□沙孟海

古代制作印章的人，歷史上都沒(méi)有姓名?！度龂?guó)志注》記載三國(guó)時(shí)代曾有印工楊利、宗。既然是著名的印工，他們一定是自篆自鑄的專(zhuān)業(yè)工作者，這可算是真正的篆刻家了?？上菚r(shí)只當(dāng)他們是普通工人，社會(huì)上還未把印章鑄造看成一門(mén)藝術(shù)，自然談不到印學(xué)。

趙孟印

古時(shí)候，有些封建帝王為了重視國(guó)璽，命令當(dāng)時(shí)的文學(xué)大臣書(shū)寫(xiě)璽文，如后唐莊宗命令馮道書(shū)寫(xiě)璽文，宋英宗命令歐陽(yáng)修書(shū)寫(xiě)璽文，刻者是誰(shuí)，史無(wú)明文。馮道、歐陽(yáng)修只會(huì)篆，不會(huì)刻。而刻的人只會(huì)刻，不會(huì)篆。今天講印學(xué)史，自然數(shù)不到他們。

趙氏子昂

會(huì)篆會(huì)刻的印學(xué)家，應(yīng)該首推北宋的米芾。過(guò)去講印學(xué)史的，或者認(rèn)為明代文彭、何震是印學(xué)的開(kāi)山祖師，或者認(rèn)為元初趙孟是第一位印學(xué)家。趙孟精篆書(shū)，擅長(zhǎng)印學(xué)，特別是細(xì)筆朱文印，姿態(tài)優(yōu)美，為后世所推重，稱之為“圓朱文”，但未聽(tīng)說(shuō)他是自己刻的。當(dāng)時(shí)所用印材，一般是銅、玉、牙、角、水晶、黃楊之類(lèi)，質(zhì)地堅(jiān)硬，不易受刀。文人只寫(xiě)不刻，也是常情。世稱米芾各印出于親鐫，我起初不信，但是米芾講究篆書(shū)是事實(shí)。上海博物館藏《紹興米帖》，是他的篆書(shū)代表作。再看米芾自用各印，多數(shù)刻劃粗拙，與同時(shí)代歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇轍等人所用印章刻畫(huà)工細(xì)完全兩樣。所以說(shuō)他自己刻印，是有理由的。

米黻之印

吾衍私印

王冕之章

文彭之印

法書(shū)、名畫(huà)的鑒定，蓋印作“印驗(yàn)”，唐朝就有。隨著宋代“文人畫(huà)”的興起，書(shū)畫(huà)家逐漸有在名款下加蓋印章的風(fēng)氣，既表示鄭重，也增加美感。北京故宮博物院藏《褚摹蘭亭》，米芾跋后連用“米黻之印”“米姓之印”“米亞之印”“米亞”“米亞之印”“米亞”“祝融之后”七顆印。這種做法，可說(shuō)是他所獨(dú)創(chuàng)，以往不曾見(jiàn)過(guò)，后世也少有。米芾所著《書(shū)史》《畫(huà)史》兩書(shū)中都曾有幾條論到治印與用印問(wèn)題。如：“印文須細(xì)，圈細(xì)與文等。近三館秘閣之印，文雖細(xì)，圈乃粗如半指，亦印損書(shū)畫(huà)也?！泵总赖臅r(shí)代比趙孟要早二百年，他能自己篆印、刻印，盡管篆法、刻法都還粗糙笨拙，但我認(rèn)為他應(yīng)該算是“篳路藍(lán)縷”的第一輩印學(xué)家。

第三輩印學(xué)家無(wú)疑是元末王冕。王冕用花乳石刻印，這一發(fā)明，為印學(xué)創(chuàng)作提供了有利條件。明、清兩代印學(xué)大發(fā)展，與花乳石的應(yīng)用大有關(guān)系。不過(guò)，王冕僅僅是個(gè)浙江諸暨九里山中賣(mài)畫(huà)過(guò)活的窮書(shū)生。聲望不高，對(duì)當(dāng)時(shí)文藝界影響不太大，我們從他流傳下來(lái)的畫(huà)梅墨跡卷軸中看到他自用各印：“王冕之章”“王元章”“會(huì)稽外史”“會(huì)稽佳山水”等，皆是白文；“竹齋圖書(shū)”是朱文。各印擬漢鑄鑿，無(wú)一不佳。印學(xué)到王冕時(shí)代可說(shuō)已經(jīng)成熟了，可惜流傳不廣。

明中晚期大名鼎鼎的兩位印學(xué)家文彭與何震，當(dāng)為第四輩印學(xué)家。此時(shí)印學(xué)不但成熟，而且已開(kāi)始跨進(jìn)鼎盛階段。文彭年輩較長(zhǎng)，后世推崇他為印學(xué)的開(kāi)山祖師，并非偶然。但文彭治印，起初也是只篆不刻。后來(lái)，他無(wú)意中在路上遇見(jiàn)驢子馱著幾籮筐青田石，便全部買(mǎi)來(lái)用作印材。從此專(zhuān)用青田石治印，方便不少。

每一門(mén)學(xué)問(wèn)，總是積累很多人很多次的經(jīng)驗(yàn)，才逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。印學(xué)創(chuàng)作，從米芾到文彭、何震五百年中間的發(fā)展過(guò)程大略如上述。我把他們分成四輩，是否妥當(dāng)，請(qǐng)求各位指教。