劉芳芳

語(yǔ)文課程是一門(mén)具有綜合性、實(shí)踐性的課程，在初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施大單元教學(xué)有助于促進(jìn)課程工具性、人文性的統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)能力。

一、初中古詩(shī)文大單元教學(xué)價(jià)值

大單元教學(xué)以其整體性、全局性、系統(tǒng)性特點(diǎn)，在初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中取得良好的應(yīng)用效果，受到廣大師生的關(guān)注與追捧。與傳統(tǒng)單元教學(xué)相比，大單元教學(xué)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知階段發(fā)展水平，立足興趣愛(ài)好與語(yǔ)文知識(shí)邏輯，對(duì)不同教材內(nèi)容進(jìn)行有邏輯、成體系的統(tǒng)整，構(gòu)建系統(tǒng)的大單元知識(shí)合集，便于學(xué)生深度學(xué)習(xí)。《愛(ài)蓮說(shuō)》與《陋室銘》兩篇古詩(shī)文兼具托物言志、簡(jiǎn)要直切、結(jié)構(gòu)渾成、手法多樣等特點(diǎn)，開(kāi)展大單元教學(xué)有助于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者品質(zhì)與情感進(jìn)行深入解讀，獲得更為理想的教學(xué)效果。

二、初中古詩(shī)文大單元教學(xué)設(shè)計(jì)策略

（一）教與學(xué)：整體關(guān)照教材，強(qiáng)化單元教學(xué)意識(shí)

結(jié)合教材內(nèi)容設(shè)計(jì)單元教學(xué)目標(biāo)能為后續(xù)的教學(xué)提供明確指引，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和效率同步提升。教師要立足“教與學(xué)”關(guān)照教材，依托《愛(ài)蓮說(shuō)》與《陋室銘》兩篇古詩(shī)文體裁設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生有效生成對(duì)相關(guān)知識(shí)的系統(tǒng)認(rèn)知。

首先，教師可以參照教材中的課后練習(xí)題，完成大單元教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)：（1）有感情朗誦兩篇古文，嘗試背誦；（2）結(jié)合注釋解讀語(yǔ)句，深入理解作者高尚品質(zhì)、美好情感；（3）掌握詠物的特點(diǎn)，分析“托物言志”手法的作用。然后，教師要在大單元教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)搜索周敦頤與劉禹錫的相關(guān)資料，結(jié)合教材注釋中提及的《劉禹錫集》《周敦頤集》《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等著作，提煉作者生平信息，總結(jié)古文體裁相關(guān)內(nèi)容。學(xué)生在正式學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》與《陋室銘》兩篇古文前，能夠?qū)χ芏仡U、劉禹錫及創(chuàng)作背景形成初步了解，懂得“說(shuō)”和“銘”都屬于一種文體，對(duì)古文中所贊頌的品質(zhì)與抒發(fā)的情感產(chǎn)生了解興趣。最后，在學(xué)生自主交流環(huán)節(jié)，教師可以圍繞“托物言志”的表達(dá)手法，引發(fā)學(xué)生關(guān)于古文基本要點(diǎn)與核心知識(shí)點(diǎn)的反思，讓學(xué)生在大單元教學(xué)下，建構(gòu)系統(tǒng)的知識(shí)體系，從而達(dá)到既定教學(xué)目標(biāo)。

（二）講與練：設(shè)定多樣活動(dòng)，豐富單元教學(xué)內(nèi)容

大單元教學(xué)下的《愛(ài)蓮說(shuō)》與《陋室銘》，可以劃分為不同的教學(xué)活動(dòng)板塊，讓學(xué)生深入了解兩篇古文中描述與贊頌的“物”與“品格”，由此豐富教學(xué)內(nèi)容。教師要立足大單元整體教學(xué)，設(shè)計(jì)三個(gè)教學(xué)活動(dòng)板塊：分析物、理解情、了解人。著重圍繞三個(gè)板塊設(shè)定大單元教學(xué)多樣化活動(dòng)，能夠進(jìn)一步豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。

在第一板塊中，教師要把握好“講與練”目標(biāo)，提出問(wèn)題：“在《愛(ài)蓮說(shuō)》與《陋室銘》中，作者都描述了哪些物？不同物品之間有何相似之處？”由此引發(fā)學(xué)生的閱讀與思考興趣，使學(xué)生能夠帶著問(wèn)題系統(tǒng)閱讀兩篇古文，分析“菊、牡丹、蓮、山、水、陋室、苔痕、素琴、金經(jīng)”等物的特點(diǎn)與內(nèi)涵，明白周敦頤將“志”寄托在“蓮花”上，而劉禹錫寄“情”于“陋室”，“蓮花”與“陋室”之間本無(wú)聯(lián)系，但在古文中都彰顯了作者的高潔品質(zhì)與傲岸情操。

在第二板塊中，教師可以圍繞“何陋之有”與“出淤泥而不染”，引導(dǎo)學(xué)生分析相關(guān)圖文資料，依托問(wèn)題與朗誦活動(dòng)，讓學(xué)生深入體會(huì)古文中蘊(yùn)含的情感元素，使學(xué)生懂得“蓮花”與“陋室”已經(jīng)成為作者人格品質(zhì)的化身，從而對(duì)“托物言志”手法有深刻的了解。

在第三板塊中，鼓勵(lì)學(xué)生自行搜索周敦頤與劉禹錫的相關(guān)事跡，將創(chuàng)作背景設(shè)定在當(dāng)今社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生思考兩位作者的創(chuàng)作方向，由此升華大單元古文教學(xué)，讓學(xué)生在多元化活動(dòng)中了解作者，理解作者在古文中所表達(dá)的情感及崇高品質(zhì)。

（三）讀與寫(xiě)：引入學(xué)習(xí)支架，支持學(xué)生深度學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)支架是輔助學(xué)生自主學(xué)習(xí)的工具，在大單元教學(xué)中引入學(xué)習(xí)支架能夠?yàn)閷W(xué)生的深度學(xué)習(xí)提供良好保障。教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)引導(dǎo)的重要性，著眼“讀與寫(xiě)”為學(xué)生提供預(yù)習(xí)單、學(xué)習(xí)單等支架，設(shè)計(jì)對(duì)應(yīng)的任務(wù)群，通過(guò)深度學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，形成高階思維，實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)能力的提升。

預(yù)習(xí)單可以幫助學(xué)生在前置學(xué)習(xí)階段梳理古文內(nèi)容，為后續(xù)的朗誦、分析提供學(xué)習(xí)支架?！稅?ài)蓮說(shuō)》與《陋室銘》預(yù)習(xí)單要遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律設(shè)計(jì)，確保學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)支架的指引下完成一系列任務(wù)，為后續(xù)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

預(yù)習(xí)任務(wù)群：（1）觀察張大千畫(huà)的《紅蓮雙侶圖》，找出古文中主要的描寫(xiě)的物，反復(fù)誦讀相關(guān)句子；（2）觀察趙孟頫的書(shū)法作品《陋室銘》，分析古文提及諸葛廬、子云亭的用意，有感情地朗誦全文；（3）結(jié)合自己的觀察與分析，與同學(xué)交流兩篇古文在語(yǔ)言風(fēng)格上的不同。

學(xué)習(xí)單是學(xué)生在正式學(xué)習(xí)階段所用到的學(xué)習(xí)支架，能夠啟迪學(xué)生的思維，使之在大單元教學(xué)中高效學(xué)習(xí)?！稅?ài)蓮說(shuō)》與《陋室銘》學(xué)習(xí)單應(yīng)符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，使學(xué)生完成任務(wù)后，形成對(duì)古文的深刻理解，強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)能力。

學(xué)習(xí)任務(wù)群：（1）通過(guò)查閱資料，找出陶淵明喜愛(ài)菊花、唐朝人愛(ài)牡丹的歷史依據(jù)。分析劉禹錫身處“陋室”卻樂(lè)觀豁達(dá)的原因；（2）針對(duì)“蓮花、陋室”兩事物的環(huán)境、態(tài)度等，摘錄文中對(duì)應(yīng)的句子，品味作者的情懷與志向；（3）分析蓮花的“花之君子”稱號(hào)，結(jié)合文本闡述周敦頤身上所具備的品質(zhì)以及“出淤泥而不染”的人生境界。結(jié)合當(dāng)代的物質(zhì)生活，分析“惟吾德馨”反映出劉禹錫身上的品質(zhì)。

（四）聽(tīng)與說(shuō)：組織合作探究，高效遷移學(xué)習(xí)方法

大單元教學(xué)中的“聽(tīng)與說(shuō)”，并非單一接受教師提供的知識(shí)或直白翻譯和闡述，而是在合作學(xué)習(xí)中充分聽(tīng)取他人合理意見(jiàn)，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，由此實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法的遷移。教師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化“聽(tīng)與說(shuō)”的指導(dǎo)，利用合作探究方法，讓學(xué)生在思維碰撞中理解古文內(nèi)涵，感受作者寄寓文本中的情感，學(xué)習(xí)作者身上的精神品質(zhì)。

合作學(xué)習(xí)能夠引發(fā)學(xué)生的古文學(xué)習(xí)興趣，有助于培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)合作能力。針對(duì)《愛(ài)蓮說(shuō)》與《陋室銘》大單元合作探究，可以按照如下步驟進(jìn)行設(shè)計(jì)。第一，組織學(xué)生兩人一隊(duì)，有感情地朗誦《愛(ài)蓮說(shuō)》與《陋室銘》，指出對(duì)方在發(fā)音和感情方面的優(yōu)缺點(diǎn)，讓學(xué)生在合作中分析要點(diǎn)，掌握朗讀技巧，明確自身的不足。第二，為學(xué)生提供有關(guān)周敦頤和劉禹錫的仕途經(jīng)歷資料，讓學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中，參照注釋探討“蓮、菊、牡丹、陋室、鴻儒、白丁、素琴、金經(jīng)”等寓意，掌握翻譯和理解古文的方法，了解“出淤泥而不染、惟吾德馨”的高尚品質(zhì)。第三，教師要引導(dǎo)學(xué)生在合作中汲取作者身上的精神力量，結(jié)合實(shí)際生活中的困境與學(xué)習(xí)中的“低谷”，探討克服艱難險(xiǎn)阻的方法，既能避免學(xué)生陷入古文學(xué)習(xí)的思維誤區(qū)，也能收獲大單元教學(xué)實(shí)效。大單元教學(xué)應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的傳授，減少學(xué)習(xí)的干預(yù)，真正給予學(xué)生學(xué)習(xí)自主權(quán)，讓學(xué)生在合作中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法的高效遷移。

在講解《愛(ài)蓮說(shuō)》與《陋室銘》兩篇古文時(shí)，教師確定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，從整體角度關(guān)照教材，設(shè)定多樣化語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，運(yùn)用學(xué)習(xí)支架指導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，以合作探究的形式幫助學(xué)生掌握高效學(xué)習(xí)方法，有效驅(qū)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式變更，提升其古文學(xué)習(xí)能力。在今后的教學(xué)實(shí)踐中，教師要繼續(xù)強(qiáng)化大單元教學(xué)意識(shí)，運(yùn)用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的元素豐富大單元教學(xué)內(nèi)容，在深度學(xué)習(xí)中啟迪學(xué)生的思維，使之掌握更加高效的學(xué)習(xí)方法，推動(dòng)古文大單元教學(xué)思想真正落地。