王六初

(宜興 214221）

中國文化博大精深，在幾千年的歷史文明中有很多工藝品傳承至今，受到人們的珍藏與喜愛，紫砂壺就是其中一類。紫砂壺從北宋發(fā)展至今已經(jīng)有幾百年的歷史，它最初只是喝茶的實用器，但在一代又一代紫砂藝人的傳承創(chuàng)新和文人雅士的參與設(shè)計下，紫砂壺將傳統(tǒng)與時代相融合，集多種裝飾于一體，形成了獨一無二的造型工藝形式，共同組成了紫砂壺的文化內(nèi)涵載體，意境高遠的書畫陶刻、貼切壺型的裝飾、別有深意的壺名豐富了紫砂壺的文化內(nèi)涵，讓紫砂壺超越傳統(tǒng)實用器的桎梏，成為享譽中外的文化藝術(shù)。

1 紫砂套組作品“松梅茶具”的造型設(shè)計

眾所周知，紫砂壺是造型藝術(shù)的寶庫，從幾何器、筋紋器到花器，或簡約、或質(zhì)樸、或華麗，類型不一。顧名思義，紫砂壺套組作品“松梅茶具”（見圖1）是以松、梅為創(chuàng)作題材，松與梅是紫砂制壺中十分常見的題材，歷史上遺留下諸多經(jīng)典作品，那么對松、梅題材的再現(xiàn)是否就只要照搬呢？老藝人經(jīng)常說，做壺?zé)o定法，壺中有方圓。方圓就是指做壺、賞壺的規(guī)矩，因人與人的不同，即使是同一題材也有不同的思想和方法，不可一概而論?！八擅诽捉M”由一把主壺和兩個小杯組合而成，整套組采用花器創(chuàng)作技法，源于自然而高于自然，首先欣賞主壺，壺整體以梅樹為原型設(shè)計而成，粗壯的身筒、凸起的樹瘤、斑駁的肌理，細節(jié)生動細膩，將梅樹蒼勁古拙的氣息表達得淋漓盡致，整個身筒并不規(guī)則，略微傾斜，讓人聯(lián)想起老樹歷經(jīng)風(fēng)雨依然屹立不倒的模樣；壺流轉(zhuǎn)折有度、渾厚有力、出水順暢，如同從老樹上分岔的樹干，顯示出強勁的生命力；壺把、壺鈕如同一段松樹的樹干，同樣的蒼勁挺拔，表面紋理、樹瘤皆細節(jié)明顯，流、把相互呼應(yīng)，給人以生機勃勃的自然氣息。作品還采用貼塑的裝飾技法，在壺身飾以一棵梅樹、一棵松樹，梅樹枝干粗壯，花朵或盛開、或含苞，傲骨嶙峋；松樹蒼勁，松針團團簇簇、郁郁蔥蔥、十分茂盛，貼塑裝飾的特點就是立體生動，能極大程度地還原植物的面貌，更添生機。整壺滄桑卻挺拔有力，蘊含著渾厚的生命力，松樹與梅樹渾然一體，兩相呼應(yīng)，各顯風(fēng)姿，整壺宛若立體的雕塑，給人以身臨其境之感，藝術(shù)感強烈。主壺下托著壺承，壺承也是由松樹、梅樹造型組合而成，與主壺呼應(yīng)，兩個小杯與主壺造型結(jié)構(gòu)相似，粗壯的杯身、遒勁有力的杯把，杯身松、梅貼塑裝飾點綴，襯托出主壺，給人以形式美和韻律美。整套作品將松樹的遒勁、梅樹的傲骨展現(xiàn)得淋漓盡致，兩者相互競美又相互襯托，讓人感受到獨一無二的藝術(shù)雅韻。

圖1 松梅茶具

2 紫砂套組作品“松梅茶具”的文化意境

如今，紫砂壺作為人們生活中常見的器物深深影響著人們的起居生活，它不僅是實用器，還具有藝術(shù)價值，觀之讓人心生愉悅，長期使用更能逐漸改變?nèi)说纳盍?xí)慣乃至心性。因此，紫砂壺中所蘊含的文化價值和精神價值就尤為重要。松與梅同隸屬于“歲寒三友”，是歷代文人雅士托物言志常用的自然題材，將它們作為歌詠的對象，傳下了不少詩詞名篇。松與梅都蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化，是獨具民族特色的代表性事物。松樹挺拔于蒼穹，松的針葉一簇簇、一團團聚得很緊，長長的針葉顏色是青綠中含著柔黃、含著鮮嫩，且是干干凈凈地沒有一點塵埃，像是從春天里剛剛長出的新葉一樣。當秋天來臨，其它樹的葉子已經(jīng)開始干枯、凋零、飄落，而松樹依然是綠意盎然；梅樹傲雪凌霜，當別的花卉都黯然失色，它是萬里飄雪中的一抹映紅，可它那嬌俏的花朵下又有著誰人都不可侵的傲骨，當風(fēng)霜來襲，它的樹干永遠粗壯蒼勁，哪怕留下傷痕累累依然風(fēng)姿綽約。眾人皆說，松樹傲岸挺拔，梅花圣潔孤傲。其實，松與梅何嘗不是惺惺相惜的？早年讀龔自珍的《病梅館記》，記得江浙人喜歡的梅是“以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)?！彼膳c梅同，“曲之、欹之、疏之”才出神韻?？梢姡膳c梅堅強的外表下也有著獨到的智慧，與中國人所提倡的“剛?cè)嵯酀蓖鲆辉?，面對風(fēng)雪偶爾彎下自己的身軀，而彎腰是為了更好地抬頭，“剛?cè)岵币彩侨绱?，外柔?nèi)剛是一種人生智慧，只有擁有這種智慧才能更好地生活。紫砂套組作品“松梅茶具”以松與梅為創(chuàng)作題材，蘊含著豐富的人文哲理，給人以啟迪。

3 結(jié) 語

在高速發(fā)展的時代大背景下，紫砂壺?zé)o疑也面臨著重大的淘汰危機，如何在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中繼承是每個藝人都應(yīng)該思考的，隨著時代變革，紫砂從業(yè)者的身份也發(fā)生著變化，我們不再只是簡單的手藝人，更是藝術(shù)者，現(xiàn)在大多數(shù)紫砂從業(yè)者都接受過高等教育的系統(tǒng)培訓(xùn)，但在此基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)緊跟時代的步伐不斷學(xué)習(xí)和進步，我們應(yīng)不斷提升自身的知識儲備和文學(xué)素養(yǎng)，提升自身的閱歷，豐富人生經(jīng)驗，對作品進行更好的設(shè)計，為作品賦予深刻的思想力和精神力，讓其滿足當下人們物質(zhì)和文化的雙重需求。