□楊翥鵬 張笑晗

影視作品不僅能夠影響人們的精神需求，還能夠創(chuàng)造出社會價值。隨著時代的發(fā)展，近年來，國內(nèi)現(xiàn)實主義青春片受眾居多。電影《送你一朵小紅花》是韓延導(dǎo)演在2020 年導(dǎo)演的一部片子，作為其抗癌作品系列的第二部，受到觀眾廣泛關(guān)注。本文圍繞作品的非語言意象符號的應(yīng)用合理性進行解讀，并結(jié)合作品淺談其中非語言符號的價值意義。

電影《送你一朵小紅花》于2020 年末上映，獲得較高票房，鼓舞了在當(dāng)前社會背景下的電影作品的創(chuàng)作者。導(dǎo)演韓延善于將現(xiàn)實生活加工創(chuàng)作后搬進銀幕，作品《滾蛋吧！腫瘤君》及《送你一朵小紅花》，其題材圍繞癌癥患者與邊緣群體，將生活細節(jié)用鏡頭刻畫出來。電影《送你一朵小紅花》講述少年韋一航面對癌癥虛度生活，在同是癌癥患者的馬小遠出現(xiàn)后，被其樂觀積極的生活態(tài)度所感染，兩人攜手努力對抗腦癌的故事。影片從大量非語言符號中建構(gòu)形象，塑造價值，更富有現(xiàn)實意義。

現(xiàn)代語言學(xué)之父索緒爾首次提出了符號學(xué)理論，其闡述“單一符號分為意符與意指兩部分，意符是符號的語言形象；意指是符號的意義概念部分?！币虼?，非語言符號在傳播學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、語言學(xué)、美學(xué)、影視學(xué)等方面都具有重要作用。在我國，很多學(xué)者關(guān)注到非語言符號的價值，如羅琳梓以影片《芳華》為個例，將共性與個性結(jié)合，探索非語言符號的價值意義?？偟膩碚f，目前對符號學(xué)的研究相對廣泛，但是針對電影《送你一朵小紅花》的非語言符號研究相對分散與薄弱。

一、影視作品中的非語言符號

（一）非語言符號的分類

非語言符號是指不以人工創(chuàng)制的自然語言，而是以其他視覺、聽覺等符號為信息載體的符號系統(tǒng)。相較于語言符號，非語言符號在影視傳播中的呈現(xiàn)方式有很多，有學(xué)者按照其作用的感官不同進行分類，分為聽覺類、嗅覺類、觸覺類與綜合類。也有學(xué)者將其分為人體聲音類、體態(tài)表情類、時距類、服飾類、實物形狀類、實物音響類、相對位置類、光色類、氣味類等?；诖耍Y(jié)合影視創(chuàng)作的具體特征、聲畫效能的基本理論，本文將影視作品中的非語言符號分為視覺性非語言符號與聽覺性非語言符號。視覺性非語言符號主要包括人物語音語調(diào)、出鏡入畫動作、色彩燈光、飾物造型等。聽覺性非語言符號包括背景音樂、隱喻性聲音、音響。人類用非語言符號往往比語言符號更能夠傳達隱喻性的內(nèi)容，免于創(chuàng)作者在設(shè)計創(chuàng)作作品時過于直白地表現(xiàn)主旨情感。因此，在影視作品的創(chuàng)作中，非語言符號具有不可代替的作用。

（二）非語言符號的功能

在影視作品中，非語言符號作為重要的信息傳播載體，其本身包含認識與理解世界的功能，同時也具有表現(xiàn)對世界認識與理解的功能。非語言符號在符號學(xué)研究領(lǐng)域大致具有六類表現(xiàn)功能，即補充語言、替代語言、強調(diào)語言、否定語言、重復(fù)語言、調(diào)節(jié)語言。其替代語言符號作為人類思維和交際中的重要輔助工具，能夠創(chuàng)造出更具深層次意義的作品。

二、影片《送你一朵小紅花》個案分析

（一）影片視覺性非語言符號

1.人物體態(tài)動作符號

人物外貌體態(tài)是人與人之間溝通與了解的第一視覺要素，體態(tài)主要是指人的表情、姿態(tài)、動作。眼睛的動態(tài)走勢所傳遞出來的信息是無限的，科學(xué)家保羅曾指出，面部的喜怒哀樂可以直接或間接地體現(xiàn)在每個人的臉上，只不過呈現(xiàn)時機與程度不同。這種所謂的“眉目傳情”引發(fā)的體態(tài)語，對影片中角色的塑造具有重要意義。

在影片《送你一朵小紅花》中，主角韋一航與馬小遠的眼神中天然帶有淚跡，似有似無的眼神交流貫穿作品本身。在馬小遠與韋一航坐上火車前往青海湖的途中，馬小遠顫悠地看著韋一航即將暈倒，伴隨著火車轟鳴，并未出現(xiàn)只字片語，而是用兩人的對視來表現(xiàn)此處所傳達的心境。與此類似的處理方式貫穿影片始終，以人物體態(tài)的動勢，展現(xiàn)馬小遠與韋一航情感的漸次上升，從兩人對立，到兩人雨中相擁，相互治愈中兩次手背的小紅花，再到一起在幻想的世界遨游歡樂。本片舍棄利用類似旁白的語言符號來展現(xiàn)主人公情感的遞進，而是運用人物的動作行為來清楚地銜接不同時段下兩人的不同心理狀態(tài)。有學(xué)者研究表明，我們也許能停止有聲語言的傳播，但不能停止無聲語言的發(fā)出，人的體態(tài)動作是人的心理狀態(tài)與生理狀態(tài)信息的外化形式，在影視創(chuàng)作層面，通過外在的加工包裝呈現(xiàn)在銀幕上，使人物更具藝術(shù)性。

2.色彩符號

色彩作為一種非語言符號，可以奠定影片的主體基調(diào)，在特定片段傳遞重要信息，從而喚起觀眾對影片的沉浸式感受以及對作品主觀態(tài)度的理解。

《送你一朵小紅花》中并沒有使用特別壓抑的色調(diào)來體現(xiàn)主人公的生活，而是稍加對比度，在原有的拍攝環(huán)境下，加了一層簡單的濾鏡。這種畫面風(fēng)格是韓延導(dǎo)演作品中經(jīng)常出現(xiàn)的，這種重飽和的畫風(fēng)色彩，能夠使觀眾在含有癌癥悲劇題材的故事內(nèi)容中，平衡內(nèi)心的情緒。影片中多次出現(xiàn)泛白的畫面，導(dǎo)演在采訪中也曾指出其有意設(shè)計此場景，片中那片湖的出現(xiàn)以及韋一航腦海中看到的白衣女子的背影，使畫面視覺沖擊力極大，白色在色彩概念中是指光的顏色，展現(xiàn)的是純潔、永恒。同時，畫面中呈現(xiàn)出的更多是模糊、虛幻、不真實的。因此，平行時空的概念也顯現(xiàn)在觀眾的腦海中。

3.飾物符號

電影的飾物符號在電影創(chuàng)作中有著特殊的作用。近幾年出現(xiàn)的現(xiàn)實主義青春片中常出現(xiàn)具有指向的飾物符號，如馮小剛導(dǎo)演的《芳華》中的軍裝與制服，能夠體現(xiàn)出階級與地位，從而根據(jù)外在的飾物符號，塑造出更具豐滿的人物形象。文牧野的《我不是藥神》中的橘子、口罩等飾物元素符號，豐富了電影的表意內(nèi)涵，從而展現(xiàn)出更多的思想價值與人文深度。影片《送你一朵小紅花》在飾物符號上也有著設(shè)計技巧。從標(biāo)題入手，導(dǎo)演韓延曾在接受采訪時表示，小紅花確實是從影片故事發(fā)展中提煉出來的一種符號表征，它貫穿電影始末，并賦予片名更深厚的意義?！靶〖t花”在電影中明確出現(xiàn)過三次，第一次是大雨中，韋一航向馬小遠吐露心聲，勇敢與積極的態(tài)度在這一刻出現(xiàn)在韋一航心中。樂觀的馬小遠在韋一航手背上畫下這一朵小紅花。這象征著一種鼓勵，同時也傳遞出兩個癌癥少年的生活態(tài)度。第二次是在馬小遠病床前，韋一航在她手上畫下一朵小紅花。腦癌復(fù)發(fā)的馬小遠沒能陪同韋一航去到他們夢想中的地方，失落、無助充斥著兩個人。這一朵小紅花就意味著兩個人互相給予的希望，也許在癌癥少年的世界中，缺少的就是這朵象征著樂觀積極的小紅花。第三次是在平行時空中的羊群，表現(xiàn)的是韋一航終于來到了兩人約定的那片湖了。導(dǎo)演安排這樣的結(jié)尾，用一種積極的畫面來展現(xiàn)，無論生活多么苦，只要積極面對，生活就會獎勵給你小紅花，暗指作者想要將這份勇氣與希望傳遞給觀眾。

影片中多次出現(xiàn)照片這一符號意象，這在現(xiàn)實主義癌癥題材的影片中有著更深層的含義。貫穿影片的青海湖圖片，夢中又或是包子店的一個海報，將朦朧的一片湖展現(xiàn)得那樣美好，這是韋一航執(zhí)著想要去的地方，也是他的夢想與希望。青海湖圖片的靜止與時間的不可控制，現(xiàn)實與理想之間的強烈碰撞，讓他們只能用想象去到他們無法到達的遠方。類似照片的意象化表達，還有影片中岳云鵬飾演的吳曉昧，他的錢夾中一直保存著那張照片，影片導(dǎo)演采用更加隱晦的方式來表現(xiàn)邊緣人物的存在，影片吳曉昧的回憶中沒有出現(xiàn)過他口中因為癌癥去世的另一半，而是以照片的形式向觀眾展現(xiàn)。影片通過不同的符號，建構(gòu)了人物形象及主題立意，推動情節(jié)發(fā)展，深化影片主題。

（二）影片聽覺性非語言符號

1.音樂符號

電影是一種視聽相結(jié)合的藝術(shù)作品，一部好的作品在音樂的選擇和歌詞的創(chuàng)作上都與劇情主旨有一定的聯(lián)系。《送你一朵小紅花》的片尾曲是趙英俊譜寫的《花》，趙英俊在此前也為電影寫過多個主題曲，如《我要和你在一起》《煎餅俠》《都選C》等，帶有滄桑煙嗓的聲音條件，展現(xiàn)了影片的情感節(jié)奏。音樂的歌詞將觀眾的情緒推向高潮，使觀眾在視聽結(jié)合的藝術(shù)欣賞中產(chǎn)生情感共鳴。這也使音樂獨特的符號魅力能夠很好地將人的情緒帶動起來，對劇情的發(fā)展、人物的塑造起到了推動作用。

2.音響符號

影視作品中的音響符號分為有聲源音響符號與無聲源音響符號。有聲源音響符號是指配合影視畫面內(nèi)容，進行后期配入的音響效果，具體包括環(huán)境音、人物動作發(fā)出音等。無聲源音響符號在影視作品中主要用于表現(xiàn)人物內(nèi)心情感及差異環(huán)境下的超現(xiàn)實音響?！端湍阋欢湫〖t花》以“生命”為核心進行講述，在影片開頭，輸液管的滴答聲與時鐘走針同頻共振，導(dǎo)演以此音響設(shè)計來展現(xiàn)環(huán)境的緊張與時間的緊迫感，“時鐘”元素貫穿影片始終。影片的平行空間敘事為影片的音響設(shè)計提供更大的空間。馬小遠與韋一航來到動物園中，漆黑的夜晚，兩人坐在一處聆聽動物園內(nèi)的聲音，導(dǎo)演并沒有運用鏡頭清晰地展現(xiàn)動物園內(nèi)的情景，而是強化音響中傳遞的信息，讓人們能夠跟隨主人公的異想世界在自己的想象中遨游，此處的設(shè)計手法充分發(fā)揮音響的作用，解放觀眾被視覺傳達束縛的想象力，將現(xiàn)實主義環(huán)境音夸大化處理，凸顯兩人的天真無邪，癌癥與希望的交織，展現(xiàn)了孩子們對大千世界的向往。

三、現(xiàn)實主義青春片中非語言符號的價值意義

（一）富有“留白”的原生態(tài)美學(xué)價值

影片中的非語言符號可以清楚地交代出時代背景與主題情感，非語言符號在現(xiàn)實主義青春片中具有指向性的反映現(xiàn)存環(huán)境的特征，能夠較為隱喻地暗示影片主題與情感導(dǎo)向。影片以一張圖片、一片湖作為“入夢”的開始，韋一航曾數(shù)次徘徊在夢中，將自己禁錮在本我的世界，馬小遠的出現(xiàn)帶他實現(xiàn)“出夢”。兩人敢于面對現(xiàn)實世界，樂觀積極對抗病魔。而結(jié)尾“再入夢”則是影片給觀眾的留白，畫面中刺眼的白光、虛幻的美景，正如夢境一樣。主人公韋一航從內(nèi)心世界的羈絆，到真實世界自我的死亡，再到理想世界的本我新生，游離于自我世界與現(xiàn)實世界之中，每次的游離實現(xiàn)自我不同價值，最終與自我和解，達到近乎超我的理想境界。影片采用類似美國好萊塢電影制作的處理方式，當(dāng)劇情無法推進或沒有新內(nèi)容加入時，加入“夢世界”“平行時空”等非語言符號，為作品結(jié)局創(chuàng)造無限可能。導(dǎo)演并沒有用一種極為寫實主義的方式表現(xiàn)人對死亡的恐懼，在結(jié)尾并未拍攝真正意義上肉體死亡的鏡頭，而是以一種夢境世界的形式呈現(xiàn)，給觀眾無限遐想的空間，傳遞給觀眾更多的愛與希望。

（二）延伸作品內(nèi)涵，塑造作品現(xiàn)實意義

韓延導(dǎo)演創(chuàng)作的作品不是單一地表現(xiàn)真善美，觀眾在其中還能感知到生命無常，命運無助，以及現(xiàn)實世界中那些被生活粉碎的“詩和遠方”。非語言符號的設(shè)計讓影片擁有極佳的視覺、聽覺體驗，更具有融合性的符號元素拓展了作品內(nèi)涵的表達空間，讓作品的呈現(xiàn)不局限于劇情臺詞，更多的是關(guān)注其中的內(nèi)涵與現(xiàn)實意義。大眾概念中的文藝片大多更注重畫面美、故事美、意境美，而生活美是近幾年創(chuàng)作者更加關(guān)注和研究的。藝術(shù)的重要源泉是生活，而藝術(shù)又是高于現(xiàn)實生活的，因此，生活美的呈現(xiàn)能夠使影視作品實現(xiàn)其社會價值。所謂社會價值是藝術(shù)作品在創(chuàng)作中加入現(xiàn)實社會生活的素材，將其更加藝術(shù)化地展現(xiàn)在觀眾的眼前，能夠?qū)τ^眾個人的行為思想產(chǎn)生影響，甚至能對社會現(xiàn)存問題進行揭露與改變。

從非語言符號的視角來看，電影本身就是由各個符號構(gòu)成的藝術(shù)作品，面對當(dāng)前的電影創(chuàng)作環(huán)境，電影非語言符號的設(shè)計具有深化主題的作用，能夠提高作品審美品質(zhì)與價值內(nèi)涵，增強作品的傳播效果，這也成為當(dāng)下電影實踐需要深入探討的問題。