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        東北揚(yáng)琴音樂(lè)的傳承與創(chuàng)新

        2022-11-16 05:14:06周珊
        藝術(shù)家 2022年9期

        □周珊

        “東北揚(yáng)琴學(xué)派”是20 世紀(jì)80 年代在湖北召開(kāi)的“揚(yáng)琴教學(xué)學(xué)術(shù)交流會(huì)議”期間提出的中國(guó)“四大揚(yáng)琴流派”之一。它以遼寧營(yíng)口揚(yáng)琴藝人趙殿學(xué)先生為創(chuàng)始人,以演奏代表曲目《蘇武牧羊》中所運(yùn)用的“吟揉滑顫”等技法為學(xué)派創(chuàng)立的基礎(chǔ),以粗獷婉轉(zhuǎn)、剛?cè)岵?jì)的演奏風(fēng)格為藝術(shù)特色。在“東北揚(yáng)琴學(xué)派”的傳承中,趙殿學(xué)先生的演奏風(fēng)格影響了20 世紀(jì)著名的揚(yáng)琴演奏家、教育家王沂甫和宿英兩位先生的演奏藝術(shù)風(fēng)格。這也成為“東北揚(yáng)琴學(xué)派”形成與發(fā)展的主要原因之一。

        一、東北揚(yáng)琴音樂(lè)的歷史溯源、發(fā)展進(jìn)程

        (一)中華人民共和國(guó)成立前東北揚(yáng)琴藝術(shù)在各社會(huì)或民間團(tuán)體中的發(fā)展脈絡(luò)

        東北揚(yáng)琴音樂(lè)有百年以上的歷史。東北地區(qū)不僅物產(chǎn)豐厚,還有豐富的藝術(shù)遺產(chǎn)。遼南皮影戲亦稱(chēng)影調(diào)戲,它與東北民歌、東北說(shuō)唱音樂(lè)等民間樂(lè)種都具有濃郁的地方特色。遼南皮影戲是用獸皮等制成戲劇中所需要的各種角色,以燈光映照,并由演員操縱的人物投影幕布,配有唱腔音樂(lè)的一種小戲。其主要伴奏樂(lè)器為四胡和揚(yáng)琴,唱腔明亮而高亢、活潑而熱烈。表演者既是演唱者又是演奏者。久而久之,前輩藝人在揚(yáng)琴和遼南皮影廣泛結(jié)合的藝術(shù)實(shí)踐中逐漸形成了“東北揚(yáng)琴音樂(lè)”,而東北揚(yáng)琴流派以趙殿學(xué)、王沂甫、宿英為第一代傳人。

        趙殿學(xué)為東北揚(yáng)琴流派的創(chuàng)始人,遼寧省蓋州市熊岳城城關(guān)人,是東北揚(yáng)琴流派老一輩代表人物。他善于將東北民間音樂(lè)和其他樂(lè)器的特點(diǎn)運(yùn)用到揚(yáng)琴表演上,并自己研制揚(yáng)琴。其最大的貢獻(xiàn)是將古箏的壓弦技巧引用到揚(yáng)琴演奏上,獨(dú)創(chuàng)顫竹、滑音、揉弦等技巧,自成一派,這為東北揚(yáng)琴的發(fā)展開(kāi)辟了新空間,奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他出身于民間藝人世家,會(huì)唱影調(diào)并能邊彈邊唱,在當(dāng)時(shí)遼南地區(qū)頗有名氣。其代表曲目《蘇武牧羊》是由民歌改編而成的揚(yáng)琴獨(dú)奏曲。

        王沂甫為遼寧省海城市鶯落村人。他是我國(guó)著名揚(yáng)琴演奏家、教育家。他自幼酷愛(ài)音樂(lè),學(xué)習(xí)過(guò)風(fēng)琴、胡琴、洞簫等樂(lè)器。他曾組織春風(fēng)音樂(lè)會(huì)、營(yíng)口音樂(lè)會(huì)、飛聲國(guó)樂(lè)社等團(tuán)體,多次在電臺(tái)、舞臺(tái)演奏,受到人們的好評(píng)。之后,他拜師趙殿學(xué)先生學(xué)習(xí)揚(yáng)琴。1957 年,他調(diào)到西安音樂(lè)學(xué)院任揚(yáng)琴教師。其間,他也多次參加各種類(lèi)型的演出。他在揚(yáng)琴技藝上繼承了老一輩的傳統(tǒng)并有所發(fā)展,如規(guī)定改革琴竹規(guī)格,調(diào)整傳統(tǒng)揚(yáng)琴的音位排列,繼承發(fā)展了東北揚(yáng)琴演奏技巧,創(chuàng)新了撥弦、勾弦、單竹和音(一支琴竹同時(shí)彈奏兩個(gè)音)等技巧,在理論上總結(jié)了揚(yáng)琴技法為彈、竹、顫、滑、點(diǎn)、撥、揉、勾共八個(gè)字,即揚(yáng)琴八法,編著教材多冊(cè),出版了《王沂甫揚(yáng)琴獨(dú)奏曲》,撰寫(xiě)發(fā)表了《揚(yáng)琴上顫竹與滑竹技法》《調(diào)揚(yáng)琴竹法》等學(xué)術(shù)論文。其代表曲目有《汨羅江上》《蘇武牧羊》《春天》《銹荷包》等。

        宿英為遼寧省營(yíng)口市人,是我國(guó)著名揚(yáng)琴演奏家、教育家、作曲家。他從40 年代開(kāi)始從事音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)。曾先后師從王沂甫先生和著名揚(yáng)琴演奏家楊競(jìng)明先生,并得到了趙殿學(xué)前輩的指導(dǎo)和教誨,還曾向廣東前輩黃龍練先生學(xué)習(xí)廣東音樂(lè)揚(yáng)琴。他學(xué)習(xí)各揚(yáng)琴流派,刻苦鉆研,博取眾長(zhǎng)于自身,形成自己獨(dú)特的演奏風(fēng)格,并改變了揚(yáng)琴單一的演奏方式,增加了雙聲部旋律演奏,豐富了揚(yáng)琴的織體,音色上和聲色彩明顯增強(qiáng)。其演奏特點(diǎn)為擅于演奏快速揚(yáng)琴樂(lè)曲,快而不亂,恰當(dāng)準(zhǔn)確,干凈利落,以強(qiáng)烈的感染力給人們留下了深刻的印象。他先后出版了《揚(yáng)琴演奏法》《宿英揚(yáng)琴獨(dú)奏曲八首》《宿英揚(yáng)琴作品選》等,代表曲目有《翻身五更》《秧歌》《秋思》《民歌》等。

        (二)中華人民共和國(guó)成立后東北揚(yáng)琴流派的傳承與發(fā)展

        王沂甫、宿英先生本身是出色的演奏家,他們又培養(yǎng)出劉希圣、張學(xué)生、劉達(dá)章、高龍等一批中年演奏家。在1975 年全國(guó)獨(dú)唱獨(dú)奏調(diào)演中,劉希圣、張學(xué)生兩位東北揚(yáng)琴演奏風(fēng)格的演奏家共赴北京獻(xiàn)藝表演揚(yáng)琴獨(dú)奏。1982 年“全國(guó)民族器樂(lè)觀摩演出大會(huì)(南北片)”獲獎(jiǎng)的選手中有五名(李杰、劉寒力、谷成剛、郭忠禹、趙勇)出自東北學(xué)派。

        寫(xiě)于1962 年的《木蘭辭變奏曲》(高龍曲)和首演于1975 年北京全國(guó)獨(dú)唱獨(dú)奏調(diào)演中的《紅河的春天》(劉希圣、李航濤曲),成功地把東北揚(yáng)琴揉弦技法發(fā)展成為壓弦小三度技法,使揚(yáng)琴在“吟揉”的基礎(chǔ)上增添了“壓揉”滑音效果。特別是《木蘭辭變奏曲》,再現(xiàn)部有一段模仿琵琶勾輪的寫(xiě)法更為精彩,使揚(yáng)琴演奏的抒情性得到充分展示。寫(xiě)于1972 年的《豐收歌兒傳北京》(張學(xué)生編曲)和《草原新曲》(谷成忠編曲),在華彩式散板中運(yùn)用右手奏固定音(座音),左手奏音階式旋律手法,由慢漸快、由弱漸強(qiáng)模仿滑音顫竹效果,以力度增大、幅度更寬為特點(diǎn),為東北揚(yáng)琴添上一筆秀色。云南歌舞團(tuán)劉希圣創(chuàng)編的《歡樂(lè)的火把節(jié)》,除運(yùn)用小三度壓揉之外,采用反竹手法模仿云南少數(shù)民族同胞使用的月琴。沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院劉寒力于1979 年編創(chuàng)的《潘幾尕木卡姆變奏曲》,運(yùn)用左手顫竹加右手音頭的技法,增強(qiáng)了顫竹的力度和靈活性,又運(yùn)用和音輪帶加旋律式低音,合成三聲部效果,模仿新疆樂(lè)器彈撥爾的演奏風(fēng)格,再現(xiàn)了新疆十二木卡姆的音樂(lè)特點(diǎn)。張學(xué)生等創(chuàng)作的《贊歌》,在中段運(yùn)用了左手撥三個(gè)音的和弦式撥奏法,模仿馬頭琴回滑襯音效果,風(fēng)格十分濃郁。陳威武(西藏軍區(qū)歌舞團(tuán))也運(yùn)用顫竹等手法改編有西藏風(fēng)格的揚(yáng)琴曲。

        從70 年代起,東北揚(yáng)琴第三代傳人之一張學(xué)生先生運(yùn)用他研制發(fā)明的雙音鍵,又稱(chēng)雙音竹(一支琴竹有兩個(gè)錘頭),與作曲家柴玨合編了《邊疆的春天》。樂(lè)曲采用雙音竹技巧,使揚(yáng)琴能較自由地奏出一至四個(gè)音及較完整的三和弦、屬七和弦。揚(yáng)琴音響更加立體化,展現(xiàn)出主題音樂(lè)熱烈豪放、氣勢(shì)磅礴的特點(diǎn)。1982 年,在山東濟(jì)南全國(guó)民族器樂(lè)觀摩大會(huì)(北方片)上,東北地區(qū)選手使用雙音竹首次亮相,贏得全國(guó)揚(yáng)琴同行的關(guān)注與好評(píng)。雙音竹的出現(xiàn)標(biāo)志著揚(yáng)琴演奏工具增添了一個(gè)新品種,如今在全國(guó)廣泛流傳。

        (三)20 世紀(jì)八九十年代后東北揚(yáng)琴流派演奏技巧和作品風(fēng)格整合

        這期間出現(xiàn)了現(xiàn)代的揚(yáng)琴演奏家和教育家創(chuàng)作的作品,主要有《節(jié)日舞》《竹節(jié)韻》《金翎思—滿(mǎn)鄉(xiāng)隨想》《驪山池影》《心中的歌》《鬧花燈》《情思》《竹蕭琴夢(mèng)》《雅樂(lè)清歌》等。1989 年劉寒力創(chuàng)作的揚(yáng)琴與樂(lè)隊(duì)協(xié)奏曲《滿(mǎn)鄉(xiāng)隨想》,除了運(yùn)用吟揉、下滑、顫竹、撥弦技法之外,在旋律寫(xiě)作上以點(diǎn)描式手法加上大量華彩琶音。同時(shí),在演奏上,作品大量采用二連手奏法及左竹法、八度大跳,并以多調(diào)性旋律結(jié)合樂(lè)隊(duì)協(xié)奏的多層次演奏形式。樂(lè)曲《鸝山池影》試以更大篇幅的演奏規(guī)模與樂(lè)隊(duì)協(xié)奏,力求進(jìn)一步展現(xiàn)揚(yáng)琴的音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)魅力。

        (四)近二十年來(lái)東北揚(yáng)琴流派的改革和創(chuàng)新

        沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院劉寒力教授致力于揚(yáng)琴四竹技法探究揚(yáng)琴多音演奏形態(tài)研究,發(fā)明了“四竹技法”。此技法源于馬林巴的四槌及多槌演奏方式:手持雙竹,變化琴竹頭擊弦寬度和角度進(jìn)行竹法組合,亦可進(jìn)行“搖輪”,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是單手控制兩支琴竹進(jìn)行組合運(yùn)動(dòng)擊弦。該技法在拓寬揚(yáng)琴演奏技法、豐富演奏功能、提升藝術(shù)表現(xiàn)力、體現(xiàn)揚(yáng)琴和聲性方面有了創(chuàng)新和發(fā)展。2013 年劉寒力以平行五度和音與搖輪為創(chuàng)新點(diǎn),將四竹技法融入現(xiàn)當(dāng)代新創(chuàng)作的揚(yáng)琴協(xié)奏曲《雅樂(lè)清歌》演奏之中。后來(lái),他又創(chuàng)作了《竹簫琴夢(mèng)》《雨軒寒月》等優(yōu)秀的現(xiàn)代揚(yáng)琴作品。

        在樂(lè)器改革方面,東北地區(qū)的揚(yáng)琴工作者改良了原有的揚(yáng)琴樂(lè)器結(jié)構(gòu)、音位和演奏方式,發(fā)明了多功能電聲揚(yáng)琴(谷成忠)、鑼鼓揚(yáng)琴(陳捷)、501 型揚(yáng)琴、601 型揚(yáng)琴、龍吟低音揚(yáng)琴等改良揚(yáng)琴。這些揚(yáng)琴工作者紛紛對(duì)揚(yáng)琴的品種及演奏方式進(jìn)行了有益的探索,創(chuàng)編了一些頗具特色的揚(yáng)琴樂(lè)曲,引起了全國(guó)同行的關(guān)注。

        601 型揚(yáng)琴是沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院劉寒力教授在“501型揚(yáng)琴”的基礎(chǔ)上,研制出的“501 型改良揚(yáng)琴”,后在2006 年通過(guò)沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院的科研立項(xiàng)后更名為“601 型揚(yáng)琴”?!?01 型揚(yáng)琴”在左側(cè)面板上增加一排13 碼柱,保持揚(yáng)琴原有的排列規(guī)律并可以雙面發(fā)音的高音琴碼,使揚(yáng)琴高音區(qū)的演奏更為方便;同時(shí),將最右側(cè)低音琴碼柱由四個(gè)增至為七個(gè),并將音位由原有的自由式排列改變?yōu)楣潭ǖ亩迨脚帕?,音域擴(kuò)展為大字一組B 音至小字四組的f 音,重點(diǎn)解決了揚(yáng)琴最高音區(qū)的音位排列問(wèn)題,在演奏規(guī)律性、統(tǒng)一性及完整性等方面都有所突破,尤其是使高音區(qū)的演奏優(yōu)勢(shì)明顯增強(qiáng)。這一研制創(chuàng)新點(diǎn)的結(jié)果是拓展了揚(yáng)琴的音域,規(guī)范了揚(yáng)琴的音位排列方式,也使演奏變得更為便捷。

        二、從文化傳播視野下看東北揚(yáng)琴音樂(lè)的傳承和傳播

        (一)注重教育教學(xué),專(zhuān)業(yè)體系形成

        20 世紀(jì)50 年代末,高等藝術(shù)院校開(kāi)始開(kāi)設(shè)揚(yáng)琴專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練課,東北揚(yáng)琴的藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展逐漸進(jìn)入理性境界,更加系統(tǒng)化。兩位著名代表人物一位主教西北一位授業(yè)東北,在全國(guó)范圍內(nèi),大有合力發(fā)展之勢(shì),直接推動(dòng)學(xué)派的建立。在全國(guó)九所高等音樂(lè)院校中,沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院和西安音樂(lè)學(xué)院是以東北揚(yáng)琴“吟揉滑顫”等技法的規(guī)范化訓(xùn)練為特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)的。其他音樂(lè)院校也有曾受王沂甫先生和宿英先生指導(dǎo)、傳授過(guò)的揚(yáng)琴教師。

        (二)多元并舉,人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)日趨完善

        1982 年,李杰、劉寒力、谷成剛、郭忠禹、趙勇等新一代演奏家在“民族器樂(lè)觀摩大會(huì)比賽”中獲優(yōu)秀演奏一等獎(jiǎng)和二等獎(jiǎng);1995 年,錢(qián)偉宏、劉艮在中國(guó)民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)民樂(lè)比賽中獲獎(jiǎng);2002 年,錢(qián)偉宏、于海英、侯一嵐、戰(zhàn)威、樸文琳、李清、楊菲在全國(guó)青少年藝術(shù)大賽民族器樂(lè)演奏比賽中脫穎而出;同時(shí),錢(qián)偉宏、薛澍、于海英、寧淑云、肖笛、白靜等青年演奏家加入藝術(shù)院校揚(yáng)琴專(zhuān)業(yè)教師的隊(duì)伍。這些人既是優(yōu)秀的揚(yáng)琴演奏者,也是東北揚(yáng)琴教育教學(xué)階梯隊(duì)伍中不可或缺的人才。這些創(chuàng)作人才、表演人才及教育教學(xué)等方面人才為東北揚(yáng)琴傳承人才培養(yǎng)模式提供了新的思路和血液,也為東北揚(yáng)琴音樂(lè)文化的創(chuàng)新和發(fā)展提供了必要的人才支撐,推動(dòng)了國(guó)家藝術(shù)事業(yè)的健康發(fā)展。

        (三)新媒體發(fā)力,助推東北揚(yáng)琴藝術(shù)發(fā)展

        當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的自媒體時(shí)代,極大推動(dòng)了文化藝術(shù)的快速傳播。微信平臺(tái)“東北揚(yáng)琴藝術(shù)發(fā)展群”里,集合了東北三省各社會(huì)團(tuán)體、學(xué)校、群眾等百余揚(yáng)琴教育工作者和愛(ài)好者。公眾平臺(tái)“東北揚(yáng)琴網(wǎng)”為揚(yáng)琴學(xué)習(xí)者提供便利的學(xué)習(xí)條件,對(duì)東北揚(yáng)琴藝術(shù)的發(fā)展起到了積極作用。

        (四)組織起來(lái),揚(yáng)琴學(xué)會(huì)表率推動(dòng)

        在過(guò)去的十余年時(shí)間里,遼寧省民族管弦樂(lè)協(xié)會(huì)揚(yáng)琴專(zhuān)業(yè)委員會(huì)曾成功連續(xù)五年舉辦了遼寧省揚(yáng)琴邀請(qǐng)賽,隨后在沈陽(yáng)、哈爾濱、長(zhǎng)春每隔兩年舉辦東北三省揚(yáng)琴邀請(qǐng)賽,并在2021 年舉辦了“首屆東北揚(yáng)琴研討會(huì)”和“建黨一百周年《唱支山歌給黨聽(tīng)》揚(yáng)琴名家名曲音樂(lè)會(huì)”,邀請(qǐng)了全國(guó)各大音樂(lè)學(xué)院、藝術(shù)院校五十多名專(zhuān)家教授,其影響力已將原來(lái)區(qū)域性的學(xué)術(shù)活動(dòng)擴(kuò)展到全國(guó)性的活動(dòng)。

        (五)重科研,論文、教材積累不斷突破

        在理論研究方面,出版有《王沂甫揚(yáng)琴獨(dú)奏曲集》和宿英編著的《宿英揚(yáng)琴曲八首》《揚(yáng)琴演奏法》《宿英揚(yáng)琴作品選》《兒童揚(yáng)琴入門(mén)》,以及張學(xué)生編著的《揚(yáng)琴基礎(chǔ)訓(xùn)練》《劉寒力揚(yáng)琴作品選》,于海英著的《揚(yáng)琴重奏曲集》等書(shū)。發(fā)表的學(xué)術(shù)論文有王沂甫撰寫(xiě)的《揚(yáng)琴上顫竹與滑竹技法》《論揚(yáng)琴竹法》《揚(yáng)琴琴竹的改革與發(fā)展》,張學(xué)生撰寫(xiě)的《揚(yáng)琴雙音鍵》《揚(yáng)琴滾軸墊》等數(shù)十篇。

        20 世紀(jì)20 年代至今,東北揚(yáng)琴流派的形成與發(fā)展經(jīng)歷了八十多年。東北揚(yáng)琴置身于民間藝術(shù),繼承民間傳統(tǒng),不斷創(chuàng)新,逐步發(fā)展成為具有鮮明藝術(shù)特點(diǎn)的揚(yáng)琴藝術(shù)流派,弘揚(yáng)了我國(guó)民族音樂(lè)文化。展望未來(lái),它必將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)借鑒其他姊妹揚(yáng)琴藝術(shù)流派的長(zhǎng)處,吸收更多藝術(shù)形式的表現(xiàn)手法,融會(huì)貫通,促進(jìn)自身發(fā)展。

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