□沙孟海
古代制作印章的人,歷史上都沒(méi)有姓名?!度龂?guó)志注》記載三國(guó)時(shí)代曾有印工楊利、宗。既然是著名的印工,他們一定是自篆自鑄的專(zhuān)業(yè)工作者,這可算是真正的篆刻家了??上菚r(shí)只當(dāng)他們是普通工人,社會(huì)上還未把印章鑄造看成一門(mén)藝術(shù),自然談不到印學(xué)。
趙孟印
古時(shí)候,有些封建帝王為了重視國(guó)璽,命令當(dāng)時(shí)的文學(xué)大臣書(shū)寫(xiě)璽文,如后唐莊宗命令馮道書(shū)寫(xiě)璽文,宋英宗命令歐陽(yáng)修書(shū)寫(xiě)璽文,刻者是誰(shuí),史無(wú)明文。馮道、歐陽(yáng)修只會(huì)篆,不會(huì)刻。而刻的人只會(huì)刻,不會(huì)篆。今天講印學(xué)史,自然數(shù)不到他們。
趙氏子昂
會(huì)篆會(huì)刻的印學(xué)家,應(yīng)該首推北宋的米芾。過(guò)去講印學(xué)史的,或者認(rèn)為明代文彭、何震是印學(xué)的開(kāi)山祖師,或者認(rèn)為元初趙孟是第一位印學(xué)家。趙孟精篆書(shū),擅長(zhǎng)印學(xué),特別是細(xì)筆朱文印,姿態(tài)優(yōu)美,為后世所推重,稱之為“圓朱文”,但未聽(tīng)說(shuō)他是自己刻的。當(dāng)時(shí)所用印材,一般是銅、玉、牙、角、水晶、黃楊之類(lèi),質(zhì)地堅(jiān)硬,不易受刀。文人只寫(xiě)不刻,也是常情。世稱米芾各印出于親鐫,我起初不信,但是米芾講究篆書(shū)是事實(shí)。上海博物館藏《紹興米帖》,是他的篆書(shū)代表作。再看米芾自用各印,多數(shù)刻劃粗拙,與同時(shí)代歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇轍等人所用印章刻畫(huà)工細(xì)完全兩樣。所以說(shuō)他自己刻印,是有理由的。
米黻之印
吾衍私印
王冕之章
文彭之印
法書(shū)、名畫(huà)的鑒定,蓋印作“印驗(yàn)”,唐朝就有。隨著宋代“文人畫(huà)”的興起,書(shū)畫(huà)家逐漸有在名款下加蓋印章的風(fēng)氣,既表示鄭重,也增加美感。北京故宮博物院藏《褚摹蘭亭》,米芾跋后連用“米黻之印”“米姓之印”“米亞之印”“米亞”“米亞之印”“米亞”“祝融之后”七顆印。這種做法,可說(shuō)是他所獨(dú)創(chuàng),以往不曾見(jiàn)過(guò),后世也少有。米芾所著《書(shū)史》《畫(huà)史》兩書(shū)中都曾有幾條論到治印與用印問(wèn)題。如:“印文須細(xì),圈細(xì)與文等。近三館秘閣之印,文雖細(xì),圈乃粗如半指,亦印損書(shū)畫(huà)也?!泵总赖臅r(shí)代比趙孟要早二百年,他能自己篆印、刻印,盡管篆法、刻法都還粗糙笨拙,但我認(rèn)為他應(yīng)該算是“篳路藍(lán)縷”的第一輩印學(xué)家。
第三輩印學(xué)家無(wú)疑是元末王冕。王冕用花乳石刻印,這一發(fā)明,為印學(xué)創(chuàng)作提供了有利條件。明、清兩代印學(xué)大發(fā)展,與花乳石的應(yīng)用大有關(guān)系。不過(guò),王冕僅僅是個(gè)浙江諸暨九里山中賣(mài)畫(huà)過(guò)活的窮書(shū)生。聲望不高,對(duì)當(dāng)時(shí)文藝界影響不太大,我們從他流傳下來(lái)的畫(huà)梅墨跡卷軸中看到他自用各印:“王冕之章”“王元章”“會(huì)稽外史”“會(huì)稽佳山水”等,皆是白文;“竹齋圖書(shū)”是朱文。各印擬漢鑄鑿,無(wú)一不佳。印學(xué)到王冕時(shí)代可說(shuō)已經(jīng)成熟了,可惜流傳不廣。
明中晚期大名鼎鼎的兩位印學(xué)家文彭與何震,當(dāng)為第四輩印學(xué)家。此時(shí)印學(xué)不但成熟,而且已開(kāi)始跨進(jìn)鼎盛階段。文彭年輩較長(zhǎng),后世推崇他為印學(xué)的開(kāi)山祖師,并非偶然。但文彭治印,起初也是只篆不刻。后來(lái),他無(wú)意中在路上遇見(jiàn)驢子馱著幾籮筐青田石,便全部買(mǎi)來(lái)用作印材。從此專(zhuān)用青田石治印,方便不少。
每一門(mén)學(xué)問(wèn),總是積累很多人很多次的經(jīng)驗(yàn),才逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。印學(xué)創(chuàng)作,從米芾到文彭、何震五百年中間的發(fā)展過(guò)程大略如上述。我把他們分成四輩,是否妥當(dāng),請(qǐng)求各位指教。