有益的創(chuàng)作嘗試。例如，“你不知道的大運河”策劃了“著名詩人的瓜洲戰(zhàn)場”，通過比賽的形式，選出最浪漫、最田園、最豪氣的古詩；“航拍大運河”對瓜洲古渡公園、春江花月夜藝術館、國際露營基地等進行全景展示，并對瓜洲的新農村建設、重大項目進行拍攝。

兩個系列從不同的角度對大運河文化敘事進行了補充和完善，讓普通市民看到了平時見不到的運河風景，聽到了被埋沒在歷史里的有趣故事，了解了揚州和運河同生共榮的緣由，加深了對“運河長子”這一稱號的理解。同時，對運河子民的身份有了進一步認同，對大運河文化帶建設有了更深的領會，增強了文化自豪感。

3 探索傳承非遺

每一個非遺項目的形成都有特定的歷史和文化背景，會受當時社會的政治經濟條件等的影響，其體現(xiàn)了勞動人民的智慧和創(chuàng)造力，更能得到當時人們和文化市場的認可。非遺項目符合大眾審美，并且能夠穿越時間長河，是中華傳統(tǒng)工藝的優(yōu)秀載體[5]。揚州市的非物質文化遺產眾多，目前揚州市共有聯(lián)合國教科文組織“人類非物質文化遺產代表作”3項、國家級非物質文化遺產名錄19項、江蘇省非物質文化遺產名錄46項、揚州市非物質文化遺產名錄206項，共有國家級傳承人17名、省級傳承人82名、市級傳承人278名?！稉P州非遺》電視專欄旨在介紹揚州的非遺項目，講述非遺傳承人的傳承故事；以記者的視角，充分運用體驗式報道的鮮活手法，給觀眾呈現(xiàn)出一種輕松活潑的感覺。

非遺項目雖然種類眾多，處境卻不同。有的非遺項目，尤其是級別高的（如世界級、國家級）往往能得到更多的關注，也可以獲得更多政策扶持或者資金補貼；而有的非遺項目在現(xiàn)在的經濟環(huán)境下顯得過于小眾，但是它們依然有自己獨特的價值，需要被看見、被了解、被保護。比如，朱國勇作為揚州目前唯一一位純手工制作揚派文人折扇的市級非遺傳承人，制作手工折扇已有20年時間。他為了學習揚派文人折扇的制作方法，一直頻繁往來于安徽、浙江、江蘇三地，并前往蘇州等地拜訪名師學習折扇制作。《揚州非遺》推出了專題報道——《揚派文人折扇：一個人的堅守》，跟拍朱國勇的折扇制作過程，并且跨越三十年的時間，再現(xiàn)他學藝的不易和堅持。朱國勇特地在專題中表達了自己收徒的想法，希望能夠打破揚州地區(qū)手工折扇傳承人只有他一人的局面，將這個非遺項目繼續(xù)傳承下去。與此同時，《揚州非遺》電視專欄積極向學習強國App投稿，被江蘇省學習平臺、全國學習平臺采用推薦了數(shù)十條；揚州廣電揚帆App對該節(jié)目進行了完整收錄，方便受眾隨時回看；揚州廣電旗下微信公眾號矩陣對《揚州非遺》進行圖文資訊加工處理并推送。

此外，《揚州非遺》欄目組還策劃了“非遺進校園”活動，借力揚州市優(yōu)秀志愿服務項目“新聞女生公開課”的平臺，邀請非遺傳承人給全市中小學生上公開課。例如，欄目組邀請揚州市工藝美術大師王蔚前往揚州大學教科院附屬楊廟小學，給學生上生動有趣的剪紙課，學生對于剪刀翻轉就能變出各種圖案感到新奇，學習興趣高漲；王蔚也從學生的表現(xiàn)和作品里，獲取了更多靈感。這樣雙向的互動，讓非遺走出了小小的工作室，得到了年輕一代的喜歡和認同。

4 結語

美國著名新聞學家沃爾特·李普曼認為，大眾傳媒的新聞報道是一種營造“擬態(tài)環(huán)境”的活動，它形成人們頭腦中“關于外部世界的圖像”，并由此影響人們的行為[6]。隨著網絡的發(fā)展，大眾傳媒的這種議程設置功能面臨著挑戰(zhàn)：網絡環(huán)境復雜，信息來源多元，網絡議題多樣。面對這樣的環(huán)境，大眾傳媒需要和網絡媒體進行互動，擴大自身在網絡世界里的話語權。作為城市廣播電視媒體，增強文化自信是其應有的責任。每一座城市都有自己的歷史和文化，從現(xiàn)實出發(fā)，尋找歷史中的故事，重塑和完善城市的文化記憶，增強文化自信和構建文化共同體是時代賦予其的職責和使命。