文/張龍珠

引 言

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括五個(gè)方面的內(nèi)容，即唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷。其中，唯物史觀是核心理論，時(shí)空觀念是核心思維，史料實(shí)證是核心方法，歷史解釋是核心能力，家國(guó)情懷是核心價(jià)值。家國(guó)情懷是指學(xué)生在歷史知識(shí)學(xué)習(xí)和探究的過(guò)程中應(yīng)該始終具有的一種人文追求與社會(huì)責(zé)任，比如，要從歷史的角度去看待國(guó)情，在理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中自然而然地形成一種認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感[1]。毫不夸張地說(shuō)，任何歷史闡釋中均會(huì)蘊(yùn)含著一定的人文情懷與價(jià)值判斷，家國(guó)情懷的培養(yǎng)必須始終貫穿在課堂教學(xué)的全過(guò)程。本文較為系統(tǒng)地分析探討了初中歷史課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷這一素養(yǎng)的策略，現(xiàn)做如下論述。

一、在課堂教學(xué)中始終貫穿對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)

家國(guó)情懷的培養(yǎng)有著長(zhǎng)期性與復(fù)雜性的特點(diǎn)，教師必須始終把握好課堂教學(xué)與家國(guó)情懷培養(yǎng)之間的關(guān)系，努力讓家國(guó)情懷的培養(yǎng)貫穿在課堂教學(xué)的始終。為了確保對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)能高質(zhì)量地貫穿于課堂教學(xué)，教師要對(duì)家國(guó)情懷的培養(yǎng)要求和貫穿策略有系統(tǒng)的理解。家國(guó)情懷的培養(yǎng)可以分為四個(gè)階段。第一階段教師需要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立對(duì)國(guó)家認(rèn)同的情感，確保其所樹(shù)立的國(guó)家觀是正確的，不斷增強(qiáng)其對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感，使其積極了解中外歷史的多樣性與特殊性，即國(guó)家觀。第二階段教師需要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的民族觀，使學(xué)生對(duì)中華民族有堅(jiān)定的認(rèn)同感，在此基礎(chǔ)上形成民族自信心與自豪感，即民族觀。第三階段教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)更多的傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化和革命文化，認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼而參與到民族文化的繼承與發(fā)展中，并且在此過(guò)程中還需要尊重世界各國(guó)文化，即文化觀。第四階段教師要引導(dǎo)學(xué)生形成積極進(jìn)取的人生態(tài)度，不斷塑造完美的人格，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念可以始終認(rèn)同，強(qiáng)化道路自信、制度自信、理論自信和文化自信，即價(jià)值觀[2]。

在課堂教學(xué)中，為了確保對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷培養(yǎng)的質(zhì)量，教師一方面要立足于教材內(nèi)容，挖掘教材中所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)情懷知識(shí)，另一方面要從教學(xué)方法創(chuàng)新的角度著手，多使用問(wèn)題教學(xué)法和實(shí)踐活動(dòng)的方式。比如，在部編版八年級(jí)（下冊(cè)）第四單元“民族大團(tuán)結(jié)”“香港和澳門(mén)的回歸”“海峽兩岸的交往”三節(jié)課的教學(xué)中，教師要緊緊圍繞“民族團(tuán)結(jié)與祖國(guó)統(tǒng)一”這一知識(shí)點(diǎn)，將這一知識(shí)點(diǎn)貫穿于整個(gè)課堂教學(xué)中，切實(shí)幫助學(xué)生樹(shù)立國(guó)家觀與民族觀。同時(shí)教師可以將時(shí)事新聞引入課堂教學(xué)中，可以將習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念辛亥革命110 周年大會(huì)上的講話以視頻形式直觀展示在學(xué)生的眼前。相信在這樣的課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷可以得到很好的培養(yǎng)，且會(huì)在心中牢牢樹(shù)立“反對(duì)分裂、維護(hù)統(tǒng)一”的堅(jiān)定信念。另外，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)完歷史知識(shí)點(diǎn)后，教師可以結(jié)合實(shí)際情況組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如可以帶領(lǐng)學(xué)生去參觀紅色景區(qū)，也可以組織學(xué)生參與到基層實(shí)踐活動(dòng)中，認(rèn)真去踐行家國(guó)情懷。

二、通過(guò)凸顯主題教學(xué)來(lái)彰顯家國(guó)情懷教育

在歷史課堂教學(xué)中，歷史主題始終都是教師要高度重視的內(nèi)容。教師應(yīng)將歷史主題作為課堂教學(xué)的中心，確保后續(xù)的課堂教學(xué)均可以圍繞歷史主題來(lái)開(kāi)展?？梢哉f(shuō)，主題教學(xué)的開(kāi)展不但可以反映出教師的執(zhí)教能力和思想高度，而且可以有效彰顯出家國(guó)情懷教育的深度。因此，教師在初中歷史課堂教學(xué)中要非常重視主題教學(xué)，努力促進(jìn)知識(shí)整合[3]。具體來(lái)說(shuō)，教師可以從以下兩個(gè)方面著手。

一是緊緊圍繞著主題做好教學(xué)內(nèi)容的整合。新課程改革要求教師在課堂教學(xué)過(guò)程中更加注重知識(shí)點(diǎn)的整合，可以應(yīng)用主題式單元教學(xué)模式，帶領(lǐng)學(xué)生緊緊圍繞一個(gè)單元的主題來(lái)學(xué)習(xí)。另外，教師還需要將課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)與課外知識(shí)點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái)，幫助學(xué)生拓展知識(shí)點(diǎn)，構(gòu)建系統(tǒng)的知識(shí)體系。為了更好地凸顯主題教學(xué)，教師要緊緊圍繞一個(gè)單元主題來(lái)整合聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)方面的知識(shí)[4]。比如，在部編版八年級(jí)（上冊(cè)）第六單元的教學(xué)中，教師可以緊緊圍繞著“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”這一主題來(lái)進(jìn)行，既要去整合教材中的知識(shí)點(diǎn)，也要幫助學(xué)生收集一些課外的知識(shí)點(diǎn)，如可以收集一些有關(guān)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的影視劇作品集錦，還可以讓學(xué)生在課堂上說(shuō)一說(shuō)自己所知曉的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)知識(shí)，讓學(xué)生通過(guò)說(shuō)一說(shuō)和寫(xiě)一寫(xiě)的活動(dòng)來(lái)進(jìn)一步增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷。相信開(kāi)展這樣的主題式單元教學(xué)，對(duì)幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系和培養(yǎng)家國(guó)情懷均有重要作用。

二是將主題教學(xué)與典型案例結(jié)合起來(lái)。家國(guó)情懷的知識(shí)在初中歷史每一章節(jié)中均有所體現(xiàn)，所以教師在課堂上培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷時(shí)可以利用的典型案例是非常多的。若是教師可以將主題教學(xué)與典型案例結(jié)合起來(lái)，學(xué)生會(huì)更容易受到強(qiáng)烈的感情沖擊，可以更好地樹(shù)立家國(guó)情懷。比如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)部編版八年級(jí)（上冊(cè)）“中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征”這一節(jié)時(shí)，教師可以將這一節(jié)知識(shí)與本單元知識(shí)結(jié)合起來(lái)，確定教學(xué)主題，幫助學(xué)生了解中國(guó)工農(nóng)紅軍開(kāi)始長(zhǎng)征的背景、歷程與意義。然后，教師可以使用多媒體設(shè)備向?qū)W生展示中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的相關(guān)視頻或圖片，也可以向?qū)W生講解一些小故事，讓學(xué)生進(jìn)一步感知中國(guó)工農(nóng)紅軍在長(zhǎng)征中所展現(xiàn)出的精神品質(zhì)和愛(ài)國(guó)情懷，進(jìn)而感染學(xué)生，有效培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

三、在中外歷史對(duì)比中強(qiáng)化家國(guó)情懷

歷史不是獨(dú)立存在的，在同一時(shí)間各國(guó)之間的歷史有著一定的聯(lián)系，所以在歷史教學(xué)過(guò)程中，教師可以將我們國(guó)家的歷史與外國(guó)歷史結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的世界眼光。具體來(lái)說(shuō)，教師需要在課堂教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生引入國(guó)外的歷史知識(shí)，讓學(xué)生了解同一時(shí)期國(guó)外正在發(fā)生著什么事情，正在經(jīng)歷什么樣的變化，在此過(guò)程中拓寬學(xué)生的歷史視野，使其逐步養(yǎng)成世界眼光。另外，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中外歷史知識(shí)時(shí)，教師要讓學(xué)生用廣闊的胸懷去看待國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系，尊重每個(gè)國(guó)家的歷史文化，最終在內(nèi)心形成“人類命運(yùn)共同體”這樣的大格局[5]。

比如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)部編版九年級(jí)（下冊(cè)）“明治維新”這一節(jié)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師不僅要向?qū)W生講解日本明治維新的相關(guān)知識(shí)，還要將同時(shí)期的日本與中國(guó)進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生感知這一時(shí)期中日兩國(guó)的歷史。通過(guò)對(duì)比中日兩國(guó)這一時(shí)期的歷史，學(xué)生可以清晰地感受到只有不斷去改革才可以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?？梢哉f(shuō)，這樣的對(duì)比式教學(xué)方法可以讓家國(guó)情懷知識(shí)滲透得更加深入，學(xué)生也可以更好地理解，這種方式非常值得教師在課堂教學(xué)中加以推廣應(yīng)用。

四、通過(guò)解讀歷史名人來(lái)升華家國(guó)情懷

在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，以愛(ài)國(guó)主義為核心的家國(guó)情懷一直以來(lái)都是教學(xué)主旋律，有著很強(qiáng)的感染力和豐沛情感，激勵(lì)著一代又一代人奮發(fā)向前。可以說(shuō)，家國(guó)情懷是中華民族思想文化發(fā)展至今所沉淀下來(lái)的寶貴的文化遺產(chǎn)，已經(jīng)成為中華民族的精神共識(shí)，深深刻印在國(guó)人心中。從古至今，中華民族涌現(xiàn)出的歷史名人不勝枚舉，他們均有一個(gè)最普遍且又最令人尊敬的品質(zhì)，即“家國(guó)情懷”。初中歷史課本中選取了較多的歷史名人和事跡，這為教師開(kāi)展家國(guó)情懷教育提供了良好的條件。比如，屈原有著“眾人皆醉我獨(dú)醒”的情懷，霍去病有著“匈奴未滅，何以為家”的情懷，文天祥有著“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的情懷。到了近代，中華民族經(jīng)歷了一系列的變革，涌現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)者不計(jì)其數(shù)，譜寫(xiě)了一卷卷感人奮發(fā)的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。譚嗣同不惜己命，愿用自己的鮮血來(lái)喚醒國(guó)人覺(jué)醒，孫中山先生不顧個(gè)人安危，四處奔波，始終抱有愛(ài)國(guó)情懷。這些歷史名人均是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的榜樣。因此，教師在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育時(shí)，可以多向?qū)W生展示名人事跡，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。

步入新時(shí)代以來(lái)，中華民族正在經(jīng)歷著百年未有之大變局。身處風(fēng)云變幻的大時(shí)代背景下，我們更需要去弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。在初中歷史課堂教學(xué)中，教師可以向?qū)W生介紹當(dāng)代的一些名人名事，尤其是可以向?qū)W生介紹發(fā)生在身邊的名人名事，讓學(xué)生可以迸發(fā)更深刻的感觸，認(rèn)真參與到愛(ài)國(guó)主義知識(shí)的學(xué)習(xí)與弘揚(yáng)中。此外，在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師還可以考慮組織辯論性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生共同去回顧和解讀一些名人名事。在學(xué)生深入了解他們的愛(ài)國(guó)主義事跡后，教師可以組織辯論活動(dòng)，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)。相信在這樣的辯論活動(dòng)中，學(xué)生的家國(guó)情懷可以被有效激活，不僅可以討論“是否愛(ài)國(guó)”，還可以討論“該如何去愛(ài)國(guó)”。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷是非常有利的，也非常值得教師推廣應(yīng)用。

五、借助史實(shí)資料來(lái)幫助學(xué)生升華家國(guó)情懷教育

史實(shí)資料在歷史教學(xué)中所起的作用是十分巨大的，學(xué)生通過(guò)史實(shí)資料的學(xué)習(xí)可以有效培養(yǎng)史料實(shí)證這一核心素養(yǎng)，而且史料也可以作為情感教育的素材來(lái)使用。在開(kāi)展家國(guó)情懷教育時(shí)，教師可以選擇一些對(duì)應(yīng)的史實(shí)資料，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生去分析討論，在此過(guò)程中有效激發(fā)學(xué)生心中的愛(ài)國(guó)情懷[6]。這樣的教學(xué)方式所取得的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于空洞的理論說(shuō)教，而且學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性也可以大大提升，更愿意參與到課堂的學(xué)習(xí)中來(lái)。需要特別注意的一點(diǎn)是，在借助史實(shí)資料幫助學(xué)生升華家國(guó)情感時(shí)，教師要認(rèn)真選擇，不能過(guò)于注重史實(shí)資料的數(shù)量，避免將歷史課上成“史料展示課”。教師在史實(shí)資料的選擇中要注重質(zhì)量和數(shù)量，做到少而精，并且要確保所選擇的史實(shí)資料可以服務(wù)于某一個(gè)關(guān)鍵性的知識(shí)點(diǎn)。

例如，在教學(xué)部編版八年級(jí)（上冊(cè)）“新文化運(yùn)動(dòng)”這一節(jié)時(shí)，教師可以將“新舊之爭(zhēng)”作為教學(xué)的關(guān)鍵性問(wèn)題，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行思考。教師首先可以向?qū)W生展示《青年雜志》書(shū)影，然后向?qū)W生提出具體的探究問(wèn)題，如“通過(guò)觀看《青年雜志》書(shū)影，你認(rèn)為這體現(xiàn)了《青年雜志》什么樣的價(jià)值取向？”“《青年雜志》在封面人物的選擇上體現(xiàn)著什么樣的價(jià)值取向？”等。在后續(xù)的教學(xué)過(guò)程中，教師可以始終將史實(shí)資料作為探究主體，引導(dǎo)學(xué)生去挖掘史實(shí)資料中所展露出的顯性知識(shí)點(diǎn)與隱性知識(shí)點(diǎn)，必要時(shí)還可以創(chuàng)設(shè)特定的歷史語(yǔ)境，讓學(xué)生更好地解讀和體悟。這樣可以幫助學(xué)生對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)形成較為系統(tǒng)的理解，對(duì)培養(yǎng)和涵養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷大有裨益?？偟膩?lái)說(shuō)，史實(shí)資料在歷史課堂教學(xué)中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)與作用是十分顯著的，教師可通過(guò)教材內(nèi)容來(lái)選取有價(jià)值的史實(shí)資料，努力讓史實(shí)資料與學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。

結(jié) 語(yǔ)

在初中歷史課堂教學(xué)中，教師要始終將家國(guó)情懷這一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)放在重要位置，并努力將家國(guó)情懷的培養(yǎng)貫穿在課堂教學(xué)的始終。在培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷時(shí)，教師需要緊緊立足于教材內(nèi)容，并與當(dāng)代學(xué)生家國(guó)情懷培養(yǎng)的要求結(jié)合起來(lái)，探索培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的最佳策略，助力學(xué)生更好地發(fā)展。