溫如軍

7年前的“男德班”在群嘲中草草了事，這一次呢？

還記得7年前的“男德班”嗎？它又來了。

9月15日，長期從事性別研究的專家方剛發(fā)布了一則招募“男德班”帶領(lǐng)者的文章。文章中，他將“男德班”的培訓(xùn)目標(biāo)定義為：倡導(dǎo)性別平等，反思支配性男性氣質(zhì)，反對性別暴力，挑戰(zhàn)不平等的性別機制，培養(yǎng)男性做全參與型的伴侶、父親。

作為全國婦聯(lián)權(quán)益部、聯(lián)合國人口基金等多個國內(nèi)外組織長期合作的男性參與專家，方剛早在2015年10月就推出過一期“男德班”，不過當(dāng)時僅有兩位男士報名，而且很快也在輿論的“群嘲”中草草了事。

7年之后，重出江湖的“男德班”會得到公眾的什么反應(yīng)，它又能教給男性什么？

七年之間

一般認為，女性屬于弱勢群體，男性是性別不平等機制的既得利益者，在性別平等運動中，男性需要做出改變。而另一方面，傳統(tǒng)觀念要求男人必須陽剛、性格堅強、有淚不輕彈、事業(yè)成功等，這些都會成為男性的“包袱”。

方剛說，他希望通過“男德班”的理念倡導(dǎo)，讓男性意識到傳統(tǒng)觀念對自己的壓迫以及給伴侶和孩子帶來的傷害?！爸挥幸庾R到這些問題，對自身進行反思，男性才能真正參與到性別平等中來?！?/p>

帶著這樣的目的，第一期“男德班”在2015年10月開啟。但它沒有趕上一個好時機——彼時，倡導(dǎo)“打不還手，罵不還口，逆來順受，絕不離婚”的“女德班”在社會上引起了巨大爭議。這類“女德班”在全國遍地開花，從北京、山東、河北一直綿延到陜西、廣東和海南，甚至在溫州市還出現(xiàn)“未成年人女德班”。在輿論的一片討伐聲中，溫州市文明辦、市民政局、市教育局等多部門介入，被責(zé)令停班，關(guān)閉培訓(xùn)點。

為了和上述“女德班”撇清關(guān)系，方剛在當(dāng)時的招生啟事里明確提出，“女德班”因為強調(diào)傳統(tǒng)的性別分工與性別角色，受到普遍詬??；而“男德班”則是顛覆傳統(tǒng)性別意識，培養(yǎng)全新的好男人、好伴侶、好父親。

即使是這樣努力澄清，也收效甚微。方剛在微博上吆喝了兩個多月，只有兩人報名參加。

不過，對比“女德班”招致一邊倒的批評，“男德班”還是得到一些網(wǎng)友的肯定。支持的人認為，“男德班”倡導(dǎo)的理念，會讓男性擺脫刻板印象，避免對男性的壓制和傷害。

方剛在接受《中國慈善家》采訪時坦言，“男德班”的叫法其實并不準(zhǔn)確，而他之所以還是用了這個名字，只是為了引起大家的關(guān)注。他也曾想過“好伴侶”“好父親”“男性成長工作坊”這樣的名稱，但最后還是認為這些名詞不接地氣，只有“男德班”聽起來簡單、好記、好傳播，會吸引讀者點開閱讀，從而報名。

不過，“男德班”的稱號依然讓一些人無法接受，有人在社交媒體留言：“一看這名字就惡心”“這是封建糟粕”……

這些留言讓方剛感到有點委屈，也促使他開始思考，是否需要換個其他名稱，既能吸引人，又能讓人感到舒服。

但不管怎么樣，方剛強調(diào)“男德班”的實質(zhì)是“男性參與”，這個概念在1994年開羅國際人口與發(fā)展大會上首次被正式提出，在1995年的北京世界婦女大會上得到強化并寫入《北京宣言》。它明確呼吁“鼓勵男子充分參加所有致力于平等的行動”。

所謂“全參與”，指的是倡導(dǎo)男女平等地分擔(dān)家庭與社會責(zé)任，呼吁男性參與家務(wù)、照料孩子。

對于引起的爭議，方剛早有預(yù)期：“在國內(nèi)，這個事情本身就是新鮮事，肯定會有挑戰(zhàn)性，我沒有期待一片叫好?！边@一次嘗試也讓他和團隊更加了解推動男性參與的困難?！拔覜]覺得是失敗，我個人覺得還是挺成功的，雖然活動本身參與的人較少，但是社會影響力是比較大的，我們向社會傳達了男性參與、性別平等、反對暴力等概念，算是一次成功的倡導(dǎo)。”

7年過去了，方剛認為大眾的性別觀念已經(jīng)有所提升，他也經(jīng)常看到很多網(wǎng)絡(luò)文章強調(diào)父親的角色、男性參與、男性改變。加上過去7年里，一直有網(wǎng)友在方剛的社交媒體上留言，詢問“什么時候再辦‘男德班’”，這讓他覺得重啟的時機成熟了。

不過，這一次方剛要對原有的模式進行一次改變。上次他直接招員授課，而這次方剛只負責(zé)培訓(xùn)“帶領(lǐng)者”，而“帶領(lǐng)者”大部分是專業(yè)人士，未來由他們招收普通學(xué)員。

“將招生工作下放給各地的‘帶領(lǐng)者’，尤其是省會或一線城市，這樣會擴大覆蓋面和影響力?！狈絼傉f。

按照方剛的要求，作為帶領(lǐng)者，本身要具備性別平等意識，價值觀要多元化，有相關(guān)工作經(jīng)驗，已婚，3人成組后方可報名。帶領(lǐng)者每年要在自己所在城市舉辦一期“男德班”，并撰寫參與文章、制作男性參與短視頻、舉辦直播活動，宣傳男性參與理念。

帶領(lǐng)者可以是男性，也可以是女性，但明年2月開始由帶領(lǐng)者在各地招收的學(xué)員則必須是男性。

關(guān)于男德班的收費標(biāo)準(zhǔn)，方剛說目前還沒有定，“我們不是以營利為目的，屬于半公益性質(zhì)。但因為有材料費、場地費等成本，所以會適當(dāng)收取一些費用，但不會很高?！?/p>

據(jù)悉，7年前的“男德班”原本課程一共持續(xù)6天，收費4000元，但是最終課程被縮短到了3天，費用也改到了2000元。

培訓(xùn)帶領(lǐng)者

9月15日，“男德班”帶領(lǐng)者培訓(xùn)班開啟報名，到9月底，已收到來自北京、成都、廣州、深圳、上海等14城市的17個小組報名。經(jīng)過篩選，最終有深圳、上海、成都3個小組被正式確定為首批男德班（全參與型男性小組）帶領(lǐng)者團隊，其他報名的團隊，多數(shù)獲得了旁聽培訓(xùn)的資格。

方剛解釋說，目前只選省會和一線大城市作為開班地，主要是出于招生的考慮?！鞍凑瘴覀兊挠媱?，每個班招15名男性，如果在省會或一線城市都招不到15名男性，在小城市就更招不到了。”

咨詢報名的男性明顯比7年前那次多了很多，但真正的考驗是2023年2月，那時“男德班”小組將面向社會大眾招生。

10月1日，長假第一天，方剛召開第一次線上針對帶領(lǐng)者的培訓(xùn)會，除了正式錄取的3個小組的帶領(lǐng)者外，還有30多人旁聽了培訓(xùn)。

“以往項目成功與否，主要是取決于我自己的努力，但這次挑戰(zhàn)更大了，我培訓(xùn)完各位，項目（男德班）只成功了50%，而剩下的50%要靠你們。我自己也很恐慌，所以我會對你們的要求很高。”方剛對與會人員說。

來自深圳的莫海琛入選了這一批“帶領(lǐng)者”。她是一位女性，之前因為學(xué)習(xí)性教育培訓(xùn)課程結(jié)識了方剛，她也是中國第一批賦權(quán)型性教育高級講師。

莫海琛回憶說，當(dāng)初第一次聽到“男德班”這個概念，思想算是比較前衛(wèi)的她也有點不解，“在中國的文化里，三從四德講的是女人，怎么還會有男德班？不可能有男人愿意去參加這樣的班吧？”她心里有很多疑問。

直到今年9月聽說“男德班”要重啟的消息，她放下手頭的工作，找來其他兩位同伴，報名參加了帶領(lǐng)者的篩選，結(jié)果在眾多的報名者中被選中。

在從事心理學(xué)和性教育工作中，她領(lǐng)悟到了“男德班”的精髓。“很多人理解的性別平等還是在雙重標(biāo)準(zhǔn)之下，他們會認為自己是在‘幫助’女性獲得平等的權(quán)利，而我們講的性別平等是在同一個維度上，讓男性看清自己?！蹦ｈ≌f，只要參加了這個班，肯定會有改變。

莫海琛告訴《中國慈善家》，已為自己的丈夫預(yù)留了一個名額，身邊有幾位女性也想介紹自己的男朋友和丈夫來參加。不過，她也坦言這個項目依然有很多困難，畢竟在主流價值觀的影響下，普通男性本身屬于支配型氣質(zhì)，對他們來說，報名就是挑戰(zhàn)，因此后期的招生可能仍然會比較困難。

“在支配型男性觀念里，男人應(yīng)該是頂天立地的，是家庭的支柱，男人背負了很多，要賺很多的錢養(yǎng)家。希望我丈夫參加這個班后，會放下一些負擔(dān)，輕輕松松地生活，更好地做他自己，這樣對他自己對家庭成員都是好事?！蹦ｈ≌f。

上海帶領(lǐng)者、上海大學(xué)社會學(xué)院博士后張智慧認為，“男德班”對推動性別平等是一種好的倡導(dǎo)，男性會反思自己的性別角色，在日常生活、工作和家庭中，重新構(gòu)建自己的角色。

“作為丈夫應(yīng)該怎么做、作為兒子應(yīng)該怎么做、作為父親又該怎么做，社會上有一套標(biāo)準(zhǔn)，通過男德班，讓男性看清自己，放下一些東西?！睆堉腔巯蛏磉叺娜诵麄鳎膭钏麄儏⒓幽械掳?，告訴他們說這次學(xué)習(xí)會讓男性從觀念上對自己有一些突破，對自己今后的伴侶關(guān)系、親子關(guān)系、同事關(guān)系都會有幫助。

張智慧也同樣擔(dān)心招生問題，不過目前已有3人找他報名參加。莫海琛也收到了2人的預(yù)報名信息。

課程設(shè)計

方剛作為性與性別領(lǐng)域的知名專家，曾在2010年創(chuàng)辦了“白絲帶熱線”，隨后又發(fā)起了“中國白絲帶志愿者網(wǎng)絡(luò)項目”，號召男性參與制止針對女性的暴力，推動性別平等。

多年來，面對爭議、批評甚至辱罵，方剛已經(jīng)習(xí)慣了。在他看來，“男德班”最大的阻力無疑是男性的觀念——很多男性缺少參與觀念和性別平等精神，要撼動這種根深蒂固的性別文化并不容易。

“我們必須讓男人參與進來，在參與的過程當(dāng)中，還要讓男人意識到這個努力不僅僅是為了你的伴侶，你的孩子，也是為了你自己。男性可以從挑戰(zhàn)支配性的男性氣質(zhì)中受益，可以從照顧伴侶、照顧孩子、做家務(wù)當(dāng)中受益，那是男性作為一個人的全面的成長?！狈絼傉f。

雖然“男德班”引起的爭議仍在繼續(xù)，但其所倡導(dǎo)的理念，已出現(xiàn)在政府的文件中。

近日，海南省印發(fā)的《海南省婦女發(fā)展規(guī)劃（2021—2030年）》提出，倡導(dǎo)和支持男女共擔(dān)家務(wù)，縮小兩性家務(wù)勞動時間差距。

實際上，這并非是第一次出現(xiàn)“倡導(dǎo)和支持男女共擔(dān)家務(wù)”的政府文件，早在1995年，我國政府第一部關(guān)于婦女發(fā)展的專門規(guī)劃《中國婦女發(fā)展綱要（1995-2000年）》就提出了這一倡議，具體目標(biāo)包括“提倡建立平等、文明、和睦、穩(wěn)定的家庭”，其中就提到“提倡夫妻共同承擔(dān)家務(wù)勞動和撫育子女。利用多種形式，向父母傳播正確教育子女的知識與經(jīng)驗”。

2021年，全國政協(xié)委員、中華全國總工會社會聯(lián)絡(luò)部部長楊軍日曾在兩會期間提交了《關(guān)于幫助職工平衡工作和家庭責(zé)任推動構(gòu)建家庭友好型社會的提案》，他在調(diào)研中了解到，家務(wù)勞動嚴重集中于女性，女職工在參與社會勞動的同時，照顧子女、輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)、日常打掃做飯等各項家庭無償勞動時長均明顯高于男職工。

這些問題，正是“男德班”希望解決的問題。

“男德班”的報名只有兩個條件：一是性別認同是“男性”，二是18周歲以上。課程設(shè)置圍繞性別平等，這是“男德班”的核心。在家庭中表現(xiàn)是關(guān)愛伴侶、帶孩子、做家務(wù)。在公共領(lǐng)域的表現(xiàn)就是反對性騷擾、促進職場的非歧視等性別平等的努力。

7年前的“男德班”上，具體授課內(nèi)容有“認識并挑戰(zhàn)社會性別刻板印象”“反思‘大男子漢氣概’的傷害”“做家務(wù)和照顧家人的能力”“嬰幼兒護理技術(shù)”“與青少年孩子的相處藝術(shù)”“做職場女性的工作好伙伴”“和諧的、讓伴侶滿意的性生活”等。

上述內(nèi)容主要來自方剛編寫的培訓(xùn)手冊。這個手冊約有10萬字，共20次課程，內(nèi)容主要來自國際主流經(jīng)驗。

根據(jù)課程設(shè)計，學(xué)員通過做游戲來認識社會性別刻板印象，比如每個人分別說出5個分別描寫男人和女人的成語，這個相對比較容易；再說5個既寫男人又寫女人的成語，就變得困難了；又比如每個人講述自己從父親那里接受的積極因素和消極因素，幾乎在場的所有人都受到過來自父親的傷害，肉體暴力或精神暴力；大家一起把消極方面寫到紙條上，撕碎，踩到腳下……

這次會不會還采用這樣的形式上課，方剛說還沒想好，他需要和各地帶領(lǐng)者一起研討后決定，“不過課程內(nèi)容都差不多，可能會有一些微調(diào)。”

方剛介紹說，小組目前計劃20次團體活動，涉及支配性男性氣質(zhì)的反思、性別平等理念的培育、父職角色、伴侶溝通訓(xùn)練、家務(wù)態(tài)度與能力訓(xùn)練、和諧的性愛、拒絕家庭暴力、孕產(chǎn)婦呵護、父親參與嬰幼兒護理技術(shù)、正面管教、職場性別平等、反對性別暴力的意識和能力等。

他篤定地認為，男人是可以改變的，而且男人必須要改變。在他的構(gòu)想里，未來10年，“男德班”要推廣到全國。